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2007-12-29
2007年的中文互联网很热，她不再那么虚幻而更加贴近
从开春的“两会”到秋天的“十七大”，从这两次举世瞩目的大会上，网民获得最切实的热点关键词，莫过于“知情权、参与权、表达权、监督权”。
2007年，中国人中的主流群体，基本上都集合到了互联网上。
他们被统称为“网络公民”。
中国人的表达欲望从来没有象在中文互联网上表现得那么充分；中国社会的主流群体通过互联网对社会公共事件的关注，对政治生活的参与也很少象2007年这般积极热情。以至它被评论家天马称为“公共事件元年”。网络群体就在网络信息大潮的潮涨潮落中，增强了对“互联网政治”的敏锐度与适应性。
2007年的中文互联网，她所表现出来的政治动态与社会活动交织互动，其实舒缓了现实社会中的尖锐矛盾；在社会不断的热点事件中，互联网社区总是赶在信息前端，将已经发生、正在发生甚至将要发生的事情及时显现。“人肉搜索”与“实时发布”，构成了中文互联网上的壮观奇景，让“假丑恶”无所遁形，让“真善美”熠熠生辉。她对促进社会稳定、推动社会进步的现实意义已得到充分显示。
其实无须对2007年中文互联网上反映的重要事件做详尽的回顾，能铭刻在网民心里的都是热点。
2007年度网络英雄，无疑是被2006的《时代》封面人物选上的“YOU”，即千千万万的网络大众。2007中国的“YOU”初显力量，“你”实在太伟大了（鱼刺）。
那个“你”，就是“我们”。(杨恒均)先生于是说：在中国的几千年的历史上，什么时候能像2007年一样，成千上亿的网民突然登上了以前他们可望而不可及的舞台，记录欢乐，写下痛苦，发生声音，呼出呐喊……2007年有最牛的股市，有最牛的房市，还有最牛的钉子户，以及很多历史上第一次出现的“最牛”的人物……但最牛的风云人物却非“我”莫属——属于和“我”一样千千万万的在这个虚拟的空间行使当家作主公民权利的网民，中国的网民。
“知情权、参与权、表达权、监督权”似乎不再那么遥不可及，而对中文互联网的言论环境，无论大侠与小侠，实在都有太多的期待。
“有禾入口，人皆能言”，方谓之“和谐”。“经济工作为中心”不可忽视分配公正，言论自由与生存权同为基本人权，并无官民之别。“压倒一切”未必稳定，诚信的社会必然和谐，人人讲真话并一直讲下去的制度氛围不可或缺。（章立凡）
民主政治说简单的确简单，就是“放开说话的嘴，管住吃喝的嘴”。嘴巴两大功能：一是吃喝，二是说活；国人强化了嘴巴的吃喝功能，忽略了嘴巴的说话功能。民主政治却重视嘴巴的说话功能，“民主社会是一个讲话的社会，十分重视交流的艺术，讲话比子弹更重要；力气大不如能说会道，靠说话功夫，是一种以智慧取胜的文明。（刘力榕）
仅仅说“让领导人听到真话是大事要事”是不能解决问题的。在没有真话传播的环境中，社会上已经形成了说真话真难的真实环境，你就是再重视，再认为是“大事要事”，其实你还是无法听到真话的。听不到是因为没人敢说，都没人敢说的情况下，想通过真实的情况进行无论什么样的重大决策，都是不可能的。欲听真话，须先能言真话。
（阿赛尔）
“知情权、参与权、表达权、监督权”，是最能体现现代政治文明的象征。落实它们，却需要强有力的制度保证。
现代民主制度的建立，是由于人们很早就认识到，人性是不完美的，没有“人皆可以为尧舜”一说，谁都有可能在诱惑面前犯罪，人人都是潜在的贪污犯。而“领导”们因为拥有权力，就更容易被权力腐蚀，干出滥用权力、欺骗损害人民的事来。所以，西方人民对“领导”们的心态跟中国顺民的完全不一样，基本上是一种猜忌提防心理，把他们视为随时有可能欺骗人民的异类，必须时时刻刻处在人民的监督之下，决不让他们享受普通公民享有的隐私权和名誉权。（芦笛）
理性告诉我们，渐进的制度性改革是代价最小，因而也是最可接受的。我们愿意，并正在为此承受巨大的代价。但这还远远不够，我们应当站起来，用自己微薄的力量去推动改革的进行，把命运攒在我们自己手里，不然，我们就永无法摆脱生存恐惧。（还是过客）
但凯迪社区上也有不同的声音，（围棋一）网友回顾说：“2007年4月，一代民主领袖叶利钦逝世。他钦点的接班人普京又钦点了接班人。叶利钦没有留下民主遗产，但他却为他的外孙女留下了212亿英镑的财产，成为俄罗斯第一富婆。这212亿英镑的财产都是他在高喊民主的时候取得的。可见，喊民主是一本万利，可以空手套白狼，他的行为深化了人们对民主理论的认识，必将成为永恒的‘民主’典范。”
当然，尤其在中国，“民主”很可能成为野心家或利益集团手里的一种工具。海峡对岸的台湾正在为华人世界展示一个可悲的范例。但愿台湾具有良知理性的政治家有足够的智慧不给大陆人民树立一个坏榜样。
在民主道路上对“民主忽悠家”保持警惕，应该跟厌恶“反民主”叫嚣一样成正比。
通俗地说，民主的目标就是让百姓过上精神自由与物质丰富的好日子。民主不是搞运动，无视“国计民生”的政治绝对不是对人民负责的政治。对此网络公民有言简意赅的论述与精彩的争论。
中国的财政收入多年来均以可怕的30%多的增长率增加，今年将达到3万多亿元。只要公款吃喝、公车消费、公款出国、公款投资失败以及往私人腰包揣的钱得到控制，国家的收入能更多地用于教育、医疗和社保等基本民生事业，同时减少企业和个人税收，促进经济发展和提升民众的购买力，打破垄断。那么，中国的通胀就只不过是国家经济发展过程中的一次感冒、拉肚子等小病而已，解之极易。但，如果中国不能迅速、有效地控制、斩断垄断集团的贪婪欲望，那么很显然，这一场病则极可能向癌症和艾滋病方面恶化。
（解放动物庄园）
利益分配的过度不均衡，导致剧烈的价值分裂和价值对抗，正是当下中国的一个隐忧。（笑蜀）
围绕知名经济学家茅于轼提出的“为富人说话，为穷人做事”的争论，反映了中国公民在文革结束三十年后依然还没有能够完全摆脱文革“阶级斗争理论”思维模式的束缚，在思考任何社会问题时候，总是习惯性将人群划分为两个对立的群体。只有彻底告别“零和”思维模式、不再将人群分为不同的对立群体，才能真正实现所有公民的和谐“多赢”。（atong）
但（笑蜀）认为：茅先生的主要价值，就在于以坚韧的实践，帮助穷人探索一条自救的路，找到希望的星星之火。他为改善穷人处境所付出的全部努力，都会在一定程度上弥合分裂，缓解对抗，茅先生因此是这个社会的粘合剂和平衡器。
（刘松萝）为此写道：随着改革的深入，整个社会认识到了财富的重要，而不足之处则是有些财迷心窍了。精英们一旦失去了方向，其后果要比个体户之间的斗富要严重得多，最终是要国家、社会和公众来买单的。给我印象最深的，是一些精英人物不断地对穷人露出獠牙。
网络公民的对现实的关注具体到自身的衣食住行上：
如物价上涨，以“燃油涨价”为引线，相关信息成了大部分网民对未来走向与社会安全挥之不去的隐忧。
(等闲之辈)网友为此抱怨：当水价上涨时，某些人说：涨价是为了培养节水意识；电价上涨时，某些人说：涨价是为了缓解煤炭价格上涨给发电企业带来的巨大压力；液化气、油价上涨时，某些人说：应让生产者、经营者都有利可图；房价上涨时，某些人说：房价高是因为炒楼的太多；物价上涨时，某些人一再强调：这是结构性上涨，结构性通货膨胀，物价涨幅低于工资增长水平。国家统计局长明确表示：物价其实是在下降的，目前的物价上涨不会对绝大多数人的生活构成实质性的影响。看来对俺来说物价就是光跌不涨，俺们的消费水平和生活质量还是在大幅提升。听政府的，没错！
火车票不管是今年不涨价还是以后也不涨价，都只是权宜之计。直接的解决办法是，彻底打破铁路的国家垄断，允许鼓励非国有资本参与铁路运营，并在大交通（铁路公路水路空路）概念下形成较为充分的竞争。若要更深层次地解决问题，那只有改变城乡二元结构，取消户籍制，从而允许人们自由迁徙，自由居住，自由工作。这样的目标，当我们惧怕时，它就会显得很遥远，而当我们真心靠近时，其实它并不遥远。（hyk0127）
“亚洲最赚钱企业”、全球500强企业，“半年狂赚818亿”的中石油，会同中石化，正在向政府汇报政策性亏损的实际情况，申请国家补贴。恭喜啊！这使我想起去年国家说过的一句话：“没有任何一个国家比我们国家更关心人民的用油用电问题”，我们国家的人民有福啊。（老幺）
岂有此理！炼油、卖油上下游都垄断在你一家手里，岂能赚的部分往自己腰包里塞，赔的部分向纳税人要？（周道）
在我们的社会中，资本、诚信、知识和信息都不是最稀缺的资源，唯有权力才是。商人一旦与权力沾边，本应无所不在的监督，就变的像火星上的空气一样稀薄；只有依附于权力，商人才能获得最大的投资利润率，而不愿谄媚的商人将变的像郭德纲一样人人喊打。抱住了权力的粗腿的商人就有了进入市场的通行证，这是残酷的社会中盛行的规则。当你和权力喝的酩酊大醉的时候，它将许诺你无需在他的地盘带安全帽；当你拒绝与权力共坐一桌的时候，即使你带着安全帽，照样得去银行交罚款，直到罚你致死。这就是商人的生存现状。(lj0861)
目前的民营企业举步维艰。创业成本高，企业微利，劳工收入低，那么利润到哪里去了？利润的一部分被工商税务卫生等高赋税夺了去，另一部分是被电力、石油、电信、
2007年，知名民营企业华为公司为了逃避企业的社会责任，以非法方式强迫职工集体“自愿”辞职的事件，凸显中国民营
（atong）
从富士康到华为，劳工权利已经倒退。我们面临的问题是严峻的，在数字层面上经济高速发展的同时，发展的质量在下降，环境在恶化，金融风险在积聚，劳工在发展中得到的利益在减少。不仅如此，随着房价的暴涨，中产阶级的利益也岌岌可危了。总之，在发展初期那种各阶层都在受益的局面正在完结。面对这一切，迫切需要我们的智慧和远见。（刘松萝）
企业在新的法律实施前，为了规避法律风险，减少用工成本，对企业裁员这是非常正常的。我们实在没有什么指责的理由。我们应该批判和反省的是为什么能让企业有空子可钻，为什么一部新的法律使众多人员利益受到损害。更应该批判和反省的是华为们为什么能规避法律风险。（鲫鱼湖）
上述情形，又与社会就业问题紧密相连。
现在的大学生失业率如此之高，需要去找找其他方面的原因了。具体到创业，一面要给人们提供基本的生存保障，使其尽量减少后顾之忧，一面要建立公平的竞争环境和鼓励优惠的政策，不能让人们用扔掉面皮埋没尊严的手段去换取财富（而一个不要脸的人我们知道，他是不在乎去做任何事情的）。否则，失业大军的壮大和对社会的非理性不满就只能是越来越多。（还是过客）
今后几年，每年将有1100万人难以安排就业，国有企业占用投资与安排就业不成比例，私营企业更愿意用农民工，大学扩招导致大学生供过于求，使得城市人口、尤其是大学生就业成为今后突出的问题。出口增速放慢也将增加就业难度。经济方面唯一可以点亮之点是普通住宅建造业，由此带动上下游产业，拉动内需。关键是土地要薄利多销，地产商利润要适度，如此，则就业问题当成缓解。（wenchaocui）
就业之后，也要面对的难题：
住房既是投资品，更是生活必需品，其主要成份应当是多数人买得起的中低价住宅。2007年房价逆政策而行涨到了天上，连炒家也难找到后手，硬是把一个大众消费品行业做成了奢侈品行业。地方政府、银行、开发商的“铁三角”再厉害，也不可能为千家万户赠送印钞机。更何况，还断送了住宅业上下游行业的连带发展的大好机会。楼市各路豪杰何时才学得会以购买力定产品定价格这样的生意经ABC？(wenchaocui)
一些女孩子们对自己配偶“要有房子”这一正常的愿望，被房地产指为推动房价的罪魁。中国的房地产商，也许是因为财大气粗的缘故，历来是以敢说狂话出名的。房地产商们，在百姓身上赚足了钱之后，是否能该让他们心理上好受点，人家猪都在享受“人道屠宰”，难道你们对咱房奴，不能来点“人道开发”？(曾颖)
某经济学大腕说，大家都想买房是错误的，美国人也并非个个是有房阶级。网友酷评道：美国结婚率比中国还低，是否应提倡大家不结婚，代之以嫖娼或手淫？欧洲中世纪豪门闺秀常雇佣丑女作“陪衬人”一道出现在社交场合。为了建立民族自信心，咱们应该改用非洲作横比对象，不宜专拿自己的长处与美国的短处比。（芦笛）
一个健康的社会应该鼓励大众去创造财富，而不是鼓励赌博和投机。对于彩票和股票投机，参与者对于失败是有心理准备的，是愿赌服输的。相比之下，房地产炒作是把民生必需的房产，把国人的生存空间当作筹码，绝不可以继续纵容下去。（刘松萝）
似乎是对2007年初“物权法”出台的呼应，雾都重庆的“钉子户”事件进入了公众的视野。
事件之所以撼动人心，得力于那幅“孤岛”照片。同时是吴苹夫妇发动了果敢的维权行动，背景则是《物权法》在中国诞生。最后相关部门采取灵活的妥协解决办法，虽然并非合理公正，却再一次证明互联网上哪怕带有情绪化的民众的力量。(杜鹃)
网上的中国公民，几乎都在关注着这座孤岛的命运，都在关心并等待着当地政府对此事件的处置方式。
所幸民意大于天。重庆政府和它的上级，顺应民意，妥善解决钉子户难题，为物权法做了最好的诠释，也为全国各地做了一个好的示范。市场经济下，产权纠纷、经济争端只会越来越多，纠纷的解决，完全可以不是有赢有输，而是双方妥协，各让一步，双赢同利。重庆钉子户风波中，网民表现出了对物权法的敬意，和妥协共赢的理念，是时代进步的标志。此事官民双方都写出了一份高分的答卷。(wenchaocui)
捍卫自己的权利，不论是财产权还是人身权，只要面对的是更大权力，捍卫者在权力者面前就是钉子户。钉子户的捍卫，损害了权力者的利益和尊严，所以不管你捍卫的是否合理合法，总之是要拔除的对象。当普通人对普通人时，大家好象还都有点尊严，都可以按照“法律”来维护自己的利益，但当普通人的权利和权力者的利益发生直接对抗时，普通人的权利和利益，一定会被权力者处理成“更高利益”的附属品，当他觉得你必须屈服时，你就该屈服，否则你就会因捍卫权利而成为钉子户。(激情老道)
如果中国想变成现代文明国家，要作的第一件事就是得想方设法让一部分人变成令官府头大的“刁民”。这些人的自身权利认识天生比较强烈，又有足够胆识挺身而出，使用合法手段捍卫自己的权益，真成了老爷们万事如意之余的唯一美中不足。如果神州大地上人人都成了勇于依法捍卫自身权利和利益的刁民，则建立民主社会的主观条件也就具备了。(芦笛)
(刘松萝)强调：发展不是运动，不是战争，不要热衷于强制和对抗。我们常常说到爱国，我认为，爱国首先要爱自己的同胞。必须建立这样的共识：只要是中国人，什么问题都可以通过协商来解决。鉴于中国在过去少有妥协，我认为：抗争伟大，妥协就更伟大了。妥协不仅是这一次的权宜之计，更是我们在将来面对矛盾和冲突时应该采取的手段。
（黎明）先生对此持悲观论调，他认为：“史上最牛钉子户”只是特例，更多的时候，《物权法》并没有给“钉子户”们带来希望，更多的“钉子户”倒在路上。中国法制路漫漫其修远兮。
公民意识的觉醒首先体现在对自身权益的维护上。而维权却似乎成了中国社会稳定的隐忧，厦门PX事件以至从网上发展到公民“上街散步”。对此（笑蜀）先生认为：中国社会需要稳定，而稳定归根结底来自人心。民意诉求不断被肯定，不断发挥关键作用，人民从中累积着信心，人心由此真正趋向稳定，这正是中国跨入现代文明的最大保障。从孙志刚事件，到重庆最牛钉子户事件，再到今天的厦门PX事件，每次发端都是危机，但都转化成了推动时代进步的契机。厦门PX项目缓建和改迁的根本原因，在于坚韧的民意与高层决策的良性互动。这种互动，已经能够在一些关键环节成功狙击特殊利益集团。
(莫之许)先生尖锐写道：协商民主的浮现，是为了适应当前的信息条件：由于社会日益开放和多元，民意已很难被彻底压制。在这个意义上，尊重“利益表达权”，推进协商民主，将民意引入到决策中来，应该被被看作是提高执政能力的需要，而尚未推进到制度建设的层面。恰恰相反的是，党治体制甚至可能因为引入民主，而得以延续，对于高唱了20来年的“党政分开”改革旗号，更像是一个讽刺。
但诚如（HYK0127）网友所说：2007是初露希望曙光的一年。2007年也是让人看到希望的一年。厦门PX项目上，短信和散步发挥威力，政府也尊重民意、做出让步。它树立了一个官民理性互动的榜样，并使人相信，不懈的民意表达可以推动公共事务正确开展。
以江苏太湖污染和厦门化工项目上马为典型事件，网民的“环保维权”从互联网发展到了走上街头，“上街散步”成了部分网民发动游行的隐语。这种现象表明，当社会事件得不到及时处置时，互联网的传播效应势必反作用于政府强势管理，是另一波现实冲突的发端。
其实公民作为个体而存在，他们是很脆弱的。（胡发云）先生说：“我想在任何一个时代一个社会，所有的个体都是有局限的，在这种意义上，每一个人最后都可能一个悲剧。但有一种是卑下和荒谬的悲剧，从历代帝王将相、豪强巨贾的下场可以看得出来，还有一种是向光明攀爬的悲剧，向着自己真正的心灵归宿去的悲剧，我认为它是很美的。这个世道会改变很多人。也许会穷愁潦倒，在饭都没得吃的情况下，在突然遭遇飞黄腾达的机遇时，他是否还会持守他原来的价值立场道义情怀，我不知道。就我自己来说，该经历的雨水血火的熬炼都已经历，唯一诱惑就是希望能够写出自己更加满意的文字来。”
“大学生感恩门事件”、“彭宇”案、“虐狗”案、“官员包二奶”与“教授嫖妓”现象、“暴发户显摆”、“媒体对名人低俗生活方式的渲染”等等，都属于网上阅读重点。凸显我国当代社会面临的道德危机。
大学生接受资助该不该感恩？这个不是问题的问题却在今年成为了大问题。感恩派从受助学生角度出发，认为连感恩都不知道的人，不值得资助；非感恩派从中国慈善现状、社会救助体系、高等教育收费高昂、富人心理等各种角度切入，论证非感恩的合理性。各有各的道理，却正也暴露出了当下中国面临的各类生存困境，前现代、现代、后现代困境杂陈其间。(剑影秋歌)
彭宇看见老太跌，扶了；被扶老太耍流氓，讹了！彭宇是个傻雷锋，送到医院掏现金，完了；鼓楼法院判赔钱，赔得少了它不干，它说：\”俺们老太儿子是警察，俺们警察法院是一家，俺们不说法理说常理，俺们这嘎不要傻雷锋……\” (三糊涂)
从常理分析一定是罗盛教把孩子推到了冰窟中；从常理分析一定是雷锋欠世人的情；从常理分析一定是赖宁放的火；从常理分析做好事的人，一定都是做了见不得人的事，一定都是犯错在先，否则完全可以自行离去；从常理分析，落水者都是见义勇为的人推下去的；从常理分析，资助贫困学生上学的都是亏心事干多了的；从常理分析，支持彭宇的网民都是跟他一伙的……（老幺2018）
当然我们也不会忽略通过互联网所表现出来的光明面，这就是网络社会所表现出来的对弱势群体的同情关心、扶危救困。网上很多自发的志愿者自觉走向社会，向贫困地区伸出援手，体现出真切的人文关怀和社会温暖，如年初《猫眼看人》上一篇《组图——寒风中走来一个美丽女孩》就展示出一幅温馨的社会关怀风情画面，感动了数万网民。
道德的力量，是完善我们这个社会的重要力量源泉，“而道德的基石就是公平、公正。我们之所以会失去道德，是因为我们首先失去了公平、公正，是因为在很多很多层面、方面上，公平、公正成为了断线的风筝，肆意被权力与强势者玩弄于股掌之间。没有对权力与强势者的扼制就没有公平、公正，没有了公平、公正就永远不会有道德。道德是一种制约，只被权力与强势者界定并强行推广的，唯有不道德。中国，所有的中国人都应该补上这一课：道德！而途径是在任何层面、方面上，真正实现公平、公正！公平、公正多有保障，社会就有多道德！”（许斌）
但山西所发生的“黑砖窑”事件，却远非“道德”所能涵盖。
那些乳臭未干，本来应该享受呵护、享受温馨的孩子，却被诱骗和绑架到黑窑，在监工的皮鞭下，在狼狗的环伺下，披星戴月地劳作，饥寒交迫地劳作。他们连奴隶都不如，在监工的眼里，在窑主的眼里，他们不过是会说人话的动物而已，不过是牛马而已。这样的黑暗和丑恶，竟发生在现代文明世界，发生在当下中国！这是对所有中国人的羞辱，甚至可以说，这是对整个文明世界的羞辱！(笑蜀)
这样一件骇人听闻的事件震动了中南海，以至被胡总书记和温总理的亲自批示必须严肃处理。结果是曹生村党支部书记王东记被免去职务开除党籍。此事充分证明了：“对任何腐败行为和腐败分子，无论是谁，无论是什么职务，无论级别多高，都必须一查到底，决不姑息，决不手软。”（道德底线）
而（围棋一）网友却有更加丰富的联想，他说：在著名学者朱学勤教授等人力主删除中学课本中包身工并取得成功后，山西却出现了黑砖窑包身工事件。就在黑砖窑事件闹的沸沸扬扬的时候，某记者却发了一条消息，告诉民众国家大剧院固若金汤，可以防弹！可问题是，国家大剧院需要防弹吗？
2007年的几个大热点，都聚焦在山西。黑砖窑事件余波未平，黑煤窑矿难又起。
洪洞县继黑砖窑之后又出了个黑煤窑，从奴隶到死鬼，一样都不能少。普利茨新闻奖真应该颁给这里的领导集体，是他们让国人和媒体有了横眉冷对千夫指的机会。那些没能等到年关的人们正在地下考察呢，一定会感慨中国社会的地质构造实在太复杂了。（世纪婴儿）
(zuozhi)网友写道：洪洞矿难，又见李毅中拍案怒斥。网友拟对赠曰：东奔西跑，全靠两支飞毛腿；拍案大怒，空有一双铁砂掌。有人同情李大人无大权。也是，包青天怒斥完就搬出杀人铡，李大人若是持尚方宝剑的钦差肯定管用。不知道是民主法治真不合国情，还是咱从封建出来压根就没走几步。
对此（阿赛尔）问道：五毒俱全，却又六证齐全，这六证从何而来，谁发的，为什么会发，怎么发的，不是比矿难本身更值得追究吗？洪洞矿难反映出的官商勾结，是个老问题。头痛医头脚痛医脚，这个老问题永远会是普遍的老问题。不从体制上根本杜绝这类事情的发生，李毅中就只能永远当他的“救火队长”和大战风车的堂吉诃德。
“黑砖窑”与“矿难”事件。这两类事件的背后都有利益驱动的本质，网民的质疑集中在挖出幕后人身上，他们并不满足于那种应付差事的简单化处理，对直接与间接责任人的追究，成了网络公民更高的期待。而对“血汗工厂”的披露，引发出工会组织应发挥切实作用的呼吁，它成了意见领袖们爆炒的话题。
之后（嗖嗖嗖）又说：凡是出现天灾人祸的地区，灾区群众情绪都特别稳定，他们天然具有超凡的抗击打能力。所以，以后的各种灾祸应继续发生在这些地区，不宜扩大，这样有利于社会的和谐稳定。
天灾人祸在我们的国度一直以来都是炒作的好题材，已经形成了“领导爱民，亲临现场慰问；制度优越，政府拨款救济；一方有难，四面八方支援；抗灾抢险，英雄模范辈出”的经典模式，这种模式已像操办白喜事的传统民俗一样成为了国人习见的新传统。（鄢烈山）
说到道德这个层面，人们自然会列举这个世道最不道德的例证，那就是腐败。而腐败又与权力紧密相连。这些年来，腐败问题一直是网络舆论紧扣的社会话题。2007年，应该是反腐力度最强的一年。而对网络公民而言，谁最有条件腐败，“监督权”就该实施在谁身上。
一般来说，大多数人包括官员可以为恶，也可以为善，关键是要有一个只准他们行善，防止他们乱拍板为非的制度环境。怎样迫使市政官员对当地百姓负责，真心为地方造福，比让若干官员辞职更重要。（鄢烈山）
原国家药监局局长郑筱萸说：“如果把我抓了，那中国就没有清官了。”这句话引人注目，是因为它有可能是真的，但是中国公众没有渠道去证实或证伪。目前，所有的贪官受刑，老百姓既非主要的发现者，也非主要的审判者，更非主要的定刑者。我们只能通过官员们“积极向上爬”的过程，猜测官员们级别越高，贪污受贿的机会和数额越大，但是不清楚官阶的级差之间高多少，也不清楚在所有的省部级官员中，郑筱萸的贪污受贿数额是否最大。不清楚的原因是：中国官员的财产收入公示制度一直没有推行。(侧评)
笑蜀认为：资本也是一种权力。绝对的权力意味着绝对腐败，公权力如此，资本的权力也不例外，这已为一部世界近代史所印证。要避免公权力为恶，唯有民主一途，即唯有以权利制约权力；要避免资本的权力为恶，也唯有民主一途，即唯有以公民权制约资本强权。
其实，贪官们的贪腐的路数基本上如出一辙，他们的智商似乎在贪腐过程中都用尽了，以至穷途末路到连检讨书都需要抄袭。对此(嗖嗖嗖)挖苦道：安徽正厅级贪官张绍仓拿着抄袭来的悔过书在法庭上念得声泪俱下，余音绕梁，谁能说他没有原创精神呢？作为一名合格的贪官，他已经把别人的东西融化进自己的血液里，并且发挥到极致。应该给剽窃抄袭正名。
而济南贪官段义和引爆的恐怖炸药，为2007年贪腐丑剧的最高潮。网络公民震惊之余，再次发出了严惩腐败的呼声。2007年，是又一个反腐败年，贪官们一个个被押上了审判台，连绵不绝。网络公民希望2008年不要停顿，让正义的审判台继续保持它的威严。
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2007，中国发生了一场“审诚风暴”。过去的“风暴”，如所谓的审计风暴、环保风暴等等，都源自官场，而“审诚风暴”则属于民间，因而，这是本年度“最有价值气象”——（黎明）这样写道——当登月工程的科学家强调月图“绝不是华南虎”的时候，我们知道，“打虎”的成就是何等震撼，其意义又是多么深远。
政府诚信，是2007年的最严肃话题之一。她以“陕西华南虎照”为标志，是自有中文互联网以来空前的热议。它更多凸显出某些政府官员的作风问题亟待改进。某些地方政府因庸碌无为导致的政府诚信缺失、基层腐败、地方官员欺上瞒下的严重诟病。其实对类似问题深入追究还可以找到何以社会问题丛生、社会矛盾尖锐的一部分深层原因。换句话说，地方官僚执政能力的低下，执政理念的缺失足以抵消中央政府为解决管治危机做出的不懈努力。期间还有一些荒唐事件如“市委书记的阅兵式”与“邳州做秀书记”等，此类事件发生在信息相对透明、人类知识共享的互联网时代，无异于对网络公民智商的嘲弄，更是对科学发展观的愚蠢反讽。
以至（HYK0127）网友认为：“2007是侮辱公众智商的一年。陕西华南虎照片创造了一个新成语——正龙拍虎，意思是，明明是假的，但死也不承认。几个月的公众质疑和专家鉴定，竟唤不出一个公正的裁判！殊不知，侮辱公众智商事小，丧失政府公信事大。”
华南虎事件是人间上演的一场大戏。起因于权力结构的利益链条。它透视出一些地方官员的无知，因为他们不知道中国网民已近2亿；过程中表现出这些官员的无能；最后是这些官员的无耻。此事件的实质，是广大民众通过强烈质疑和解剖华南虎照片之真伪，对建立诚信政府的最后呼救。（杜鹃）
（2可器）激愤写道：鲁迅曾指中国社会无处没有“瞒和骗”，这话一直有效，但2007年受“周老虎”和网络联合拖累，被狠狠地中止了一次。面对真相，某些官员一向自视高贵的头继续昂立着，但他们面对着独立媒体（网络）、自由表达、怀疑精神、广泛参与共同构成的自由言论力量。
陕西的老虎官员们无视常识、藐视民众，原因很简单，民众手里没有选票，所以他们敢在电视上公开挑衅民众的神经：我的干部我相信！是的，他们相信，因为下属干部的任命与升迁，由他们自己决定，完全与我们民众无干。（三糊涂）
海外华人（sog）先生质问：連一级政府都能為如此一个低劣的謊言撑腰，中华民族這个族群又怎能得到別人的尊重？
2007年中国网民围绕陕西农民周正龙的华南虎照片真假之争论，凸显了中国公民对诚信、尤其是对政府诚信的渴望，同时也充分展示了公民对某些官员为了局部利益而编造“善意”谎言的痛恨。这件事的深远历史意义在于提高了公民们鉴别造假的能力，提高了官员造假的成本和难度，尤其是为公民监督行政提供了一个典范。（atong）
在此期间，我们的嫦娥一号升空探月，受华南虎照的情绪影响，也许网民们神经过敏了，将质疑延续到了嫦娥的探月照片上。面对网友们的质疑，嫦娥一号首席科学家欧阳自远回应说：“怀疑照片的真实性是对我们国家的侮辱，是对17000名工作人员工作成果的否定。”（三糊涂）女士对此回应道：科学家忘了：一张照片都不让怀疑，是对全体国民的侮辱，是对全体国民神圣权利的否定。何况，我们缺失了诸多权利，仅剩这么一点可怜的质疑权了！
而(剑影秋歌)先生认为：中国真正要崛起，越来越多人认为得”由内而外“，根基要先解决，而不是搞些冠冕堂皇的“面子工程”。这样的认识自然对，但是对于嫦娥而言，赋予过多恶意解读也无必要。很多怀疑和不解还有另一方面的因素，即中国流行已久的宣传策略：好的放大一百倍——还不罢休；而负面信息藏着掖着。如此，嫦娥不见报（而非不见了），街谈巷议随之雀起不足为奇。
冷静的(wenchaocui)先生觉得“民族自尊心来自于民气顺，国势旺；国防实力来自于科技与生产的结合紧密度，这两件事都很需要下功夫。探月飞行是实实在在的科研，不能与时政捆绑在一起。要给科研人员一个自由自在的科研环境，而不能把他们放在时政这只火炉上烤。作为草民，既不能急功近利，又不能抱着科研虚无主义态度。每个人争取自己的合法权利，把心用在工作和生活上，比万众仰望嫦娥目不转睛更有好处。”
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“去镇坪拍个虎，去邳州戴个花；去月球照个坑，去郑州镶个牙；去铁岭熔个饼，去九江撞个架；去重庆建个岛，去朝阳生个娃；去山西开个窑，去北京水个花；去银座游个泳，去济南爆个炸；去无锡洗个藻，去南京扶个妈；去东莞养个猪，去华为画个押；去银行取个款，去国外打个架；去高唐发个信，去厦门劈个叉”……这是于是乎先生视野内网络社区的现象概括。
“广西计划生育”、“城管暴力”与“警察暴力”之类的事件，都与执法暴力相关，亦为本年度持续不断的热点。此类事件如拆迁问题一样，都有一个共同点，这就是地方执法部门缺乏因应时代的科学执政理念，尤其缺乏处理突发事件的政治智慧与有效手段。某些职能部门甚至将执法与部门利益挂钩，导致了本可避免的直接冲突，损害了执政当局的执政形象。
教育产业化问题是社会负面热点产生的主要源头之一。教育乱收费现象、教育质量下降现象、学术黑幕现象等连篇累牍，它显出了我们在改革进程中的某些失误，其与医疗产业化和房价虚高一道成为所谓“新三座大山”，这是网民急切渴望解决的社会现实问题。
在“格式化”教育的体制下，我们的中小学是大学的原料加工厂，生产出规格大体相同的产品。这是一种病态的教育，恶性的教育，摧残人的教育。哪怕在现行体制下革除这种教育还面临着这样那样的问题，哪怕我们离素质教育还有漫漫征程，但我们在态度上仍不能含糊，仍应旗帜鲜明地反对这种病态的教育。如果没有这样的态度却避重就轻地谈论其好处，这就是在为应试教育喊冤，这样不仅毫无实际意义，更会误导我们的教育继续往应试教育的死胡同里越走越深。(我是谢浮名)
吃人家的孔子孟子庄子等古人大家文化渣子，尽管你吃得再香，翻版诠释得以假乱真，也吐不出来比他们更加先进更加优秀的属于自己的东西，倘若今天我们的思想依然停留再几千年以前的古人智慧里，孤芳自赏，自欺欺人，不睁眼看世界，不正确引导人们参与正常竞争，不开辟一片能够科学指导我们明天行动的哲学思想体系，那么，我们如何才能够走出去民族狂妄自大的自慰龟壳和自欺欺人的自我心灵修养的怪圈？(鲁国平)
去年十博士抵制圣诞，是民间行为，今年成都市教育局发文禁止学生参加圣诞活动，算是官方的立场了。圣诞节现在宗教色彩很淡，就象我们用的公历一样，虽然也来源于基督，但现在和基督已没有多少关系。成都市教育局明年会不会再发文禁止使用公历？如果禁止，学生参加高考是按农历还是按公历？(胆小鼠)
同时在类似的讨论中，主流网民对国民素质的退化表现出深深的忧虑，这种忧虑预示出中国政治民主进程之路的艰难。
对中医的争论，也是经久不息，很难避免出现一些极端的声音。对此（闲言）写道：
当2007年5月某位百科全书式的“著名科学家”断言，“陈晓旭就是被中医害死的”时，中医差点被“陈晓旭”害死了。最终使中医逃此大难的，不是网络与民间的众多不同声音，而是官方的表态。6月，卫生部副部长王国强称，这些攻击中医药的言论，很不道德、很不科学。在中国，民间的声音似乎无关紧要，重要的只有官方的态度——这一回官方对了，但下一回呢？
对司法体制改革的期待与司法腐败的揭露，是网民持续关注的另一话题。司法公正是社会稳定的一条不可逾越的底线。许多社会恶性事件的突发，与司法不公紧密相连。说到底，多半情形下是相关司法官员受利益驱动，与利益集团或相关权贵勾结的结果。司法不公的一个更严重的后果，是一些告状无门的弱势群体被迫铤而走险，从而加剧了社会不稳、直接危及到执政基础。
股市与物价上涨。股市在本年度的波动激发了社区的热议，但理性的声音直接指出一部分股民试图以“政治绑架股市”是不切实际的期待。因此，在凯迪社区上的股民“倾诉”得不到网民的同情，热议中“股市有赚就有赔”成为网民观点主流。
（wenchaocui）写道：如果说，股市这轮大牛市序曲在05年，中段在06年，高潮就在07年了。先知先觉者，总能够适时播种，及时收获，满载而归。既无消息，智商又平平者，则在序曲中忍无可忍斩仓，卖了个地板价，在中段还认为是诱多，直到高潮期才下定决心杀入，买了个天价，于是成了等待解放的新一轮被套者。假如股市总这样一将功成万骨枯地轮回，它存在的意义是什么？何时普通人也能从股市分享经济发展成果？
凯迪社区上的时政讨论中，常有对国际政治与两岸三地的关注。在国际观察中，美国为主角，其次是欧洲、东亚、南亚（如日本、俄罗斯、朝鲜、韩国、伊拉克、印度、巴基斯坦、印尼与越南等）。就美国、日本、俄罗斯、伊拉克与朝鲜问题引发的争议最多。美国对中国网民的影响力自不必说，“逢美必反”与“逢美必好”是极端信息的两面。美国华人网民发布的涉美正、负面信息多半客观表现了美国的现实真相。类似相对理性的涉美、涉日信息对我国的外交政策解读是一个隐性的补充。在朝鲜问题的讨论上多数都有一个基本共识，那就是“朝鲜是一面镜子，中国绝不可走回头路”。而跟帖中“金正日假装爱人民、人民假装爱金正日”是网民俏皮的经典政治讽刺。
台湾问题一贯是本社区热点。由于有台湾网民的介入，涉台信息占有相当的比重。“反台独”、“批陈水扁”为
不久前，“许霆ATM取款机”事件映入到网络公民的眼帘。多半的反应是极不理解，事主被判无期徒刑，相形之下对贪污百万以至千万的贪官过于宽容。
（曾颖）先生写道：许霆以盗窃罪被判无期徒刑。此事在司法界和舆论界产生极大争议，一些网民，则更是喊出了是银行的失误诱人犯罪，许只是个被自己欲望支配的无辜者，持这种观点的人，在现实中也不在少数，这让我们又一次想起了两千多年前法家前辈韩非子的一个诘问：法，究竟应该像一座高山，让人不敢轻易冒犯，从而达到不伤人而完成治理，还是该像一个泥潭，诱人沉没其中，以处罚和坑害人为目的？
(皇欣国泣)网友愤愤然——同样发生在广东的余振东贪污、挪用案，涉案金额高达4.82亿美元，不过判了12年。许霆正常取款，就因为ATM机出错，17万被判个无期。还是当官好，还是贪污好啊。
紧接着在异国他乡的
加拿大多伦多的中国小朋友因一袋泡面被同学偷吃了，于是拉上一百多号人红着眼唱国歌、扯国旗；并在网上号召国内的人上街给他们游行请愿。小朋友们，咱们这里上街是要申请批准的知道啵？自个做的事自个解决，别以为拉上民族尊严就成了国内十三亿人的同一阵线了。你们说被偷一袋泡面侮辱了中国，我觉得你们这个说法是侮辱了我。
（染香）
保虎派刘里远在网上公布“科学分析报告”，威胁大众说谁敢怀疑他的鉴定，“华厦民族之千古智慧……就此屈膝于一张小小的照片之中”。加拿大CIC留学生不但举着国旗作为群殴的战旗，还在网上以民族大义号召华人参加。可惜老芦太蠢，在国外炒股贴得一干二净，竟然没想到打着五星红旗去向交易所索赔。爱国真有用。（芦笛）
几乎与此同时——年终岁末之时——在我们的邻国，也发生了不同的“爱国主义”悲剧。这就是“爱国”的恐怖势力对巴基斯坦爱国的反对党领袖贝·布托的血腥谋杀。
对此（杨鹏）先生写道：总有一种力量让我们压抑和痛苦。2007年12月27日，贝布托遇刺身亡。巴基斯坦的政治和解与民主进程黑云沉沉，巴基斯坦百姓结束社会分裂与动荡的期望再次破灭。国家政治由血腥暴力胜者为王走向宪政下的政党和平竞争，国家政治领导人由民众依法选举产生依法执政，在巴基斯坦怎么就这么难？为什么总会有这么一些人如此仇视宪政下的和平政治？他们的想法和理由是什么？他们为什么一定要选择用恐怖和暴力来对付他们自己的同胞？
人类政治的文明化进程，是由一个又一个的牺牲者垫起来的。2008新年在寒风中开始，人类政治文明化的进程仍在继续，这一年又会有多少牺牲者垫进去呢？还会有的，还会有人牺牲下去。仍然会有人不断地制造恐怖与灾难，也仍然会有人不断无畏地殉难。这样的斗争，从遥远的时代就开始了，一直在进行着，但并非没有终结。在一些地方终止了，但在一些地方仍在继续。四十多年前，中国一位女诗人留下了\”人血不是水，滔滔流成河\”的血书诗句。这位诗人还写道：“揩吧！擦吧！洗吧！这是血呢！殉难者的血迹，谁能抹得去？”巴基斯坦人民还会受黑暗野蛮的政治之苦，但好在这样的苦难终有一个尽头，因为总有贝布托这样的人牺牲进去，因为恐怖暴力从来没有能永远阻断人类政治文明化的进程。
每个正常人都希望有吃有穿有住，每个正常人都希望有所创造有所成就，每个正常人都希望有人格的尊严，每个正常人都不愿杀人或被人杀死，每个正常人都希望国家民族富裕强大，每个正常人都希望人类生活在和平友爱的社会中。但是，我们却常常被迫卷入不正常的社会生活之中，在这种不正常的状态下，一些同胞会对其他同胞采取控制、奴役、镇压、监禁和杀戮的手段。这与其说是自私邪恶的，不如说是愚蠢的、冥顽的、可悲的。当我们不能以自由、平等、博爱、合作、和谐、法治的方式与人相处，我们是愚蠢的、冥顽的、可悲的。那位引爆身上炸弹的袭击者是愚蠢的、冥顽的，他们的行为只是造成了可悲的民族命运。但愿这样的人愈来愈少，但愿心态正常的人愈来愈多。境由心造，法由心生，有正常的健康的心态，才会有一个正常的健康的人生，才会有一个正常的健康的社会。新年开始了，我们努力去做一个正常的健康的人，努力去建设一个正常的健康的国家。
（李三来也）先生也悲愤地说：贝娜齐尔来到这个世界，似乎是在给这个世界开了一个残忍的玩笑。上帝或是真主，把这样一个美丽、坚毅、完美的人奉献给了世界，让她成为\”东方的女儿\”，而在她还没有完成她的民主自由事业的时候，却又让她匆倏然远去。
她所在的庞大的布托家族，也仿佛是天生地为着巴基斯坦和国家和民主牺牲而来，就象是美国的肯尼迪家族一样，他们家族总是为国家献身，为国家政治的发展殉道。
但愿2007年中文互联网所显现的不幸事件，能为所有的人类悲剧都画上一个休止符。
为此（饕餮）先生写道：
以农历计，亥猪尚有残尾，子鼠窦穴探须；以西历计，残年日影苦短，新春须臾良辰。回望既往，庙堂之高有不测之玄机；江湖以远无策马之疆域。宰相唏嘘，老泪无以纾民瘼；豪强肥笑，大腹已收半国金。虽然，则朝会以十七为盛，国祚近六十之昌，新年在望，例有新语寄上中下三者–
上焉者！朝柱之蠹深也，剔剥无如新植，断臂尤须借刀。盛世毁于腐浊，和谐无非皆言。借刀于民则贪腐惧，谤议于巷则世道清。
中焉者！欺瀛台乃授首之道，残百姓实灭族之根。顶戴花翎终须脱，官人之上有人官。
下焉者！碌碌其命，默默非其命；肉食者鄙，我或间焉。
噫嘻！词曰：愿景在，去岁花败，明年犹开。开亦败，一而再。花非花，败非败，此情可待，此情可待。
祝愿即将来临的2008年阳光灿烂、鲜花盛开！
祝愿新的一年里“凯迪和谐、蛇神安乐”（刘洪波）
在此一并向凯迪网络的网友献上我们的诚挚祝福！
