“六四”成为香港价值体系重要组成部分

美国中文《世界日报》的社论称：“震惊中外的六四天安门事件已经过去25周年。时间的风雨冲刷着历史的记忆，也在拷问社会的良知。不容否认，随着中国经济的继续强大，从世界第二经济体向世界第一迈进，中国政府对六四的定位，无论称为‘风波’也好，‘动乱’也好，越来越成为大陆的主流共识，使经历过六四风波的两代人，产生了严重的分歧。有‘天安门母亲’们，以及被拘留的维权律师浦志强、学者徐友渔等人的坚持，并继续公开发声要求当局平反，也有很多人改变当时热血沸腾支持学运的立场，对邓小平、李鹏等强硬派铁腕镇压表示了谅解。同样，在海外，对六四的历史记忆也处于淡化与风化的过程。”

香港《明报》的社论称：“唯独香港，25年来与六四相关事宜，从来只有热议。例如：当局怎样处理六四活动和集会，从来都被放在显微镜之下检验，以确定有否收紧甚至打压；教科书的六四内容，从来都是敏感话题；政治人物对六四的言行，被用作判别立场以至政治操守诚信的标尺。另外，港人除了受六四事态触动，近年中央与特区关系的微妙变化，影响了港人对六四的投入程度，特别是近年中央机构（包括港澳办，中联办等）对香港内部事务，介入既广且深，平日港人对此的无奈、无力感，烛光晚会被认为是表达不满‘香港被干预’的平台。就事态发展可见，‘六四’的内涵愈来愈丰富，有成为香港价值体系一部分、而且是重要组成部分的趋势。”

香港《明报》署名张文光的评论称： “25年前的香港，一个即将回归中国的殖民地，在声援八九民运和反抗六四镇压的历史中，担当不可取代的支持角色。”“但25年中国压制异己的现实，让港人更清晰坚定了本土的民主梦。”“回顾历史，不要简化香港支持八九民运的内涵：既有着民运的爱国情怀，也有着本土的民主视野，建立了香港的核心价值，像‘民主自由、人权法治’的四大支柱，其实源自当年支联会深入民心的口号。”“无论《基本法》一国两制的宪政关系，中港政治、经济和民生的纽带，都难以让香港走独立分离的路，只能促使两地共融进步，虽步履艰难，但不能切割。”

香港《明报》署名吴志森的评论称：“有人认为，支联会的悼念因循守旧十年如一日全无新意。台上哭丧似的声音更令人生厌。”“我们应专注香港，六四关我们什么事？这些网上流行的本土观点，网民都能倒背如流。”“今年，有本土派在九龙尖沙嘴另起炉灶，以‘本土‧民主‧反共’为口号，发起‘香港人的六四集会’。有本土派在网上号召，说今年六四，去尖沙嘴的是香港人，去维园的是中国人。” “本土派不是说过六四是中国人的事，香港人不应悼念，但今年又在赶忙争「正统」，不是很奇怪吗？”

香港《苹果日报》署名李怡的社论称：“25年前的六四镇压，源自北京学生的占领天安门运动。今天，香港延续过去对六四的记念，不管以前对六四作怎样的呼吁，现在我们面临的是类似89年北京民运的公民抗命运动，也就是占领中环的动员。如果我们不是一味空喊口号，那么，香港人今天要做的，就是对89公民抗命的继承。”“香港面临的占领中环运动，是基于香港近年政经社形势的恶劣。89民运时反对的中共腐败和专权，不但在大陆变本加厉，而且延展到香港来了”“ 这是延续天安门抗争的必要的行动，不是徒托空言的口号，而是要保住香港使记念六四的活动延续并可以在香港遍地开花。”