近一段，QQ好友群里爱国红心闪烁。
朋友纷纷转来邮件，告知\”五一\”不要去家乐福。更有一首绝句，迅速在网络流传，据说作于诗仙李白：
法暮苍山兰舟家，国无落霞缀清乐。
去年叶落缘分福，死水微漾人却亡。
每句的头和尾读起来是：\”法国去死，家乐福亡\”。
这首诗成为爱国\”愤青\”们抒发爱国情感的道具：真佩服他老人家，在唐朝就知道骂法国了，发到每个群里让中国人骄傲一下。若是李白知道后人冒名杜撰如此蹩脚的诗句，大概要气得胡子翘起来。
俺也曾经很\”愤青\”地爱过国。1998年，美国轰炸南斯拉夫大使馆，电视里播出消息，正在做高中物理题的我，被几个男生捶桌子的怒吼声吓到了。悲愤、怒气迅速弥漫了整个校园，布告栏贴上了抵制美国佬的大字报。我满腔激愤，却仍踌躇：要是同学游行示威，我去呢还是不去？我的担忧被教导处轻易化解了，没有游成，一场以\”爱国\”为主题的演讲迅速开始。印象深刻的是我一\”假小子\”大嗓门的室友，登上讲台，舞手、顿足，激愤地喊过几句口号之后，因情绪激动，说不上话，泪水哗啦顺着面颊淌下来。全班同学热烈鼓掌，男生热血沸腾，女生低头饮泣。似乎五四青年的热血又在我们这一代人身上复活了。
再到2005年抵制日本，热血又沸腾了一次。
历史循环往复，又到了考验中国青年的时候了。
2008年，在中国人看来是个吉利的数字，确又如此多灾多难：雪灾刚平，边疆不宁，奥运圣火逢劫难。兼有法国人、美国CNN等海外媒体诋毁中国人，在此危难之际，中国青年该做点什么？
我每回顾中华这近百年来的历史，总觉得不寻常，历史似乎没给我们这个民族多少自省的机会：辛亥革命之后，中华民国民义上统一，实质四分五裂，蒋政权还没来得收拾旧山河，虽有五四新文化运动，开始反省传统、思虑现代民主自由进程，却被日本侵略军的枪炮声中断，中华民族开始了第一场真正意义上的对外民族解放战争——抗日战争，也是唯一一次中华汉族政权对外族战争的胜利。这次胜利来得不易，值得史家大书特书。1949年，共、产党、政权建立，大概是穷怕了，七十年来忙于经济建设，抓物质生产，精神文化上于五四新文化运动的传统完全断裂。
题目是\”爱国\”，为什么扯到历史，因为今日嚷嚷着要\”法国去死，家乐福亡\”的爱国青年，多是生于八十、九十年代的年轻人，他们已经熟稔宏大叙事的词汇，并内化成一种习惯，习惯了喊空泛的口号，以保持和集体一致；习惯了形式上一套，行动上一套，以获取实际上的利益。我是他们中若即若离的一员，虽然我能感受到五四的脉搏仍在涌动，但今天之爱国与愤青，更多地成为一种竞相效尤的时髦，是做给人看的，尤其是外国人看的。当爱国成为一场秀，\”愤青\”们大多拥有数不完的爱国的激情，却少有爱国的\”智慧\”。
为什么强调爱国的\”智慧\”？我总觉得，作为一个爱国青年，要知道怎么爱国，首要的便是了解这个国家的历史。当代中国人尤其需了解中华民族民族解放战争的历史——抗日战争，知道历史的细节，便明了这个国家真正需要个体做的是什么。
我读《东史郎日记》和其他抗日资料，悲哀地发现：当时的国民军，在和日军交战前，从未见过坦克，可以想象，当日军的坦克、飞机开过来时，笼罩在国军头上的是一种怎样的恐惧，大概跟清廷士兵的大刀长矛迎向洋人的枪炮时差不多。
起初，日军拿百姓的东西还给钱，见这些人完全手无缚鸡之力，以日本\”欺软怕硬\”的国民性，只把中国人当牲畜一般屠宰、奸杀，所过之处，如遭狼侵。面对这一群疯狂肆虐的野兽，国军尽管弹药充足，但面对敌方更强大的武器和凶狠的狼性时，心灵上首先就成了弱者，恐慌中阵脚大乱，端起枪乱放一气。而日军队伍却组织严密，绝不浪费任何一颗子弹。我似乎从这里找到了答案：为什么70年前那个冬天的南京，保卫国都的10万国军节节溃败，仓皇出逃。
其他抗日队伍如新四军等，装备就更差，面对强大的敌人，居然截断树枝，充作弹药。如果不是美国的两颗原子弹，历史不堪想象。
历史的细节总是让人震撼，可这些细节马上被宏大叙事和抽象的表达淹没了，中国人还没有来得及真正反省。中国的科技和制度之落伍，在甲午战争的对决已显端倪，四十多年后再狭路相逢，还是老样子。今日中国的学术科技和文化领域的原创成果如何，想必国人亦有自知之明，这一切弊病的根源，还在于缺乏文化、制度上的自省，中国在经济和建筑景观上成为现代化的民族国家，但在文化和国民性上，缺少现代文明的新气象。五四新文化运动只敲响了个前奏，沉寂了近一百年，不知今天的爱国\”愤青\”们，是否能承接起这沉重的接力棒。
又一个\”五四\”到了。希望爱国青年们，不要玩那种在家乐福\”装一车雪糕冰激凌，推到烤面包的地方，把小车一扔，走人\”的小把戏，也不要杜撰李白他老人家的诗歌了，老人家若泉下有知，会不安身的。
