罗兰夫人在临刑前留下名言“自由，多少罪恶假汝之名以行！”（网络图片）
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在网上看到一篇文章《中医思维是中国难以民主的原因之一》（后简称（《中医》），作者夜鸽。（http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1366126）。
文中说：“谷医师是我微信群里一个群友，他邀请我到他的群里，我发了批中医的帖子，他就封杀了我。我就说，我对你这（么）好，你怎么那样？他说可以恢复，条件是你不批中医。恢复后，我强调，‘为了文明，必须驱除愚昧。’……今天我又在他群里（发）批判中医的贴。谷医师给我的微信：‘朋友：你好！在我的呼吁免费医疗群里面请不要发抨击中医的言论，我就是从事推拿工作的一名老中医，毫无疑问，推拿属于中医范畴，上次跟你说过的，群里面还有我的很多同行，还有一些热衷中医的朋友，我从事中医推拿工作三十好几年了。我把你看成是朋友，你在其它群里面怎么发都不关我的事，只是请不要在我的群里面发。谢谢合作！’ 我的答复：‘批评和言论自由是民主的基础。况且只是理论批评，与个人利益无关。’ 随后，我又进一步给了答复：兄说‘我是中医就不许在我群里反中医’。若共产党学你，‘我是共产党员，不许我周围的人反共，否则格杀勿论。’那么，中国永远别谈民主了。”
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愚昧、专横都是文明之障碍，但更糟糕的是人愚昧、专横而不自知，反自以为代表真理，为人类最“先进”。共产党之所以犯下如此滔天之罪，并非是其存心做恶，而恰是因为其自视为真理，其所言所行都代表人类之“先进”，是为了“对你好”、对“社会好”、对“国家好”，对“人类好”；“为了文明，必须驱除愚昧”；故此其有权横扫一切；这是其使命。纵观历史，人类最大之恶之灾难莫不来于此；而此也恰是人类最大之愚昧与专横。
不说中共，从旁看一下红色高棉革命，其毁灭城市，屠戮上百万人，并非是图个人私利，乃是为了“高棉之好”、“人民之好”、“社会只好”、“世界之好”，是为了人类的光明与进步。非有此信念，人性非能如此行恶。滔天之罪往往来于自以为代表真理、正义、进步，乃至上帝。
民主制度的基础有二：一是保障个人权利；二是持守规则——宪政及法治。宪政、民主、自由之核心是保障私权，即个人权利。自由的疆界是实施自身的权利，而亦不侵害他人的权利，前者以后者为条件。这是界定自由的准则。罗兰夫人在临刑前留下名言“自由，多少罪恶假汝之名以行！”给人类带来惨重灾难的共产主义革命，其最蛊惑人心的口号是：为了人类的自由解放！如果没有不侵害他人的权利的限定，自由就将泛滥为暴行。法国大革命以来，这是人类历史最惨痛的教训。
其实，用不着奢谈“真理”、“科学”、“文明”、“进步”，能不能回到常识？保有一些由古至今，中外皆同作“人”的基本之德，比如与人为善、以礼待人、诚信守诺、知敬遵规、知恩图报、等等。否则，无论什么“主义”、制度都会转为山大王、红卫兵的暴虐。
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个人微信属于个人空间，是私人领域，其主办的交流群，类属私人聚会。该微信群可以邀请他人参加，也可以拒绝某人参加，还可以将已经加入的人除出。而被邀请加入者，可以加入，也可以拒绝加入，已经加入者，亦可以随时退出。这均属个人权利。但是，被邀请者一旦加入该微信群，就应该尊重其私人属性，遵守该范畴的礼仪、规则。
言论自由是就社会公共空间而言，而在私人领域则不适合。民主制度好，但其是国家、社会之制度，而不能挪入私人企业。私人企业，资产私人所有，支配权在老板；外人闯入其中，夺其资产，分瓜其权力，而且满嘴“正义”“正确”，那是共产党。民主制度之精髓就是保障私权，其是宪政、民主之目的。
在公共社会，人有传播或批评宗教的自由；但是不能到基督教会中去传播伊斯兰教，或在基督徒礼拜间批判基督；如果你这样做，对方就有权将你逐出，或报警逮捕你。你可以撰写著作大肆宣扬吃猪肉的好处，但是不能将此类文字贴到伊斯兰教的网站上去；如果你这样做，对方就有权利对之屏蔽，天经地义。社会公共空间、小团体空间——相对于社会也属于私人空间、个人空间，是不同的权利范畴，有不同的规则及界限。一家人商量度假的去处，外人能强行插进来“民主”一下吗？自由、权力与权利都是有限定和边界的，不可滥用，否则就是侵犯他人。
谷医师是名老中医，群内有些微友也是中医。谷医师将作者看作朋友，邀请其加入自己的微信群是好意；如果作者看不上中医，不加入就是了；而加入其中，就应该尊重人家，尊重人家的规范和禁忌。但作者进入该微信群中，即抨击中医愚昧，很是无礼。有如一家基督徒邀请某人到家中做客，该客人进门就抨击信基督愚昧。客人固然有批判宗教的自由，但到基督徒家中批判基督就是侵犯对方。基督徒请你做客，你可以不去，但去了就要尊重人家的信仰。这是文明的基本规范。作者到中医师微信群中骂中医，少为人之德。
谷医师的微信群是私人领域，作者不知检点，主人将之“请出”，这是当然之事。而作者却不依不饶，凿凿而言“批评和言论自由”，“为了文明，必须驱除愚昧”。这让人想到，当年红卫兵闯入居民家中破四旧、批斗。人家好心邀请你去做客，你却进门就羞辱主人，实是以自由之名侵犯他人。文革五十年了，不知道作者是那一代人，此思维作派与当年红卫兵如出一辙。
更荒诞的是，作者与时俱进，红卫兵居然成了“民主派”。谷医师将作者请出后，以不再批中医为条件，又将其请了回来，可谓是尽了君之礼。然而作者得意而言“今天我又在他群里（发）批判中医的贴。”这是什么精神？什么人品？谷医师耐着性子，再好言告知：“我把你看成是朋友，你在其它群里面怎么发都不关我的事，只是请不要在我的群里面发。谢谢合作！”作者答复“批评和言论自由是民主的基础。……与个人利益无关。”闯进人家家中羞辱主人，怎么能说“这与个人利益无关”呢？作者自视代表“真理”“进步”，眼中却没有“人”，没有对他人人格与权利的尊重，反而肆意冒犯。没有对人的尊重，何谈“民主”？毛泽东也好，红卫兵也好，要害就是不将人当“人”。
真是不可思议，这样一篇文字，主题居然是“中国为何难以民主？”。如果将文中的“民主”一词换成“共产主义”，就回到了五十年前的文革。网络时代什么都有，不该计较。但让我触心的是，中国的此种愚蛮霸道比比皆是。文革五十年了，何以红卫兵精神依旧？薄熙来的红歌潮，网上铺天盖地的 “五毛”，社区巡逻的革命大妈、涌上大街砸日本车、围堵麦当劳的毛派“爱国者”……。从某种角度上看，中国似乎没变，依然是义和团、红卫兵、大跃进……，只是换了各种面具、各种新名词儿。
作者大言倡导科学、文明，声言“只会身体思维的脑残民族难民主”。这是说谁呢？ 几十年前，邓实行改革，但立下铁律“四个坚持”。邓派对之很是得意，打左灯，向右转；实用得高明，但由此也给中国留下了长久的祸害，造就一个真真的刁顽而脑残的民族。邓是打左灯，向右转；作者依葫芦画瓢，是打前灯，向回开，回到文革。作者仅是“脑残”之一种，此外还有其他种种，如周小平、花千芳等等。其实，这些均是毛阴魂之果，虽果品不同，但来源同一。不清理毛，不清理文革，不清理中共百年之历史，中国之未来之命运之民族，也必是这百年灾祸的重复。
不久前，在某作家网站的社区论坛中看到几个帖子。国内某一异议作家——自由民主之“勇士”，因为没收到海外某刊物200多美元的稿费，便发帖声言要杀某某全家，让其血流成河。理由：我在艰难中，“扣押”稿费便是政治迫害。如此深仇大恨，让我毛骨悚然，当初共产党土地革命也不过如此。最糟糕的还不在此位“勇士” 凶凶言辞，而是该社区同道作家、诗人们对之默默然。是默许吗？应该不是，他们是见怪不怪，习以为常，故而任可——随他去。作家、诗人社会之良知之神经之喉舌，然而他们对之默默，这是中国之可怕。如果中国以后滥起种种ISIS，将毫不奇怪。
“主义”并不重要，重要的是人心。看人、看事、看社会、看国家，要看人心；人心刁顽暴虐，其果必恶。作家也好，看客们也好，他们显现的是中国末日之凶兆。
