巴金直到晚年，才开始忏悔，“对自己在那个时代的表演感到恶心”！巴金晚年所写的《随想录》、《真话集》等多篇文章，处处可见这位老人在晚年对历史悲剧的深刻反省，对自己无知无耻的无情拷问，其发自肺腑的忏悔之言让后人难以忘记，对今天的中国来说更是具有警示意义。
李悦在《一个时代的终结》中表示，巴金的晚年是忏悔的晚年也是说真话的晚年。文章认为，有人发现，中国的大多数民众在一个政治运动到来的时候，会选择集体下跪说：我忏悔！但在那个运动结束之后，又集体昂首站起来说：我控诉！
但巴金却在文革十年动乱结束后，仍然跪着说：“我忏悔！”“我忏悔！”这才是巴金一生中最闪光的时刻，也是巴金最值得后人记念的可贵之处。
在《随想录》《一颗桃核的喜剧》一文中，巴金最初责问自己：“我常常这样想：我们不能单怪林彪，单怪‘四人帮’，我们也得责备自己！”在《怀念非英兄》一文中，巴金直接拷问自己，对自己随大流撰写的批判文章表达了深切的自责：“只有在反胡风和反右运动中，我写过这类不负责任的表态文章，说是划清界限，难道不就是‘下井投石’？”巴金的好朋友胡风去世后，巴金写下了《怀念胡风》的追思文章。文中巴金对自己为了所谓的“过关”而写下批判胡风的文章，表达出无以复加的痛悔之意。
巴金表示，当他重读自己当年批判胡风的文章时，“我好像挨了当头一棒！印在白纸上的黑字是永远揩不掉的。子孙后代是我们真正的审判官。究竟对什么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。五十年代我常说做一个中国作家是我的骄傲。可是想到那些‘斗争’，那些‘运动’，我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看30年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”
李悦认为，“一个具有忏悔意识的作家才是真诚的作家，没有忏悔意识的作家是没有良知的冒牌作家。”巴金去世后，很少有作家对过去的谎言进行忏悔，更多的作家仍在尽情歌颂专制，在纪念巴金诞辰的日子里，本该有更多中国人站出来，呼吁人们敢说真话唾弃谎言，可惜的是，这样的声音并不多见。
不知从何时起，我们发现有一股势力正在不遗余力，竭尽全力打造一个充满谎言和颠倒是非的社会，就连娱乐生活中也充斥着更多的谎言、欺骗和盲目的歌功颂德，上上下下都以说假话编谎言为乐！
我们或许还记得，十八大之后的第一个春节前夕，最高领导人邀请各民主党派中央、全国工商联新老领导和无党派人士代表欢聚一堂，共迎新春。面对这些非执政党代表，最高领导人感慨万千，希望听到更多人说真话。“对中国共产党而言，要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。希望同志们积极谏诤言、作批评，帮助我们查找问题、分析问题、解决问题，帮助我们克服工作中的不足。”
这样的言论，我们听起来并不陌生，从毛泽东在延安时代就开始说起，历经数任党和国家领导人，七十多年来一直都在呼吁中国人讲真话。原任国务院总理温家宝在卸任前，向国务院参事和中央文史研究馆馆员颁发聘书时，也一再强调要“讲真话”，“听真话”，“知者尽言，国家之利”，一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”
讲真话，拓视野，重道德，有胆识，身为当时的国务院总理，也在为真话而感慨唏嘘！足以说明，在中国说真话、听真话的环境有多恶劣！
导致中国人不敢说真话、不愿意听真话的原因很多，无论是意识形态，还是舆论工具，都习惯了说假话放空炮甚至为谎言谬论做辩护，都在有形无形中鼓励中国人说假话、听假话，一些官场中人甚至学者文人，不仅害怕说真话，甚至反对说真话。于是，我们从上到下，看到的、听到的更多是虚假的谎言。
《南方周末》曾在2006年的“新年献辞”中发出“一句真话比整个世界的分量还重”的感言。然而，在一个不敢说真话，不许说真话，害怕真话的时代，谎言其实比真话更受欢迎甚至更有市场，因为我们每天所看到、所听到、所接触到的，都是形形色色的欺骗和谎言，当一个人或者一群人被谎言所包围甚至环绕时，谎言就成为人们生活的一部分！
只要翻阅浏览一下过去60多年的旧报刊，我们会发现大量雷同的令人恶心的谎言，充斥着那些报刊的每一个版面，而且，每个年代都有每个年代的谎言主题，五七年反右运动期间，社会上对右派发动了一场又一场的批斗和迫害，人人都在争先恐后呼喊着“打倒右派！”“打倒右派！”而乐在其中，当七十年代末期给右派评反时，又是同样的报刊，甚至是同样的一群人，又在对右派发出赞美之词。这是多么滑稽的一幕幕场景啊！
大跃进时期，人人争相放卫星，以至于饿死了成千上万的中国人，可是报利上白纸黑字，天天却刊登着亩产几万斤甚至几十万斤粮食的大好消息，以至于连科学家钱学森，也撰文宣称亩产十万斤粮食是完全可能的甚至是有科学依据的，其实，这种粮食高产神话连三岁的小孩都不会相信，只因为报刊天天宣传，谎言就变成了宇宙真理。
彭德怀不相信这种神话，结果在庐山会议上遭到无情整肃，最终被迫害致死。在过去历次政治运动中，多少人为了一句真话而被打倒、被抓捕，甚至惨遭杀害……过去数十年的恐怖氛围，使得有良知的人也学会了沉默甚至变得麻木，任凭谎言变成宇宙真理。
今天，虽然置身于五彩缤纷的互联网信息时代，谎言仍然深刻地影响着我们，并且成为许多人生活的一部分。我们不妨扪心自问，我们每天嘴上说的，耳朵里听到的，现实中见到的，心里所思所想的，是否与我们的言行一致？有多少人一直扮演着双面人的角色？有时候，我们明明知道那是谎言，却偏要去接受甚至去传播，抑或想说一句真话，偏偏开不了口。正如白岩松所言：当一个人只有真正不再畏惧什么的时候，才会说真话。
但愿更多的中国人，能够从巴金晚年的忏悔中有所醒悟，像巴金晚年那样坚持说真话敢于说真话，当说真话听真话成为这个时代的主旋律抑或新常态时，这个民族才可能真正复兴，也才能真正赢得世界的尊重。
