在所有汉字中，使用频率最高的就是民字，以民字组成的词多得不计其数，民生、民权、民主、民众、民意、民选、民情、民力、民愿、民愤、民事、民风、民俗、民歌、民间等，此外还有许多以民字缀尾的词，如小民、草民、顺民、愚民、贱民、人民、良民、平民、暴民、刁民等，以民为主体组成的成语，强奸民意、顺乎民意、残民以惩、体恤民情、爱民如子、以民为敌、国计民生、取之于民用之于民等。在五笔字形输入编码中，一级编码只有25个字，都是出现频率最高的字，其中就有民字，可见民字在汉语中是使用最多的名词。

虽然民字在汉语中出现的频率最高，但自中共取得政权以来，民字使用中正确率却是最低，大多数情况下，有民字出现的语境中，表示的并不是民字的意思。1949年4月，中共在和当时的国民政府谈判期间，为赶在长江汛到来之前打过长江，不顾谈判还在进行之中，悍然发动军队打过长江。之后，周恩来通知国府谈判代表团说：我们已经打过长江。谈判代表张治中叹口气说：是天意呀。周恩来马上接过话茬儿说：不，是民意。这里这个民，用得就很不正确，显然，周是借“民意”一词来表现中共的叛乱深得民心的，中国共产党的光荣伟大。而事实是，就是在当时，中共也不得民心。

挟持民众以乱中华是中共一贯使用的手法，在表面上，也许当时确有相当的民众痛恨国府的腐败，拥护中共的民主政治（口头上的民主政治），但对中共的实质，国人并不了解，人们被中共制造的假象蒙住了眼。举例说，国民党腐败无能的重要一点是当时国统区物价飞涨，金圆券、法币形同废纸。据前不久国共内战时期的解放军秘密战线高级干部李典维披露：当年中共从国外引进印钞机，大批印刷法币、金圆券投放国统区市场，为国统区制造金融灾难，坑害国统区民众。并通过中共地下党员煽动国统区民众，把造成灾难的原因转嫁到国民党头上，让人们起来反对国民党统治。假如当时人们明白金融灾难是中共为夺取权力而有意制造的，假如没有中共煽动，人们还会那么起劲反对当时的国府吗？虚假的民意不是民意，一个人被骗子骗了，并不表明是被骗人意愿，如果认为被骗是当事人自愿的行为，就不能治骗子罪了。

1949年毛泽东站在天安门城楼上，扯着嗓子喊：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。这里这个民，用的也是不正确的，是毛泽东一伙站起来了，中国人民并没有站起来。人们把毛泽东的话改为：中华人民公害国成立了，中国人民从此看起来了。这里的这个民字用得就是正确的了。中共自夺取政权以后，不但把中国民众推向了黑暗的深渊，而且给世界带来了无穷的灾难，尤其是亚洲周边国家，承受的灾难更为深重。毛泽东和当年的列宁一样，在取得政权后就迫不及待地向世界推销共产主义革命，把亚洲周边国家引向灾难深渊。一般人都认为，中共党报《人民日报》在前三版刊登国内新闻，在第四版刊登国际新闻，但我手头保存的几张1965年的《人民日报》却证明，当时中共是把90%的力量都用在了输出革命上了。亚洲周边一些国家所出现的共产主义灾难，都同中共输出革命有着不可分割的联系。因此说，中共当时建立起来的确实是名符其实的“公害国”。

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自中共夺取政权后，一连串的灾难接踵而来，镇反、三反五反、社会主义改造、反右、四清、文革、批林批孔、上山下乡，中国人被剥夺了一切生活资料，生存必需品都要靠中共恩赐，中国人失去了一切自由，稍有不慎，就会大难临头，因此说，中国人确实是被“看起来了”。

以上只是举的一些简单的例子，人们不妨仔细回想一下，所有使用民字的地方，究竟有多少表达了民字的本意。说人民当家作主，我们却没有选举权，人民代表大会不代表民众利益；说民众中蕴藏着极大的社会主义积极性，民众根本就没有走社会主义的要求；说为人民服务，人们见到的却是当政者的不作为；说改善民生，共享改革开放的成果，可是民众生活却在一天天下降；连六四对和平民众的屠杀都说是人民的选择，对法轮功的镇压也说是人民的愿望，所以，中共嘴里说出来的民，根本就不是民，而是他们自己。这里的民，所体现出的是独裁者的涵义。

中共出于自己利益考虑，所有带民字的词都是用来对外的招牌，当然不会体现民字的本意。其实就是民众自己，对民字也有许多理解不对的地方。比如说“刁民”这个词，长期以来带有非常强的贬义色彩，甚至成了骂人的词汇。但是在所有带民字的词里，我最喜欢的就是“刁民”。我认为，没有刁民，社会就没有进步；没有刁民，社会公平就无法失现；没有刁民，我们就会永远坠入黑暗的深渊。有人说你是不是喜欢黑社会？错了，我最恨的就是黑社会。旧的黑社会我不知道，以目前的黑社会而言，他们不是刁民而是顺民、愚民和贱民，他们和统治者勾结一起对付民众，吃当政者挥霍之余的残羹剩饭，充当权力的打手，是政府暴政的补充部分。刁民不会和腐败的当政者合作，是腐败政权的天然克星，他们睁开两眼天天盯着当权者，他们的目的是想让社会走向公平、公正、合情、合法，或者起码是为自己争得公平。不信你就看看，最喜欢使用刁民一词的都是谁？是不是普通民众？

刁民有很强的社会参与意识，不迷信权力和权威，只看重实际。《左传》中记载的曹刿，以平民身份要求指挥关乎国家命运的大战，公开藐视权力，声言“肉食者鄙，未能远谋”，是典型的刁民；《史记》中记载陈胜、吴广，以平民身份，喊出“王侯将相宁有种乎？”体现的也是典型刁民气概；“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”是典型的刁民思维。四大名著之一的《水浒》所写一百单八将，有相当一部分就是刁民，武松、林冲、李逵、鲁志深、阮氏三兄弟、张青、孙二娘等。

专制统治下的刁民都具有英雄的气质，侠义肝胆、不为利动、不为情扰、不为象惑、不为势劫。路见不平，拔刀相助，追求社会公平，受人们景仰。可是在民主制度下，差不多所有民众，都是刁民，因为他们有那个条件，不需要付出流血的代价就能作刁民。民主社会的民众是在正常行使他们的权力，每天对政府的工作横挑鼻子竖挑眼，做好了不说话，稍有问题就穷追猛打、不依不饶。由此可以看出，一个社会，刁民越多，当政者工作越努力，越不敢胡作非为，社会不公越少，社会越向良性发展。如果一个社会刁民超过半数，那就步入了人们梦寐以求的民主社会了。

当今中国谁可以称得上是刁民呢？往远一点说，50年代打成右派的50多万知识分子都可说是刁民。储安平在民国时期就是刁民，用犀利的笔针砭时政，对民国政府针锋相对的批判。但比较而言，他还是认为民国政府比中共更好一点，说国民党的民主自由是多和少的问题，中共的民主自由是有和无的问题。可谓一针见血。由于他是一个刁民，不容于中共暴政，所以他人间蒸发，至今下落不明。后来的林昭、遇罗克、吕九莲等也是刁民，张志新也算得上，但总之那时刁民还是很少，不然中共也不能一意孤行到今天。89年的学生和北京市民体现了刁民的一些特点，天安门一场屠杀，这些人跑的跑，闭嘴的闭嘴。20年后的今天，又有了一大批刁民出现，高智晟、胡佳、力虹、严正学、杨天水、郭泉、黄琦、张林、师涛、郑宜春等一大批都是知识分子刁民，普通民众中也出现了杨佳、杨春林、姚福信、肖云良、毛恒凤、杜阳明、黑龙江富锦市数千失地农民、北京上访民众、上海访民维权抗暴、泛蓝联盟以及《天网》和全国的网民。

老实说，全国民众都欠着刁民一份人情，可以设想一下，如果没有全国各地涌现的刁民和刁民群体，中共的暴政是不是会更加残酷，更加肆无忌惮？正是由于有了这些人，当政者在对民众施加迫害时才会有所顾虑。他们不知道会不会遇上类似于杨佳一样的人，也怕把民众逼急了和他们死磕，血溅五步，不得不悠着点。

有人说，中共不会怕我，我不会使用暴力，怕流血。也许你真是如此，但是你要知道，具有侠义性格的人并没有写在脸上，单从外表上你不会看出来。鉴定一个人是不是杨佳一类死磕的人比鉴定古玩字画还要难上一万倍，所以你是不是刁民，迫害你的当权者并不知道。水浒中所描写的恶霸镇关西，一米八身高，一搂粗牛腰，脸如水盆，满脸横肉，连鬓胡须，大瞪牛眼，但谁能知道他是个欺软怕硬的主儿，一遇强者或者利益，马上就屈服。有些人看似白面书生，遇有不平，却敢于拼命。所以当政者在没有吃透一个人之前，不敢把人往绝路上逼，怕遇上杨佳一类的人。正因为如此，中国人可以说都要感谢那些刁民，他们在维护自己正当权益的时候，也为所有人争得了活下去的一点空间。

可以这样说，一切不肯随着当权者指挥棒转的人和群体，都是刁民。在独裁暴政统治下，刁民是社会宝贵资源，他对暴政的实施起着遏制的作用，时时警告着他们不要逼人太甚，以妨受到迫害的人和你拼个鱼死网破。

社会发展是刁民和暴政之间此消彼长的过程，世界文明能够发展到今天，和刁民所起的作用分不开，可以这样说，没有世界上各国存在着的刁民，就没有人类今天的进步。从另一方面说，刁民也是当权者逼出来的，他们从维护自己权力开始到维护整个社会的公平正义，正所谓时世造英雄。一个社会刁民越多，法制越健全，社会越公平，民主社会刁民占多数，谁敢剥夺他们的民主，他们就有能力让谁下台。中国近年来的发展趋势也是刁民越来越多，到多到一定程度，就能形成左右社会的具大力量，独裁暴政就不能维持下去了。可以断言，这个时代短时间内就能够到来。

让我们以满腔的热情迎接这个时代的到来吧！刁民万岁！