二零零七年中共党员代表大会结束前，九名男子大步走上人民大会堂的主席台。九人组合定案后，不查者一时可能很难分辨他们是谁。他们的头发光滑乌黑，中国高阶政治人物全都定期染发，除非退休或监禁才一改习惯。……尽管他们人脉不同，但之间并没有重大的政治分歧，因为早在爬升过程中，政治分歧便已被党的无情批斗清除殆尽。
马利德（Richard McGregor）《中共统治者的秘密世界》
胡温联合执政十年，通常两人的分工是：胡锦涛躲藏在幕后保持神秘状，从来没有说过一句支持人权与自由的话；温家宝则时不时站在前台发表雄心勃勃的政改宣言，似乎政改从此刻开始。此一策略极为成功，中国老百姓对“胡温新政”的期待，从胡温上台一直保持到胡温退休。
实际上，温家宝的所有台词，都经过胡锦涛的审核。温家宝是胡锦涛的传声筒和马前卒，胡锦涛是温家宝的大老板与总导演。这出大戏，胡温两人缺一不可。胡温都是庞大的既得利益集团的代理人，如混凝土般凝固为一体。他们在这场人肉盛宴上吃饱喝足，又岂能主动打翻餐桌，让在座的权贵们都没得吃？
然而，对民间而言，有点希望总比绝望好。每次温家宝谈及政改，民间便是一片欢呼。民间的不成熟、不独立，暴露无遗。甚至还有不少人故意制造谣言说，胡保守，温开明，胡温斗争激烈，温多次以辞职逼胡政改。这些无知的想像，让人哭笑不得。我只想回敬这些想像力过于丰富的“准国师”说：你不要跟我说胡温不在一条船上，他们若不是同舟共济，焉能合作十年之久？在过去的十年里，可供透析胡锦涛和温家宝关系的事例，多如牛毛。
温家宝为何凭吊毛太子墓？
二零零九年年底，温家宝访问朝鲜，成为继李鹏之后十八年来首次访朝的中国总理。
温家宝的行程中，专门安排了一个重要环节：专程到位于平安南道桧仓郡的志愿军烈士陵园，凭吊在朝鲜战死的中国官兵。温家宝是继周恩来之后，第二位前往此处扫墓的中国总理。
在陵园，温家宝毕恭毕敬地祭拜毛岸英之墓。历史如此吊诡：倘若不是毛太子不遵守有关规定，强迫参谋人员在司令部为其生火做蛋炒饭，就不会死于美军的轰炸；毛太子若是从朝鲜载誉而归，必定继承大位成为“毛二世”；如果毛太子接班，中国就是毛式世袭王朝，跟今天的北韩一样，也就不必让胡锦涛谆谆教导向北韩学习了。那么，不要说邓小平只能在“文革”中死于非命，今天的胡锦涛、温家宝等出身卑微的平民子弟，焉能有入主中南海的机会？
毛太子之死，幸耶，不幸耶？是毛一家之不幸，是天下之大幸。不知奉胡锦涛之命访问北韩的温家宝，在毛太子之墓前，会有怎样的浮想联翩？
毛泽东不读马列，只读通鉴，骨子里就是刘邦、朱元璋式的流氓帝王。在延安时，女作家丁玲常到毛泽东的住处。有一次，毛泽东突然问丁玲：“你看现在咱们的延安像不像一个偏安的小朝廷？”
丁玲开玩笑地回答说：“我看不像，没有文武百官嘛！”
“这还不简单呀！”毛泽东马上把毛笔和纸推到丁玲面前说：“来，你先开个名单，再由我来封文武百官就是了。”
丁玲没有开名单，只是报人名——她认为，这反正是开玩笑。
毛泽东却一边写名字，一边在这些人的名字下面写官职，御史大夫、吏部尚书、兵部尚书，还有丞相、太傅等等。
弄完后，毛又说：“丁玲，现在文武百官有了。既然是个朝廷，那就无论大小，都得有三宫六院呀。来，来，你再报些名字，我来封赐就是了。”
丁玲一听毛泽东的话，马上站起来说：“这我可不敢。要是让贺子珍大姐知道，她肯定会打我的。”
又有一次，丁玲去毛泽东住处，见他怀里正抱着一个男孩。两人正聊着，小孩突然撒了一泡尿，毛泽东的衣服弄湿了一大片。
毛泽东不但没有生气，反而高兴地说：“丁玲，你说说，这是不是太子尿呢？”说完，仍然抱着孩子，用一只手把纸铺开，竟填起歌颂太子尿的词来。
丁玲回忆说：“这首词，在反右派之前，我还记得清它的主要句子。这么多年了，我老了，经过那么多的折腾，现在我是一点儿也记不起来了。这尽管是玩笑，也确实说明毛泽东头脑中是有帝王思想啊。”
温家宝拜谒毛太子墓，就说明胡温政权要沿着毛泽东的道路走到底。温家宝若是真的改革派，就不该去凭吊毛太子墓，而该去拜谒林昭墓。在林昭殉难四十年之际，来自全国各地的人士，自发前去苏州郊外灵岩山祭拜林昭的墓地。杯弓蛇影的胡温当局，对死去四十年的弱女子林昭心存恐惧，在墓地旁边的大树上安置监控探头，以此威吓前来悼念英烈的人们。
从基督信仰出发，林昭看透了毛泽东统治的本质是偶像崇拜。林昭在狱中给《人民日报》写了一封信，信中说：“你们把毛泽东当作是披着洋袍的真命天子，竭尽一切努力在党内外将他加以神话，运用一切美好词藻的总汇与正确概念的集合，把他装扮成独一无二的偶像，扶植人们对他的个人迷信。”这封信在精神层面超越了“文革”时期所有的“反动文章”，也成为当局决心杀害林昭的重要原因。
当年，林昭揭穿毛泽东暴君本质的时候，胡温正是大学里“唱红”的标兵。难怪，林昭的这封信在其殉难四十多年之后，仍然不能在中国公开发表。毛泽东的肉体死掉了，但其思想控制并未终结。
温家宝不是赵紫阳的继承者，而是胡锦涛的大管家
某些知识分子，不是太天真了，而是太聪明了。他们认为，使用“举着红旗反红旗”的方法，既能让自己处于安全的情势之下，又能脚踏实地地推动中国的进步。当温家宝又发表了一番支持政治体制改革的讲话之后，若干貌似独立的知识分子奔赴北京郊外的密云水库召开“挺温大会”。以传承哈维尔精神自诩的学者崔卫平会与并作了发言，她指出，温家宝有关政改的讲话，“在某种意义上回到了如今被看作赵紫阳先生遗嘱的这个东西”。她认为：“有人将温家宝与周恩来做类比。在我看来，周恩来不是民主派。温家宝先生是民主派。胡耀邦先生是民主派。赵紫阳先生是民主派。”
崔卫平在谈论东欧问题的时候极为睿智，可是在谈论中国现实的时候却犯此跟她的智商不符的错误。我想反问她的是：难道温家宝在口头上说了几句支持民主和政改的话，就成了如假包换的民主派吗？那么，在毛泽东、邓小平和江泽民的文集中，支持民主和政改的讲话可谓满坑满谷，但他们是民主派吗？江泽民还会用英文背诵美国独立宣言呢，他为什么不在中国实践其中的政治原则呢？
崔卫平俨然以“驯兽师”自居：既然温家宝说过支持民主的话，就把他说过的话“弄假成真”吧。难道她忘记了一九五七年的“反右”运动吗？当年的那些大知识分子们也是这样想的。但是，他们没有驯服毛泽东，反倒落入了毛泽东的“阳谋”之中。前车之鉴，不可不察。
用赵紫阳来打扮温家宝，就像油与水一样，绝不相融。将赵与温并列，是“不图老子与韩非同传”，是对赵紫阳的贬低与侮辱。温家宝不是赵紫阳的传人，而是赵紫阳的叛徒。温家宝是通过出卖赵紫阳才青云直上的。赵紫阳在《改革历程》一书中透露了一个细节：一九八九年五月二十日，邓小平在家中召集会议决定罢免赵紫阳，但并未通知赵紫阳本人。赵紫阳希望召开政治局会议，找到时任中办主任的温家宝。温圆滑地拒绝说，如果你一定要开会，中办也可以发通知，但后果会很不好。赵紫阳被迫搁置这个符合《党章》的计划。中办主任本应忠实执行总书记的命令，而温给赵一个软钉子的做法，不符合现代社会公务员的职业伦理，却遵循了斧头帮的黑箱政治传统。
赵紫阳是真正的改革派。在其任总理期间，推动经济改革，为“商品经济”正名；在其总书记任上，倡导党政分开、政企分开、人大扩权、舆论松绑、“透明化”等实实在在的政治体制改革；在其“六四”之后的幽居岁月里，更是痛定思痛，提出多党制、议会制、全民普选、司法独立、新闻自由等未来中国的愿景。
那么，被崔卫平誉为跟赵紫阳一样是“民主派”的温家宝呢？在温家宝的诸多讲话和实践里，可曾具备了赵紫阳推动的改革事业的基本内容？温打出的是邓的旗号，可是赵说得很清楚：“邓对西方国家的多党制和三权分立、议会制，是特别反对和坚决拒绝的。”在这个意义上，胡锦涛和温家宝都是毛泽东和邓小平嫁接的怪胎，而不是胡耀邦和赵紫阳的传人。
温家宝不是《零八宪章》的支持者
英国皇家科学院一九九八年设立的“查理二世国王奖”，用于奖励在科学研究方面做出杰出的贡献的国家或者政府的领导人，并往往是领导人访问英国的这种特殊场合下颁发。二零一一年六月二十七日，温家宝被授予该奖。温家宝认为，能够获得“查理二世国王奖”，不仅是他个人的荣誉，也是对中国科技进步的肯定，同时也是中英两国科技界友谊与合作的象征。作为科学工作者，他一直关注着科学的发展。
中国官方对这一奖项的报道相当低调。大概官方自己也不好意思声张温家宝在科学研究方面有何成就与贡献。而温家宝政府实施的科教政策，正是中国科技创新的最大障碍。所以，这一奖项颁发得名不正、言不顺。
在不知何人主办的“《零八宪章》论坛”上，却发表了一篇社论体的文章《热烈祝贺温家宝先生荣获英国皇家学会“查理二世国王奖”！》。文章写道：“‘《零八宪章》论坛’认为，这一殊荣不仅是对温家宝先生大力推动中国科技进步事业的肯定，也是对温家宝先生大力倡导普世价值、大力推进中国政治体制改革事业的充分肯定和表彰！”文章用极为谄媚的口吻写道：“通过观察温家宝先生的一贯言行，‘宪章论坛’认为温家宝先生不仅代表了体制内健康力量的方向，而且在某种意义上也代表了中华民族应该前进的方向。也正因此，值此温家宝先生荣获英国皇家学会特别奖章的光荣时刻，‘宪章论坛’不仅向温家宝先生表示热烈的祝贺，也向温先生表示崇高的敬意！”
这个暧昧不明“《零八宪章》论坛”，究竟是由哪些人组成呢？这篇充斥着党化语言的“社论”，究竟出自何人的手笔？如此肉麻地拍温家宝的马屁，真是羞辱《零八宪章》群体。《零八宪章》的签署者，个个都用真名，可谓“行不改名，坐不改姓”；而所谓的“《零八宪章》论坛”，盗用《零八宪章》群体的名义，发布冠冕堂皇的“社论”，其行径极为恶劣。《零八宪章》的首批三百零三个署名者，所取得的共识只是《零八宪章》文本本身。他们对若干问题，包括对胡温政权的具体评价，肯定存在诸多差异和分歧。因此，在论述这些问题的时候，每个人都应当署上自己的真实名字，而不应当窃取《零八宪章》之声誉，而塞入少数人的私货。这些匿名者在讨好温家宝的时候，不敢提及因《零八宪章》而被判重刑的刘晓波，因为刘晓波的遭遇便是温家宝说谎的铁证。
作为《零八宪章》的灵魂人物，刘晓波从胡温刚上台的那一天起，就看出了胡温“画饼民主”的骗局。因此，刘晓波绝对不会同意“《零八宪章》论坛”向温家宝下跪的可耻行径。可惜，刘晓波被关押在监狱中，无法发出声音来，只能任由匿名者将《零八宪章》绑架。对于此种乱象，“天安门母亲”的代表人物丁子霖女士在纪念“六四”二十三周年的讲话中指出：“在我看来，这与其说反映了人们长久以来善良的期盼，倒不如说是出现了一种急迫、浮躁的心理。”她认为：“我常常告诫自己，越是在纷繁复杂、诡异多变的政治情势下，越是要保持清醒的头脑，尊重事实，尊重理性，绝不能被某些表象所迷惑。”
对于外媒报道的温家宝倡议政治局平反“六四”的消息，丁子霖并不相信，她描述了她和天安门母亲们的生存状况：“我本人以及其他天安门母亲所生活的环境并未有任何实质性改变。比如，不管我到哪里，家中的电话、手机、宽带始终遭受到监控、窃听，而且常常被切断。今年春节过后不久，葛洵先生来我家看望我，就在我家门前被绑架，遭毒打，被遣送返美，这是铁证。清明期间，在京的一些天安门母亲为死去的亲人扫墓，不是被逼坐公安的警车，就是被警察贴身跟踪。这一切与以往年月都没有变。”所以，她的结论是：“铁幕并未被撕开，极权政治仍在黑箱中操作。”
可是，某些自以为聪明的公知们，偏偏不愿听丁子霖的忠告，而愿意相信胡锦涛和温家宝是《零八宪章》的同路人。
绑匪内讧与肉票欢呼
王捕头夜奔美领馆，薄总督褫夺黄马褂。刑部尚书“康师傅”在悬崖边上两股战战，青天宰相“天线宝宝”俨然要为党国带来“同治中兴”。关汉卿与莎士比亚联袂，亦写不出如此大戏。
当薄希来再也勃不起来时，若干公共知识分子和民间思想家，终于在“六四”后二十多年的高压与屈辱中勃起来。对政改望眼欲穿的民间人士，春心荡漾，视胡温为中国之救星。有人认为，党内有坏人，亦有好人，薄熙来是坏人的代表，胡温是好人的代表。这一次，是好人战胜了坏人，中国有希望了。也有人认为，两相其害取其轻，既然薄熙来比胡温更坏，那么支持胡温搞垮薄熙来，也是一件正义的事业。这两种看法都忽视了中共之本质：中共在“六四”屠杀之后已沦为彻头彻尾的贪腐集团，上至总书记，下至乡长，都一样坏。知识分子应当反对和批判整个中共体制，包括每一个掌握权力的人，而不是拥护某一派系打击另一派系。绑匪内讧，其结果往往是更加残暴者得胜，而不会带来肉票的自由。为绑匪的内讧而狂欢，肉票未免太自作多情了。
拥胡派以辛子陵、铁流等“社会民主主义者”为代表。两人在一篇医院中的对谈指出，胡锦涛本质上是个民主社会主义者。“胡温两位平民政治家始终是相帮相扶。以民生为基本内容的胡温新政不绝如缕，十年来贯彻始终。”他们认为：“只要军队在胡习手中，政府在温李手中，只要胡锦涛、习近平、温家宝、李克强同心同德，以胡锦涛为核心的中央主体部分就散不了，如车之两轮，鸟之两翼，有序地在地上天下运行。”指点江山的激情，宛如《人民日报》社论的腔调。最后，是声嘶力竭的呼喊：“当前稳定人心和局势的要务是：把以胡锦涛为核心的党中央和中央军委的领导权威建立起来！”我很困惑：胡温中央为何不任命两人为中宣部的正副部长呢？他们可比刘云山之流有才华多了。
至于拥温派，人数更多。有“民间思想家”之称的王康指出：“温家宝‘苟利国家生死以’，在东方专制和共产极权的土壤上，他为国家人民保留一线生机的努力，已近极限。……近半世集权体制内的官宦生涯，还能葆持如此人生境界，若非真性情大悲悯，其谁能之？”这种厚颜无耻的大话、空话、套话，让人喷饭。在现代社会，评价政治家之是非功过，不是猜测他的良心和道德如何，而是看他的政策是否达致“民治、民有、民享”之目标。憧憬“好人治国”，是前现代社会儒家士大夫的思维方式，落后了整整两百年。王康又说，温家宝“不仅身处波谲云诡险相丛生的权力中枢，承受着难为常人道的艰危困苦，还备受各种政治立场者的讥嘲辱骂诋毁……能不独孤？”这种为温家宝叫屈的论调，更是有悖于现代民主政治之精髓：政治人物本该承受民众之批评，即便是诋毁、嘲笑和辱骂，亦是必须适应之常态。既然“总统是靠不住的”，那么公民骂总统就是公民之特权。如果换成一名欧美知识分子，会如此肉麻地歌颂政府首脑吗？
知识分子的天职，不是像王康那样变成蛔虫进入温家宝的肚子里去理解其内心之“孤独”，而是对其严厉地监督与批评。自以为是驯兽师的人，最终的结局都是成为野兽的腹中餐。为帝王师者，最终都被帝王所抛弃，如范增之于项羽，翁同和之于光绪。但是，当驯兽师和帝王师，仍然是某些自诩民间立场的“思想家”的梦想。由此可见，中国知识分子要拥有独立之人格、自由之思想，还有很长的路要走。
中共之政权得之于枪杆子，守之亦靠枪杆子。毛邓江胡，本就是一群杀人如麻的绑匪，中国民众都是他们手上的肉票。神仙打仗，凡人遭殃；绑匪内讧，肉票何乐之有？还是一百零六岁的文化老人周有光看得清楚，他冷言冷语地说，对于中共十八换届、薄熙来下马等新闻毫不关心，“那有甚么好看，斗来斗去，个个朝代看得多了！”
不是天鹅的绝唱，而是裹毒的蜜糖
正如毛周之“鱼水关系”，胡温亦是“焦不离孟，孟不离焦”。毛周在某些治国方略上有一定的分歧，但在维持共产党一党独裁上则高度一致。毛搞掉了几乎所有跟他一起打天下的战友，却单单让周存留下来，因为没有周的鞠躬尽瘁，就无法让政府运转起来。另一方面，周也参与毛的每一项罪恶，跟着魔王做事的，能是圣贤吗？胡温的关系也是如此，两人合作执政整整十年，固然有某些分歧和斗争，但既然是一条船上的船长和大副，多数时候都同舟共济，互相帮衬。到了后来，胡离不开温，温亦离不开胡。海外关于胡温恶斗的谣言，只能说明造谣者对中共运作模式的无知。
温家宝在二零一二年全国人大闭幕式的记者会上的谈话，本来并无新意，却受到海内外媒体的过度阐释和热情追捧。多家西方媒体以“天鹅的绝唱”来形容之，对其带有相当的赞许与同情。然而，在我看来，这不是天鹅的绝唱，而是裹毒的蜜糖。
温家宝出色地完成了胡锦涛和政治局交给他的担当影帝的任务。虽然他超越台词临时发挥的几句话，曾经被中宣部的新闻稿删去了，但总体而言，他灌给中国和世界的蒙汗药非常管用，那么多人正要清醒过来，被他一摆布，又昏然入睡了。
即便一些思考能力很强的知识分子，也被这碗裹毒的蜜糖迷惑了。香港科技大学教授丁学良在接受BBC中文网采访时说，这是温家宝近几年关于中国政改和社会问题的讲话中最具体、最诚恳的一次，其中的内容信息值得多层次地解读。异议知识分子陈子明在“德国之声”中文网撰文指出，看了温家宝记者会的电视直播，最深的印象是“人话”讲得多了，“党话”讲得少了，所以温家宝值得“表扬”。
聪明的知识分子尚且如此，普通民众就不禁要感激涕零、山呼万岁了。既然共产党内还有温家宝这样的好人、青天、贤相，就说明共产党还有希望！温家宝的任期还有一年，应当耐心等待他在最后时刻破釜沉舟、启动政改！即使出师未捷，他也会将改革之舵“击鼓传花”给习近平。君不见，在人大会议上，温家宝对习近平竖起了大拇指？
这就是中共政治局希望达到的效果。毛泽东时代，周恩来的角色不可缺少；胡锦涛时代，温家宝的角色也不可缺少。很多人愿意去“理解”温家宝，认为温家宝毕竟提及政改，提总比不提好。但是，温家宝是政府总理，不是电台名嘴。电台名嘴的本职工作是说，当然可以说了不做；而政府总理必须知行合一，必须拿出切实可行的政策来。评价一名政治人物，不是看他说了什么，而是看他做了什么。说了不做，比不说还要坏。说的跟做的相反，就是说谎和欺骗。
就在温家宝说要尊重人权的同时，全国人大通过了对公民实施秘密拘押的刑法七十三条，警察全面盖世太保化有了法律依据，中国沦为一座举世无双的集中营；就在温家宝说愿意倾听不同意见、甚至将批评者请到中南海的同时，若干人权活动人士遭到非法软禁、“被旅游”，山东大学的孙文广教授说，连门都出不了，如何到中南海去做客？
在这个世界上，最危险的东西就是裹毒的蜜糖。很多人吃得津津有味。温家宝说：“在我担任总理期间，谣诼不断，我虽然不为所动，但心里也不免感到有些痛苦。……我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。”他的“奋斗”，是否可以从公布自己和家人的财产开始呢？他宣称，当了四十五年的公务员，“守职不废，处义不回”，也许他本人没有贪污过一分钱，但他的妻子和儿子何以富可敌国？仅仅因为他们是总理大人的好妻子和乖儿子吗？
温家宝真要取信于民，并不太难，只要先放三把火就可以了。首先，亲自向在地震中死于豆腐渣校舍的孩子的家长、死于毒奶粉和毒疫苗的孩子的家长鞠躬道歉，并惩治涉案的贪官和奸商。就像当年戈尔巴乔夫向切尔诺贝利核电站事故中的死难者家属道歉并对官僚体系动大手术一样，以此撬动官僚体制的基石。其次，释放王炳章、刘晓波、谭作人、师涛、刘贤斌等良心犯，并给予国家赔偿。对良心犯的大赦，近年来从未有过。第三，命令媒体公开发表《零八宪章》，以供公众鉴别和讨论。《零八宪章》是中国和平转型的希望所在，打压《零八宪章》，也就切断了中共自己的退路；采纳《零八宪章》，在未来的民主中国，中共还有可能成为一个合法的政党。以上三条，都是中共的自救之道，但是，温家宝敢这样做吗？
老虎扮猪是为了吃人
二零一二年四月，温家宝赴波兰访问期间，专程前往奥斯维辛市，参观奥斯维辛集中营纪念馆，悼念第二次世界大战期间在那里的死难者，并敬献花圈。温家宝在纪念馆的留言簿上写道：“不懂得历史就没有美好的未来。”
对于这个剧情，又有不少影迷感激涕零，为“人民的总理”的人道主义情怀折服。然而，温家宝最需要参观的，不是奥斯威辛集中营，而是山东临沂的东师古村。奥斯威辛集中营已经成为历史，东师古村是中国活生生的现实。在长达七年的时间里，东师古村对于陈光诚一家来说，就是一个“针插不进、水泼不进”的集中营。
共产党政权的残暴，并不亚于纳粹。陈光诚一家所遭受的惨绝人寰的迫害，难道不正是温家宝统率的政府的作为吗？临沂不是一个独立王国，临沂就在温家宝的管理与掌控之下。陈光诚直接向温家宝发出呼吁，温家宝为何至今依然置若罔闻呢？
与其向波兰的死难者献花圈，不如向陈光诚以及所有受到共产党政权迫害的中国公民道歉。然而，对于温家宝来说，他的怜悯是有选择性和指向性的。犹太人的苦难是苦难，因为作孽者是德国法西斯；陈光诚以及中国民众的苦难就不是苦难，因为作恶者就是胡锦涛和温家宝的政权。中南海与东师古村的距离，比与奥斯威辛的距离还要远。
温家宝表情沉重地参观奥斯威辛集中营，并不能说明他是一个有良心的官员。否则，以相同的逻辑推论，李鹏比温家宝还要重视人权：一九九九年，李鹏以全国人大委员长的身份访问南非，专程乘船赴罗本岛监狱，参观当年囚禁曼德拉的牢房。李鹏感慨说，曼德拉为南非人民的自由付出的多么大的代价！随后，李鹏还到曼德拉家中探望，李鹏夫妇与曼德拉夫妇在院子里牵手谈话，宛如亲密朋友。
曼德拉对中国了解有限，可能不知道他牵着的那双手沾满“六四”死难者的鲜血。但是，大部分中国民众都知道李鹏在“六四”屠杀中扮演的角色。李鹏比当年关押曼德拉的南非白人种族隔离政权的总统博塔还要残暴千百倍，老虎就是老虎，不会因为参观了曼德拉的牢房，就变成一只可爱的小猪。
李鹏是周恩来的养子，不过，虽然受过周恩来的耳熏目染，却并未得到周恩来的真传。周恩来参与了毛泽东制造的每一件罪恶，却以慈母的形象传于后世，这得益于他青年时代从事过戏剧表演。周恩来是中共的第一代影帝。得到周恩来真传的，不是李鹏，而是温家宝。温家宝为被纳粹屠杀的犹太人掉泪，却对天安门母亲的呼吁置若罔闻。变脸之快，影视圈中无人能及。
温家宝是“以胡锦涛为总书记的党中央”中不可或缺的第二主角。他对胡锦涛政权的贡献，仅次于胡锦涛本人。温家宝的影迷，很多都是有些名气的知识分子。他们说，根据面相就知道温家宝是个好人；他们说，从直觉就可以判断温家宝有颗好心。他们不愿分析材料，不作逻辑推理，期盼青天，自诩屈原，因而成为台下懵懵懂懂的观众。
而把老虎当作猪的下场，就是被老虎吞噬。
