文革后，中国的文化界出现了一个持续了约十年的伤痕文学。伤痕文学主要描述的是知青、知识分子以及城乡普通民众在文革中悲剧性的遭遇。之所以能在社会各阶层产生普遍的共鸣，甚至成为了一种社会文化现象，是因为伤痕文学反映了当时人们在苦难之后那种不堪回首往事、在政治高压下渴望自由的情感。

把这种伤痕文化的兴起归究于政治力量的操纵或许有些牵强，但邓小平的复出在当时很多人的心目中是一个胜利，是一个文学思潮波及文化社会思潮进而影响政治的胜利。讽刺的是，就像一个为了逃避暴虐的丈夫而跟情人出走、却最终被情人出卖的女人一样，中国人在文革的伤痕发痒结痂十多年之后，终于又被他们倾心了多年的邓小平在八九年狠狠地捅了一刀。

如果女人陷入这种遭遇，常常是因为她们在前面那个男人那里形成的伤痕情感影响了她们对后一个男人的判断力。其实，社会大众的判断力在多数情况下跟女人基本上是一样的。当年倾心邓小平是出于文革后的伤痕情感，今天大众对民主的渴望同样是出于独裁晚期的伤痕情感。伤痕情感的内容不同，其本质却是一样的，其结局大概也不会有太大的差别。

当年的国人是情人眼里出了个邓小平，今天的国人则是情人眼里出了个民主制度。当年的中国人最终被自称是他们儿子的邓小平在六四狠狠地捅了一刀，而今天的中国人大概不用另一个二十年就会被他们眼里的普世价值所荼毒。这并不是危言耸听，而是因为，今天很多中国人对民主自由的理解和追求，仍然是渴鹿迷影本末倒置，是表面肤浅的。

只要想一想中共当年是怎样颠覆我们新生的民主国家——中华民国的，就不难看出，中国人这一个世纪的共产主义劫难，正是源于中国人对民主自由这些口号的痴迷，没有理解民主的道德文化内涵。当今很多宣扬民主的自由主义知识分子，卖弄知识却缺乏深度反省的人文素质，扬利己之欲而不觉，拾西人之牙慧而不耻，实有愧于书生本分。

西方的民主自由源于西方的文化，其根本的出发点是：上帝面前人人平等。乘坐五月花进入新大陆的美国开国者们，都是最虔诚的清教徒。由此延续下来的基督教传统才是美国人民主制度的根本基础。而今日美国的一些社会问题，在很大程度上是其国民宗教意识的淡化所造成的。

可是有多少中国人明白这其中的道理呢？当中共把上帝换成共产主义，再禅封一个马恩列斯毛的教主道统，一场一个世纪的大欺骗就开始了。没有人问这样一个根本问题：在共产主义面前人们是否跟在上帝面前一样，也是人人平等？为什么没人问这个问题？数典忘祖的中国人，你们拿什么去问？有中国先贤的智慧吗？

这场世纪大欺骗在文革期间达到了顶峰。今天世人已经明白，共产主义是无法自圆其说的邪教，既然是邪教，就不能没有教主。被神化了的毛泽东实际上就扮演了上帝的角色。就是在这样一个宗教赝品下，中国人进行了一场民主大实验。老舍一类的文人，在深刻地反省自己灵魂里的私字一闪念，而张志新遇罗克等则因为对这场民主实验过于投入竟然怀疑起毛泽东这个上帝赝品的真伪。狗长得再大也长不成大象，共产主义产生不了自由和民主，伪上帝并不是无私永恒、因而可以向之祈祷、向之忏悔的神祉，而是一个对色情、权力和暴力充满欲望的普通人。所以，悲剧当然就不可避免。

也许有一些早期的共产党员，的确相信共产主义理想跟上帝一样，会给中国带来民主自由。但差之毫厘失之千里，一个深刻的差别最终决定了共产主义信仰的悲剧：西方人相信，死后会站在上帝面前接受审判，而共产党员却相信物质是第一性的，人死如灯灭。所以，活着时候的事业，无论善恶，都将随着物质生命的消失而消失。在这样唯物主义无神论的信仰之下，假以时日，人不为己天诛地灭的思想，终究会成为社会的主导思想，今日中国便是这样。在这种思想下，独裁专制就一定会成为必然。权力大搞大独裁，权力小就搞小独裁。不是早有人声称，在中国无论谁上台都会搞独裁专制吗？这是道德文化使然。

多么触目惊心的世纪大悲剧！因为忽视了在理想本质上的差别，导致了一个民族一个世纪被邪魔蹂躏的悲惨命运。其实，文革过后，如果人们能够认真地反思，这一点原本并不难以看到。但由于共匪的政治洗脑以及国人心中尚存的传统道德，人们常常不自觉地把披着中国人人皮的中共往好处想。在共匪的淫威和欺骗宣传下，很多人以为文革就是林彪四人帮的破坏。国人仍然对共产主义、对共产党甚至毛屠夫抱有幻想。这就是六四悲剧大的历史文化背景。事实是，在八九六四期间，学生们没有提出打倒共产党，所喊口号主要是反腐败。学生们甚至把向毛贼东画像扔鸡蛋的天安门三壮士扭送到公安局。他们天真地以为，中国人民可以跟披着中国人人皮的中共讲道理，共产主义理想能让共产党克服腐败和专制，实现民主。但回答他们美好愿望的，是机枪的扫射，坦克的碾压，天安门广场高高堆起的年轻尸体和焚尸的浓烟。。。

六四的血终于让中国人清醒了。可叹啊！中国人付出了几辈人血的代价，终于在一个世纪之后，才看清共产党这个魔鬼的凶残嘴脸。代价大得让人心痛，但是，越来越多的中国人已经彻底摆脱了对共产党这个魔鬼的幻想。

我们必须记取教训——民主如果不是建立在道德传统的根基上，就非常可能是魔鬼点化出来的空中楼阁，是魔鬼吃人的场所，正如一个世纪前被中共的民主口号所迷惑所欺骗一样。因此，道德仁义是根本，民主自由是枝叶。认清这一点，对中国人民反共救国非常重要。

因此，反共的当务之急就是恢复并弘扬我们民族的道德文化传统。要恢复以仁爱侠义为核心的道德文化传统，侠义是第一步，用于破；仁爱是第二步，用于立。中国的事情必须分两步走，先破后立，这样才能成功。

当今中国社会，深受共匪欺压的草根百姓，应该秘密组织起兄弟帮会，刺杀贪官污吏，用侠义精神替天行道，扭转社会风气。这是当前打倒中共的最有效的策略。而依靠那些怀各种野心、跟中共暗中勾结、甚至原本就是共匪改头换面而来的民主党派去争取神马民主，中国人必然要重蹈覆辙，再被蹂躏！

组织地下帮会，除暴安良替天行道，这将大大缩短反共救国的历程，是最有效的反共救国策略。如果那些贪官污吏以及死心塌地为共匪卖命欺压百姓的混蛋，每天都有几十个被暴尸街头，共匪必定坚持不住而主动交出政权。虽然之后他们还会继续作恶，但社会正义，如果没有丧失其原始的纯真，就必定能战胜邪恶。

有人把杨佳杀警的英雄行为说成是原始正义，似乎共匪骗人的法律才更现代更摩登，这完全是本末颠倒。人间正义是一切法律的基础，是一切法律的保障、补充和延伸。当一个社会的法律不能伸张正义，它就失去了合法性，因此法律非法！超越非法的法律，恢复正义的原始纯真，正是重新构建法律社会的第一步。

谨以此文纪念六四英灵，愿中华祖先保佑，请几千万被中共杀害的冤魂向中南海进发，每一千个冤魂缠住一个中共妖魔，彻底消灭这些人间妖孽，恢复中华民族的光荣。


2012/6/3