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谨以此文，向文化革命中被斗死、关死、虐死、杀死的几百万精英与无辜平民致哀！
文革在大陆结束了吗？
2016年，是文化革命50周年。自40年前，以宫廷政变形式，逮捕“四人帮”宣称文革结束，几乎又两代人出世了。
当年的红卫兵，经过前30年权潮与后30年钱潮的双重洗礼，有醒悟者，脑残者，落魄江湖或飘泊海外者，也有退休于官场者。文化革命的那笔血债与滥帐，被支离破碎为各种残片，裹藏于他们心库，也沉淀于社会深层，淤沤着发酵着，随时冒点气泡放点烟雾，飘浮些政治霾毒，几年前，重庆的唱红打黑，应是：“满园春色关不住，一支红杏出墙来”那么一团妖氛喷出山城了。
尽管，文革不许说不许写，文革纪念馆不准建，但文革学，如敦煌学，已在国外成了显学，麦克法夸儿在美国哈佛大学开文革课，剑桥大学在出文革史，全世界许多留学生包括中囯的，已探究文革几十年。加洲大学分校的宋永毅教授搜集的文革资料，已做成万千文字与图象的光盘。任文革发生地怎样封禁，中囯那10年血雨腥风历史，讳莫如深地藏得了，抹得掉吗？即便那暴力灾难重演困难了，在邓小平开放巿场，他开的巿场舞台，与老毛的文革政治舞台同样诡谲，有的造反派角色，只是把红卫兵、勤务员的名字，改为董事长、总经哩，在另类名利场上争名夺利，好像文革不批，幽灵仍在，老戏又新演哩。
何况，文化革命，是毛泽东将它与打蔣介石去了台湾，自称是他以一生做的两件事呢？无论捧毛或批毛者，都必面对文革，研究现代史，无论历史学、社会学与政治学，乃至人类学，皆回避不了那10年文革的荒诞与畸怪世象。
那是中囯壅积的腐恶与病毒的一次总爆发。那是民粹伪装民主的丑鄙大演出。那是指挥棒下奴隶与奴才跪着造反的恶作剧。那是中囯民权遭遇君权的一次总反动。那是两千年最反动的秦始皇幽灵的借体还魂。更是三千年文明埋葬于现代丛林世界的血泪账。文革搞臭的今天都变香了。
这些慨括性的语言，若有人认为是愤激之语，何妨将今天那些社会畸态与精神病态一挖掘，便挖到文化革命的劣根坏种，而文革打倒的消灭的，今天尽在恢复与提倡：如孔儒，是那时批得最凶的，1973年发动的那场批林批孔运动，讲仁政的孔孟儒家，是反动的祖宗，行苛政的商韩法家，竟是革命的先驱。马克思主义者毛泽东竟然以商鞍韩非称同志了。虽然儒学，已被之前的农运与土改，从杀湖南大名士叶德辉开始到后来杀一切士绅乡绅，儒在大陆绝了种，现代儒学代表如钱穆、南怀瑾、余英时、唐君毅、杜维明等，逃亡港台与美国，大陆剩下最后一个大儒梁漱溟，也在批林批孔运动，逼他批孔，他拒绝之言是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，由此梁被批为最顽固的反动分子。可是今天，仍用孔夫子代替马胡子（马克思）去做共党的招牌，孔子学院在全世界百余国家开办，已无儒学，只教汉语。囯内能把党义夹进孔子语言去歪讲论语的教授，竟成了红人、名星，不过仍如文革中交白卷英雄张铁生那么走红的风流人物罢了，岂非文革留下的文化伤痕之一斑乎？而伪儒、犬儒、鄙儒，充满文化学术界乃至交易巿场，宋朝有半部论语治天下之赵普，今天多的是半本《三字经》充儒家的混混，岂非传统文化的劫余现象，和文革后遗症吗？
再如道德，今天，60岁以上的人，谁未诵过文革中有如红色道德经的“老三篇”，以张思德作榜样的为人民服务，以白求恩为典范的毫不利已专门利人的人道主义，今天，那些张思德做的皮一撕破，现出的是贪官，披白求恩那白衣天使伪装一挎下，现出的是医商，骂资产阶级唯利是图，可资产阶级有把几百亿捐为社会福利的比尔盖茨，中国有自称无产阶级红卫兵的薄熙来，不仅以公权贪两千万（罪状只露点零头）在他背诵着“老三篇”年月，却一脚就踹断他父亲三条肋骨，而他父亲后来却称赞自已三儿子的狠毒，很适合搞中囯政治。再看八宝山埋的无产阶级革命家群体，他们的后代，有几个不是土豪与资产阶级呢？毛泽东用文革要他的红色江山永不变色，今天，岂不早就变味、变质、变性，政权已变成非法的攫夺性政府。那些冤民，那朝那代有这共朝之多？
略举文化成荒漠与道德变废墟两端，便可证文革被称浩劫，一点不夸张。留下的后遗症，百年未必能治愈，这民族不对文革忏悔与反思，做任何美梦，都会变成噩梦！
这场浩劫超过满蒙两异族的灭文化之劫
其实，这文革之浩劫，实是集前17年那些阶级斗争运动之总汇与大成，暂时不说经济，仅看文化层面，土改运动灭士绅乡绅，就灭了传统文化载体。反右灭右派，就是灭现代文化的载体。精英尽毁，魑魅横行，由不停的运动次第兴妖酿怪，到文化大革命，是从囯家主席到基层掌权者、从大学的学术权威到民间残余文化人，进行一锅煮，还称横扫一切牛鬼蛇神。如此对传统与现代文化犁庭扫穴的剿灭，中国历史上两次异族入主中原的野蛮镇压，若与扬州十日、嘉定三屠、雍乾文字狱等相比，满蒙只灭反抗者，毛共连拥护者乃至同志也灭，知识分子作梳篦式清洗灭绝，异族只算小劫，毛氏的文化革命，才称诰劫。因为蒙人的元朝灭了，还留下杂剧与元曲。满人的清朝亡了，还留下朴学与京剧。有人慨叹：若后代看到满街招牌与满柜书籍的错别字，便如唐诗写的：“折戟沉沙铁未消，自当磨洗认前朝”，去认共朝，便认出那是文化革命的遗产吧？
历史上，任何暴君也未做到以自已270条话语，尊为圣谕，圣经，8亿人要早晚背诵与朝拜，人的一言一行，皆必与这些话语对号入座，若红卫兵抓住路人背语录，背不了，路也走不了。这270条语录构成的铁栅栏，囚住几亿人的思想与精神，这才称“史无前例”的专制，更别说对文物与文化的彻底焚书坑儒，仅北师大红卫兵头目谭厚兰带领暴徒去曲阜毁孔庙、孔府与孔林留下罪孽，也只是文革破“四旧”的千分之一万分之一矣！
邓陈把文革历史封闭为历史后遗症
这笔罪孽债，从来未清算与追究过，只当年从牛棚出来4千被文革称走资派的老干部，在北京关起门来哭诉了些他们的苦，包括习仲勋被诬利用小说反党那类栽诬的苦，很快就被邓小平与陈云的政客权术敷衍而杯葛，以“历史问题宜粗不宜细”、“团结起来向前看”而蒙混，文革被冷藏。这就是由此而制造了今天：坚决批毛的醒悟者与拥毛迷糊者、渴望民权人权者与仍在盼出真命天子重尊君权者的对立。也说明当年那十一届六中全会作的《建囯以来若干历史问题的决定》只把历史问题变成严重的历史后遗症，很清楚明白的是非，变成一笔糊涂帐，阻碍历史前进，闹到今天，早就是非黑白已清楚的历史，竟然还在争论文革的好与坏，毛泽东的好与坏，陈丹青说：明明是屎与饭的区别，还争得面红耳赤，这不是弱智民族吗？如此昏聩，必有大灾难 。
伪伟光正掩不住真丑黑邪
前些年，抱着与时代共忏悔的作家巴金，他这有先天下之忧而忧且对文革有深远洞察力的清醒者在世时，一再呼吁建立文革纪念馆，希望吸取这惨酷教训，不再重演，这呼吁引普世共鸣，却被当局不予理睬，他们认为这有损共党伟光正形象，捂住真象，用假象支撑的伟光正形象，破产是必然的。从前，毛泽东从湖南岳麓书院检来的“实事求是”四字，用作党校校训，今天已弃之如蔽屣矣！甚至公然宣布“不许议论党的历史错误”，把错误当功德歌颂，这未必不是今日遍世假风之重要原因。
没有对文革的彻底追究、清理与反思，王张江姚四人帮四小丑，能顶得起文革的罪责吗？再拿一批三种人那类造反派做替罪羊，抹得了文革的病毒吗？这病毒仍无孔不入地弥散毒害着人们的机体与灵魂，这些年我们不是又看到：为文革开路的样板戏，为斗争会助威的样板戏，在舞台荧屏复活，其潜台词有如当年那句语录：文化革命就是好，就是好么。
禁止文学艺术写伤痕苦难，写了，就批是虚无主义，把文革诰劫封闭起来，却不是历史虚无主义，如此颠倒是非，能把文革化为虚无吗？
学校停课，工厂停产，都去造反。红卫兵无法就业，毛泽东叫他们火中取栗达到目的，狡兔死，走狗烹，高岗、彭德怀、刘少奇这些走狗都烹了，红卫兵烹到乡村去变象劳改，就业难题化解，城巿乱相清除。浪费青春在农村的原始劳动，荒废了知识文化最好的学习期，还以“青春无悔”去掩盖与粉饰文革后遗症的上山下乡运动，中国的弱智在这一代中，也不少哩。
薄书记以唱红歌叫提升精气神，却只见妖精、戾气与拜神，变着话语去眷恋那发狂的文革岁月，何其荒诞呵。
文革之劫再现，应以唱红打黑代替兴无灭资在重庆重演，这称小文革又是一小高潮，竟然还迷住一些人，跑到韶山毛象前去为薄熙来喊冤，为文革招魂，岂非不批文革之后遗症吗？
最可虑的是今上说的：不能以后30年否定前30年，岂不包括文革也不准否定了吗？这不否定，想抹平计划经济与巿场经济的对立，实是挑起两个30年的打架与对立，今天反映在批毛与拥毛的对立了。
不批文化革命，中囯就这么从无声到有声地文革回潮与回归。如果，这一堆文革回归的事件，还不足以醒脑警世，看我再比较日前发生的女孩跳楼与文革发生的老舍跳湖一事。
几天前，甘肃永昌县超巿的伙计们不依不饶一个12岁女孩，这女孩像雨果写的冉阿让那么情不自禁地拿了一块面包，她拿了一块巧克力。这超巿的私法是罚款150元，不仅把女孩押在广场旁羞辱，叫来母亲，掏出身上10元，不行，叫来卖爆米花的父亲，将身上全部80多元赔上，仍不饶。最后女孩爬上顶楼跳下，引发愤怒的群众，闹出一场文革式的骚乱。
镜头移向50年前文革的北京，作家老舍对人生的绝望，那过程几乎与这女孩同类心情，他被红卫兵拖到文化局烧京剧团剧装的火堆前跪地请罪，再押去批斗，归家已天晚，迎接他的不仅是妻不为炊，亲不来扶，还迎面是斗他的大字报在家中。他到太平湖畔坐到黎明，绝望地跳湖了。
虽然细节有些差别，但老舍与女孩，均死于人们丧失侧隐之心，亡于那无情斗争的坚决性，残酷打击的不妥协性，以及对这人生的绝望，那文革悲剧，岂非仍变形变态地在今天重演吗？
毛氏无法无天的阴魂仍在
文革的最大凶酷与惨酷，就是毛泽东最喜欢的：“秃子打伞一一无法无天”。他要搞死国家主席，刘少奇拿出宪法来捍卫自己公民权时，老毛实行党大于法，党主席就大于宪法，刘少奇手上的宪法就变成废纸。今天，毛泽东的无法无天，仍表现于邓小平在八九六四拒绝法治轨道解决学潮，敢调20万野战军用坦克屠戮解决。表现在对获诺贝尔和平奖刘晓波的妻子刘霞，无理无由、无法无据，就由警察限制了自由，把毛氏文革的随意囚禁人办牛棚式牢狱重现。而被暴力拆迁受害者，全囯成千上万在20年里走在上访的路上，又以维稳进行无法无天的抓捕，文革抓人办毛泽东思想学习班的打手，今天，已变为截访公司作业。而维权律师有300多人，不经法的程序，被抓去监禁和约谈，律师浦志强等在家开派对式的集会，无扰社会，也可以寻衅滋事罪、找几条网上微博也可以称恶攻罪而判刑，岂非文革那“公安六条”仍在实行吗？
毛这无法无天的文革，表面看似乎终止了，但实际上仍在悄悄施行。叶剑英总结文革的祸害，是死了两千万，祸及一亿人。仅老毛在天安门上给红卫兵宋彬彬改名要武后那红八月暴力私刑，据《北京日報》，1980年12月20日披露的數字，從8月下旬到9月5日止，北京市共打死1762人。但社會暴力造成的大量自殺者，顯然未被統計在內。
当年，吃够了这无法无天的苦的彭真，他从秦城监狱出来就立誓要搞民主与法治建设，谁知方兴未艾，就胎死六四血洗天安门的劫难。当时，以赵紫阳等党内外清醒者力主用法的渠道解决学生的绝食请愿时，以邓小平为首的无法无天派坚持用炮火清场镇压解决。
对比毛氏那无法无天，老邓就更变本加利了，1976年四五清明节的天安门祭周活动，被称为右倾翻案风，老毛也未开枪，老邓的无法无天真青出于蓝而甚于蓝矣。
信息时代的觉醒潮必淹没文革余孽兴风作浪
尽管文革这历史错误不许触及，更不许批判，前文提到海外文化学术界探究文革已很深入，而互联网有大陆几亿网民走出精神牢笼，共党在网上修柏林墙式的长城墙，也无助于他们正崩塌的精神巴士底狱。请看有署名陈儍子的这段醒文革沉迷者的文字，名：吃过大粪的人还说大粪香：对那些说毛时代好的人/我非常奇怪/吃过大粪的人怎么还说大粪香/那时候猪食都吃不饱/穿得也破烂/一家三代住几平米的房子/怎么还会有人说好/他说老毛不死也会发展经济/我说老毛在/就凭你这样对社会发牢骚/你可能已经被斗死了/还戴上坏分子的帽子/那时候/连老婆都可能告你的密/天天开批斗会/不知谁就会站在那台上了……
举此一例，就可看出互联网是真话、真象、真史的大百科，它正掀起对毛时代与文革的批判，一个觉醒的时代，正被互联网推出，任当局如何封锁堵塞，有形之水，也堵不住，称防民之口，甚于防川，何况无形的网络传导吗？当历史滥帐澄清之日，就是中囯人民智力上升之时，我们应充满信心！
