中国政府认可的基督教会强调宗教观要“与社会主义相适应”。

 

要是耶稣今天还在世，他会不会成为中国共产党党员？

 

也许他会，起码根据北京一位牧师的说法是这样。他所服务的是一家得到国家支持的官方教会。不过在我们听听他的说法之前，我们先往回走一点点。

 

中共曾经试过摧毁宗教，但以失败告终。

 

时至今日，一些推算数字称，中国的基督徒比共产党员还要多——将近1亿人将在这个周末庆祝耶稣复活节。

 

然而，破坏不了的，中共还是想控制下来。结果，这个官方立场上相信无神论的政府有效地运营起自己的教会来，并掌握任命神职人员的控制权。

 

就好象吴伟庆牧师所属的北京市基督教会海淀堂那样。

 

他说：“我们首先得记住我们是这个国家的公民。（至於說）我们是主的国度的子民，那是次要的。”

 

中国政府主导官方教会的神职人员任免，吴伟庆牧师就是一例。

 

中共组织部：离退休干部党员要守规矩不信教

 

那我就問：“要是耶稣今天还在世，你觉得他会乐于让共产党在中国执政吗？”

 

他毫不犹豫的说：“那当然。我认为是这样。”

 

这样的答案可是中共最新宗教思想规划的最佳诠释。

 

过去两年，有关当局称他们在建立自己的，独特的基督教思想。据一位高官所称，“一套中国基督教神学思想”。

 

这样的一套神学思想得能配合中国的政治发展。答案似乎显而易见——这其实在说屈服于政治发展的神学思想。

 

浙江前段时间接连发生教堂遭拆除十字架事件。

 

中国拘捕七名反对拆除十字架的基督徒

 

在这样的信仰视角下，很容易就能看得出为什么连耶稣也能进入共产主义阵营。

 

当然，不是所有人都愿意靠拢。

 

走入地下

 

在一个细小、拥挤的住宅单元里，十个人在读《圣经》和唱圣诗。

 

这是北京上百家非官方“家庭教会”之一。参加者经常要冒着被当局骚扰，甚至是收押的风险。

 

今天在领祷的是徐永海，他已经为此坐了几次牢。

 

他说：“三自教会（官方教会）就是个政治团体。要我们背离耶稣去追随党，那是不可能的。”

 

哪怕是“家庭教会”，它们如今在许多方面所享受到的自由都要比从前多，都是40年前所不能想象的。

 

而与许多事物一样，在中国，这种时弛时张的循环周而复始的出现。

 

但在中共近来强调要让宗教“与社会主义道路相适应”的氛围下，一些人担忧敬拜自由的空间将变得更少。

 

同样地，让宗教充当当代中国具批判性、独立的良心之声，这样的可能也将下降。

 

北京官方教会的吴伟庆牧师说：“我选择过在法律框架下的基督生活。”

 

“我当然不会做政府不让我做的事情，比方说，在隧道里传福音，把人都吸引过来，结果把街道都给堵死了。”