北京时间2008年5月12日14时28分，发生在四川汶川县的7.8级地震震撼了大半中国，同时也震撼着全人类特别是全世界华人的博爱心弦。在彼岸台湾的慈济全球资讯网中，我看到与2008年北京奥运会\”同一个世界，同一个梦想\”的文明理念完全吻合的感人话语：\”针对大陆四川与缅甸灾民，慈济发动全球\’慈济川缅抚苦难，大爱善行聚福缘\’募款募心行动。慈济将本着大爱地球村的理念，援助与陪伴二地苦难的灾民，并呼吁人人戒慎虔诚，斋戒素食，发挥大爱，以实际善行帮助灾民度过难关。\”
慈济人的大同博爱
5月12日四川发生强震之后，慈济证严法师于13日志工早会时心情万分悲恸，希望人人多关心四川灾情，全球范围内的\”慈济川缅抚苦难，大爱善行聚福缘\”募款募心行动随之展开。慈济基金会首批运往四川的总计3040箱、重达60吨的救援物资，于5月14日上午10点半在内湖联络处装箱上货柜，逾四万件赈灾毛毯在15日下午5点由桃园机场起飞直接运抵四川成都。慈济基金会勘灾团一行12人于5月15日上午搭乘华航CI605班机从香港转机至重庆，再搭车前往成都。此行12位志工将联合大陆志工先遣团16人，共同投入勘灾工作。勘灾团领队罗明宪临行前在桃园国际机场向送行的志工与记者表示说，当年九二一地震时，他从北朝鲜发放回来，随即投入九二一赈灾行列，这次前往大陆四川，不一样的地点，同样的心情，对灾民的境遇他感同身受。慈济会将对勘灾结果做出评估，再决定未来的赈灾方向。
5月22日，慈济第二梯赈灾团在洛水镇分成四组，分别是医疗关怀组、香积组（煮食）、慈善访视组以及工程组，以多功能、多角色投入赈灾工作。在罗江县金山镇有另一组志工继续陪伴当地灾民，其中洛水镇的慈善访视组分成四个不同路线实地走访灾区，挨家挨户了解居民的生活需要 。金山镇的中学生赵健，因为地震受到惊吓，已经好多天不说话了，慈济志工用爱心安抚他受伤的心灵，让他终于开口，并且忘却悲痛来到慈济的服务点充当了一名志愿者。
台湾慈济慈善基金会由证严法师创建于1966年，是台湾地区最为著名的民间慈善机构之一，事业遍及宗教、慈善、医疗、教育、人文等多个领域。自1991年因救助孟加拉飓风重灾开启海外救援工作起，至2007年底，慈济累计援助过全球65个国家，横跨欧、美、亚、非、大洋洲等五大洲。在1999年台湾九二一大地震中，慈济在灾害急难救助和灾后重建中发挥了重要作用，并且形成了一整套变灾难为希望甚至于福祉的救灾理念和救灾模式。
在台湾九二一大地震中，慈济的救灾工作主要划分为三个阶段。
第一是急难救助阶段。主要内容中物资帮助和心灵安抚，以心灵安抚为重心。慈济人认为，有形物资的匮乏是临时的，心灵的创伤是长久的、永远的痛，所以他们的供应热食工作开展了大约六天就让渡给其他的民间团体，转而挨家挨户去做心灵抚慰的工作。
第二是安顿与关怀阶段。主要包括身体的安顿和心灵的安顿，以心灵安顿为重心。九二一大地震的第二天，慈济人就决定兴建简易屋安置灾民。日本坂神地震时的简易屋是8坪，慈济设计的是12坪。他们认为，简易屋不是难民营，难民营是说你没有希望了，简易屋的设计是人性化的、有呼吸空间的，让住的人能觉得温馨、受到尊重的；是把他们看成亲友一般好好地安置，让他们以简易屋为出发点，重新开创他们新的旅程。在心灵安顿方面，慈济人与大爱电视台跑遍了灾区，举办了14场祈福晚会，志愿者挨家挨户走访灾民，告诉他们慈济人会陪伴他们走过这一段艰难的时光。
第三是重建复建阶段。这也是灾区重建复建的重中之重。慈济人为此启动了彼岸台湾的希望工程、健康工程和社区文化暨其他公共工程。
所谓希望工程，就是帮助学校重建复建。在台湾九二一大地震中，有800多所学校不是全毁就是受损严重。若以一所学校1000学生计算，800多所学校就关系着80多万学生背后的80多万家庭。重建灾区最为根本的支点，就是希望工程。慈济人把救灾计划预算经费60亿中的41亿即70%用在了希望工程方面。他们认为，数字的意义不大，重要的是数字背后的意义；那代表的是生命、是希望。希望是无价的、生命是无价的，只要能帮助灾民，只要能帮助灾难中的孩子拥有美好的未来，投入再多的金钱也是值得的。这些孩子10年、20年后，将会是国家的栋梁。他们还认为，有两类建筑物不能倒：一是医院，一是学校。因为遭逢严重灾难时，医院将是救难中心，学校则为避难中心。所以盖学校以坚固为重要目标，采用钢构的方式建筑。
灾难换来的文明进步
在台湾九二一大地震中，包括慈济在内的民间慈善机构，带给台湾人的并不仅仅是救灾物资，更重要的是灾难之后的心灵抚慰、精神重建以及由此而来的希望之光。用第一批赈灾团慈济志工陈金发的话说：有命就有一切，有爱就有希望 。四川灾区的很多老师也是灾民，老师理应要安抚学生的心，但从惊天动地的地震灾变中幸存过来，老师们也一样感到惶恐不安。慈济志工与老师们分享慈济援助九二一校园重建的经验，唯有老师们先安心，才能安学生的心。在关怀过程中。慈济志工与灾民建立了感情，第一批赈灾团返回台湾时，灾民们依依不舍，哭着与志工们拥抱。
在笔者看来，无论是对于中国台湾还是对于中国大陆，每一次灾难都应该换来全社会的一次文明进步。中国政府在这次四川汶川地震中，以相对宽广的胸怀积极接纳慈济人到地震灾区展开救助和重建工作，本身就是一个进步。
在这次地震灾难发生伊始，中国政府表现出了令人感到温暖和希望的两处火花。第一处火花是国务院总理温家宝面对特种部队的一句话：\”是人民在养你们，你们自己看着办。\”温总理的这句话让我非常感动。我自己认为，总理的这句话是面对国家军队说的，同时也是面对所有的政府官员和公务人员说的。每一名受纳税人供养的公务人员，都应当而且必须为全体公民提供最优质的公共服务，而不应该摆出居高临下的恩赐面孔，接受灾民老泪纵横的感恩跪拜。每一个政府官员、军人和公务人员，都应该意识到是全国人民在养育我们这些人，假如我们不能够给灾民和所有公民提供优质服务，就属于渎职犯罪，就应该被免职追究。
第二个火花是中国青年报记者曹林的文章标题《这次震灾的真相跑在了谣言前面》。且不说这次地震预报是不是存在相关人员的渎职问题，至少在地震发生之后，相关媒体在第一时间报道了真实信息，国务院总理温家宝也于第一时间赶赴灾害现场，从而最大限度地压缩了各种谣言传播的空间。
由于笔者自己一直坚持用真实姓名评人论事，自然免不了被别人背后造谣。笔者应对造谣者的唯一切实可行而且行之有效的办法，就是把自己最大限度地阳光化。同样的道理，一个阳光政府是用不着担心任何谣言的，只要所有的政府信息透明公开，别有用心的造谣惑众虽然不可能彻底根除，最大限度地压缩减少却是做得到的。所谓谣言，说穿了就是不真实的或者错误的公共信息，广东省委书记汪洋希望官员有说错话的权利，普通公民也同样应该拥有说错话的权利。谣言只可以用真相来纠正和抵消，而不可以用\”防民之口\”的禁令来予以杜绝。
豆腐渣工程的教育问责
一次灾难应该换来一次进步，除了这两处火花之外，笔者希望每一位有良知、负责任的中国公民，都要表现出一边救灾一边反省的自由意志，在为灾难幸存者提供最大限度的救济帮助的同时，一方面要对得起已经付出生命代价的受难者，另一方面也要以反省的态度避免此类灾难的再次发生。
笔者是当过七年农村中学教师又拍摄过五年电视专题片的人，在中国大陆广大的城市和乡村，最为坚固也最为豪华的建筑总是或垄断公共权力或垄断公共资源的政府大楼、银行大楼、电业大楼、石油大楼、电信大楼、铁路大楼、烟草大楼等等，救死扶伤的医院特别是教书育人的学校，总是退缩在最为老旧破败也最为劣势偏僻的角落之中。笔者小时在农村读书时的教室是四面透风的民居，当农村教师时换过两所中学，一所是破败的庙院，一所是老旧的寺院。在这次大地震中，房屋倒塌、伤亡惨重的重灾区依然是学校和医院。笔者要责问政府当局的是：为什么不能够把有限的财力优先投入到最应该投入的学校和医院？为什么不能够把最为安全的环境与设施让渡给学校和医院？为什么在新闻媒体已经初步开放的情况又再度收紧，严厉封杀来自民间的反思问责的良知呐喊？！
一次灾难应该换来一次进步，这种进步绝对不能局限于把坏事办成好事、把丧事办成喜事的正面宣传。几个月前的冰雪灾害分明存在着一些人为渎职的因素，却没有一名政府官员被就地免职或引咎辞职，灾后看到的反而是一场又一场的表彰大会。在这次地震灾难中，希望所有公民都能够表现出公共监督的权利意识，在积极救灾的同时也要对所有腐败官员和腐败工程进行跟踪监督；在主动捐助的同时，也要持续追踪捐款流向，从而确保中央政府、外国政府及民间团体所提供的赈灾救灾物质和重建经费，优先投放到学校、医院、乡村等最为弱势也最需要资金的地方，从而给受苦受难的灾区民众送去最大份额的希望之光。
另外，在这次救灾重建过程中，政府当局虽然不够情愿，却依然按照国际惯例半推半就地引进了美国、日本、台湾、香港等先进国家和地区的一些救援机制、救援手段和救援人员，把“同一个世界，同一个梦想”的奥运精神，初步落实到了并不十分开放更不十分文明的社会生活之中。笔者希望在不久之后的奥运会中，“同一个世界，同一个梦想”的奥运精神能够在中国社会最大限度地落地生根、深入人心。
笔者相信本国政府有足够的人力、财力、物力及技术手段确保救灾重建工作的顺利进行，而不应该像毛泽东发动文化大革命那样，鼓动操纵不明真相的广大群众向本国举步维艰的民营企业展开绑票式的逼捐。做好属于自己的本职工作，并且对于救灾过程中的公共事务和公共利益发挥自己的公民监督作用，才是普通公民对于救灾工作应当付出的最大贡献。
2008-6-5于北京家中。
