《民主中国》网络杂志署名“施英”的“一周新闻聚焦”栏目已经走过近两年时间,今次纪念“六四”十九周年的特殊日子,由于纪念活动、媒体报道、评论文章以及“天安门母亲”网站开通等大量的资讯,难以简单汇聚在一篇报道中。因此,《民主中国》决定把一贯的“一周新闻聚焦”分为四部分:六四十九周年——纪念活动聚焦;六四十九周年——媒体报道聚焦;六四十九周年——评论聚焦;六四十九周年——“天安门母亲”网站聚焦。
▲自由亚洲电台(RFA)5月31日报道:民主中国阵线在世界各地纪念“六四”十九周年
由于奥运会和中国四川大地震,因此有关中国的事务,再次成为欧洲社会的注意焦点。由于上一次中国引起欧洲社会强烈关注是八九年六四天安门大屠杀,因此今年六四也引起欧洲社会的回忆。海外民运组织民主中国阵线是伴随六四成立的组织,五月三十号,星期五,民真总部住费良勇先生对于今年纪念六四的活动发表了公开讲话。
“各位同胞,各位听众,一九八九年中共专职集团制造了震惊世界的六四大屠杀,现在已经十九年了。中国的经济虽然还在发展,中共的统治方式,方针政策等发生了很大变化,但是中共的专制本质并没有丝毫变化。”六四“十九周年纪念日,民主中国阵线将会一如既往在全球各地举行六四纪念活动。”
关于世界各地的活动,他介绍说,
“在法国的巴黎,日本的东京,德国的胜利堡,加拿大的多伦多、温哥华,美国的纽约、华盛顿、旧金山、洛杉矶、西雅图,英国的伦敦,丹麦的哥本哈根,瑞典的斯德哥尔摩等地都有游行示威、静坐、画展、烛光晚会、研讨会等各种各样的纪念活动。”
居住在德国的费良勇主席,特别具体介绍了他将参加的德国的纪念活动计划。
“年6月4日下午2点,民阵民联德国分部在德国胜利堡(Siegburg)举行”六四“十九周年纪念研讨会,会议内容:
一、全体与会者沉痛哀悼5.12汶川大地震的罹难同胞和六四死难者。
二、由我代表民真总部谈\”中国民运目前的时局与任务\”.
三、六四纪念诗朗诵。
四、全德中国学联主席彭小明先生谈\”中共政府在5.12汶川大地震前的预报渎职问题\”.
五、民运同仁介绍国内民间的想法和需求。
六、举行民阵民联德国分部换届改选会议。
七、自由讨论。“
▲自由亚洲电台(RFA)6月2日报道:香港支联会在“六四”十九周年前夕发起爱国民主大游行
香港支联会在六四十九周年前夕发起爱国民主大游行。今年的活动与四川大地震救灾相结合,游行起步前举行默哀,全程不呼叫任何口号。支联会也将把在大游行及六四烛光集会中所筹得的款项全部捐赠香港红十字会,帮助灾后重建的四川居民。
香港支联会星期天举行爱国民主大游行,为哀悼四川大地震死难者,大会在游行中加入哀悼仪式,包括起步前举行默哀;全程不呼喊任何口号。支联会希望透过该次游行悼念四川地震死难者,以及在八九民运中牺牲的民主烈士。(记者心语)
六四十九周年前夕的星期天,一直坚持平反六四的香港支联会和往年一样发起了平反六四的大游行。今年大会游行主题,除了继续以平反六四、结束一党专政、纪念六四事件十九周年外,也特别因应四川地震,加入哀悼四川大地震死难者主题。大会呼吁游行人士,沿途不要叫口号,以悼念四川地震死难者。支联会主席司徒华在起步前带领在场人士为四川大地震及六四事件死难者默哀。走在游行队伍最前面的学联成员,举起「同一世界、同一人权、同一梦想、平反六四」的横额;大会的车辆则沿途播放民运歌曲。
香港支联会星期天举行爱国民主大游行,为哀悼四川大地震死难者,纪念六四事件十九周年。(记者心语)
支联会为四川地震举行赈灾筹款,因此该次大游行及六四烛光集会当晚,支联会收集到市民的捐款,全数捐赠香港红十字会,希望可以帮助灾后重建的四川居民。民主党立法会议员涂谨申在游行途中向本台表示:“就是因为刚刚我们国家有大的灾难,我们希望用另一种方法来同时悼念灾难中的同胞,及纪念我们在八九年中受难的人士。我们觉得可以在同一场合中,照顾到这两种不同的意见。”
代表前线的立法会议员刘慧卿呼吁当局尽快平反六四:“我觉得中央政府应该要有一个独立的调查,然后有一个报告为所有六四受难者进行平反,而且中央政府应该向所有人民道歉,我觉得这是他们应该做的,否则今年明年许多年我们还是游行,还是示威。”
香港支联会在“六四”十九周年前夕发起爱国民主大游行(记者心语)
在队伍中抬着棺材要求平反六四的外号长毛的立法会议员梁国雄认为,当局可以为四川大地震中的死难者哀悼,也应该为六四死难者进行悼念:“四川大地震中死去的同胞我们应该悼念他们,但在八九年中给中共派军队杀掉的学生及北京的群众也是应哀悼。四川是一个天灾,天灾难免,但人祸则可避免,我无法明白为何要哀悼四川大地震的死难者却不哀悼在六四中给军队杀掉的学生。”
游行队伍在游行到政府总部之后和平结束,警方说有五百人参与,支联会估计约有一千人参加。
▲英国广播公司(BBC)6月2日报道:香港六四游行为地震死难者哀悼
六四事件即将19周年之际,香港市民支持爱国民主运动联合会(支联会)于周日(6月1日)组织一年一度的六四游行,并为四川地震死难者哀悼。
今年的六四纪年因四川大地震而增添了新的伤痕。参与游行的人士沿途没有喊口号,只播放音乐。
支联会主席司徒华说,今年的六四游行加入悼念四川地震死难者的主体,目的是期望参加者在天灾中,反思是否涉及人祸,并从中吸取教训。
他不同意现阶段不应作出任何针对中央的举动的讲法,他认为在这次地震中,如学校的豆腐渣工程,涉及人祸而六四也是人祸,需要作出追究。
据香港《明报》报道,周日举行的六四游行共筹得3.79万元,将连同六四烛光集会的筹款一道,全书捐给香港红十字会,为四川赈灾尽一份力。
支联会在游行前先为四川地震及六四死难者默哀,游行队伍在支联会主席司徒华等人的带领下,沿途由敞篷车开路,全程沉默,只播放民运歌曲。
游行队伍打着\”同一世界,同一梦想,同一人权,平凡六四\”的横幅。
在抵达政府总部后,他们高呼“平凡六四”、“释放民运人士”等口号。
获假释的新加坡《海峡时报》高级记者程翔也显身游行队伍。他说,过去三年在监狱度过,每逢临近六四都怀念在本港参与游行的市民。
程翔还认为,这次当局处埋地震的手法,是建国以来,新闻最开放一次。
大会公布游行人数为990,是历届最低。
▲美国之音(VOA)6月3日报道:港人士纪念六四举行民主集会游行
1989年六四事件19周年前夕,有关人士表示,今年的四川地震虽然是天灾,但是灾难伤亡惨重的原因也包括当年民主运动所呼吁解决的贪腐问题。另外,基于生命的同等价值,对六四死难者的遗孤和孤寡老人,政府也应当出于人道给予救助。
香港作为中国境内唯一能够公开讨论六四的地方,每年都举行活动,悼念当年天安门民主运动的死难者。今年第19周年的纪念活动,包括6月1号在铜锣湾维多利亚公园的爱国民主集会游行,另外还将在6月4号举行追思烛光晚会。
不过,今年参加6月1号游行的只有不到1000人,是历年来人数最少的。活动组织者香港支联会主席司徒华认为,人数少可能是因为6月1号香港也有其它大型活动,分流了一部分市民,比如庆祝六一儿童节,以及演艺界为四川地震灾区举行了长达8小时的512关爱大汇演。
司徒华说:“每年的人数都有多有少,今年是比较少一点,但是最重要的还是我们能坚持下去,比如明年是20周年,可能人数会比较多。过去5周年、10周年、15周年的时候人数都是比较多的。”
今年香港举行的纪念六四活动还加入了悼念四川地震死难者的主题,星期天游行前全场默哀一分钟,游行途中也没有像往年那么高呼口号,而是尽量保持静默,并且沿途为四川灾民募捐筹款。
支联会主席司徒华说,大地震是天灾,89六四是人祸,但是两者之间也有一定联系:“比如在89民运的时候,学生们提出反官倒,也就是反贪污腐败,而在这次天灾当中,也有贪污腐败的因素存在,比如学校的豆腐渣工程,那么多学校倒塌,压死了那么多学生,这个就是人祸的因素。我们在报章上看到那些失去儿女的家长,拉起横幅,上面写着‘天灾不可违,人为最可恨’,这个表达了他们的心声,所以我们觉得把两个悼念活动放在一起,是有一定意义的。”
今年89六四事件19周年前夕,由死难者家属组成的天安门母亲组织正式推出了自己的网站,并且在首页以醒目标题向六四死难者和四川地震死难者致哀。
天安门母亲的发起人之一丁子霖说,如果说四川地震是天灾加人祸,那么当年的六四纯粹是人祸:“生命是同等值的,这次四川地震是天灾加人祸,那么我们的亲人纯粹是人祸,他们举不出一个我们亲人是暴徒的证据。那么我们要力争,要继续抗争下去,要求对话,我认为政府如果本着人道精神,可以先从帮助六四的老年困难户开始,以困难补助的名义给予帮助,但是政府对我们还是不理不睬。”
有媒体报导说,丁子霖表示,如果中共领导人愿意安抚六四受难者,她也愿意把争议搁下,只希望中国政府为死难者致哀和妥善照顾遗属。对此,丁子霖在接受采访时做出了澄清,她说,有些报导并没有把她的全部意思表达清楚:“我们坚持我们的基本诉求,讨回六四公道,但是为了早日和政府开始平等的、深层的对话,我们可以暂时搁置争议,可以先易后难,比如对六四的定性、重大的原则性争议,我们可以暂时先放在一边,先从解决具体问题、迫切需要解决的问题开始,就是六四屠杀后当年留下的六四孤儿、孤寡老人,特别是家在农村或是边远地区,没有医保,没有低保的孤寡老人,他们需要得到帮助。”
1989年中国政府派兵镇压了天安门广场的学生民主示威,之后曾把这场学生运动定性为反革命暴乱,几年后又改称为政治风波。中国政府至今不允许在中国内地公开讨论六四事件,也不允许公开纪念六四死难者。
▲自由亚洲电台(RFA)6月3日报道:香港各界民间团体纪念六四19周年
六四十九周年将临,一直坚持平反六四的香港支联会将和往年一样,举办悼念六四的烛光集会。有民间团体在六四周年前夕发起六四图片展的活动。神州青年服务社于星期天在旺角行人专用区举行了图片展,不少路人伫足观看。神州青年服务社发言人梁汉华向本台表示:“我们神州青年服务社十九周年以来,每年都要举办民运图片展览,是希望大家都不要忘记六四民运的精神。我们今年在办图片展时我们发现,特别踊跃观看的是内地来的一些同胞,因为他们看到当年六四很多惨痛的照片,很多百姓被坦克车压死的照片比他看到四川地震人民死伤的照片更为震憾。所以我们觉得举办这样的图片展不仅是让香港市民去纪念六四,更让许多在内地的自由行人士来认识这段历史,所以我们觉得是非常有意义的。”
记者:他们看到之后有何反应?
梁汉华:他们的反应是十分惊讶,但对于这些一张张血淋淋的图片,也无法去否认事实的存在。因为看到照片的有许多都是年轻人,他们完全没有想到他们心目中好像表现得很清明的一个政府竟然当年是如此残酷地去屠杀他们自己的人民子弟,直到今年也不承认他们一手造成的错误。
六四已十九周年,当初许多热血澎湃的青年,现都已入中年,却仍然看不到六四被平反的希望。在六四事件当年只有六岁的公民党青年公民主席余冠威表示,多年来他一直未能忘记当天和父亲到维园悼念六四死难者的哀伤,每年六四他必到维园哀悼。在六四前夕,他也举办过图片展,但他却发现,在北京当局有意的掩藏下,大陆的新一代对六四事件根本缺乏了解及认知。余冠威表示:“我们在香港也办过一些图片展览,在举办的时候,有许多人看,大部份也是内地的人,而且年轻的人比较多。他们并非不了解,而是根本欠缺这方面的记忆,他们不知道也这些事情发生过,所以他们都停下脚步在看。我们有机会当然也会向他们说明,但在这么短的时间之内要说服他们有这事发生过当然是不容易的。”
支联会常委张文光上星期在香港明报发表一篇题为“平反六四 民主兴邦”的文章,当中提到:明年,是中共建国60 周年,是六四惨案20 周年,也是平反六四的重要时机。中国经历毛泽东前30 年的极左动乱,也走过邓小平后30 年的改革开放,但经济发展缺乏民主制衡,像四川地震的人祸仍会发生。
▲自由亚洲电台(RFA)6月3日报道:英国华人民主社团纪念六四19周年
英国民阵星期一表示,今年纪念六四有更特殊的意义,面对当前中国的大天灾,“不应让历史的悲剧正在上演”,必须更严谨的追究事件当中的人祸。
英国的华人民主社团在纪念六四19周年的前夕,表示四川大地震的发生让今年纪念六四追求民主的运动,有更特殊纪念的现实意义。民主中国阵线英国分部的发言人金露西星期一说:(录音)。她表示现在大灾难发生后,他们要呼吁的是不让历史的悲剧正在上演。
金露西指出,在灾难发生时,大家都是全力放在救灾。但是灾后15日,是时候追究不能回避的政府责任问题,特别是灾难事件中的人祸究竟大到什么程度,她表示,如有关灾前的有无预报的争论,必须找出真相,再者倒塌的屋宇大多是学校民房医院,死亡的人都是人民和孩子,政府的大楼没有倒塌,里头的问题是什么?金露西表示,如果是负责任的政府就必须把这些问题追究清楚,此外,开始救灾却不让国际救援队进入抢救,总理温家宝救灾现场调度不动军队、调不动空降兵,金露西不禁问这是为什么?她说:(录音),她说救灾紧急机制不完善,这也包括募集灾款的机构如红十字会都缺乏公信力,机构的贪污腐败让人民忧虑捐给灾区灾民的救命钱送不进灾区。她表示,建立有效的监督机制是必要的。金露西感慨的指出,回顾六四事件,至今当局不肯说出真相,有多少人在事件中死亡至今成谜,在事件中冤死的亲属不能公开祭奠,这些调查真相还原事实都是政府应负的责任。她说:(录音),她表示关键在制度有问题,没有民主的机制建立完善的法治,政府缺乏民主机制的监督,社会就不能和谐稳定,因而此刻纪念六四,就更不能让历史的悲剧正在上演。
▲美国之音(VOA)6月3日报道:美国民运人士举行六四真相座谈会
为纪念六四天安门民主运动19周年,中国新闻自由导报总编辑吴仁华准备出版“六四事件中的戒严部队”新书。现代中国研究中心主任陈一咨着手拍摄大型历史纪录片“历史的震撼─天安门事件实录”。他们两人都希望把六四真相公诸于世,让为六四死难者在中国降半旗致哀的那一天早日到来。
(歌词:蒙上眼睛就以为看不到,捂上耳朵就以为听不见……)
在“历史的伤口”歌声中,近百人在6月1日参加“中国民主党美西委员会”主办的“六四事件开枪镇压真相”座谈会,回顾1989年天安门民运的历史镜头,悼念死难的市民和学生,也为最近四川地震遇难者默哀并进行赈灾筹款。
*详细记录戒严部队表现*
《天安门血腥清场内幕》一书作者吴仁华应邀讲述他正在撰写的40万字的续篇《六四事件中的戒严部队》。当年是北京政法大学讲师的吴仁华在天安门坚持到最后一刻才撤出,现在他才了解到,1989年6月4号清晨4点钟熄灯和4点半重新亮灯,是中国军队准备和出动的信号,当年提前躲在人民大会堂的军队后来冲到他的身边,这些军人就是27集团军。
吴仁华说:“6月4 日清晨4点半,27集团军派了一个特遣分队,有三个侦察连和一个步兵连组成,任务就是直接冲上纪念碑底座最高层,捣毁学生指挥部。当时我就坐在那里,当时我还不知道他们是那个部队,现在我都清清楚楚。 当时有个军人拿著话筒举着手枪站在我背后,我看他军衔是个上尉,现在他是27军哪个师哪个连连长,叫甚么我都知道了。有两个兵开枪打喇叭,叫甚么名字,哪个开第一枪,哪个开第二枪,现在我也都知道了。”
吴仁华说,他花了很多时间,仔细比对各方资料,终于明白为甚么要从四个军区派出25万军队来对付手无寸铁的学生和北京市民。他发现就像毛泽东对付刘少奇和林彪都事先调军队进京一样,邓小平和杨尚昆在5月8日已经到武汉去秘密调兵。
吴仁华说,邓小平一方面防政变,一方面防兵变,防政变主要是防赵紫阳,军队由中央军委直接指挥,共派出16个集团军,加上天津警卫炮兵师、北京卫戍部队第一师和第三师,其中有非常机密的干部队贴身保卫邓和杨。
吴仁华也发现,防兵变则是用不同军区的军队互相制约,例如38军军长徐勤先抗命不愿镇压,立即被捕,改由副军长张美远代替,前面有27军作预备队警戒,后面有63军督阵,38军如果不认真执行命令,它就会被其它的军队镇压。最后天安门镇压完毕,还从南京军区空运邓小平的嫡系部队12军以及坦克重装备到北京,防备先调来的军队可能兵变。
吴仁华在会上详述每个集团军的组织,从何处出发,到何处集结,任务是甚么,伤亡多少以及后来奖惩情况。
吴仁华说:“我每个部队后面特地列了一个章节。该军参加北京镇压的官兵名录,我就是要留个历史纪录,就是谁参加了这次镇压行动,将来有机会你要说清楚你干了甚么,或是你知道甚么。”
吴仁华也从军人撰写的文章中发现,确实有开枪的命令。他将在书中作出说明。命令下达时间是6月3日晚上10点。下达命令者可以追溯到戒严部队指挥部,再往上追就是中央军委,是不是邓小平和杨尚昆?吴仁华说暂时还没有找到资料证明。
吴仁华估计,市民学生死亡者约2000人,包括天安门广场的学生,军方则有15人死亡,其中6人是因坦克转弯速度太快翻倒燃烧死亡、一名军人是7月病死,还有一名改穿便装拍照的军人于荣禄被其他军人打出的子弹打死,真正死在民众手上的只有7人,时间都在晚上10点开枪之后,是因为当局先镇压,然后才出现暴力活动。
吴仁华说,他还需要更多军队的资料,欢迎知情者与他联络yenhua2000@yahoo.com。
*用客观历史纪录片纪念六四*
曾是赵紫阳重要智囊的陈一咨则用客观的历史纪录片来纪念六四。他透露说,经过艰难的努力,他访问到中国大陆的许多人,搜集了900 多盘相关光碟。下一步要制作影片,将会不同于中国侨办制作的相关影片、或是香港、台湾及西方版本的偏重描绘学生或香港市民激情的版本。
陈一咨说:“王丹说得对,学生有错 ,政府有罪。但首先这是政府的罪,学生不懂得妥协和退让,但你不能太过苛责。”
1989年北京当局镇压天安门广场的学生示威之后,曾把学生运动定性为反革命暴乱,几年后改称为政治风波,但是一直否认六四事件天安门广场死过人。
▲自由亚洲电台(RFA)6月3日报道:异议人士六四前发起家中哀悼六四死难者活动
一批民主及异议人士在六四前夕及当天,发起了在家中点上烛光,哀悼六四死难者的活动。他们认为,虽然当局不准公开悼念,但他们希望通过这样的行动告知外界:毋忘“六四” 。 自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导。
六四十九周年将临,大陆天安门母亲丁子霖提出要当局为六四死难者下半旗的要求,北京学者刘晓波也希望当局有一天,能像为四川大地震死难者进行全国哀悼一样,为「六四」死难者举行国家级悼念活动。然而,事实上,北京当局非但没有为六四死难者下半旗或举行国家级悼念活动,就连包括死难者亲属在内的人士都无法在中国大陆境内为死者举行公开的悼念。
一批民主及异议人士在六四前夕及当天发起了点上烛光,哀悼六四死难同胞的活动。发起人之一,台州独立意见人士吴高兴星期二向本台表示,他们会在6月3日晚上8点到6月4日晚上12点,各人分别在自己的家里,点上烛光,哀悼死难者:“发出一点声音,表示我们还没有忘记六四,大陆的民众虽然是在政治高压之下,但没有忘记六四的还大有人在。我们考虑到大陆的现实情况,所以不打算在公共场所里搞,否则当局一定会出来干扰,搞不成。所以我们还是决定在家里,同一时间大家分头在家中点起烛光默哀,彼此之间保持联系。”
记者:有多少人会参与这活动?
吴高兴:其它地方我不知道,我的重点主要是放在我们台州地区。我两个月以前已经开始在做这项工作了,之后我陆陆续续联络一些人,据我已经做好工作的,联系好的至少有五十人,我请他们哀悼时至少再找一人一起陪同,那么至少就会有一百人。
也是该次行动发起人及联络人之一的浙江独立异见人士范子良表示,他们此次在进行及筹划哀悼活动中,尚未受到当局的干预:“现在还没有,我想他们也没有理由干涉,我们也没到大街上去,到公共场所去。风险当然有一些,我们有些人当中经济很困难,无法再因此而失去饭碗,所以他们就不出面了,就由我们这些相对比较安全一点的人出面。”
浙江民主党成员王荣清认为,北京当局应尽快顺应大陆天安门母亲丁子霖提出要当局为六四死难者下半旗的要求:“四川的问题是天灾,六四的问题完全是人祸,政府在这方面我认为是时候了,应该要将这问题解决了,将近二十年,差不多一代人都过去了,再不解决这包袱背在那里也太重了。”
▲大纪元新闻网6月3日报道:东京集会纪念“六四”哀悼四川死难者
6月1日晚,东京举办了「六四」十九周年的纪念集会,日本各界人士聚集在一起,共同悼念「六四」天安门事件以及四川大地震死难者。和历年的纪念集会相比,会场同时充满了悲情和希望的气氛。来自日本政界,法律,知识界,民主人士和人权团体等围绕和中国相关的众多人权问题进行了讨论,并达成了促进中国的民主化是解决亚洲众多人权问题的最迫切课题的共识。
悲情悼念四川死难民众
日本爱乐交响乐团首席代行大提琴演奏家江原望现场拉响了悲情的音乐,全场默哀悼念「六四」天安门事件以及四川大地震中的死难者。
此次集会的发起人,民主中国阵线总部理事林飞在集会开场时表示,19年前,追求民主的中国学生和市民被中共军队枪杀镇压,中国失去了走上民主化的宝贵机会。今年围绕中国发生了众多的灾难性事件,中共对西藏的镇压,北京奥运,环境问题,人权侵害问题受到了世界的注目和对中共当局的谴责。特别是4月26日在长野的北京奥运火炬传递中,数千中国留学生用赤色的中共五星旗染红了长野,彷佛中国文化大革命的红卫兵的再来,让日本人亲眼见到了中共煽动的民族主义狂热。
林飞在现场介绍了由在日民间团体发起的直接将款项送到灾民手中的赈灾活动,并呼吁在场人士鼎力援助四川灾民。「四川大地震夺去众多无辜孩子的生命。中国官僚的腐败造成了无数孩子的死亡。我们民运团体欲倾力支援受难者,但是捐献却不被当局接受。我们将通过民间团体直接把捐款送给死去的孩子家中。」
民主中国阵线日本支部主席李松在会场介绍了民主中国阵线就四川大地震中死于倒塌的校舍的学生死亡人数所作的独立调查。他说,中国官方发布的倒塌的学校楼的数字是7千,但是没有发表死亡学生和老师的数字。根据他们对75个学校电话调查的数据,仅仅这些学校的死亡学生人数就达到了一万3千人,加上失踪人数共有一万9千人。
李松说,四川大地震死亡的受难者更多人死于人祸而不是天灾。此次地震中倒塌最多的建筑是本来最不应该倒塌的学校和医院。赈灾至今还有很多灾民无处遮身,据当地记者说「相机不到的地方物资不到;相机到的地方物资才到」。
促进中国的民主化是我们共同的责任
包括北朝鲜难民支援会,内蒙古民主活动家,缅甸民主活动家等在内的众多在日民主活动团体和人士亦参加了集会。
北朝鲜难民支援会理事长加藤先生介绍了北朝鲜难民问题。他说,北朝鲜难民问题之所以成为世界性问题,中国当局负有极大责任。中国签署了国际难民公约,但是在知道为了生存而逃脱北朝鲜的难民被北朝鲜当局抓住后可能被判死刑的情况下,将逃到中国的北朝鲜难民遣返回北朝鲜,甚至不吝将已和中国人结婚的北朝鲜妇女遣返。
他表示,解决北朝鲜难民问题不能脱离中国当局对北朝鲜难民的迫害。包括西藏问题的根本所在,都表明亚洲的民主化,没有中国的民主化就无法实现。促进中国的民主化是我们共同的责任。
缅甸在日团体的Marip女士说,她说,自己的故乡近邻中国的云南。对于自己和自己的同胞来说,中国能够成为民主国家是非常重要的事。
「生活在缅甸军事独裁政权下的缅甸人民,和生活在中共政权下的中国人民是一样的痛苦。四川大地震前,缅甸发生的台风灾难也夺去了数十万缅甸人的生命。1989年天安门事件中学生和市民被中国的军队屠杀。这之前的1988年,缅甸也发生了民主化运动抗议军事政权的事件,可以说是中国的民主运动的前奏。我们缅甸国民在军事政权下没有人权没有信仰和言论自由中痛苦的生活了40年,我们要求民主,然而中国当局却为军事政权撑腰。所以说缅甸的民主化很大程度上依靠中国。只有中国真正实现了民主自由,我们缅甸人才会有民主和自由。」
希望明年的六四周年纪念在北京举行
日本著名亚洲运动史专家,史学作家田中健之在发言中说,六四事件以来19年,看到今天有这么多人在纪念这一天,觉得非常有希望。田中健之说,也许明年的六四周年纪念就会在北京举行,也许那一天就是民主中国成立日。
他说只有在国外的人们不断的敲打出声音,才能促使中国走上民主化的道路。今天日中各界民间人士自发聚集在一起,如同他曾祖父时代日本民间人士曾经支援孙文。他认为,日中民间力量共同为实现中国的民主化而奋斗,才是真正的中日友好。
日本基督教协会原负责人东海林先生介绍了中国当局通过官方的爱国教会控制基督徒,以及家庭教会受迫害的情况。他说,作为日本基督教协会人原,以往一直没有向外界提到这个问题,但是现在,他已经觉得不能不说了。
此外,国际特赦组织,法轮功受迫害调查组织等团体和个人在会上介绍了中共当局对法轮功学员的迫害,并介绍了最近发生在纽约的中共借地震欲转嫁政权危机,煽动收买特务攻击法轮功学员在法拉盛的退党声援活动,挑起民众对法轮功的憎恨。
▲英国广播公司(BBC)6月4日报道:六四天安门事件十九周年
美国政界人士和海外中国民运人士组织活动哀悼四川地震死者、纪念六四事件十九周年。
包括中国民联、民主中国阵线等多个民运团体和人权组织将在六月四日举行活动纪念四川地震受难者、声援中国人权。
组织者向BBC中文部表示,美国众议院议长佩洛西、参议员伯克以及众议院史密斯等人将参加这项活动。
而从五月四日展开“公民行”声援中国人权的杨建利博士也将在当天抵达华盛顿国会山的参议院广场。
活动中,参与人士将发表演说,向六四事件中死者致敬,并且呼吁世人关注中国的人权状况。
在新闻稿中,杨建利说,纪念地震受难者和纪念六四受难者并不冲突或者矛盾。
他说“中国一日不实行民主,就会有更多的人死于非难,死于地震和死于中共专制同样值得人们纪念。”
杨建利还表示,他得知消息之后,就一直没有停止呼吁为地震灾民祈祷、捐款。
组织者还说,晚间将在中国驻美大使馆前举行烛光祈祷晚会,祈求天佑中华、天慰灾民。
在接受本台采访时,现任人权组织“中国人权”发言人的前六四民运领导人封从德说他承认中国经济大幅度进步、但是政治上却没有改善。
他还表示,这次中国政府为大地震中死难者降半旗,希望有一天中国政府也能为六四的死难者降半旗。
▲天安门母亲6月3日祭灵公告
6月3日夜11点,在京的六家难属前往木樨地和南长街南口祭奠“六四”惨案死难者蒋捷连、王楠、吴向东、袁力、马承芬、周欣明。
前去祭灵的难属有丁子霖、蒋培坤、徐珏、杜东旭、钱普泰、张先玲、周国林、穆怀兰等八人。李雪文因病未能出席,委托其他难属代祭。这次祭灵也是为了悼念、追思所有“六四”惨案的罹难者。
在亲人们倒下的地点举行祭奠,是难属们多年的愿望。这次祭奠,是六四十九年来的第二次。去年同一时间,丁子霖、徐珏、马雪芹等三位母亲首次在木樨地举行祭奠。
母亲们表示,公开悼念“六四”惨案中的罹难亲人,是她们的权利,不容剥夺。这样的祭奠,今后将会继续下去。
▲天安门母亲:万安公墓祭灵公告
今天——2008年6月4日 9点30分,“万安公墓”的难属李雪文、周淑庄夫妇、张先玲夫妇、尤维洁、黄金平以及亲友20余人,在这里祭奠十九年前\”六四\”大屠杀中遇难的亲人:袁力、段昌隆、郝致京、杨明湖、杨燕声、王卫萍、郭春珉、王楠。每年的6月4日,我们万安公墓的难属都会在这里举行祭典仪式。往年,政府都要派出警察、便衣跟踪监视,这给难属们悲痛的心情更加上了一重愤懑。今年与往年相比,当局的监控有所放松,除了有三家难属派警员跟随外,墓地没有明显异常,只是公墓管理人员仍不离前后。
今年的祭奠仪式由张先玲女士主持。首先为死难亲人默哀,接着尤维洁女士宣读祭文,最后,难属们先后为自己的亲人洒酒致哀,祝愿他们早日安息。
祭 文
每年的今天,我们都会聚集在这里,为你们举行周年祭奠。十九年,你们的父母已经从黑发人变成了白发人,但你们当年的音容笑貌,至今仍在我们眼前。漫长的岁月改变了人世间的一切,但并没有改变我们对你们的刻骨铭心的思念和爱。今年5月,四川汶川发生了特大地震灾难,近十万民众顷刻间葬身于瓦砾堆里,有很多人与你们当年是同龄,有很多人还比你们当年的年龄小得多。面对这些无辜的死难者,我们又一次经历了死亡,也更勾起了我们对你们的思念。人的生命是同等的。无论是死于天灾,还是死于人祸,对于一个母亲来说,都是一场灭顶之灾。她们的身体从此不再完整,她们的灵魂从此变得残缺。今天,我们在这里祭奠你们,也在这里祭奠地震灾害中的死难者。愿你们在九泉之下,得到些许的安慰。
回想十九年前,你们怀着对国家民族的一片热忱、怀着对民主、自由的渴望与憧憬,毅然决然地走上了街头,而且付出了生命的代价。你们为改变中国的航向跨出了勇敢的一步,你们为改写中国的历史作出了巨大的努力。今天,你们也许不被世俗所理解,也许会遭到无知者的责难,但你们是时代的强者,不是奴性十足、灵魂苍白、不堪一击的懦夫。
十九个春秋过去了,作为你们的母亲、你们的父亲、你们的妻子,我们经受住了权势者一次又一次残暴的打压,也经受住了人世间经年累月的风刀霜剑。我们从悲痛、压抑、愤懑中觉醒,不再怨天尤人,不再屈服于命运。我们联合起来,组成了\”天安门母亲\”群体,互相搀扶,互相鼓励,在我们的脚下,开辟出了一条理性抗争的道路。
今年,在“六四”十九周年前夕,我们又开通了“天安门母亲”网站。在这个网站的发刊词中,我们向世人宣示:\”我们的儿女已经离开我们十九个年头,但我们还活着,尽管活得仍然很艰难;只要我们还活着,我们为死者寻求正义、为生者争取权利的抗争就不会停止。天安门母亲网站的开通,正是这一抗争的延续。\”令我们感到欣慰的是,我们的正义呼声,我们的理性抗争,得到了世界上一切善良人们的同情和声援,尤其是得到了越来越多国内民众的理解和支持。我们坚信,人类的正义终将降临到我们的身边,也终将会让你们的灵魂在九泉之下得到安息。
万安公墓六四难属:张先玲 李雪文 周淑庄 祝枝娣 尤维洁 黄雪芬 黄金平
2008年6月4日
▲美国之音(VOA)6月4日报道:六四难属期待能为无辜死者降半旗
“六四”难属在祭奠汶川大地震遇难同胞和89天安门民主运动死难亲人的双重悲痛中渡过“六四”19周年祭日。他们期待,有一天国家也能为他们无辜死去的孩子降半旗。
妈妈为死难儿子敬酒
和往年一样,一批“六四”难属手捧鲜花在6月4号上午来到北京万安公墓,这里安葬著他们在1989年天安门民主运动中惨遭杀害的亲人。跟往年不同的是,不久前汶川发生了导致近7万人丧生的特大地震。因此,今年的“六四”祭日,也添加了对地震死难者的祭奠。
“很多同胞遇难了,我们也非常悲哀,很多人瞬间就消失了,这和我们当年是一样的。所以,我们感同身受。现在我们为我们的死难亲人,为四川地震遇难的同胞默哀。”
这些难属从当年的黑发人,变成了现在的白发人。他们或坐著轮椅,或互相搀扶,为死去的亡灵敬酒。
六四难属为亲人撒酒祭祀
“时到今天,儿子还没有得到公正的说法。我作为母亲,心里很难过。我虽然已经老了,但决不能放弃对杀害你们的这些人的抗争。”
“王楠,有很多的奶奶、阿姨们看你。19年来,我们为了争取正义,一直在抗争。今后我们也还要这样做下去,直到我们胜利的一天。你安息吧。”
一位年迈的母亲挣扎着想从轮椅中站起来,但是终于没有成功。
六四难属为死难亲人默哀
“(咳嗽)没办法站起来了啊,乖乖,原谅妈妈,原谅我,原谅,没办法了,没办法了。”
来到万安公墓的“六四”难属只有10余人,更多的难属和天安门民主运动的参与者采取不同的、分散的方式渡过这一天。天安门母亲的代表人物丁子霖一如既往在家里祭奠被解放军射杀的儿子。按照她的说法,“六四”没有平反,她儿子的骨灰仍然摆放在家中,无法入土为安。
当年参加绝食的“天安门四君子”之一的刘晓波在这一天买了19朵百合花,以为纪念。同为“四君子”之一的周舵则延续他1991年以来在六四祭日的一贯做法,绝食一天。用他本人的话说,这样做不仅是为了纪念,也是委婉地表达抗议。
难属代表宣读祭文
这些难属和参与者都认为,中共当局为地震死难同胞降半旗的做法是个进步,值得肯定,但还不够。丁子霖说:“我们这些妈妈们随之的反应就是,什么时候国旗也能够为我们这些无辜遇难的孩子降下。对自己的同胞、对自己的国民,如此双重标准!要知道,我们是受害者呀!我们是‘六四’屠杀这场人祸的绝对的受害者呀!”
刘晓波认为,为地震中死去的平民降半旗并举行三天悼念, 确实是个进步,但只是前进了一小步,还不是实质性进步,因为在中共执政59年的历史中,死于人祸的百姓远远多于死于天灾的人。他说,老天杀人无法左右,你怨不得谁,但是权力杀人、人杀人却是可以避免的,这个罪过的责任者是一定要出来对公众做一个交代的。
他说:“什么时候国旗为六四的死难者而降,为文革的死难者而降,为大跃进的死难者而降。如果真能为因为人的制度性的犯罪导致的生命财产的巨大损失,中共能出来做一个澄清,做一个道歉,那么这个就是国家性正义的体现。那一天将是中国政治上走向自由民主的开始。”
周舵认为,中国共产党和中国政府在这次抗震救灾中的表现“大大地得分了”。但是他们对待六四学生与抗议市民的态度却大相径庭,显示中共并没有真正放弃阶级斗争理论。
他说:“共产党整个的意识形态是把人分成敌我两个阵营,按照一种黑白截然二分的逻辑。雷锋有句名言嘛,‘对人民像春天一样温暖,对阶级敌人像秋风扫落叶一样残酷无情’。它把当时那些和平示威的学生、市民当成是仇敌。”
1989年春夏之交,由悼念已故中共领导人胡耀邦为导火索,北京及中国其他一些城市爆发了要民主、反贪腐的大规模学生运动。支持者认为这是一场爱国民主运动,主政者却把它定性为“反革命暴乱”,并动用军队进行镇压,杀害了数百甚至可能更多的学生和市民。一年后,官方改口,把这一事件称为“政治风波”。
一些六四难属和参与者认为,解决六四问题,可采取先易后难的渐进方式,把最难解决的定性问题暂时搁置,首先从人道关怀入手。刘晓波说,应该对生活困难的家庭予以经济补偿,对六四伤残者给予跟其他伤残者相同的待遇,用不事声张的方法释放由于六四事件仍被关在监狱里的人,允许王军涛等被放逐海外的人回国探望年迈体衰的父母。他还建议当局先开放一两个网站讨论六四问题,以便为最后解决定性问题铺路。
▲英国广播公司(BBC)6月5日报道:四川震灾下香港六四晚会人数稍降
出席今年香港六四烛光晚会的人数比去年略有下降
香港一直被认定是中国国土上唯一能举行悼念六四大型活动的地方,而2008年烛光晚会跟往年的最大分别,是它在全国仍为四川汶川大地震哀伤的背景下举行。
全长一个多小时的晚会,主办方香港支联会称有4.8万人参加,警方则称有1.57万人参加。
支联会主席司徒华说,经过大地震后仍有几万人参加,他感到满意。而只要六四事件一天得不到平反,他们还是会继续举办悼念晚会。
大地震也实在对今年的晚会带来显著的影响:民主英雄纪念碑旁边多放了一个地震死难者悼念碑,现场摆放的筹款箱也从给支联会筹款,变成给地震载区募捐。
司徒华向群众讲话时表示,这些捐款将会全数转交香港红十字会。
支联会发表的周年祭文和大会宣言中,除了惯常的呼吁\”追究屠城责任、结束一党专政\”等口号,也提出了要追究在四川地震中因为\”豆腐渣工程\”而牺牲的学生儿童。
大会谴责灾后发生的挪用救灾物资等行为,也促请中国当局从这次地震中吸取教训,消除\”天灾中的人祸\”。
地震下的六四悼念
对于一些参加者来说,四川大地震的发生并没有改变他们坚持参与六四集会的决心。
民主英雄纪念碑旁今年额外摆放了掉念四川地震遇难者的纪念碑
刚大学毕业的李小姐今年是第二次来参加烛光晚会。她说:\”六四平反不平反不是我的原意,我来是要纪念发生过这样一件事。\”
\”所以无论有没有发生地震,我都要来,提醒发生过这样一件事。\”
每年都参与晚会的邓小姐说,19年前的今天,她人在天安门广场。她说,中国政府的确是有进步,但是还是没有勇气去承认当时做错的事情,因此还要坚持下去。
今年第一次参加的张先生却是因为地震而来的。他认为中国政府在救灾等方面的努力体现了\”以人为本\”的精神,这一点点的改变是因为当年遇难学生的努力而来的。
\”我来是一个感恩,也是来慰告他们–他们做对了,可是牺牲太大了。\”
观念变化?
虽然这次支联会公布的参加人数4.8万比他们原来预计的3万人为多,但是仍然比2007年的5.5万人下跌了约13%。
就在六四19周年前夕,香港大学民意研究计划发表了最新的六四事件周年调查结果。2030名受访者当中,支持平反六四的只有49%,比去年的调查下跌六个百分点。
此外,认为中国现在的人权状况比1989年有所改善的人升至85%;估计三年后中国的人权状况将较现在有改善的也升至77%,升幅分别是7个和10个百分点。
调查负责人钟廷耀博士说,香港市民对中国现在的人权状况和未来发展的乐观程度达到调查开展16年以来的历史新高。
钟廷耀分析说,虽然认为中国政府当年处理不当和支持平反六四仍然属于主流意见,但数字比去年明显下跌,应该与奥运热潮和四川赈灾有关。
▲香港明报6月5日报道:4.8万六四烛光两行泪
四川大地震令18年无间断的六四烛光集会,铺上多一重哀伤,流多一行眼泪。4.8万人(警方数字为1.57万)昨晚冒覑微雨,在维园球场上为 1989年6月4日天安门民运和今年四川地震的死难者默哀。支联会主席司徒华在悼辞中形容「天灾不可拒,人祸却可免」,19年前民运学生反官倒,然而这 19年贪污腐败猖獗千倍万倍,大地震倒塌了7000多间豆腐渣工程的课室,人祸天灾不是截然无关的事。
昨晚8时开始的六四烛光集会,甫开始时已坐满两个足球场,即使天降微雨,人群还是不断涌入,最终坐满5个足球场,烛光在《血染的风采》、《自由花》等的歌声中摇曳。大会宣布有4.8万人参加,虽比去年5.5万人少,但仍维持近几年的数字,司徒华满意参与人数。而警方的数字则为1.57万人,较过去4年少。
华叔﹕中央处理地震是小开端
昨晚的晚会不止悼念六四死难者,亦悼念四川大地震的死难者,司徒华向纪念碑献花后,带领市民一同为两次事件的死难者默哀一分钟。
司徒华在悼辞中说﹕「血腥镇压是人祸,大地震是天灾。天灾不可拒,人祸却可免……消除人祸能增加抵抗天灾的能力……八九民运的触发点是反官倒,六四事件后的 19年,贪污腐败何止猖獗千倍万倍,这次四川大地震中倒塌了7000多间豆腐渣工程的教室,多少师生被活埋,令人痛心,必须彻查,追究、严惩,雷厉展开反对贪污腐败,树立廉政,您们的生命也作出贡献。」
大会播出「天安门母亲运动」成员徐珏的录音,她亦谈及地震伤痛,并说﹕「中国无数计非正常死亡多半是死於一种制度、一种观念。中国政治制度维护是权力和金钱,除了权力和金钱,不存在更需要维护的东西;观念中缺少一个对生命的尊重和关爱,一个对死亡的敬畏与戒惧。」维权人士陈光诚的太太袁伟静,和胡佳的太太曾金燕也有录像讲话,诉说六四事件和四川地震同样令母亲失去孩子,人民不可以忘记。
集会中有哀伤的感言,也有激昂的宣言,支联会副主席李卓人在宣言中强烈谴责豆腐渣工程,又批评内地在申办奥运后,不但无改善人权,反而变本加厉拘捕维权人士和异见分子。司徒华亦形容,中央政府在处理地震一事上显得开明,是一个小小的开端,但距离平反六四仍有很多步要走。
支联会将连同集会、周日游行及之前在街头上的筹款,於本月13日全数捐给红十字会,支援四川灾民。
▲自由亚洲电台(RFA)6月5日报道:六四十九周年香港支联会举办烛光悼念晚会
六四十九周年,香港支联会在维园举办一年一度的烛光悼念晚会。今年的烛光晚会与四川地震救灾工作相结合,支联会将把今年六四集会所有募捐用于四川地震赈灾上。大会再次要求平反六四及释放所有异见人士,大约有五万市民出席该次的烛光晚会。自由亚洲电台驻香港特约记者心语的采访报导
香港支联会在六四十九周年,星期三晚上八点在港岛维园举行一年一度的烛光悼念晚会,大会一开始先诵读绝食书。所有参与烛光晚会的人士,面向民主烈士,永垂不朽的纪念碑行三鞠躬礼。
支联会主席司徒华表示,该次的烛光集会有双重义意,既悼念在六四事件牺牲的民主烈士,也哀悼四川5.12大地震的死难同胞,他表示:“我们继续关怀及支持天安门母亲运动团体,要求当局让六四死难者家属公开拜祭亲人,追究责任,平反六四;我们也继续关怀四川大地震的灾情计救灾工作。”大会带领所有与会者默哀一分钟,以悼六四死难同胞及四川地震罹难者。
支联会全年约百分之八十收入都是来自每年的烛光集会筹款,但今年会将所有献款捐给四川同胞。
一位前来参加集会的郭姓大专生向本台表示,六四发生那年,她才刚出生不久,在后来的历史教科书上,她知道了当年的学生为了反贪污及腐败,却遭当局镇压,献上了自己的生命,她觉得这是一件很心痛的事。
六四前夕及当天,多位异见人士遭行动限制,北京的维权律师浦志强被国保强行送回家,不许他去天安门广场。北京学者刘晓波更被北京警方殴打关押。国际记者联会亚太区办事处发言人胡丽云表示:“我们对这些事情感到遗憾,当局为何到现在还没能够给他们一个自由?”
大会最后带领与会者高呼口号:“释放民运人士!平反八九民运!追究屠城责任!结束一党专政!建设民主中国!”大会宣布,参加的市民坐满约五个足球场,预计人数约有四万八千人。
在六四烛光晚会举行前,天主教团体举行祈祷会,约有一百五十人出席,香港教区主教陈日君枢机出席,他表示六四事件是冤案,北京领导必需就事件交代,也必需公开道歉。
▲美国之音(VOA)6月5日报道:国会山前悼六四 议长等议员出席
众议院议长佩洛西与杨建利
数百位海外华人、民运人士以及人权活动人士等星期三在美国国会山前集会纪念六四19周年,包括众议院议长佩洛西在内的一些国会议员也纷纷出席。他们呼吁中国尊重人权,并且释放所有的政治犯。
*为六四及地震受难者默哀*
美国国会众议院议长南希.佩洛西一身素白,跟出席者一起为六四以及四川大地震的受难者默哀片刻。她说:
“在我们纪念六四英魂的同时,我们呼吁中国释放所有的政治犯。我要在这里念出一些政治犯的名字:胡佳、师涛、陈光诚、第11世班禅以及阿里木。”
佩洛西的幕僚表示,这是她第一次以议长的身份出席六四纪念活动。
此外,参议院外交关系委员会非洲事务小组民主党主席法因戈尔德在一场听证会上表示:
“今天是天安门大屠杀事件的19周年,中国的人权表现差劲,从中国在非洲所从事的活动可以看出。”
*“让人民享有自由”*
国会人权事务议员团主席布朗贝克
在共和党方面,包括美国国会人权事务议员团主席、参议院拨款委员会共和党议员布朗贝克(Sam Brownback)、众议院外交事务委员会首席共和党人罗斯雷提南(IleanaRos-Lehtinen)、众议院人权事务议员团成员、新泽西州共和党众议员克里斯.史密斯(Chris Smith)也到场致意。
参议员布朗贝克说,“我希望在中国主办奥运的这一年,他们将打破跟人权镇压者的同盟关系,让人民享有自由,并且帮助中国以外,包括北韩、苏丹、缅甸、西藏等人民享有自由,但是中国并没有这么做。”
参议员布朗贝克并且呼吁中国,停止在北京的美资旅馆内装设互联网过滤器。
六四纪念会中竖起自由女神像
*司法公正 保护人权*
杨建利是“公民力量”组织的创始人,他发起“公民行”活动,也就是从5月4号开始从美国波士顿进行为时一个月的步行、长达800公里。杨建利星期二跟台湾总统马英九通了电话。杨建利在集会上说:
“作为中国人,我们希望看到中国成为一个伟大的国家,什么才是真正的伟大?那就是司法公正、以及保护每个人的基本权利。”
另一方面,中国外交部发言人秦刚3号在例行记者会上表示,中国致力于人权事业的发展并不是以某个国家、某个集团、某个组织或某个人的意愿来决定。中国保护和促进人权的立场、政策是一贯的。中国始终坚定不移地推进其人权事业。
六四19周年的纪念活动是由十几个团体主办的,其中包括公民力量、全美中国学生学者自治联合会、中国民联、民主中国阵线、中国民主党联合总部、美国维吾尔人协会、法轮大法协会、国际声援西藏组织、记者无疆界、国际大赦、人权观察以及缅甸维权等。
▲美国之音(VOA)6月5日报道:伦敦数百人要中国释放六四在押者
数百名人权活动人士星期三聚集在伦敦中国大使馆外面举行抗议,要求释放19年前天安门事件以来被关押的人1989年6月3号和4号,中国军队调转枪口,对准了在北京天安门广场和平抗议的人群。数百名抗议者被打死。19年后,一些当年因为参与抗议被判刑的人依然关押在狱中。
*奥运之机 施压北京*
星期三抗议活动的主办方人权组织大赦国际告诉美国之音,举行这次抗议的目的就是向中国政府施压,要求他们不仅要释放这些被囚禁的人,而且要尊重中国公民的权益。大赦国家主任凯特.艾伦说,北京夏季的奥运会提供了一个机会,让大家注意中国。
“我们试图让全世界集中注意力在中国的人权状况上,而不仅仅是关注八月份的体育赛事。这是全世界集中注意中国的时机之一。这是一个真正的机会,向中国施压,要求作出改变。如果两个星期的奥运赛事结束,而国际社会没有利用这个机会来施加压力,这将是令人震惊的。”
*也关注其他人权问题*
尽管这个抗议活动主要是为了那些在1989年被捕入狱的人举行的,但是一些参加者也表达了对其他人权问题的关切。美国之音记者采访了其中几位。
男:“我们在表达中国人团结一致的坚定决心, 以及我们对中国缺乏人权以及中国公民在中国得不到尊重等问题的深切关注。”
女:“我练法轮功已经将近10年, 信法轮功的人在中国受到残酷的迫害。但是不仅仅是信法轮功的人,还有其他许多人,像基督徒,维护人权的律师和很多普通老百姓。”
法轮功被中国政府取缔。它的许多成员被监禁,折磨和强迫劳动。
其他参加抗议的人说, 示威活动应该是提醒中国政府,世界各地是知道它践踏人权的情况的。
男: “我们抗议越多,就会有越多的人知道,这样也就给政府更大的压力。
女:“我们更多的人站起来说这就是那里发生的事,不要被那里美好的经济机会所蒙蔽,而不真正注意那么多人的人权”。
大赦国际的艾伦呼吁西方国家的政府对中国践踏人权的行为大声疾呼。
▲自由亚洲电台(RFA)6月5日报道:纽约多个团体纪念“六•四”十九周年
美国东部时间六月三号傍晚,纽约地区纪念六四委员会与多个团体在中领馆旁边举办“六•四”十九周年纪念活动。自由亚洲电台特约记者紫荆发自纽约的报导。
哈德逊河边,来自大纽约地区的中国民主团结联盟,民主中国阵线,中国民主党世界同盟,中国民主党,中国自由民主党等近五百人参加了集会并和唱歌曲。集会开始,全体起立为四川地震的死难同胞默哀。
哥伦比亚大学学者王军涛说,19年前的民主运动,如果能够建立一个民主自由的体制,媒体能够监督政府,也就不会有那么多的腐败和豆腐渣工程。这次四川校舍的倒塌至少造成2万多孩子死亡。
王军涛:“四川的地震造成了几万人的死亡。实际上这种豆腐渣工程遍布中国,我们不知道下一场灾难会落到哪个省的同胞身上。”
北京之春主编胡平在发言中指出,六四是一张考卷,拷问着每个中国人的记忆和良心。有的人似乎已经遗忘了六四。
胡平:“他们的遗忘是选择性的遗忘,他们的无知是选择性的无知。因为他们不敢想起。他们不敢面对六四。”
政论家陈破空提出, 六四之后中国训练了大批防暴警察,却没有训练一支专业救援队伍,四川大地震尽管最终调集了十一万军队,却使用最原始的肩抗手刨的方法。他说,地震中死难的孩子和89年被屠杀的民运学生,都是死于这个维护自己政权的制度。
前中国民主阵线主席严家其,称19年前的民主运动是一场政治地震,他为两次地震的死难者哀悼。集会中穿插诗歌朗诵和歌曲,不断有人加入集会。
▲美国之音(VOA)6月5日报道:洛杉矶民众中领馆外烛光纪念六四
大赦国际每年都参与纪念六四
为纪念六四19周年,100多人在洛杉矶中国领事馆外面举行烛光纪念晚会,呼吁慰问四川地震失去子女的父母,也应支持天安门事件死难者的父母,至少要让他们能公开纪念自己的亲人。
洛杉矶香港论坛在1989年成立之后,每年6月4日晚间都在洛杉矶中领馆外面举行烛光晚会,当年的青年学生纷纷成了为人父母,今年6月4日烛光晚会他们也带著子女一起参加。
另外,大赦国际、视觉艺术家协会等中美各界支持中国民主运动的团体和个人,不论说的是英文或是中文,每年也都自动前往表示心意。
纪念六四也是为了孩子
89年天安门广场学生领袖李禄现在是两个孩子的父亲,也是美国成功的投资商人,半年前他迁居洛杉矶。6月4日他也拿著烛火低调的站在人群当中。
曾亲身经历唐山大地震失去亲人的李禄,对四川大地震也特别感同身受,但他呼吁关心地震受灾者同时,更要对天安门广场失去子女的父母们给予人道支持,至少要让他们可以公开纪念子女,当局对他们的盯哨和监视应该放松一点。
李禄认为,六四事件的伤口表面上好像是结了疤,其实仍在流血流脓,现在必须开始修补的过程,民族才能凝聚。
李禄说:“我真是希望中国政府拿出在汶川地震表现出来的精神,把这种精神也用在人祸上面,19年也是蛮漫长的时间,所以真是到了中国政府应该面对六四屠杀这样的人祸的时候了。”
在通缉名单上的昔日学生领袖王超华,现在是洛杉矶加大的博士生,王超华指出,同样是基于对生命的关切,人们因四川地震对政府问责,为甚么学校建筑倒塌特别多、教育经费不到位? 对六四死难者和家属的关切也应是同样的。
女诗人莱斯丽扮成民主女神参加烛光晚会
王超华说:“同样的对于六四,真正的民族自尊心应建立在,我们有能力、有资格,向这个曾经对人民犯下血腥罪恶的政府问责,为甚么在你不能控制社会状况的时候,不能自己退位,反而出动国家军事力量镇压和平示威者?尤其要肯定人民群众的政治自觉心,当时我们在北京亲身经历的上百万人上街头,最感动人的,就像地震救灾一样,人民发自内心的自豪感,我们中国人也有新闻是不说谎的,曾经是小偷的坚决罢偷。这种民族自豪感直接表现在政治自觉约束自己的能力上。如果中华民族永远失去了这种精神气质,那才是最大的悲剧。”
正在撰血第二本书《六四事件中的戒严部队》的吴仁华,当年是政法大学讲师,在天安门广场坚持到最后才撤离。他也认为这次地震显示中国人在价值观念上也逐渐走上现代化。
他说:“这次地震降了半旗,全国默哀,奥运圣火停送了三天,至少是与现代人的观念比较接轨。就是人的生命始终是最重要的,所有人的生命价值都是相同的。如果你中国人不学会对生命的尊重,没有悲天悯人的情怀的话,即使中国经济再发展,中国还是不能得到世界人民的认同,中国人民也不会得世界人民的尊重。”
美国当代中国研究所主任、前中国经济体制改革研究所所长陈一咨也把焦点放在关心孩子们身上,不论是地震失去性命的孩子或是天门广场牺牲最多的年轻人,陈一咨认为都应该正视,他也呼吁中共立即给六四受难者昭雪恢复名誉。
陈一咨说:“我想随著全球民主化发展,中国要融入世界主流,必须面对解决这问题。随著中国改革开放,我想从意识形态角度顽固坚持过时观念的人会越来越少,人们得到越来越多资讯能做出独立判断。随著中国民智提高,这个问题早晚会得到解决,只是我们要有不懈的努力和争取。”
据媒体报导, 中国外交部发言人秦刚3日在例行记者会上拒绝回应到底有多少涉及六四事件的政治异议分子仍被关押。他表示,这是中国内政问题,这场1980年代末的政治风波早已有明确的定论。
秦刚说,中国一向主张国与国之间应该在平等和相互尊重的基础上就人权问题开展对话,反对以人权为借口施压,搞双重标准,干涉别国内政。
▲中央社6月5日报道:洛杉矶举办多项活动纪念「六四」十九周年
纪念「六四」十九周年,经历当年天安门大屠杀的学运领袖之一的李录、蒋品超等,今天在洛杉矶举行追思烛光晚会,同时举办「六四文化传播协会」编印的「维权诗集」新书发表会。
「维权诗集」发表会於下午二时在洛杉矶华侨文教服务中心举行,由「六四文化传播协会」理事、诗集主编蒋品超主持。
蒋品超说,选择「六四」十九周年推出「维权诗集」是要告诉中共政权,中国百姓对人权的觉醒与捍卫已经前仆后继的展开,未来更会在各地风起云涌。
出席新书发表会的侨界团体有美西华人学会、中国反政治迫害同盟会、洛杉矶华文作家协会,以及驻洛杉矶台北经济文化办事处的代表等。
包括蒋品超及「六四」天安门学运领袖之一的李录等百余人,晚间八时齐集洛杉矶中国领事馆前参加当年死难学生的烛光追思晚会。
一九八九年六月为美联社提供新闻图片的美国女记者巴克莱特,专程赶到现场陈列两帧死难学生的巨幅照片,作证当时中国政府在广场惨无人道的屠杀事实。
照片是她在被子弹打中头部的一男一女倒下的第一时间拍摄的。巴克莱特强调,做为一名见证者,她一直坚持向美国主流社会讲述当年中国政府在天安门广场的屠杀真相,并希望在自己有生之年能看到中国还原历史、步上民主之路。
▲大纪元新闻网6月5日报道:大华府“六四”纪念晚会冒雨举行
6月4日晚上,一百余名民运人士和中外朋友,冒雨在华府中国驻美国大使馆前举行烛光晚会,纪念“六四”19周年。刚刚结束“500英里公民行”的民运人士杨建利与众多民运领袖出席了当晚的纪念活动。
与会者大多谴责中共制造的“六四”暴行和今日的腐败吏治,他们指出:今年四川大地震中,死于豆腐渣学校的花季儿童,于19年前死于中共军队坦克和机关枪下的热血青年,都同是专制制度的牺牲品;痛失爱子的天安门母亲和四川大地震母亲,都同是独裁体制的受难者。“六四”19周年,往事并不如烟。伤口没有愈合,悲剧还在重演。
纪念晚会由政论家陈破空主持。晚会首先为19年前“六四”大屠杀的死难者和今年四川大地震的死难者默哀。先后在晚会上致辞和发表讲话的,包括布朗大学资深研究员徐文立、哥伦比亚大学政治学博士王军涛、工运领袖唐元隽、全美学自联负责人易丹轩、青年中国执行长李恒清、仍然系狱的王炳章博士的女儿王天安、公民力量创办人杨建利博士等。
来自加拿大的作家盛雪和来自香港的诗人孟浪,则分别朗诵了他们的诗作,表达对民主的渴望和对独裁的鞭笞。民运人士汪岷、金秀红带领大家高呼口号“勿忘六四”、“实现民主”、“追究豆腐渣工程”、“惩办贪官污吏”、“为死难儿童伸冤”等,使晚会气氛不断达到沸点。
晚会前后,天降暴雨,与会者均浑身湿透,但众人坚持挺立、井然有序。历时两个小时的纪念晚会,在呼唤民主、声讨专制、哀悼死难者的激情气氛中结束。
▲新世纪新闻网6月5日报道:山东地区人权组织成员悼念“六四”遇难者
6月4日晚,位于山东地区的人权组织Hong Guang Alliance成员在家中举办“六四”十九周年烛光悼念仪式。
为防止公开的悼念仪式可能遭到当局的干扰,参加悼念仪式的数十人于晚上20:00开始各自在家中进行烛光悼念。悼念形式包括点燃蜡烛,在烛光中向“六四”遇难者及因维护学生民主运动而被当局撤职并软禁终生的赵紫阳先生默哀三分钟,宣读《世界人权宣言》等仪式。
发起这次活动的Hong Guang Alliance会长轩辕龙曦表示:在目前的环境之下,举行公开的悼念仪式将是很危险的,举行家庭式悼念活动,当局既无法干涉,也能表示我们不忘“六四”民主运动,继承并发扬其自由民主精神道义的决心。
同时,轩辕会长自6月4日起绝食一星期,对“六四”期间当局对网络封锁及对维权人士使用暴力、限制人身自由等行为提出谴责。山东地区在“六四”期间阻拦异议人士前往北京天安门悼念“六四”,并派警员及警车在这些异议人士家门口进行“站岗”和“保护”,这种情况自5月底开始,至6月4日下午才结束。