整治微博大v和打击网络谣言后，再约束体制内公知的自由派言论，公知恐怕再难享受网络言论空间.
.最近一位在新浪微博上比较有名气的法学中v对香港普选要求发表了一段看法，他声称：香港人理解的一国两制是：行政首长直选，司法最终独立，议会自由选举.不执行全国性法律，不接受最高法院辖制，不向中央纳税，经贸享受优惠。最近被兜头一盆冷水。我要提醒的是，假设大陆民主化，三十多省市，也不可能接受这样的特权。“一国两制”美其名曰创新，制度内部存在深层危机.该中v的这一言论引起不少反驳，除此之外，还有一些原来被认为是自由派的公知也在最近发表一些赞同大一统的言论，让人感慨自由派怎么了。
.其实与其考察自由派公知是否发生转变，不如看看最近发生的一些背景事件。国内的自由派公知大多集中於媒体和学术界，而这两个界别正在发生整肃.我在东网之前的专栏文章《媒体之后是学术界》中介绍了体制正在大规模收紧这两个职业群体的管制，这篇文章之后就出现了北京大学、复旦大学、中山大学在《新的历史条件下如何做好高校意识形态工作》专题下分别发表文章，就高校意识形态工作集体表态的事件。可见体制的这一动作是有计划、有步骤的，而身处体制之中的高校教师和媒体人今后势必面临着是向组织靠拢还是被组织整肃的不同选择。很显然，网络新媒体刚刚出现时体制措手不及的反应造成了管理的真空，以致於放任了体制内人士的自由派言论，他们也因此在微博和微信等新媒体上吸引了众多的关注和粉丝.而今体制已经反应过来，整治微博大v和打击网络谣言算是第一步，约束体制内公知的自由派言论是进一步的动作。这一动作之下，体制内公知恐怕再难享受过去几年的网络言论空间.既能坐收体制的福利，又能赢取体制外的名声，公知的黄金时代已经过去。需要说明的是，结束这一黄金时代的不是他们口中暴民的口诛笔伐，而是体制不允许再有人两边下注。这一大背景之下，自由派公知发表大一统言论也就不奇怪了，而谁是真正的自由派只要看今后是否对组织输诚靠拢就可一目了然。换句话说，未来我们将能看到微博上活跃的自由派公知的分流，他们的立场将在体制加强管制之中差异化越来越明显.
.其实最近公知转向还有一个比较有意思的现象，就是他们大多数选择了大一统意识形态作为出发点.《人民日报》刚刚发表了《民主的希望在中国》，这一类文章恐怕今天已经全无公信力，原本的自由派公知恐怕无法骤然转到这个程度，而大一统的意识形态还有一定的迷惑性，比如在香港问题上以大一统观念为中央政策张目。然而细究起来香港的普选诉求并未超出民主国家地方选举的范畴，根本不是主权和大一统层面上的矛盾，归根到底就是民主和不民主的矛盾。所谓自由派公知选择大一统这个题目发难，表面上更加理性客观，实则混淆视听，为害更巨，本来不是要分裂的也被说成是要分裂，将来恐怕有“恐惧的自我实现”之虞。
