美国中文《世界日报》的社论称：“如果把中国两会结束当成习李体制登场，那么习李体制已届百日。这百日有无新政？各方解读不一。但习李体制总的走向，似乎已露出端倪，有舆论解读是经济向右、政治向左，赵紫阳时代红极一时的新权威主义，大有回潮趋势。”“而在习李时代极左倾民意中，出现一个相当危险的趋向，有一股民意暗流，要用毛泽东取代孙中山，成为今天中国的国父。”“极左派们信心十足，认为可达成诉求。第一，他们认为，习近平在政治路线表达上，肯定改革开放前的中共与改革开放后的中共一脉相承，不能分割。亦即，不否定开国后的毛泽东时代，甚至将其视为‘中国梦’的基础；第二，习上台后，重要讲话中都引用毛泽东诗词，表示对毛的崇敬，习接见外宾时向后背着手，也是模仿毛泽东；第三，随着改革开放的腐败层出不穷，社会民意已淡化毛泽东造成的各种政治灾难，怀念毛泽东时代的气候已达成，韶山万人祭拜毛泽东冥诞的气势，甚至超过薄熙来‘唱红打黑’的岁月。第四，也是最重要的，官方并不打压将毛泽东树为国父的提议，而深知西方文化的著名学者，比如基督教学者刘小枫，也开始响应这种说法，将毛泽东置于孙中山之上。”
香港《东方日报》“神州观察”的评论称：“内地自由派近期力赞习近平的父亲习仲勋，尤其是其反左的事例被突出放在各大媒体重要位置。此举目的显然是用习仲勋来压习近平，与力捧毛泽东的左派打擂台。”“习仲勋虽然是开国元勋，但六四之后已淡出中国政坛，其功绩很少见诸官方媒体，遑论反左言论。但习近平接班之后，内地迅速掀起一股习仲勋热，”“《南方都市报》社论更指出，要追怀习仲勋视民如伤的情怀。这些宣传其实是自由派以父压子，明赞习仲勋，暗讽习近平，言下之意是他近期在意识形态领域的做法违背了其父的立场。”“今年是毛泽东诞辰一百二十周年，各地纷纷纪念，中央据说也要搞大规模纪念活动，习近平还要到场讲话，左派为此气势极盛，期望以此压倒自由派。自由派不愿坐以待毙，想方设法进行反击。习仲勋目前成为自由派手中的神主牌，当左派打毛泽东牌的时候，自由派便祭起习仲勋牌，双方各有各的高招。”“左右之争中，习近平最为尴尬，既不能公然否定父亲习仲勋，也不敢公开否定毛泽东，既被自由派所绑架，也被左派所挟持，在非此即彼的选择中进退两难。当年力主提拔习近平的中共元老们，可能都没有意料到习近平会遇到这种家国难以两全的困境，究竟谁能帮他走出意识形态之争的泥潭呢？中国左右决斗造成的政治危机，比周边国家的侵袭蚕食更为急迫，也更为棘手。”
新加坡《联合早报》署名郑永年的评论称：“近来，中国在意识形态上呈现出来的‘党争’趋势使得人们对中国的未来抱有越来越大的不确定性。在社会层面，意识形态领域的‘党争’已经有年，只不过是没有对执政党本身造成巨大的影响。或者说，社会层面的‘党争’和执政党本身的权力和政策运作是分隔开来的，也就是一种‘你说你的，我做我的’的局面。但今天，有很多迹象表明，社会层面的意识形态‘党争’开始向党内逼近。这不仅因为执政党及其政府的研究机构和智库开始卷入，更重要的是一些政治人物也开始有意识地展示其意识形态上的偏好，给予各种社会意识形态机会，试图与权力运作关联起来。”“尽管现在的‘党争’还没有深入到执政党的高层，但一旦波及高层，后果便会不堪设想，搞不好就会瘫痪政府的议程，甚至演变成为权力之争。中共历史上历次路线之争都是意识形态和实际利益、权力交叉作用的结果。”
