北京 — 十年树木，百年树人，千年树文明。
中国官媒所谓薛蛮子嫖娼新闻的处理，不但凸显出编辑部新闻口味的俗雅之别，也衍生出对新闻伦理道德的讨论，更引发了对如何解读现代司法文明的热议。
*对隐私不加评论*
让我们先看看美国使馆的处理。据《环球时报》英文版8月29日报道，美国驻华使馆代理新闻发言人何哲鑫(Justin Higgins)对《环球时报》回应称，美国使馆对薛被拘一事知情;会向薛提供适当的领事帮助;因为此事涉及隐私不做评论。
对公民隐私不做评论的做法，符合文明社会的基本准则。公民隐私受到保护，公民的基本人权在任何情况下不受践踏，这是美国的立国之本，也是文明法治社会的基本共识。
*电视新闻业务改革的新突破*
中国官媒最近谈到查尔斯·薛涉嫌嫖娼的指控时，言必称大V，不但在收视率极高的晚间《联播节目》中用了十分之一的篇幅，绘声绘色地详细介绍案子的经过，有官媒甚至在跟进的报道中讨论年龄与做爱次数的关系，被网友称为儿童不宜。在法庭没有对薛定罪之前，已经在舆论场上通过手中控制的平面，电子，虚拟等诸多媒体大合唱，唱出了将薛大V钉在耻辱柱上的主旋律。
“大V”薛蛮子涉嫌嫖娼（最近又漏出涉嫌聚众淫乱的细节），并在央视“露脸”近3分钟的新闻热点，引发了中国网友的热议。
被转发较多的一条微博是：嫖娼不是新闻，薛蛮子嫖娼不是新闻，新闻联播花三分钟时间报道薛蛮子嫖娼才是新闻。
众所周知，新闻联播寸土寸金，连气象预报中的几秒钟广告都是天价，薛蛮子能够在联播中独占三分钟，被新闻学教授戏称为”电视新闻业务改革的新突破“。
*多种身份 唯爱大V*
很多中国网友对央视以及其他媒体将查尔斯·薛和大V联系在一起有诸多异议，而且把查尔斯·薛招妓和上海法官集体嫖妓做了对比。
网友们指出，妓女们并不知道薛是大V小V，只知道他是个老头，并给他起了花名“老顽童”。无论薛如何道德败坏，他损害的最多是自己的家庭，与上海高院法官集体嫖娼不可同日而语：上海法官们嫖娼是别人买 单，是接受性贿赂，是权钱交易。老顽童招妓伤害的是自己的家庭。
网友对官媒在查尔斯·薛的各种身份中，偏偏把大V的身份拿出来说事也表示了不同意见。新浪网友苏拉密-孟凡贵说：如果书记嫖娼了，我们没理由暗示整个党委都在嫖娼；如果某党党员嫖娼了，我们更没理由暗示他的党都在嫖娼。同样，薛蛮子嫖娼，也没理由老把他的“大V”身份挂在嘴上，让人误解整个“大V”群体，这样不公平！
*敲山震虎*
在微博舆论场上，”整人论“也是甚嚣尘上。一些中国网民认为，薛蛮子嫖娼固然令人不齿，但政府部门此举显然带着杀鸡儆猴的‘整人’性质，是通过严打薛蛮子来给其他常发表批评政府观点的微 博名人敲警钟。不仅胡锡进并不讳言可能有选择性执法“整人”的意图，《人民日报》也拿法律说事，发了一篇 《“大V”标签不是违法挡箭牌》的评论。光明网的措辞则更加严厉，标题是《抓获薛蛮子 撕下网络伪君子外衣》。文章说，当前随着坚守七条底线活动的深入展开，随着抓捕“秦火火”，拘捕薛蛮子等强力行动的震慑，我们坚信，那些网络犯罪分子，猎奇分子，噱头分子，虚伪分子，两面派分子将会逐渐淡出网络世界，最终逃之夭夭，灰飞烟灭。“
*都拿法制说事*
薛蛮子事件的诡异之处是官媒，外媒和网民都拿法律说事。新闻联播对薛蛮子的报道以及官媒有关大V不是违法挡箭牌的评论引发海外媒体的关注。《纽约时报》的一篇报道称：“近期的薛必群(Charles Xue)被捕一事也引发了此类批评。这名美籍华裔商人因涉嫌招妓而被拘留。国家电视台对薛必群供认罪行的报道没有确证他的过错，反而让很多人产生了关于法定权利的质疑。“
*号衣*
关于法定权利的质疑集中在以下几个方面。首先是号衣。在央视新闻联播节目中出镜的薛必群穿的是黄号衣。有些律师质疑说，现代法治社会遵循“无罪推定”原则，在法院判决之前，被告人应该被视为无罪， 直到控方用排除合理怀疑的证据证明被告有罪。最近出庭的薄熙来穿白衬衫，不穿号衣，就是这个道理。为什么薛必群要穿黄号衣戴械具出镜呢？是他自己的要求还是被区别对待了？根据现行的中国司法制度，作为刑事案件的刑事拘留与作为治安处罚的行政拘留（又叫治安拘留）是有区别的。因为前者要审讯，后者到期释放。有法律专家问道，刑拘的与治安扣留的人员号衣有区别吗？后者一定要穿号衣吗？
新浪网友观世音童提出了三个问题：第一，薄熙来公审时不戴手铐脚镣也罢，为何连号衣也没有穿？第二，上海四名法官集体用他人贿赂招嫖，怎么看不到后续他们被抓穿＂囚衣＂报道，一张图片也见不到？第三，薛蛮子嫖娼一抓，为何报道铺天盖地，立马被传上号衣？不是说，法律面前人人平等吗？难道穿个衣服还有因人而宜？
*马赛克*
更大的争议则发生在起码的新闻伦理道德层面。
欧美和港台的电视媒体也经常报道警察执法的新闻，观众可以看到给嫌疑人戴上头套，或者用衣服遮住脸，或者打马赛克，对面部关键部位做模糊处理。
央视在报道涉嫌卖淫的小姐时在脸上打了马赛克(电视截屏)
中国官媒所谓薛蛮子嫖娼新闻的处理，不但凸显出编辑部新闻口味的俗雅之别，也衍生出对新闻伦理道德的讨论，更引发了对如何解读现代司法文明的热议。
*对隐私不加评论*
让我们先看看美国使馆的处理。据《环球时报》英文版8月29日报道，美国驻华使馆代理新闻发言人何哲鑫(Justin Higgins)对《环球时报》回应称，美国使馆对薛被拘一事知情;会向薛提供适当的领事帮助;因为此事涉及隐私不做评论。
对公民隐私不做评论的做法，符合文明社会的基本准则。公民隐私受到保护，公民的基本人权在任何情况下不受践踏，这是美国的立国之本，也是文明法治社会的基本共识。
*电视新闻业务改革的新突破*
中国官媒最近谈到查尔斯·薛涉嫌嫖娼的指控时，言必称大V，不但在收视率极高的晚间《联播节目》中用了十分之一的篇幅，绘声绘色地详细介绍案子的经过，有官媒甚至在跟进的报道中讨论年龄与做爱次数的关系，被网友称为儿童不宜。在法庭没有对薛定罪之前，已经在舆论场上通过手中控制的平面，电子，虚拟等诸多媒体大合唱，唱出了将薛大V钉在耻辱柱上的主旋律。
“大V”薛蛮子涉嫌嫖娼（最近又漏出涉嫌聚众淫乱的细节），并在央视“露脸”近3分钟的新闻热点，引发了中国网友的热议。
被转发较多的一条微博是：嫖娼不是新闻，薛蛮子嫖娼不是新闻，新闻联播花三分钟时间报道薛蛮子嫖娼才是新闻。
众所周知，新闻联播寸土寸金，连气象预报中的几秒钟广告都是天价，薛蛮子能够在联播中独占三分钟，被新闻学教授戏称为”电视新闻业务改革的新突破“。
*多种身份 唯爱大V*
很多中国网友对央视以及其他媒体将查尔斯·薛和大V联系在一起有诸多异议，而且把查尔斯·薛招妓和上海法官集体嫖妓做了对比。
网友们指出，妓女们并不知道薛是大V小V，只知道他是个老头，并给他起了花名“老顽童”。无论薛如何道德败坏，他损害的最多是自己的家庭，与上海高院法官集体嫖娼不可同日而语：上海法官们嫖娼是别人买 单，是接受性贿赂，是权钱交易。老顽童招妓伤害的是自己的家庭。
网友对官媒在查尔斯·薛的各种身份中，偏偏把大V的身份拿出来说事也表示了不同意见。新浪网友苏拉密-孟凡贵说：如果书记嫖娼了，我们没理由暗示整个党委都在嫖娼；如果某党党员嫖娼了，我们更没理由暗示他的党都在嫖娼。同样，薛蛮子嫖娼，也没理由老把他的“大V”身份挂在嘴上，让人误解整个“大V”群体，这样不公平！
*敲山震虎*
在微博舆论场上，”整人论“也是甚嚣尘上。一些中国网民认为，薛蛮子嫖娼固然令人不齿，但政府部门此举显然带着杀鸡儆猴的‘整人’性质，是通过严打薛蛮子来给其他常发表批评政府观点的微 博名人敲警钟。不仅胡锡进并不讳言可能有选择性执法“整人”的意图，《人民日报》也拿法律说事，发了一篇 《“大V”标签不是违法挡箭牌》的评论。光明网的措辞则更加严厉，标题是《抓获薛蛮子 撕下网络伪君子外衣》。文章说，当前随着坚守七条底线活动的深入展开，随着抓捕“秦火火”，拘捕薛蛮子等强力行动的震慑，我们坚信，那些网络犯罪分子，猎奇分子，噱头分子，虚伪分子，两面派分子将会逐渐淡出网络世界，最终逃之夭夭，灰飞烟灭。“
*都拿法制说事*
薛蛮子事件的诡异之处是官媒，外媒和网民都拿法律说事。新闻联播对薛蛮子的报道以及官媒有关大V不是违法挡箭牌的评论引发海外媒体的关注。《纽约时报》的一篇报道称：“近期的薛必群(Charles Xue)被捕一事也引发了此类批评。这名美籍华裔商人因涉嫌招妓而被拘留。国家电视台对薛必群供认罪行的报道没有确证他的过错，反而让很多人产生了关于法定权利的质疑。“
*号衣*
关于法定权利的质疑集中在以下几个方面。首先是号衣。在央视新闻联播节目中出镜的薛必群穿的是黄号衣。有些律师质疑说，现代法治社会遵循“无罪推定”原则，在法院判决之前，被告人应该被视为无罪， 直到控方用排除合理怀疑的证据证明被告有罪。最近出庭的薄熙来穿白衬衫，不穿号衣，就是这个道理。为什么薛必群要穿黄号衣戴械具出镜呢？是他自己的要求还是被区别对待了？根据现行的中国司法制度，作为刑事案件的刑事拘留与作为治安处罚的行政拘留（又叫治安拘留）是有区别的。因为前者要审讯，后者到期释放。有法律专家问道，刑拘的与治安扣留的人员号衣有区别吗？后者一定要穿号衣吗？
新浪网友观世音童提出了三个问题：第一，薄熙来公审时不戴手铐脚镣也罢，为何连号衣也没有穿？第二，上海四名法官集体用他人贿赂招嫖，怎么看不到后续他们被抓穿＂囚衣＂报道，一张图片也见不到？第三，薛蛮子嫖娼一抓，为何报道铺天盖地，立马被传上号衣？不是说，法律面前人人平等吗？难道穿个衣服还有因人而宜？
*马赛克*
更大的争议则发生在起码的新闻伦理道德层面。
欧美和港台的电视媒体也经常报道警察执法的新闻，观众可以看到给嫌疑人戴上头套，或者用衣服遮住脸，或者打马赛克，对面部关键部位做模糊处理。
央视在报道涉嫌卖淫的小姐时在脸上打了马赛克(电视截屏)
