中国社科院被称为红色翰林院，居院长首位的王伟光，最近以“坚持人民民主专政，不输理”一文，引爆了网上的批判潮。他还在说：“人民民主专政作为政治手段、阶级工具的第一个任务，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义的势力，对蓄意破坏和推翻社会主义制度的各种敌对分子实行专政”这些老调子听来，全是文革大字报上拾的牙慧，从梁效文章抄的破烂，改革开放几十年了，读着他这些陈辞滥调，好像一眨眼，又回到改革前那以阶级斗争为纲时代了，王伟光把阶级斗争和阶级专政这些魔咒一念，能念出社会倒退吗？能念回几亿农民工再回到人民公社做农奴么？能念出知识分子回到牛棚当“臭老九”天天悔过么？能再用专政再专出5类、10类贱民，造出新的反动阶级么？可再由毛语录273条打造精神牢笼，去禁锢全国的思想么？可这些供王伟光念这阶级斗争魔咒的社会条件，己不存在了，
30年改革开放的历史告诉王伟光，就是他的祖师毛泽东从水晶棺里复活过来，再念他的“阶级斗争年年讲月月讲天天讲”，也唤不回了，因为他把社会批斗得污糟稀滥，天怒人怨，记忆犹新，就是那些在斗中获益得利者，一比较改革开放后，肚子更圆、路子更宽、受恵更多，一听王伟光的谬论，也会嘲笑与吐槽了。
友人告我：王伟光写这滥文，决非他个人行为，此文出笼，定有来头与背景。想来此言有理，当年姚文元写批海瑞罢官的文章，不怕犯众怒，不就有很硬背景么？但是，即便王伟光今天还想充姚文元角色，也没有东宫江青娘娘这种后台了。而姚文元仗恃那么硬背景，也落得入狱18年哩，何况，有人说薄熙来在重庆，王伟光就与司马南、孔庆东去抬轿子吹喇叭，可他投靠的薄氏大腕，已下狱，即便是比薄熙来更硬的后台，王伟光可好风凭借力，送他上青云吗？说不定仍是张春桥、姚文元之类下场哩？
王伟光重举阶级斗争之旗，再摇专政有理之幡，也不看看过去那些打江山玩它玩到坐江山，已睡进八宝山红色宗庙那些王公们的儿孙，人家改革开放这30多年，玩的早不是阶级斗争教条，改玩双执制官倒、玩股市房地产操纵、玩批文、玩权钱交易、玩军火走私，从无产玩成有产，由赤贫玩成土豪，还听得入耳王伟光那些阿Q先生喜欢唱的调调吗？
中国社会转型30年。计划经济早己在走向市场经济，搞封闭的自给自足，已开放为大进大出的流通。社会阶级结构，已发生颠覆性变革，农耕社会已过度向工商社会，全靣专制与垄断，毕竟已被部份市场自由引出活力，并已产生新的金融寡头与经济大鳄，成为新的剝削者阶级，人们称呼他们叫：太子党、红色官僚、权贵资产阶级。总之，他们的腐朽性与寄生性，早在60年前，南斯拉夫的吉拉斯就在他的《新阶级》一书中，进行了透辟的理论探索与阐述，他论的新阶级，也就是今天中国这种特权的权贵阶级，那时他就分析说：这个新阶级是贪婪而不能满足的，就像资产阶级一样。不过，它并无资产阶级所具有的朴素和节俭的美德。新阶级的排斥异己正像贵族阶级一样，但没有贵族阶级的教养和骑士风格。”笔者读来，对中国这新阶级，认为：比欧洲的，更多所谓中国特色应是：小说家王朔在20多年前早一语道破的：我是流氓，我怕谁！只是这流氓化，现在更黑帮化而已。这类权贵的新阶级，可能倾心王伟光的老教条吗？
可笑更可悲的是：60年前，东欧便出现吉拉斯这种理论家，有新的理论发现。60年后，中国所谓理论界的王伟光，还只能从死的教条中编造陈说，当红色混混，想混世，却难惑人骗人了。
显然，王伟光这套阶级斗争的斗经，一拿出来，就碰到层层门槛与关隘：
1，他能推翻中共十一届三中全会的决议吗？这一决议结束了讲以阶级斗争为纲，恢复实事求是路线，转向以经济建设为中心，及平反寃假错案。而这些，经实践检验已证明是成功的，是中共走出经济崩溃，并有GDP增长为据，王伟光推得翻吗？
2，阶级斗争，必须明确谁是革命阶级，谁是反革命阶级。马克思说工人阶级代表先进生产力，他是从瓦特发明蒸汽机那时代看到的生产力。可邓小平在1980年去参观日本自动化工厂，不见了工人，只几个技术人员在操控，受此启发，他才说科技是生产力了。王伟光那旧的阶级意识，还适用今天社会现实吗？而你们的先进工人阶级，早被赶出工厂，像夏峻峰流落街头，走投无路还在被警察殴打，自卫也犯罪处死了哟！王伟光文中专政阶级已成被专制滥杀的对象，不是对王伟光专政说极大的讽刺吗？今天，若以资产占有多少划分阶级，红二代官二代都是暴发的资产阶级，是否都是被革命对象呢？还能从棺材里把早死的地主再拖出来作斗争对象吗？
3，即将召开的中共四中全会，将讨论“依法治国”议题。要把由毛泽东那无法无天破坏的政治与社会伦理，60年还是无秩序的混乱设法理顺和恢复。此刻王伟光出笼阶级斗争说，岂非用毛泽东那以斗治国来对抗当今以法治国吗？中国能被王伟光念的阶级斗争魔咒，再念回当年国民经济崩溃的危局吗？
王伟光的阶级专政或人民专政，从来没见过。这60年在中国，只有一党专政，并被毛泽东发展为个人专权。于是，这专政扩大到国家主席刘少奇与国防部长林彪被专死，包括现总书记习近平（因言被劳教）及其父亲习仲勋（因小说反党入秦城监狱）王伟光的专政教义能抹去这些荒诞历失吗？而辞职的总书记赵紫阳，还被囚禁至死，算什么对敌专政呢？不过是给独裁者的方便而已。
在当今全球化、信息化时代，相互依存、交融与发展，中国由阶级斗争撕裂的社会伤口尚未愈合，造成的互斗互啮互仇的互害社会，刚复苏的人性正渴望向互助社会转化。王伟光这套有害谬论，无论从中南海高层与基层，能有多大巿场，可想而知，看看网上的唾沫，足以淹死王院长，即可断定其荒谬绝伦和不得人心了。
华颇先生指出：王伟光此举是“醉翁之意不在酒”，是包藏祸心的。“阶级斗争”理论是中共夺取天下的法宝，中共就以此来夺取政权的。中共夺取政权以后，坐稳天下的中共并没有抛弃“阶级斗争”理论而是把它发挥到极致，这是因为中共还要继续利用这个理论来清洗党内、党外的异己分子，毛泽东一再说：“阶级斗争一抓就灵”。中共在执政以后，利用“阶级斗争”理论成功清洗了党外的“阶级异己分子”，以“镇压反革命”、“反右”为代表。而发动“文化大革命”则是针对党内的“阶级异见分子”。王伟光重新高举阶级斗争和阶级专政的旗帜，实质是要掌控意识形态领域的主导权，以此来压制党内和公民社会要求政治改革和实行民主宪政的呼声，维护一党专政。但是在奔流不止的历史潮流冲击下，王院长此举无异于螳臂当车、蚍蜉撼树。
30年改革开放的历史告诉王伟光，就是他的祖师毛泽东从水晶棺里复活过来，再念他的“阶级斗争年年讲月月讲天天讲”，也唤不回了，因为他把社会批斗得污糟稀滥，天怒人怨，记忆犹新，就是那些在斗中获益得利者，一比较改革开放后，肚子更圆、路子更宽、受恵更多，一听王伟光的谬论，也会嘲笑与吐槽了。
友人告我：王伟光写这滥文，决非他个人行为，此文出笼，定有来头与背景。想来此言有理，当年姚文元写批海瑞罢官的文章，不怕犯众怒，不就有很硬背景么？但是，即便王伟光今天还想充姚文元角色，也没有东宫江青娘娘这种后台了。而姚文元仗恃那么硬背景，也落得入狱18年哩，何况，有人说薄熙来在重庆，王伟光就与司马南、孔庆东去抬轿子吹喇叭，可他投靠的薄氏大腕，已下狱，即便是比薄熙来更硬的后台，王伟光可好风凭借力，送他上青云吗？说不定仍是张春桥、姚文元之类下场哩？
王伟光重举阶级斗争之旗，再摇专政有理之幡，也不看看过去那些打江山玩它玩到坐江山，已睡进八宝山红色宗庙那些王公们的儿孙，人家改革开放这30多年，玩的早不是阶级斗争教条，改玩双执制官倒、玩股市房地产操纵、玩批文、玩权钱交易、玩军火走私，从无产玩成有产，由赤贫玩成土豪，还听得入耳王伟光那些阿Q先生喜欢唱的调调吗？
中国社会转型30年。计划经济早己在走向市场经济，搞封闭的自给自足，已开放为大进大出的流通。社会阶级结构，已发生颠覆性变革，农耕社会已过度向工商社会，全靣专制与垄断，毕竟已被部份市场自由引出活力，并已产生新的金融寡头与经济大鳄，成为新的剝削者阶级，人们称呼他们叫：太子党、红色官僚、权贵资产阶级。总之，他们的腐朽性与寄生性，早在60年前，南斯拉夫的吉拉斯就在他的《新阶级》一书中，进行了透辟的理论探索与阐述，他论的新阶级，也就是今天中国这种特权的权贵阶级，那时他就分析说：这个新阶级是贪婪而不能满足的，就像资产阶级一样。不过，它并无资产阶级所具有的朴素和节俭的美德。新阶级的排斥异己正像贵族阶级一样，但没有贵族阶级的教养和骑士风格。”笔者读来，对中国这新阶级，认为：比欧洲的，更多所谓中国特色应是：小说家王朔在20多年前早一语道破的：我是流氓，我怕谁！只是这流氓化，现在更黑帮化而已。这类权贵的新阶级，可能倾心王伟光的老教条吗？
可笑更可悲的是：60年前，东欧便出现吉拉斯这种理论家，有新的理论发现。60年后，中国所谓理论界的王伟光，还只能从死的教条中编造陈说，当红色混混，想混世，却难惑人骗人了。
显然，王伟光这套阶级斗争的斗经，一拿出来，就碰到层层门槛与关隘：
1，他能推翻中共十一届三中全会的决议吗？这一决议结束了讲以阶级斗争为纲，恢复实事求是路线，转向以经济建设为中心，及平反寃假错案。而这些，经实践检验已证明是成功的，是中共走出经济崩溃，并有GDP增长为据，王伟光推得翻吗？
2，阶级斗争，必须明确谁是革命阶级，谁是反革命阶级。马克思说工人阶级代表先进生产力，他是从瓦特发明蒸汽机那时代看到的生产力。可邓小平在1980年去参观日本自动化工厂，不见了工人，只几个技术人员在操控，受此启发，他才说科技是生产力了。王伟光那旧的阶级意识，还适用今天社会现实吗？而你们的先进工人阶级，早被赶出工厂，像夏峻峰流落街头，走投无路还在被警察殴打，自卫也犯罪处死了哟！王伟光文中专政阶级已成被专制滥杀的对象，不是对王伟光专政说极大的讽刺吗？今天，若以资产占有多少划分阶级，红二代官二代都是暴发的资产阶级，是否都是被革命对象呢？还能从棺材里把早死的地主再拖出来作斗争对象吗？
3，即将召开的中共四中全会，将讨论“依法治国”议题。要把由毛泽东那无法无天破坏的政治与社会伦理，60年还是无秩序的混乱设法理顺和恢复。此刻王伟光出笼阶级斗争说，岂非用毛泽东那以斗治国来对抗当今以法治国吗？中国能被王伟光念的阶级斗争魔咒，再念回当年国民经济崩溃的危局吗？
王伟光的阶级专政或人民专政，从来没见过。这60年在中国，只有一党专政，并被毛泽东发展为个人专权。于是，这专政扩大到国家主席刘少奇与国防部长林彪被专死，包括现总书记习近平（因言被劳教）及其父亲习仲勋（因小说反党入秦城监狱）王伟光的专政教义能抹去这些荒诞历失吗？而辞职的总书记赵紫阳，还被囚禁至死，算什么对敌专政呢？不过是给独裁者的方便而已。
在当今全球化、信息化时代，相互依存、交融与发展，中国由阶级斗争撕裂的社会伤口尚未愈合，造成的互斗互啮互仇的互害社会，刚复苏的人性正渴望向互助社会转化。王伟光这套有害谬论，无论从中南海高层与基层，能有多大巿场，可想而知，看看网上的唾沫，足以淹死王院长，即可断定其荒谬绝伦和不得人心了。
华颇先生指出：王伟光此举是“醉翁之意不在酒”，是包藏祸心的。“阶级斗争”理论是中共夺取天下的法宝，中共就以此来夺取政权的。中共夺取政权以后，坐稳天下的中共并没有抛弃“阶级斗争”理论而是把它发挥到极致，这是因为中共还要继续利用这个理论来清洗党内、党外的异己分子，毛泽东一再说：“阶级斗争一抓就灵”。中共在执政以后，利用“阶级斗争”理论成功清洗了党外的“阶级异己分子”，以“镇压反革命”、“反右”为代表。而发动“文化大革命”则是针对党内的“阶级异见分子”。王伟光重新高举阶级斗争和阶级专政的旗帜，实质是要掌控意识形态领域的主导权，以此来压制党内和公民社会要求政治改革和实行民主宪政的呼声，维护一党专政。但是在奔流不止的历史潮流冲击下，王院长此举无异于螳臂当车、蚍蜉撼树。
