（时事评论员 林忌）
黄之锋获泰国大学邀请到当地交流但被当禁止入境，疑似受中国政府干预，或泰国政府为讨好中国政府，加上之前的马来西亚政府，一如澳门特区般，变了中国的「行省」；事件再次暴露年轻人非常关注的议题：为何港人去外地，要如此卑微？为何香港要靠从来都不保障人民的北京政府，去保障我们香港人的权利？
香港人在外地不幸遇到意外，入境处都几乎无法直接提供协助，而要依赖中国外交部与当地的领事馆；但中国领事馆，则有如香港的中联办，似统战当地华人的官商组织，多过处理突发事件以至维护公民权利的机构；近年多次事件包括2011年日本3.11大地震，英国政府率先提供包机（包括BNO）；2012年意大利邮轮「协和号」搁浅，中国驻意大利使馆对港人爱理不理，以至今年4月日本九州地震，BNO持有人率先借英使馆买机票等，都显示中国驻外机构的效率，远远比不上英国领事馆对待BNO的服务；甚至中国官媒则以谎言当喜事办，如2015年4月的尼泊尔地震，竟动员官媒创作「救香港人」的故事，更令人大为反感；因此近年BNO「败部复活」，很多港人都纷纷续领，以行动对中国政府投下不信任票。
1996年政权移交前夕，英国开放归化英籍，令港人在跑马地大排长龙；为与BNO比较，中国政府与特区政府全力争取特区护照获神根公约国免签证安排，而英国却因为要解决BNO持有者遣返地问题，迟了十年才得到西欧各国免签待遇；亦因此令多数港人转投特区护照，特区政府以至中国政府，不再视BNO为竞争或威胁；中国政府不再关心，令特区护照越来越还原成为中华人民共和国护照，其政府从不关心国民死活，香港人遂感受到身份认同问题，有如台湾吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》。
中国两字代表野蛮暴力
黄之锋或许是可以有资格却没有申请或使用的最后一代，但比他年轻的，即迟过1997年7月1日出生，只能申请特区护照；然而近年的港独思潮，正正就是来自这些最年轻的一代！他们无法认同中国政府的统治，更感受到自己和深圳河以北者，有明显不同的身份文化认同。而特区政府不但没有做好本份，守护一国两制以至香港人独特的价值，甚或敢向北京说不，反有如《成报》所揭露的，变成了西环契家乐园。
中共不但粗暴干预香港的内政，甚至来香港绑架李波，去泰国绑架桂民海，多次禁止台湾政治人物来港，禁止香港示威者去澳门，如今两次阻碍黄之锋到大马与泰国交流；对年轻一代来说，中国两个字所代表的，就是野蛮与暴力，就是殖民与压迫；中国外交部指李波「首先是一个中国公民」，年轻人想回应的，就是「我只是香港人」──我们由始至终，都不想做什么「中国人」。
年轻人热议游蕙祯的「扑嘢论」，反映的正是这身份认同问题；年轻一代从未感受过这个政府，是为自己而设，而是以阴谋论看，全部都为「中国殖民」而设；近十年来的所谓「中港融合」，有哪一点是有利年轻人的呢？年轻人私楼供不起，公屋则不够穷，也不能把钱藏在大陆去通过资产审查，不够「折堕」──做不出未婚生几个，再找社工哭诉说有精神病求上楼；年轻人活在上一代的价值──结婚要买楼，与现实的各种困难之中，结果就是不敢结婚生子，更看不到将来；眼见的是大学变成普通话为主，去坐车要力战走私行李箱大阵，落旺角则遇到中国歌声大妈，这些眼见的事实，令大家不断质问：为什么我要是中国人？是血统主义法西斯吗？望着这本越来越没有用的特区护照，再质问自己：你真的想做中华人民共和国的公民吗？
