2013年3月27日，位于重庆市沙坪坝公园内的“文革”红卫兵墓园曾是重庆“八一五”公墓，已成了全国唯一见证重庆大规模武斗的坟墓。改名后的“文革”红卫兵墓园，于2009年被公布为重庆市文物保护单位。（3月28日人民网）
“文革”，那是中华民族的一段惨痛记忆。那时候，华夏大地尽是一派肃杀之气，江湖之路也尽是腥风血雨。红卫兵满地跑，“牛鬼蛇神”到处是，荒谬的“批判大会”不绝。社会经济、文化的发展陷入凝固，甚至倒退，政府部门也陷于瘫痪、半瘫痪之态，举国混乱。
尽管后来不无关于文革反思、追问乃至批判的文章，也有不少人呼吁重新审视文革、正视文革，但是起码当前而言，文革离我们似乎并不那么近。然而，迄今为止，文革的神秘面纱仍旧未曾彻底揭开。我们知道的最多的也仅仅是历史教科书上那般轻描淡写的描述：文化大革命是“十年浩劫”、“给中华民族带来了严重灾难的政治运动”、国家主席刘少奇也惨遭迫害……文革“背后的故事”、究竟有多少人遭逢不幸、关乎文革的细节描述，等等，诸多原因不得而知。
如今，重庆红卫兵墓园清明节将开放的消息，无疑开启了正视“文革”的破冰之举。因为“红卫兵墓”的开放，起码说明文革已不那么“敏感”；让人悼念与追忆，亲自目睹那些“文革故事”的直接载体，更是让人对文革时的一些情况有切身的体会，而不再止于那些书本上的抽象描述，或那些空洞的说教，总给人一种隔膜之感。
而之所以要正视文革，道理也很简单。一方面，从某种意义上说，“文革”并没有结束，我们的周遭仍旧留有导致文革的因素存在。
另一方面，“以史为镜，可以知兴替”。唯有彻底清理历史问题，直面文革的一些真相，以致于人性与权力能够得到足够有价值的警示，我们才能规避“两次踏入同一条河流”。况且，中国要真正走向民主和文明的社会，“中国梦”要想真正实现，岂能不以史为鉴？
当然，破冰之后，我们期待有更多的正视“文革”的举措。譬如可以实现巴金老先生的愿望——建立文革博物馆，再譬如著名导演冯小刚之前所建议的，“可以拍文化大革命这种题材。我认为拍这样的电影是用来反省的。”凡此种种，都是不错的点子。
