大家好。我今天想探讨的题目是：“基督教中国化”是中共改造基督教的手段。限于时间和能力的有限，我不可能详细与大家讨论，只是提醒海内外主内弟兄姊妹，认清目前在中国大陆正在轰轰烈烈进行的所谓“基督教中国化”运动的丑恶面目，学习在“至圣的真道上造就自己”（犹1:20），作为基督徒我们要学习分辨（林前12:10），识破撒但的诡计（林后2:11）。
基督教传入中国的时间已非常久远，传说使徒圣多马就曾到过北京宣教，从教会确切的历史记录来看，基督宗教传入中国的时间，一般可追溯到唐代（据一些考古的零星发现，甚至可以提早到三国时代），基督宗教前后共有四次传入中国，虽历尽磨难，却仍获得长足的发展。据《时代》周刊驻北京记者部前主任、基督徒艾克曼在2003年出版的《耶稣在北京》一书中说，“虽然所处的政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有七千万新教徒，一千二百万天主教徒，总人数超过共产党党员。”也有学者认为，目前在中国信仰耶稣基督的人可能超过一亿人。但无论如何，基督徒确实是中共不可忽视的人群，这对他们来说是一股强大的政治力量。
众所周知，中共是一个从意识形态到政治生活都极其专制独裁的政权，中共掌控的国家干预并企图控制中国人的社会生活的每一个方面，甚至包括每一个人的思想和行为。作为与中共无神论唯物主义思想格格不入的宗教信仰，自然就成了中共镇压的对象，尤其是对具有普世信仰的基督教与天主教会更是不遗余力的打击，因中共一直视基督宗教是西方社会颠覆中共政权的工具。中共在中国大陆建政后，对基督教和天主教会的打击是无所不用其极的，他们驱逐外国传教士、废除教会机构、关闭教会学校、抢夺教会财产、歧视残害基督徒、抓捕关押劳教杀戮神职人员，虽然在上世纪“文革”结束之后差不多有30年的缓和期，但总体来说，基督宗教一直是中共警惕打击的对象，即便如此，在上主的恩佑下，信仰耶稣基督的人数依然不断增长，这也更加引起了中共的不安和仇视。
自习近平上台之后，对于基督教和天主教会的迫害又日趋严重，最令世人震惊的是，从2014年至2016年持续整整两年的浙江“拆十字架运动”，导致浙江至少有1500座教堂的十字架被拆，甚至在2014年4月28日，直接炸毁了拒拆十字架的温州永嘉三江教堂（这一教堂原本被当地政府视为标志性建筑），成为这一运动中的标志性事件。虽然，有不少海内外人士宣称，浙江省委书记夏宝龙的暴行并没有得到中共高层的授权，但是从2018年3月中共全国政协的换届中，本已退居二线的夏宝龙居然在中共官僚体制内罕见地高升，成为副国级官员，任全国政协副主席，兼任具有实权的全国政协秘书长，夏的做法显然得到了习的赏识。
2017年开始，中共又开始集中打击基督教家庭教会和天主教地下教会，查封教会、停止聚会、抓捕信徒，最具标志性的事件是，2018年1月9日，具有家庭教会背景的山西临汾金灯教堂被爆破强拆。不但如此，中共官方教会也未能幸免，有些地方的三自教堂十字架被拆，并且政府还强行阻止教会的青少年宗教教育，禁止未成年人进入教堂。目前受到逼迫最严重地区是河南省，但在其他地方也一直传来教会受到逼迫的报告。
当然，相比而言，拆教堂，毁十字架等手段，对于基督教信仰危害更大的是，中共目前进行的“基督教中国化”运动，说这是“运动”一点也不为过，因为“基督教中国化”的本质就是一场政治运动，是由中共主导、制定，通过中共豢养的所谓爱国宗教组织实施的政治运动，目的是改造基督教的信仰，建造一个由中共绝对领导的“中共基督教”，继续为中共政权服务。
早在2012年3月，在北京就举行过一次“基督教中国化研究”的专家座谈会，这个由中央统战部和国家宗教局官员，以及一些大学的学者出席的座谈会，目的就是探讨“基督教中国化”问题，这是目前我所能了解到的，最早的关于基督教中国化的话题（限于资讯有限，可能有误）。以后，在2016年4月，北京召开了高规格的“全国宗教工作会议”。习近平在会议上重点提出了“宗教中国化”的“两个目的”和“一个手段”。所谓“两个目的”，一是保证中共对宗教事务的绝对领导，二是保证宗教的中国化方向；而“一个手段”，则是宗教管理的法制化。于是，所谓“基督教（天主教）中国化”运动在基督教和天主教会就轰轰烈烈地展开了。
从目前的官方言论和报道中，我们能非常明确的认定，这就是一场企图篡改基督教信仰的运动。我简要说明一下，中共当局是如何试图对基督教进行改造的。
一、信仰中国化
把习近平所谓“社会主义核心价值观”纳入中国基督教的信仰的中。2017年12月，中共控制的官方基督教组织，中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会发表《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》，在总论中就指出：“我国宗教坚持中国化方向，就是以社会主义核心价值观为引领……深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”
基督教的最基本教义就是耶稣基督的救赎，按圣经的教导，上帝竟如此爱了世界上的人，甚至赐下了自己的独生子耶稣基督，叫一些相信的人，不至于灭亡，反而获得永生（约3:16）。但是，所谓中国基督教三自爱国教会却把习近平的“社会主义核心价值观”代入教义中，甚至要“对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”按照他们的说法，就是要把那些中共认为对他们的政权会产生“不利”的教规教义，都要剔除，或重新阐释。于是，各地官方三自爱国教堂纷纷举办所谓“社会主义核心价值观宣讲会”，让那些“官方牧师”利用主日崇拜的时候，用社会主义核心价值观，而不是按圣经的内容对信徒讲道，甚至还有一些地方的三自教堂，直接在主日崇拜的时候，让政府官员上台宣讲，于是基督教的讲道成了中共的政治宣传，基督教堂了成了“政治讲堂”、“文化礼堂”。这一点，在中共建政之初的时候就曾发生过，历史又重演了！
二、圣经中国化
圣经是基督徒信仰、敬拜、灵修的基础，在中国基督教会（新教）中广泛使用的中文和合本圣经已经出版发行约有一百年之久，成为中国基督徒的标准圣经，但是中共的三自爱国教会却试图要重新翻译。我当然不反对有新的中文圣经译本的诞生，比如，英文圣经就有很多译本，成为基督徒学习圣经的重要参考。但是，在中共掌握监控之下的圣经翻译，却有值得令人怀疑的动机。如，被称为中国基督教最高学府的金陵协和神学院，曾在《金陵神学志》（1995年，第24-25期）中刊登了的一篇文章中，极力推荐所谓“中国基督教著名学者”的谢扶雅的文章，建议把圣经重订为包含“新约全书、旧约撷萃、儒经备要、道佛举隅”的“中华基督教圣经”。
在上个世纪的德国阿道夫•希特勒时代，纳粹德国也曾经出版过《纳粹版圣经》，目的是借基督教之名灌输纳粹奉行的种族主义理论。这本所谓的“圣经”甚至把摩西十诫，改为纳粹十二诫，“敬奉主并全心全意信服他。寻求主的安宁。避免一切伪善。你的生命是神圣的！你的荣誉是神圣的！你的忠诚是神圣的！尊敬你的父母，你的孩子是你的帮手。保持血统的纯正和你神圣的荣誉！保持和增加你先辈留下的遗产。时刻准备帮助和宽恕。尊敬你的元首和主人！快乐地为人民工作和牺牲。这就是主对我们的要求！”
当然，我认为，中共不可能冒天下之大不韪而重新编订圣经，但是通过重译圣经，以及出版按“社会主义核心价值观”注释的圣经是非常有可能的，所以，我们对于中共主导的圣经译本和圣经注释本，需要保持足够的警惕。
三、教堂中国化
《中国宗教》2015年第2期刊登了中国基督教协会副会长兼总干事阚保平“牧师”的文章，倡导所谓建造基督教中国式教堂，他认为哥特式教堂建筑是殖民主义时期的教会记忆……中世纪高耸入云的教堂建筑反映了当时教会对政教关系的理解。从神学角度而言，俯瞰全城的教堂高度代表着教会凌驾于社会，要在社会中掌王权、坐首位的思想。”我很佩服这位阚“牧师”具有敏锐的政治眼光，能看出教堂建筑的“政治色彩”，当然，这与他拥有中共党员的身份是有密切关系的。2013年，北京的李克老牧师就在文章中披露，阚保平是中共党员，被派到教会中工作的。
其实早在2012年，阚保平就以全国政协委员的身份，建议各地政府相关部门和基督教两会，要在基督教与社会主义社会相适应以及神学思想建设思想指导下，充分重视教堂及其他基督教建筑建设中的中国化问题。
正因为如此，中共拆基督教天主教堂十字架，在某些地方甚至把天主教堂外的雕像拆毁，就能理解了。在阚的文章中指出“在中国，如果始终保持基督教为洋教，那么无论在外在表现形式还是在内在思想上，基督教在中国都难以长久持续发展，因为这种文化的不融合最终会产生文化抗拒。洋教代表的不仅是宗教，更是文化，而且是异质文化。”归根结底，他的目的就是由外而内的改变基督教，首先就是要教堂中国化。那什么是中国化建筑呢？按阚的说法，就是指中国的殿宇式建筑。
我不反对中式建筑的教堂，在中国大陆、香港和台湾都有不少中国殿宇式的教堂，但是这是教会的自我选择，而不是政府的强行规定，现代中国各式各样的建筑都有，稀奇古怪的建筑也不少，如所谓的“央视大裤衩”，但为什么独独要基督教堂中国式呢？再者，中式房屋早已经不是当代中国建筑的主流，大城市的标志性建筑无一是中式建筑。按阚的说法，哥特式教堂是代表教会要凌驾于社会的教权思想，那中国殿宇式建筑岂不是要代表封建主义的复辟呢？他的说法显然是毫无根据，荒谬无耻的。
当然，中共为了向国际社会展现有宗教信仰自由，所以不可能拆全部的“西洋式”教堂，所以，他们强行在教堂悬挂中共国旗，这类做法在纳粹德国时期也发生过，当局命令教会必须把十字架从教堂中拿走，万字旗代替。
四、灵修中国化
灵修即基督徒灵性生活的操练，包括读经、唱诗、祈祷、团契聚会等等。但在中共的主导下，这些原本属于基督徒的属灵生活也受到了蛮横无理的干涉。
2017年第3期《中国宗教》杂志刊登了中国基督教协会副总干事、金陵协和神学院教务长林曼红“牧师”的文章，《促进基督教中国化的抓手，编写使用中国特色的经课》。（说心里话，我看到“抓手”这个词根本不明白是什么意思，后来在网上查询才知道，“时下流行于领导讲话、权威报刊以及标语口号中的“抓手”，是由汉语方言词汇引申出来的新词，意指重点工作、重要途径、突破口、切入点等，与网络用语无关。”2008年3月28日《温州都市报》A20版“说闻解字”有《“抓手”，到底是什么意思？》）林倡议要编写“能帮助广大教牧同工与信徒践行社会主义核心价值观”的中国教会经课。按照大公教会的传统，经课是基督徒在主日与平时祈祷灵修时使用的，经课的修订一直是普世教会的传统，为了让基督徒更加认识基督的生平和教训，但是林“牧师”却要更改经课的用途，用心何其险恶。
在中国官方三自教会中，还有所谓“圣经论语对读”的活动，这是由中国社会科学院世界宗教研究所的石衡潭创办主导的。2012年10月，环球时报在英文版深度栏目以《孔子走进教堂》为题，报道了石衡潭在基督教堂内开展的“圣经论语对读”活动。该文写道，“这是一个礼拜日的下午，一小群基督徒正在进行常规聚会。他们以唱赞美诗开始，并举手敬拜。随着一声‘阿们’，祷告结束，他们坐下来开始学习，但所学的不是《圣经》，而是孔子的经典——《论语》。”在2015年时，我就多次撰文揭露这活动背后的阴谋，就是为了帮助中共在教堂里推动“基督教中国化”。虽石衡潭一直在微信公众号中否认这与基督教中国化有关，但是从石的社会身份、活动情况，及发表的演讲来看，他不可能与基督教中国化运动脱离干系。比如，中国民族宗教网的报道，“2014年11月2日，无锡基督教中山路教堂邀请石衡潭教授作“基督教中国化”的专题讲座交流。“在交流会上，石衡潭指出，“论语作为儒家思想的经典著作，和基督教圣经中所宣扬的教义一样，都宣扬‘仁爱’、‘宽容’的思想，我们要吸收论语和圣经这两大文化经典著作中的优秀思想为社会和谐所用。”石衡潭甚至扬言，要把“圣经论语对读”运动开展到北美的教会，这不由叫人联想起“孔子学院”在海外作为中共统战宣传活动的基地。
更令人匪夷所思的是，在山东和云南的三自教会，还开展所谓的“中国茶道与基督徒灵修”的活动。2014年11月，云南大益茶道院举办“心灵甘泉”感恩茶会，邀请昆明三自教会的二十多位牧师传道为嘉宾出席。大益茶道院和昆明三一国际礼拜堂还联合开展了“茶席边的《圣经》”活动，据称是为“基督徒提供一种优雅的灵修方式”。甚至有“牧师”说，“在喝茶中学到了苦难神学、灵修神学及如何服侍的功课。”《中国宗教》2017年第6期发表了山东省基督教两会主席、会长高明“牧师”的文章《坚持基督教中国化方向 加强宗教文化建设》。在文章中写道，“一边饮茶品茗，一边灵修查经，将基督教伦理精神与中国茶道精神相结合，以茶养廉、以茶养性、以茶养智、以茶育德，从茶道精神中操练基督徒的敬虔气质和品德修养，提升个人的外在形象与文化内涵。”高认为，“以讲道、祈祷为重心的中国基督教比较注重人神相交的敬拜关系……在引导广大信教群众加强内敛气质修养方面的力度不大。”可见中共控制下的基督教会，极力淡化基督徒与上帝的关系，把基督徒的灵修改变成儒家式的修身养性。据三自官方报道，云南神学院和山东神学院都相继开办了有关“茶道”、“牧师茶道师”的课程。
除此之外，在三自教会的官方报道中，还出现诸如“茶艺敬拜”、“古乐敬拜”和“书法敬拜”的词汇，据称，这些都是基督教中国化的成果，其实是通过各种方式败坏基督教的信仰，把神圣的信仰沦为供人消遣娱乐的手段。
歌唱赞美诗也是基督徒灵修的方式，基督徒用歌声表达对上帝的赞美崇敬，但是目前有不少河南教会传来的消息，当地不少教堂主日崇拜和团契聚会的时候，被强行规定必须唱中共国歌，而不是赞美诗开始。于是对上帝的崇拜成了对中共国家的赞美。在2017年6月，安徽基督教神学院毕业晚会上，就有神学生高唱诸如《中华盛世欢歌》、《核心价值记心头》、《我的中国梦》、《奉公守法做新人》等充满政治色彩的红歌。2017年7月，上海浦东新区基督教举行的“迎国庆，颂祖国”的感恩汇演上，也有《我和我的祖国》、《中国心》、《我爱我的国家》、《共筑中国梦》等曲目，不难预见，将来在中国基督教内会产生一些中共政治色彩的基督教赞美诗。这并非危言耸听，因为早在1950年代所谓“抗美援朝”时期，中共的三自教会前身“中国基督教抗美援朝、三自革新运动委员会筹备委员会”出版的所谓基督教诗歌本中，就有不少“抗美援朝”的赞美诗。我摘录其中一首歌曲如下：
《起来！全中国信徒！》
1. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自治，不再受国外的差会的束缚。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
2. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自养，你我都应当努力的捐输。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
3. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自传，人民本色的教会就要实现。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
4. 起来！全中国的信徒，你我要拥护人民的政府。看哪！国内各项建设，处处显示了光明的前途。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起建设国家责任，在毛主席领导下，向前开步走！
5. 起来！全中国的信徒，你我要热爱人民的祖国。看哪！美帝侵略朝鲜，如今他又要武装日本。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！团结人民，结成统一战线，抗美援朝，争取和平，向前开步走！
综上所述，所谓“基督教中国化”是彻彻底底的敌基督运动，是中共政权由内而外地改造基督教信仰、传统、礼仪和文化，实现从“基督教在中国”向“中共基督教”的转变。所谓“中国化”实质上就是“中共化”。对于中国基督教会来说，中国基督徒早就使用中文圣经，使用中文祈祷、唱诗、礼拜，中文神学院也普遍设立培养用中文传道的传道人，基督教汉语的很多词汇也早已融入中文语境中，基督教在中国大地上长达几百年的时间，早已经与中国社会相和谐，很多中国基督徒也努力实践基督的教导，在社会上做盐发光，成为基督的见证。基督教会永远属于基督的，绝不能成为中共的附庸和工具。
2018年5月12日讲于“李柏光博士与中国大陆基督教维权研讨会”
2018年5月16日修订
基督教传入中国的时间已非常久远，传说使徒圣多马就曾到过北京宣教，从教会确切的历史记录来看，基督宗教传入中国的时间，一般可追溯到唐代（据一些考古的零星发现，甚至可以提早到三国时代），基督宗教前后共有四次传入中国，虽历尽磨难，却仍获得长足的发展。据《时代》周刊驻北京记者部前主任、基督徒艾克曼在2003年出版的《耶稣在北京》一书中说，“虽然所处的政治和文化环境并不好，但基督教在中国的发展仍非常之惊人：目前已有七千万新教徒，一千二百万天主教徒，总人数超过共产党党员。”也有学者认为，目前在中国信仰耶稣基督的人可能超过一亿人。但无论如何，基督徒确实是中共不可忽视的人群，这对他们来说是一股强大的政治力量。
众所周知，中共是一个从意识形态到政治生活都极其专制独裁的政权，中共掌控的国家干预并企图控制中国人的社会生活的每一个方面，甚至包括每一个人的思想和行为。作为与中共无神论唯物主义思想格格不入的宗教信仰，自然就成了中共镇压的对象，尤其是对具有普世信仰的基督教与天主教会更是不遗余力的打击，因中共一直视基督宗教是西方社会颠覆中共政权的工具。中共在中国大陆建政后，对基督教和天主教会的打击是无所不用其极的，他们驱逐外国传教士、废除教会机构、关闭教会学校、抢夺教会财产、歧视残害基督徒、抓捕关押劳教杀戮神职人员，虽然在上世纪“文革”结束之后差不多有30年的缓和期，但总体来说，基督宗教一直是中共警惕打击的对象，即便如此，在上主的恩佑下，信仰耶稣基督的人数依然不断增长，这也更加引起了中共的不安和仇视。
自习近平上台之后，对于基督教和天主教会的迫害又日趋严重，最令世人震惊的是，从2014年至2016年持续整整两年的浙江“拆十字架运动”，导致浙江至少有1500座教堂的十字架被拆，甚至在2014年4月28日，直接炸毁了拒拆十字架的温州永嘉三江教堂（这一教堂原本被当地政府视为标志性建筑），成为这一运动中的标志性事件。虽然，有不少海内外人士宣称，浙江省委书记夏宝龙的暴行并没有得到中共高层的授权，但是从2018年3月中共全国政协的换届中，本已退居二线的夏宝龙居然在中共官僚体制内罕见地高升，成为副国级官员，任全国政协副主席，兼任具有实权的全国政协秘书长，夏的做法显然得到了习的赏识。
2017年开始，中共又开始集中打击基督教家庭教会和天主教地下教会，查封教会、停止聚会、抓捕信徒，最具标志性的事件是，2018年1月9日，具有家庭教会背景的山西临汾金灯教堂被爆破强拆。不但如此，中共官方教会也未能幸免，有些地方的三自教堂十字架被拆，并且政府还强行阻止教会的青少年宗教教育，禁止未成年人进入教堂。目前受到逼迫最严重地区是河南省，但在其他地方也一直传来教会受到逼迫的报告。
当然，相比而言，拆教堂，毁十字架等手段，对于基督教信仰危害更大的是，中共目前进行的“基督教中国化”运动，说这是“运动”一点也不为过，因为“基督教中国化”的本质就是一场政治运动，是由中共主导、制定，通过中共豢养的所谓爱国宗教组织实施的政治运动，目的是改造基督教的信仰，建造一个由中共绝对领导的“中共基督教”，继续为中共政权服务。
早在2012年3月，在北京就举行过一次“基督教中国化研究”的专家座谈会，这个由中央统战部和国家宗教局官员，以及一些大学的学者出席的座谈会，目的就是探讨“基督教中国化”问题，这是目前我所能了解到的，最早的关于基督教中国化的话题（限于资讯有限，可能有误）。以后，在2016年4月，北京召开了高规格的“全国宗教工作会议”。习近平在会议上重点提出了“宗教中国化”的“两个目的”和“一个手段”。所谓“两个目的”，一是保证中共对宗教事务的绝对领导，二是保证宗教的中国化方向；而“一个手段”，则是宗教管理的法制化。于是，所谓“基督教（天主教）中国化”运动在基督教和天主教会就轰轰烈烈地展开了。
从目前的官方言论和报道中，我们能非常明确的认定，这就是一场企图篡改基督教信仰的运动。我简要说明一下，中共当局是如何试图对基督教进行改造的。
一、信仰中国化
把习近平所谓“社会主义核心价值观”纳入中国基督教的信仰的中。2017年12月，中共控制的官方基督教组织，中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会发表《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》，在总论中就指出：“我国宗教坚持中国化方向，就是以社会主义核心价值观为引领……深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”
基督教的最基本教义就是耶稣基督的救赎，按圣经的教导，上帝竟如此爱了世界上的人，甚至赐下了自己的独生子耶稣基督，叫一些相信的人，不至于灭亡，反而获得永生（约3:16）。但是，所谓中国基督教三自爱国教会却把习近平的“社会主义核心价值观”代入教义中，甚至要“对教规教义做出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”按照他们的说法，就是要把那些中共认为对他们的政权会产生“不利”的教规教义，都要剔除，或重新阐释。于是，各地官方三自爱国教堂纷纷举办所谓“社会主义核心价值观宣讲会”，让那些“官方牧师”利用主日崇拜的时候，用社会主义核心价值观，而不是按圣经的内容对信徒讲道，甚至还有一些地方的三自教堂，直接在主日崇拜的时候，让政府官员上台宣讲，于是基督教的讲道成了中共的政治宣传，基督教堂了成了“政治讲堂”、“文化礼堂”。这一点，在中共建政之初的时候就曾发生过，历史又重演了！
二、圣经中国化
圣经是基督徒信仰、敬拜、灵修的基础，在中国基督教会（新教）中广泛使用的中文和合本圣经已经出版发行约有一百年之久，成为中国基督徒的标准圣经，但是中共的三自爱国教会却试图要重新翻译。我当然不反对有新的中文圣经译本的诞生，比如，英文圣经就有很多译本，成为基督徒学习圣经的重要参考。但是，在中共掌握监控之下的圣经翻译，却有值得令人怀疑的动机。如，被称为中国基督教最高学府的金陵协和神学院，曾在《金陵神学志》（1995年，第24-25期）中刊登了的一篇文章中，极力推荐所谓“中国基督教著名学者”的谢扶雅的文章，建议把圣经重订为包含“新约全书、旧约撷萃、儒经备要、道佛举隅”的“中华基督教圣经”。
在上个世纪的德国阿道夫•希特勒时代，纳粹德国也曾经出版过《纳粹版圣经》，目的是借基督教之名灌输纳粹奉行的种族主义理论。这本所谓的“圣经”甚至把摩西十诫，改为纳粹十二诫，“敬奉主并全心全意信服他。寻求主的安宁。避免一切伪善。你的生命是神圣的！你的荣誉是神圣的！你的忠诚是神圣的！尊敬你的父母，你的孩子是你的帮手。保持血统的纯正和你神圣的荣誉！保持和增加你先辈留下的遗产。时刻准备帮助和宽恕。尊敬你的元首和主人！快乐地为人民工作和牺牲。这就是主对我们的要求！”
当然，我认为，中共不可能冒天下之大不韪而重新编订圣经，但是通过重译圣经，以及出版按“社会主义核心价值观”注释的圣经是非常有可能的，所以，我们对于中共主导的圣经译本和圣经注释本，需要保持足够的警惕。
三、教堂中国化
《中国宗教》2015年第2期刊登了中国基督教协会副会长兼总干事阚保平“牧师”的文章，倡导所谓建造基督教中国式教堂，他认为哥特式教堂建筑是殖民主义时期的教会记忆……中世纪高耸入云的教堂建筑反映了当时教会对政教关系的理解。从神学角度而言，俯瞰全城的教堂高度代表着教会凌驾于社会，要在社会中掌王权、坐首位的思想。”我很佩服这位阚“牧师”具有敏锐的政治眼光，能看出教堂建筑的“政治色彩”，当然，这与他拥有中共党员的身份是有密切关系的。2013年，北京的李克老牧师就在文章中披露，阚保平是中共党员，被派到教会中工作的。
其实早在2012年，阚保平就以全国政协委员的身份，建议各地政府相关部门和基督教两会，要在基督教与社会主义社会相适应以及神学思想建设思想指导下，充分重视教堂及其他基督教建筑建设中的中国化问题。
正因为如此，中共拆基督教天主教堂十字架，在某些地方甚至把天主教堂外的雕像拆毁，就能理解了。在阚的文章中指出“在中国，如果始终保持基督教为洋教，那么无论在外在表现形式还是在内在思想上，基督教在中国都难以长久持续发展，因为这种文化的不融合最终会产生文化抗拒。洋教代表的不仅是宗教，更是文化，而且是异质文化。”归根结底，他的目的就是由外而内的改变基督教，首先就是要教堂中国化。那什么是中国化建筑呢？按阚的说法，就是指中国的殿宇式建筑。
我不反对中式建筑的教堂，在中国大陆、香港和台湾都有不少中国殿宇式的教堂，但是这是教会的自我选择，而不是政府的强行规定，现代中国各式各样的建筑都有，稀奇古怪的建筑也不少，如所谓的“央视大裤衩”，但为什么独独要基督教堂中国式呢？再者，中式房屋早已经不是当代中国建筑的主流，大城市的标志性建筑无一是中式建筑。按阚的说法，哥特式教堂是代表教会要凌驾于社会的教权思想，那中国殿宇式建筑岂不是要代表封建主义的复辟呢？他的说法显然是毫无根据，荒谬无耻的。
当然，中共为了向国际社会展现有宗教信仰自由，所以不可能拆全部的“西洋式”教堂，所以，他们强行在教堂悬挂中共国旗，这类做法在纳粹德国时期也发生过，当局命令教会必须把十字架从教堂中拿走，万字旗代替。
四、灵修中国化
灵修即基督徒灵性生活的操练，包括读经、唱诗、祈祷、团契聚会等等。但在中共的主导下，这些原本属于基督徒的属灵生活也受到了蛮横无理的干涉。
2017年第3期《中国宗教》杂志刊登了中国基督教协会副总干事、金陵协和神学院教务长林曼红“牧师”的文章，《促进基督教中国化的抓手，编写使用中国特色的经课》。（说心里话，我看到“抓手”这个词根本不明白是什么意思，后来在网上查询才知道，“时下流行于领导讲话、权威报刊以及标语口号中的“抓手”，是由汉语方言词汇引申出来的新词，意指重点工作、重要途径、突破口、切入点等，与网络用语无关。”2008年3月28日《温州都市报》A20版“说闻解字”有《“抓手”，到底是什么意思？》）林倡议要编写“能帮助广大教牧同工与信徒践行社会主义核心价值观”的中国教会经课。按照大公教会的传统，经课是基督徒在主日与平时祈祷灵修时使用的，经课的修订一直是普世教会的传统，为了让基督徒更加认识基督的生平和教训，但是林“牧师”却要更改经课的用途，用心何其险恶。
在中国官方三自教会中，还有所谓“圣经论语对读”的活动，这是由中国社会科学院世界宗教研究所的石衡潭创办主导的。2012年10月，环球时报在英文版深度栏目以《孔子走进教堂》为题，报道了石衡潭在基督教堂内开展的“圣经论语对读”活动。该文写道，“这是一个礼拜日的下午，一小群基督徒正在进行常规聚会。他们以唱赞美诗开始，并举手敬拜。随着一声‘阿们’，祷告结束，他们坐下来开始学习，但所学的不是《圣经》，而是孔子的经典——《论语》。”在2015年时，我就多次撰文揭露这活动背后的阴谋，就是为了帮助中共在教堂里推动“基督教中国化”。虽石衡潭一直在微信公众号中否认这与基督教中国化有关，但是从石的社会身份、活动情况，及发表的演讲来看，他不可能与基督教中国化运动脱离干系。比如，中国民族宗教网的报道，“2014年11月2日，无锡基督教中山路教堂邀请石衡潭教授作“基督教中国化”的专题讲座交流。“在交流会上，石衡潭指出，“论语作为儒家思想的经典著作，和基督教圣经中所宣扬的教义一样，都宣扬‘仁爱’、‘宽容’的思想，我们要吸收论语和圣经这两大文化经典著作中的优秀思想为社会和谐所用。”石衡潭甚至扬言，要把“圣经论语对读”运动开展到北美的教会，这不由叫人联想起“孔子学院”在海外作为中共统战宣传活动的基地。
更令人匪夷所思的是，在山东和云南的三自教会，还开展所谓的“中国茶道与基督徒灵修”的活动。2014年11月，云南大益茶道院举办“心灵甘泉”感恩茶会，邀请昆明三自教会的二十多位牧师传道为嘉宾出席。大益茶道院和昆明三一国际礼拜堂还联合开展了“茶席边的《圣经》”活动，据称是为“基督徒提供一种优雅的灵修方式”。甚至有“牧师”说，“在喝茶中学到了苦难神学、灵修神学及如何服侍的功课。”《中国宗教》2017年第6期发表了山东省基督教两会主席、会长高明“牧师”的文章《坚持基督教中国化方向 加强宗教文化建设》。在文章中写道，“一边饮茶品茗，一边灵修查经，将基督教伦理精神与中国茶道精神相结合，以茶养廉、以茶养性、以茶养智、以茶育德，从茶道精神中操练基督徒的敬虔气质和品德修养，提升个人的外在形象与文化内涵。”高认为，“以讲道、祈祷为重心的中国基督教比较注重人神相交的敬拜关系……在引导广大信教群众加强内敛气质修养方面的力度不大。”可见中共控制下的基督教会，极力淡化基督徒与上帝的关系，把基督徒的灵修改变成儒家式的修身养性。据三自官方报道，云南神学院和山东神学院都相继开办了有关“茶道”、“牧师茶道师”的课程。
除此之外，在三自教会的官方报道中，还出现诸如“茶艺敬拜”、“古乐敬拜”和“书法敬拜”的词汇，据称，这些都是基督教中国化的成果，其实是通过各种方式败坏基督教的信仰，把神圣的信仰沦为供人消遣娱乐的手段。
歌唱赞美诗也是基督徒灵修的方式，基督徒用歌声表达对上帝的赞美崇敬，但是目前有不少河南教会传来的消息，当地不少教堂主日崇拜和团契聚会的时候，被强行规定必须唱中共国歌，而不是赞美诗开始。于是对上帝的崇拜成了对中共国家的赞美。在2017年6月，安徽基督教神学院毕业晚会上，就有神学生高唱诸如《中华盛世欢歌》、《核心价值记心头》、《我的中国梦》、《奉公守法做新人》等充满政治色彩的红歌。2017年7月，上海浦东新区基督教举行的“迎国庆，颂祖国”的感恩汇演上，也有《我和我的祖国》、《中国心》、《我爱我的国家》、《共筑中国梦》等曲目，不难预见，将来在中国基督教内会产生一些中共政治色彩的基督教赞美诗。这并非危言耸听，因为早在1950年代所谓“抗美援朝”时期，中共的三自教会前身“中国基督教抗美援朝、三自革新运动委员会筹备委员会”出版的所谓基督教诗歌本中，就有不少“抗美援朝”的赞美诗。我摘录其中一首歌曲如下：
《起来！全中国信徒！》
1. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自治，不再受国外的差会的束缚。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
2. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自养，你我都应当努力的捐输。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
3. 起来！全中国的信徒，今天咱们已站起来了。看哪！教会从此自传，人民本色的教会就要实现。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起复兴教会责任，在毛主席领导下，向前开步走！
4. 起来！全中国的信徒，你我要拥护人民的政府。看哪！国内各项建设，处处显示了光明的前途。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！担起建设国家责任，在毛主席领导下，向前开步走！
5. 起来！全中国的信徒，你我要热爱人民的祖国。看哪！美帝侵略朝鲜，如今他又要武装日本。（副歌）起来！起来！全中国的信徒，起来！团结人民，结成统一战线，抗美援朝，争取和平，向前开步走！
综上所述，所谓“基督教中国化”是彻彻底底的敌基督运动，是中共政权由内而外地改造基督教信仰、传统、礼仪和文化，实现从“基督教在中国”向“中共基督教”的转变。所谓“中国化”实质上就是“中共化”。对于中国基督教会来说，中国基督徒早就使用中文圣经，使用中文祈祷、唱诗、礼拜，中文神学院也普遍设立培养用中文传道的传道人，基督教汉语的很多词汇也早已融入中文语境中，基督教在中国大地上长达几百年的时间，早已经与中国社会相和谐，很多中国基督徒也努力实践基督的教导，在社会上做盐发光，成为基督的见证。基督教会永远属于基督的，绝不能成为中共的附庸和工具。
2018年5月12日讲于“李柏光博士与中国大陆基督教维权研讨会”
2018年5月16日修订
