周小平采取拿来主义，直接套用公知话语。
 
 
 
 
周小平同志正在经历他的第二阶段好日子，在某些部门的授意下，他在一些意识形态较为浓烈的高校巡回演讲。从他受庇护的情况看，这种特意安排不意外，因为这是一套组合动作。值得注意的，反而是他精心选择的特定词汇以及论述的方式。
在这些话语的构成要件中，不难见到“独立”、“独立思考”、“真实”甚至是“独立人格”等等──众所周知，这些词语本是公知使用频率较高的词汇，而且见诸启蒙话语的早期阶段。现在，这些由闪亮词汇所组成的公知话语发生了转移，为刀笔吏所用。
在此之前，胡锡进也已经精心选择他的话语重点，比如将“复杂中国”作为招牌，以此抵抗公知话语的打击。老实讲，如果不是话语空间中去一次接一次的去公知化清洗，胡锡进的下场会很惨。但即使这样，胡锡进也没有在公知话语上钻营，他想开辟别的话语。
这也是周小平与胡锡进的不同之处，前者不再苦心经营有别于公知话语的论述方式，而是采取拿来主义，直接套用公知话语──这种套用不是立场的套用，而是在论证上使用公知体。因此，对那些头脑不清晰的人来说，它具有一定的欺骗性，容易被混淆。
这就造成了一个明显后果：公知与五毛在公知话语上出现了交集，这让公知逐渐丧失了话语方式上的优势，而且陷入了要不断厘清与五毛混同阵线的日常疲惫中。从这一点来看，公知在早期死于围剿，但在后期则死于被冒用──假李逵杀死了真李逵。
公知衰亡，但不代表公知话语的衰落。相反，在窃取了公知话语的伪装后，维稳战士与理中客们开始了对公知话语的锤炼与使用，这使得他们可以更娴熟地运用话语来经营意识形态目的。公知的粉丝在失去了偶像后，会因惯性而继续倒向公知话语。
所以，现实下的话语竞争，已经不是表现为对立话语模式的竞争，而是对具有历史光环的公知话语的篡夺，这就是话语竞赛中的“狸猫换太子”。但凡对话语方式有敏感的人，当觉察这种变化，思考这种变化，并且要调整话语方式，以免为窃取者所乘。
上面说过，公知话语被僭建为五毛的新话语类型，只是限定在意图制造混乱的论证方式上，但是在终极立场上是无法掩饰的。在这种情况下，那种“只认对，不站队”的所谓清醒言论其实是自欺欺人。话语方式演进到今天，立场才是决定性的，它裁定了是非界限。
无论是沿袭启蒙话语的正统，还是增加论述的能见度，乃至于辨析越来越精致的话语伪装术，公知话语都必须死掉。抱守公知身份的，要么被五毛吞噬，要么成为话语竞夺的“肉鸡”，而且还会制造五毛新话语类型的蒙骗效率，这都违背了公知的存在价值。
从这个角度看，广义启蒙话语圈内发生的对公知的蔑视，实际上是要清除公知话语作为意识形态阵地的可能性，是要剥除公知话语对五毛的保护色与隐蔽能力，也就是要展露意识形态欺骗的“易容术”。很多自诩为公知的人将其理解为人身攻击，真是糊涂的很。