借鲁迅《忽然想到》之题，做了两篇杂感，不宜再借题发挥，上网碰到不少奇葩异闻，忍不住改以“偶然遇到“为题，这些开我眼界的奇亊，记录下来，也可开放读者视野。一鳞半爪的细节细亊，倒是启开许多重大历史秘密的钥题，请看：
中国女排四夺世界冠军，那狂欢与蹦跳的激情，使郎平教练激动得哭了！这为国庆献礼新闻下面，还藏着女排后续新闻，却不见诸党媒，不禁也令我要哭了，却与郎教练哭的内涵很不相同，乃是：
有河南籍排球队员在此争夺冠军中，成了功臣与明星，省长到其家中慰问与表彰，问其父母，有何困难，需何帮助。只见这女排队员的母亲拿出这女儿超生被罚两万元帐单问：政府能否给她报销？
省长没想到这给他们添光采的亊，会拖出这么不光采的历史来。
那几十年，乡村计划生育的口号，我见墙上写的是：“宁肯血流成河，不准超生一个！”这才堪称：厉害了，我的国吧？
他们用结扎与刮宮手术，刮了多少这种生命，其中有多少人才与劳动力，而改革开放给中国立大功的，恰是这些低人权低福利的贱价劳动力，给党国创造的GDP呵！
30多年前，笔者老家县政协那副主席告䜣我：他视察一乡政府，罚的超生款22万元，吃喝全吃光不说，还吃出数万元的欠账。而计划生育这称重大国策的失策，政府报告与对外宣传的白皮书，竟不着一字，多少像今日河南女排队员这种生命，不是吃入那些小官们肚腹中吗？而乡村被吃出男女比例，男子多出千多万的不平衡，打光棍的又多出千多万。可有的国家人口，才几百万、几十万呀！
这次北京国庆庆典，表彰英雄模范的群体里，又出现长青籘人大代表申纪兰，她那激情拥护的老脸与老话，依然如旧。几句从她年轻时就说的套话捧话，从她年轻时参加第一届人大代表会说起，到90岁了，仍一届不缺地连任到今天，说到今天，称她任代表的经验：就是从不投反对票，尽说拥护话。
会上表决打倒开除刘少奇，她拥护、举手，过几年，为刘少奇平反，她仍拥护、举手。这种毫无政见的投票工具，堪称政奴、党奴。人称那些挂民主招牌的党是花瓶党、二奶党，她这种人，不也是臣代表或太监代表吗？
美国长春籘大学，出产许多科学与人文的诺贝尔奖大师。而中国这种长青籐的人大代表会，只出产这种奴性小人，请问：就这么一比较，专制的生机与活力，绝对难比民主制吧？
国庆前，中国驻日大使馆在今年9月25日举行国庆招待会，迎来了数十名参加中国内战的日籍中国人民解放军或其亲属。这些在中国抗日对中国犯了侵略罪的日军，收编为共军，又在内战中杀中国人，竟然也是中共国的功臣。当年中共共接收了关东军3万来扩充解放军。驻日大使孔絃佑向这些日籍中共军发了纪念章。3万日军变解放军，见凤凰周刋在2006年记者采访的报导。
抗日战争期间，国家处于危亡时，毛泽东在保安会议定的抗日方针是：“一分抗日，两分应付，七分扩大根据地”，几乎赞成支持日本侵略，不是卖国的汉奸本色与嘴脸吗？在他《毛选》里，还说蒋介石不抗日，人家浴血奋战组织22次大战役，将军也牺牲202位，他说老蒋躲峨眉山，见胜利才下山来摘胜利果实的桃子。而今天联合国席位也是几百万国军的生命換来的。
1972年，中日建交时，日本首相田中角荣就向毛道歉：“啊，对不起啊，我们发动了侵略战争，使中国受到很大的伤害。”
毛说：“不是对不起啊，你们有功啊，为啥有功呢？因为你们要不是发动侵略战爭的话，我们共产党怎么能强大？我们怎么能够夺权，怎么能够把蒋介石打败呀？我们如何感谢你们？我们不要你们战争赔偿！”
这些话与抗日战争史，足以证明：他们只有共党私利，无半点爱国之心与意。当年老毛不顾讲卖国的言论，今日，中共却是响徹云宵的爱国主义叫嘨，驻日中国大使还给日本侵略军授紀念章，那些还在爱国麻醉药的海外华人华裔，他们爱这专制国，不仍在做老毛的国际红卫兵或国际义和团角色吗？
这次国庆，载歌载舞，隆重宣扬70年的伟大功业，就是中央电视台播的70年音乐舞蹈史诗，也是抄袭1963年那周恩来主持的红色宣传样本，抄袭得也很肤浅潦草。网上有帖揭发天津水上公园庆国庆的歌舞，跳出的又是文革时期的忠字舞了。于是有人帖出署郭沫若名的讽刺诗，进行嘲讽，其诗曰：
三江四海迎盛世，
五禽六畜喜心窩。
鸡鴨结伴跳狂舞，
猪狗比赛唱红歌。
显然是借郭沫若名字写打油诗来诅咒文革回潮，我见网上还发出仿郭的书体来证明是郭的创作，那字除了名字是借来，28字皆仿郭字失真。目的，仍是作者如此伪托，乃忌网警来请喝茶，认为郭沫若已去阴国，难请他吃网警之茶了吧？其实，这种快板式嘲讽诗，已成当代新的国风矣！
从网上见华为副总孟晚舟取保候审中出庭受审，她穿高跟鞋，戴一只黑色环的电子脚镣，玉树迎风般摇摆扭肢步入法庭。据说那电子脚镣有定位定时传递被镣者6种信息功能，可滿足保释者各项条件。
由此，联想到良心犯陈云飞的脚镣有几十斤重，镣了他双脚，还铐了他双手。这个在天安门绝食请愿，挨了一枪，头上缝过8针的农大学生，因去老君山悼念人大64死难学生吴国锋而判刑4年，出獄后，他向友人说，他吃饭时，獄警也不解他镣铐，他是用嘴去艰难啃食的。
由孟晚舟与陈云飞不同脚镣与不同待遇，不也在图解民主制的牢獄与专制制，也是文明与野蛮之区别吗？
读王小波，读到他说的一句名言：“虚伪的崇高比墮落还要坏。”
他在此睿语后，说出他下乡做知青，遇一同伴，为抢洪水中一根木料，牺牲了，被追授为烈士后，引发他的感叹：这生命，就不值一根木料么？只因那木料姓了公，就可圣化了吗？从而透视出这崇高荣誉的虚伪。
联想到这社会，早被北島两行诗说破的是：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。高尚者未死绝的，不驱到海外，也入了牢獄，岂不正是虚伪的崇高改做心灵鸡汤或麻醉剂，大行天下吗？
于是，那阿Q的虚荣，从前认为姓赵很光采，今天，姓党很崇高，半文盲的虚荣是：戴顶博士帽就崇高了。而当年他戴顶贫农帽，就比地主高贵哩。愚民的虚荣，又是头上的爱国光环了。而他爱的国，用白桦在他电影里的发问：国，爱他吗？过了几十年，仍这么发人深省。
友人告我：她住北京长安街的亲戚，为庆国庆阅兵预演安全，已举家逃出京畿之地，到成都来旅遊避难了。节日被闹成民众灾难，这节，是谁之节？不很明显吗？
前年，杭州开个国际首脑会，像过去鬼子进村了，那么劳民伤财地输散几十万巿民，多少人还输散到黄山去看风景，据说叫张艺谋排的那水上芭蕾，就花掉多少亿民脂，近说这次大阅兵，又要花掉271亿民膏。不过就看点整齐如机器人的正步，或宠大的新武器作亮剑的弦耀。有人说，恐怕再如何向纳粹美学看齐，那几个半罐水模仿者，未必可超越里芬斯塔尔？比金家王朝的10万人舞于广场，未必更招人惊叹？
今年海外有众多仁人志士，正在怀念1912年亚洲第一共国的国庆,已将1949年窃权的中共国庆日,視为国殤日矣,能说这不是70年顽固专制造成的觉醒吗?
作者曾伯炎
