习近平仅仅到北京庆丰包子铺吃了几个包子，就把中国的“新闻妓者”和一贯给公仆下跪的主人们感动得泪流满面，喉舌媒体铺天盖地的解读包子的“正能量”，网民中的“毛左”高唱《除了他我们谁都不认》。包子里可能有地沟油，可能有瘦肉精，可能有皮鞋（工业明胶）……包子里可能有的东西太多了，但怎么可能有意识形态呢？且听我在下面慢慢分解。
《环球时报》曾经鲜明地指出，包子里有阴谋。其社论《希望骆家辉好好做“驻华大使”》，批评“部分中国媒体”过度美化美国大使骆家辉的“平民秀”和副总统拜登吃炸酱面和包子的“廉洁秀”。文章说“拜登在北京街头吃碗面条的安保代价，比他在钓鱼台国宾馆里享用美食要昂贵得多”，“把这些通通上升为美国政治的‘廉洁’，这只能说是做这些评论的舆论环境是扭曲的”，“从骆家辉一方来说，他应有意避免自己成为中国舆论的这面‘镜子’。实际上他有意无意地做了配合，或者出于他个人的偏好，或者出于美国驻华使馆‘新的使命’……”，“中国积极炒作骆家辉‘廉洁秀’的媒体也应当自重。批评中国官场的腐败和官僚主义尽可以找其他的场合和角度，过度美化一个外国驻华大使，尤其是当他在中国的使命‘十分复杂’时，是非常不恰当的。”另一篇社论《别了骆家辉，昔日争议已成插曲》指出：“由于全球化和互联网，几乎很难分清这一切有多少是中国网上舆论的自发行为，有多少是美国方面的引导或精心配合。”
《北京日报》曾经告诉我们，包子里有“你死我活”的斗争。这家报纸的遣词造句绝对不像它“球哥”那样比较隐晦和含蓄，它直接把骆家辉“从乘飞机坐经济舱、自己背包、拿优惠券买咖啡的平民生活秀；到监测并公布大使馆的空气质量数据，搀和北京的城市管理争论”定义为“自作聪明制造事端，搞鸡鸣狗盗之举”，是“有损国格、人格的苟且之事”。进而强烈正告“打着人权、自由、民主等旗号制造事端，只能是自曝其丑，对中国不起作用，对美国自己更没好处。”
同样是中国媒体，轮到习近平吃包子时完全是不同的嘴脸，“过度美化”习吃包子就不属于“舆论环境是扭曲的”？就不涉嫌“新的使命”？就不存在“个人的偏好”？就没有“引导或精心配合”？就不是“鸡鸣狗盗之举”？在西方，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻；在中国，包子吃狗吃人都不是新闻，狗和人吃包子才是新闻，领导吃包子是特大新闻。多年前，北京电视台曾经报道了一个“毒包子吃人”的新闻，震惊了世界，市委宣传部认为社会主义国家不可能发生这样的事，经过调查后宣布那是“假新闻”。
习近平吃包子是真新闻，他敢于冒着吃地沟油、瘦肉精和皮鞋的生命危险去吃包子，如果不是受到了精神刺激，何能有如此伟大壮举？不仅有骆家辉和拜登的刺激，还有一个中国美女严重伤害了他的感情。这个美女留学美国，她偶遇奥巴马亲自到快餐店卖汉堡包，她没想到奥巴马也很好色，也喜欢黄皮肤美女，主动与她握手，更让她想不到的是，走开的奥巴马回头给了她一个“坏男孩的笑”。她把那张手拎汉堡包回头一笑百媚生的图片配上“心一直在怦怦地跳”的文字发到微博上后，得到网友的风传。作为一个把“热爱党”写进小学生手册的党国的党魁，他怎能不嫉妒，怎能不受刺激，于是他冒着生命危险走进了庆丰包子铺。他的部下陈少梦曾经说过“镉大米吃一两年都没问题”，何况吃一顿包子。
难道习近平不怕别人说这是“模仿秀”？不怕别人说这是“西方那一套”?不怕别人说这是“走邪路”？其实，习近平要的就是这个效果：美国有什么，中国就有什么；美国领导人能做到的事，中国领导人也能做到；资本主义能解决腐败问题，社会主义也能解决。你有航母，我有辽宁号；你有宇宙飞船，我有神舟十号；你有探月车，我有嫦娥三号；你有“美国梦”，我有“中国梦”；你有宪政，我有社会主义民主：你有普世价值，我有社会主义核心价值观；你没有中纪委，我有“双规”；你敢冒险吃地沟油，我敢冒险吃皮鞋；你敢吃高脂肪的“姚记炒肝”，我敢吃高胆固醇的“庆丰炒肝”……你有我有，你无我有，你能我能，你好我优，社会主义制度就是比资本主义制度优越！从此，吃包子寓意中国即将冲出美国的包围圈，横行太平洋。邓小平曾经嘱咐自己的接班人，中国不是美国的对手，“我们再韬光养晦地干些年，才能真正形成一个较大的政治力量，中国在国际上发言的分量就会不同’’（《邓小平年谱》）。现在，中国已是“世界老二”，习近平认为用不着谦虚，他要捅破“韬光养晦”这层包子皮，露出“伟大复兴”的包子馅。用《环球时报》抹黑骆家辉的话来说，就是习近平的“新的使命”，“他在中国的使命十分复杂”；用作家高文谦的话来说，就是“主动向普世价值挑战，跟美国平起平坐”；用中国民间思想家王康的话来说，“就是要建立一个对内镇压对外扩张的帝国。”
一顿包子吃出了中国人的爱国志气，吃出了中国人的骄傲和幸福，吃出了一百个“自信”。习近平吃的不是包子，而吃的是一种文化、一种政党的意识形态。他用6个包子在社会和个人之间建立了一座超越自我的桥梁，跨越社会制度与个人利益之间的鸿沟，让你与现实的实质轻易地脱离，感觉这个社会制度是世界最好的制度，感觉生活在这个制度下是世界最幸福的人。“庆丰”，就是庆祝丰收，庆祝党领导我们“从胜利走向胜利”。尽管辽宁号增加了你脱离“水深火热”的难度，神舟十号让你距离美国人的生活标准越来越远，嫦娥代替不了你家楼顶上用于火灾逃命的直升飞机和楼体中的抗地震技术，中国梦里找不到你自己的身影，你赞美的社会主义民主就是衡阳市的假民主，你歌颂的“核心价值观”是没有宪政保障的虚无价值，但是，你依然要为几个包子而骄傲和自豪，因为它可以让你欺骗自己的良知，掩饰自己的失落境遇、卑琐和安于现状的心态。怀着这种心态的人，到庆丰包子铺排队点一个“总书记套餐”，就以为自己也是皇帝了。所以，有很多老板要花高价收购那把总书记做过的“龙椅”。
“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”。中共喉舌媒体和“毛左”们对包子的所有解读，都没有领会领导的真实意图，都符合习近平曾经送给国务院新闻办公室和新华社的四个字；“一蠢再蠢”（据墙外消息）。2013年3月1日晚7点，北京“的哥”郭立新在榆树馆桥下等红灯时，才发现副驾驶坐上的乘客是习近平。他得到了“一帆风顺”的题词……4月18日，中共在香港的喉舌媒体《大公报》讲述了这个动人的故事，立刻“微服私访”占据了所有门户网站的头条。当时，世界都在质疑习近平“指袭”身份的合法性，称他为“新皇”，此时把“微服私访”这个皇帝专利放在习身上显然不合时宜，属于“脑袋进水了”。18日上午，新华社的脑袋被门夹了一下，它通过官方微博宣布：“总书记打出租确有其事，北京市交通部门和率先报导此事的媒体都向新华社记者表示，确有此事，相关情况都是真实的。”当晚16点，《人民日报》的脑袋被驴踢了一下，在人民网刊出记者报道《北京的哥热议习近平打车：下面人还敢公车私用？》。当晚17点，各大门户网将挂了近10个小时的“微服私访”不声不响地撤下。半小时后，新华网发出消息称《大公报》的报道为“虚假新闻”。又过半小时，《大公报》向读者致歉。此时，中外媒体的小伙伴们都惊呆了！
习近平吃包子后，中共喉舌媒体仍然“一蠢再蠢”，仍然违背领导真实意图，不是从意识形态这个角度去解读，而是抄袭了“公知”们赞扬骆家辉的“廉洁论”，使庆丰包子变成了“滑稽包子”。喉舌媒体和“毛左”们都用“廉洁论”破解习吃包子的密码：“庆丰”与“清风”谐音，暗示官员要两袖清风；炒肝意味着，像猪一样贪婪的干部会被“炒鱿鱼”；“芥菜”与“戒财”谐音，是警告不可敛财；猪肉和大葱调成的包子馅，代表一清二白；消费21元，意思是“打虎”不管三七二十一。从字面上去解码，是站不住脚的，我还认为“包”字是习近平鼓励领导干部“包二奶”、“开包房”和“收红包”呢!
衷心感谢包子给全民带来的娱乐和狂欢，它为圣诞和元旦增添了节日气氛，也必将成为春节酒桌上的“笑菜”。我估计，到春节时，随着电视剧《咱们结婚吧》的热播结束，“全民女神”高圆圆的支持率肯定被“全民男神”习近平超过。同时我估计，现在习近平对“廉洁秀”这样的解码很失望、很生气、很无奈，因为已经有宣布“包子吃人”和“微服私访”是假新闻的两次“奇迹”了，如果再宣布“滑稽包子”也是假新闻，就没法儿向世界舆论交代了。
说到这里，可以得出包子里有意识形态的结论吧？不同意这个结论的人还可参考一个能让习近平满意的网民解码：“习总的机智不在于他选择了庆丰包子铺，而在于他没有选择豆腐脑、月饼、粽子、汤圆、饺子、腊八粥、豆浆等一系列可能引发国家分裂、人民内战的食品，这是一个国家领导人应有的智慧和视野，也是一个国家维持统一的必要物质保证。”你看，拒绝政治改革的理由都包进去了，庆丰包子铺应该改名为“庆丰意识形态包子全国连锁北京旗舰店”，或改名为“庆丰反美正能量包子有限公司特殊集团”，同时再加一块为“集体招妓”服务的牌子——“上海市党政机关出差（会议）定点饭店”。
《环球时报》曾经鲜明地指出，包子里有阴谋。其社论《希望骆家辉好好做“驻华大使”》，批评“部分中国媒体”过度美化美国大使骆家辉的“平民秀”和副总统拜登吃炸酱面和包子的“廉洁秀”。文章说“拜登在北京街头吃碗面条的安保代价，比他在钓鱼台国宾馆里享用美食要昂贵得多”，“把这些通通上升为美国政治的‘廉洁’，这只能说是做这些评论的舆论环境是扭曲的”，“从骆家辉一方来说，他应有意避免自己成为中国舆论的这面‘镜子’。实际上他有意无意地做了配合，或者出于他个人的偏好，或者出于美国驻华使馆‘新的使命’……”，“中国积极炒作骆家辉‘廉洁秀’的媒体也应当自重。批评中国官场的腐败和官僚主义尽可以找其他的场合和角度，过度美化一个外国驻华大使，尤其是当他在中国的使命‘十分复杂’时，是非常不恰当的。”另一篇社论《别了骆家辉，昔日争议已成插曲》指出：“由于全球化和互联网，几乎很难分清这一切有多少是中国网上舆论的自发行为，有多少是美国方面的引导或精心配合。”
《北京日报》曾经告诉我们，包子里有“你死我活”的斗争。这家报纸的遣词造句绝对不像它“球哥”那样比较隐晦和含蓄，它直接把骆家辉“从乘飞机坐经济舱、自己背包、拿优惠券买咖啡的平民生活秀；到监测并公布大使馆的空气质量数据，搀和北京的城市管理争论”定义为“自作聪明制造事端，搞鸡鸣狗盗之举”，是“有损国格、人格的苟且之事”。进而强烈正告“打着人权、自由、民主等旗号制造事端，只能是自曝其丑，对中国不起作用，对美国自己更没好处。”
同样是中国媒体，轮到习近平吃包子时完全是不同的嘴脸，“过度美化”习吃包子就不属于“舆论环境是扭曲的”？就不涉嫌“新的使命”？就不存在“个人的偏好”？就没有“引导或精心配合”？就不是“鸡鸣狗盗之举”？在西方，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻；在中国，包子吃狗吃人都不是新闻，狗和人吃包子才是新闻，领导吃包子是特大新闻。多年前，北京电视台曾经报道了一个“毒包子吃人”的新闻，震惊了世界，市委宣传部认为社会主义国家不可能发生这样的事，经过调查后宣布那是“假新闻”。
习近平吃包子是真新闻，他敢于冒着吃地沟油、瘦肉精和皮鞋的生命危险去吃包子，如果不是受到了精神刺激，何能有如此伟大壮举？不仅有骆家辉和拜登的刺激，还有一个中国美女严重伤害了他的感情。这个美女留学美国，她偶遇奥巴马亲自到快餐店卖汉堡包，她没想到奥巴马也很好色，也喜欢黄皮肤美女，主动与她握手，更让她想不到的是，走开的奥巴马回头给了她一个“坏男孩的笑”。她把那张手拎汉堡包回头一笑百媚生的图片配上“心一直在怦怦地跳”的文字发到微博上后，得到网友的风传。作为一个把“热爱党”写进小学生手册的党国的党魁，他怎能不嫉妒，怎能不受刺激，于是他冒着生命危险走进了庆丰包子铺。他的部下陈少梦曾经说过“镉大米吃一两年都没问题”，何况吃一顿包子。
难道习近平不怕别人说这是“模仿秀”？不怕别人说这是“西方那一套”?不怕别人说这是“走邪路”？其实，习近平要的就是这个效果：美国有什么，中国就有什么；美国领导人能做到的事，中国领导人也能做到；资本主义能解决腐败问题，社会主义也能解决。你有航母，我有辽宁号；你有宇宙飞船，我有神舟十号；你有探月车，我有嫦娥三号；你有“美国梦”，我有“中国梦”；你有宪政，我有社会主义民主：你有普世价值，我有社会主义核心价值观；你没有中纪委，我有“双规”；你敢冒险吃地沟油，我敢冒险吃皮鞋；你敢吃高脂肪的“姚记炒肝”，我敢吃高胆固醇的“庆丰炒肝”……你有我有，你无我有，你能我能，你好我优，社会主义制度就是比资本主义制度优越！从此，吃包子寓意中国即将冲出美国的包围圈，横行太平洋。邓小平曾经嘱咐自己的接班人，中国不是美国的对手，“我们再韬光养晦地干些年，才能真正形成一个较大的政治力量，中国在国际上发言的分量就会不同’’（《邓小平年谱》）。现在，中国已是“世界老二”，习近平认为用不着谦虚，他要捅破“韬光养晦”这层包子皮，露出“伟大复兴”的包子馅。用《环球时报》抹黑骆家辉的话来说，就是习近平的“新的使命”，“他在中国的使命十分复杂”；用作家高文谦的话来说，就是“主动向普世价值挑战，跟美国平起平坐”；用中国民间思想家王康的话来说，“就是要建立一个对内镇压对外扩张的帝国。”
一顿包子吃出了中国人的爱国志气，吃出了中国人的骄傲和幸福，吃出了一百个“自信”。习近平吃的不是包子，而吃的是一种文化、一种政党的意识形态。他用6个包子在社会和个人之间建立了一座超越自我的桥梁，跨越社会制度与个人利益之间的鸿沟，让你与现实的实质轻易地脱离，感觉这个社会制度是世界最好的制度，感觉生活在这个制度下是世界最幸福的人。“庆丰”，就是庆祝丰收，庆祝党领导我们“从胜利走向胜利”。尽管辽宁号增加了你脱离“水深火热”的难度，神舟十号让你距离美国人的生活标准越来越远，嫦娥代替不了你家楼顶上用于火灾逃命的直升飞机和楼体中的抗地震技术，中国梦里找不到你自己的身影，你赞美的社会主义民主就是衡阳市的假民主，你歌颂的“核心价值观”是没有宪政保障的虚无价值，但是，你依然要为几个包子而骄傲和自豪，因为它可以让你欺骗自己的良知，掩饰自己的失落境遇、卑琐和安于现状的心态。怀着这种心态的人，到庆丰包子铺排队点一个“总书记套餐”，就以为自己也是皇帝了。所以，有很多老板要花高价收购那把总书记做过的“龙椅”。
“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”。中共喉舌媒体和“毛左”们对包子的所有解读，都没有领会领导的真实意图，都符合习近平曾经送给国务院新闻办公室和新华社的四个字；“一蠢再蠢”（据墙外消息）。2013年3月1日晚7点，北京“的哥”郭立新在榆树馆桥下等红灯时，才发现副驾驶坐上的乘客是习近平。他得到了“一帆风顺”的题词……4月18日，中共在香港的喉舌媒体《大公报》讲述了这个动人的故事，立刻“微服私访”占据了所有门户网站的头条。当时，世界都在质疑习近平“指袭”身份的合法性，称他为“新皇”，此时把“微服私访”这个皇帝专利放在习身上显然不合时宜，属于“脑袋进水了”。18日上午，新华社的脑袋被门夹了一下，它通过官方微博宣布：“总书记打出租确有其事，北京市交通部门和率先报导此事的媒体都向新华社记者表示，确有此事，相关情况都是真实的。”当晚16点，《人民日报》的脑袋被驴踢了一下，在人民网刊出记者报道《北京的哥热议习近平打车：下面人还敢公车私用？》。当晚17点，各大门户网将挂了近10个小时的“微服私访”不声不响地撤下。半小时后，新华网发出消息称《大公报》的报道为“虚假新闻”。又过半小时，《大公报》向读者致歉。此时，中外媒体的小伙伴们都惊呆了！
习近平吃包子后，中共喉舌媒体仍然“一蠢再蠢”，仍然违背领导真实意图，不是从意识形态这个角度去解读，而是抄袭了“公知”们赞扬骆家辉的“廉洁论”，使庆丰包子变成了“滑稽包子”。喉舌媒体和“毛左”们都用“廉洁论”破解习吃包子的密码：“庆丰”与“清风”谐音，暗示官员要两袖清风；炒肝意味着，像猪一样贪婪的干部会被“炒鱿鱼”；“芥菜”与“戒财”谐音，是警告不可敛财；猪肉和大葱调成的包子馅，代表一清二白；消费21元，意思是“打虎”不管三七二十一。从字面上去解码，是站不住脚的，我还认为“包”字是习近平鼓励领导干部“包二奶”、“开包房”和“收红包”呢!
衷心感谢包子给全民带来的娱乐和狂欢，它为圣诞和元旦增添了节日气氛，也必将成为春节酒桌上的“笑菜”。我估计，到春节时，随着电视剧《咱们结婚吧》的热播结束，“全民女神”高圆圆的支持率肯定被“全民男神”习近平超过。同时我估计，现在习近平对“廉洁秀”这样的解码很失望、很生气、很无奈，因为已经有宣布“包子吃人”和“微服私访”是假新闻的两次“奇迹”了，如果再宣布“滑稽包子”也是假新闻，就没法儿向世界舆论交代了。
说到这里，可以得出包子里有意识形态的结论吧？不同意这个结论的人还可参考一个能让习近平满意的网民解码：“习总的机智不在于他选择了庆丰包子铺，而在于他没有选择豆腐脑、月饼、粽子、汤圆、饺子、腊八粥、豆浆等一系列可能引发国家分裂、人民内战的食品，这是一个国家领导人应有的智慧和视野，也是一个国家维持统一的必要物质保证。”你看，拒绝政治改革的理由都包进去了，庆丰包子铺应该改名为“庆丰意识形态包子全国连锁北京旗舰店”，或改名为“庆丰反美正能量包子有限公司特殊集团”，同时再加一块为“集体招妓”服务的牌子——“上海市党政机关出差（会议）定点饭店”。
