说说 东升西降
字义上也就是地理上的西与东，于拙文无意义。所谓西，指的是大航海以来建立在自由主义价值观上的文明形态。所谓东，内核仍是恪守传统的专制权力架构及其文化。西，成为世界文明主流或一流文明，是十九世纪以后的事儿，仰仗的是工业革命，贸易全球化，科技崛起、自由、民主、人权理念这几大内容。其中，生产力的大提升带来的巨大物理变化，便是顽固的守旧人物也得买账。
然而，新的文明主流被人为地拔高，亦是不争的事实。突出如两次世界大战和共产主义扩张，无情地讽刺了十八十九世纪的乐观主义。冷战结束后又冒出了一股乐观主义思潮，“历史终结论”是其代表之一。这号标题本身就有违常识，偏生有市场，终于被红朝“崛起”打了脸，也就难怪红朝敢于提出“东升西降”。
相当程度和范围的“西降”，已是必然，由这几点决定。
一，从理论上说，人类既发展出了文明，也就不容自身退回动物世界。亚当、夏娃偷食禁果有了羞耻感，指的就是这情况。悖论出来了。灵的张力总想着超脱肉的引力，可是离了肉，灵便没了依存之处。更重要是，灵的张力也就是想象力可以无限，无限便意味着文明扩张无止境，他的别名也可以是无休止的疲于奔命。毫无疑问，制动装置和调整方向十分重要。
二，现实便是如此。一部文明史，实际就是一部不停地化解问题史。往往，化解了一个旧问题，出来了不止一个而是两个甚至多个新问题。其显著表现，便是生活中解决了一个诉求，新的诉求接踵而至。常见的生活例子是，男女只要成了亲密关系，解决了生理诉求，还有物质诉求与心灵诉求，物质诉求会涉及到七大姑八大姨，心灵诉求则不免呵护多了不行，呵护少了也不行，总之是事儿没个完，只有伸了腿烦心事才算完。家事如此，国事亦不例外。然而，家事的当事人可以忍让，化大事为小事，国事的统治者可没有此耐心和包容心。高压和快刀斩乱麻，是他们常用的方法，因为这样才有效，还能增加快感。
三，所以，国家强权时代决定了市场经济和普世价值不宜只从字义上去理解。今天，要否定已成文明绊脚石的民族主义和国家主权，仍任重道远，一流二流三流文明只能和平共存。而这个和平共存，又属于对悖论的屈从。例如，邪恶政权是敢于发出核战威胁的，正常国家却不可以据此而先发制人，那变成了带头反人类。可是只要变异成了事实上的退让和缓靖，流氓就会更加猖獗。事实上，和理非对俄国不管用，对各类基地组织和犯罪国家就更不管用了。
四，现代文明扩张走向了盲目与无序，已不容忽视。不能不说，一流文明对此不可推卸责任，因为二流文明三流文明尚无此能量。今天的技术权能与科学精神，文明追求的渐行渐远。绝不是小问题。依得技术权能被盲目推崇，它势必反噬推崇者。例如，当男人女人的理想情人被技术依需求成批地复制出来，人生苦短的男女还有必要寻觅梦中情人吗？如果后代日后也从生产线上批量出来，那么不但爱情而且亲情都将成为多余。一个没了爱情和亲情的文明，再多的哲学逻辑、艺术器物等等，究有何用？也许，这是文明冲出地球的必由之路，非如此人便告别不了动物属性。但是否也可以这样说，文明扩张已走向了颠覆自身？
五，笔者难以相信这样的颠覆符合文明方向，果然如此，现时文明方向便必要调整。否则，普世价值将空转，专制仍有大市场，恐怖主义不会投降。很简单，这样的文明，不值得爱。如果社会群体又生活在极权暴政之下，那么还有几个人的生命有意义？但是，“西降”不等于“东升”。可能“西降”反倒是“东升”的催命符。红朝的国师们是否注意到了下列问题？
一，陆权时代供赤裸裸暴力专制的地理制约已不复存在。那种社会治理的显著特征，是权力架构呈金字塔式。塔尖上盘踞着世袭奴隶主，塔身遍布滴血的屠刀和无良文人的歌功颂德，塔的基座是牛马般众生。权利可以自上而下直通战马到达之地，奴隶们逃不出“海角天涯”这个权利世界边际。
二，海权时代不一样了，权利组合或多了新成分，便是工商业既得利益阶层和无需官俸的知识精英。他们中很多人未必瞧得起政治后裔，可是参与了政治权力，既惹不起国家暴力机器，为了自身利益也就只能同流合污。所以，海权较之陆权，不是性质变了，而是形态变了，内容变了，手法变了。国土之内，强权行使基本上仍是自上而下。国土之外，成了波浪状向四周辐射影响力的新模式。此模式优于金字塔般垂直状旧模式，在于范围广，后劲足。专制败于民主代议制，根本原因在此。
三，空权其实可视为海权由蛹化蝶，影响更加深远。其历史不过六十年，发端于半导体技术，时下仍在大扩张，前景不可限量。它告诉世人，陆地已毫不神秘，海洋也就那么大，真正无边无际的是天空。思维思想上一个有趣现象出来了：陆权、海权皆有边际，跃跃欲试的野心家也就多，因为通过努力可望到达人间权力顶峰。空权既无边际，不容野心家不止步。未来的时代，人权可望不败不倒，不能不说，与权力的扩张欲望撞上了更大的天花板相关。
四，今天的新迷惘，背后将是又一轮大反思。事关文明存亡的问题是回避不了的。比方说经济，每个经济形态的发展皆有个上限，也必须如此。文明演进到了今天，已不是生产力不足以养活人的问题，而是脆弱人权下乃至不复人权下的分配问题。今日东西朝鲜是两个鲜明的极端例子。东朝鲜拒绝现代生产力，西朝鲜拥抱现代生产力，却不许妄议分配。东朝鲜注定了贫穷已无需论证，西朝鲜则是无论蛋糕做得多大，有资格富的只是钦定的一部分人。而它真有那个能耐让蛋糕越做越大吗？实际上它自己也知道，是金融资本主义救了特色社会主义。本来可以长期“哥俩”好，孰料红二代权贵利令智昏。但这是空权时代不能允许的，因为分赃满好，独吞可不行。
五，并且空权时代的前面将是人权时代。此非政治正确和道义感召，而是时势比人强。希望这个星球文明存活下去与发展，应是人的共性和共相。且不去谈技术权能日后是魔鬼还是天使，今天的人身安全问题，已压倒了人身自由问题，决非危言耸闻。此次武汉病毒的威风凛凛，见证了单个人的渺小与可怜。这样的时代欲使人的基本尊严留存，比较靠谱的手段还只能是民主与人权。
六，“西降”的现实依据就在这里：三百年来，由欧风美雨打造的文明列车，一直是提速再提速。第二次世界大战，是它的首次大翻车。共产主义蔓延，差点儿导致它脱轨。今日红朝的咄咄逼人，明显出来了追尾的危险。当然，它仍旧强势，仍旧后劲空前。但是，它需要对动力装置和制动装置作大检修乃至更新，也将时势不由人。它的优势在于，它的朝野不会甘心由一流文明降为二流文明。此次俄乌战争已反映了这一点。无妨说，今日美西基本民意可以接受安全规则一时高于自由诉求，但要他们从此交出自由诉求，他们将不惜一战，对外如此，对内亦然。其实质乃是人应该什么样儿？此为一流文明，与二三流文明的根本区别。所以“西降”的实质乃是一边纠错一边调整方向。进一步说，半年来墙内常见一种声音，中国必要支持俄罗斯，因为美西收拾了俄罗斯，就会腾出手来全力对付中国。此种声音或多或少反映了权贵们和既得利益阶层的隐忧，美帝调整步伐后，红朝就不是“东升”了，而是噩梦了。
七，“西降”作为学术课题，并非没有积极意义，但由红朝说出来，味儿全变。说白了，它就是阿Q看赵老太爷的心态，白日里是掩饰不住的羡慕嫉妒恨，夜里是梦见自己一统未庄的大快感。它未必乐意把“老子祖上也阔过”挂在嘴边，而一旦时势有了变化，他便盼着赵老太爷马上暴毙，以便取而代之。《阿Q正传》里，鲁迅不曾这样描写，但我认为这样写符合阿Q性格的发展。问题在于，赵老太爷会静待阿甘手持钢鞭将他打吗？
八，其实对于明眼人而言，中国大检修和调整方向的任务要比美西更紧迫。只一个让中国成为正常国家，解决多数民生的困苦问题，就少不得一代人时间。不要指望当权者做如此行，但各界精英总该有人展望不但改政体而且改国体的未来趋势，因为陆权、海权、空权、人权的时代皆需要相适应的权力架构。但是，我们看到的是现实、是争相犯罪，乐此不疲。至于“义和团”和“阿Q”，笔者敢说他们听不懂这号语言。
结语。
劣币驱逐良币，野蛮打败文明，乃常见事儿，但也基本上是同处陆权时代的事儿。天时、地利、谋略、战技术，是决定性因素。海权、空权时代，斗争方已表现为二三流文明挑战一流文明，决定胜负的要素已是内力内功，也就是倍增的生产力和培育新生产力的大气候，只有这个新的盾，才能抗住旧的矛。当然这仍是悖论，因为矛与盾永远是个水涨船高的关系。
进一步说，文明要素其实简单。生活被演绎得复杂和精彩，来自欲望发酵成了强权的兴风作浪，首推不受制约的强人野心自来就是测不准。既然权利才是人世间的万有引力，那么提升绝大多数人命运的希望，乃是不断地改造和改变权力架构。
不妨重复几点。
陆权硬件乃是滴血的屠刀，软件则是服务于现状的正统文化，多数情况下劝善戒恶的种种教义皆属于对霸道王权的小骂大帮忙。外儒内法是中国的表现。从一个方面看，它们与生产力低下的农牧业经济相适应，小民本应有的基本权利往往需要让渡给生存第一。从另一个方面看，作为文明尚处于少年时的无力、无奈，百般诅咒它并不对，但今天文明已进入青年，仍欣赏这个“悠久历史”更加不对。很简单，文明已经回不去少年也不应该回去少年了。如同一个人一样，你必须面对现实去选择，去谋生，去承受种种磨难。如果你的命运不如你的意，甚或悲惨，原因也只能是大环境与自身的素质，回头看不能成为理由。
海权来自自由、民主、人权诉求对现实环境制约的突破。新的工商业经济需要专业知识与专门人才，需要资本作为强有力杠杆，遂造就了新的利益阶层，权力架构被迫接纳了新成份，连锁反应下，生产力进一步提升，又刺激了文化创意与科技崛起。十九世纪以后，随着贫苦平民生存状况的改善，进一步扩大了自由、民主、人权的社会基础，是海权击败陆权的内力保证。不承认人权的社会主义败于承认人权的资本主义，不是偶然，已然常识。
现阶段的空权，治理社会的硬件，基本上仍处在陆权、海权阶段，是因民族主义、国家主权仍巍然不动，刺刀也就仍旧寒光闪闪。此情况并不限于几个新轴心国家，是二三流文明共相。实权的深刻意义在明天后天。但即便今天，其数字网络技术也不可抗拒。它送来了前所未有的信息与知识大爆炸，是幸事也是憾事。幸事是自由的互联网上，强权再也不能装神弄鬼。憾事是认知是个圆，圆和周长皆可无限，认知越多越无知。无论信息如何畅通，生活如何方便，仍被掌控在强权的手掌心里，它掌控的手段可以把人变形为卑贱的甲壳虫。面对新的迷惘、新的技术权能，是要自由呢还是要安全，是个大问题。这问题必要解决，是为文明的使命或宿命。
只有普遍的切实人权才可望降低这个大问题的副作用，当然这问题又与经济、文化、教育密切相关。依靠王权专制及其官僚阶层，陆权恶性循环了几千年，依靠大资本新贵与国家联姻，带来的文明盲目又无序扩张，无异于文明饮鸩止渴。今日凡工商业化高的国家，人口增长停滞不前直至下降，何尝不是自然规律和社会生态的强制性回归平衡。而空权如果演变成为对海权的变本加厉的无序扩张，人权流为空转，那么对未来的乐观主义观测，不免回到十八九世纪的豪情时代，豪情换来重重打脸。
今日世界，一流文明的美西方已注意到了此问题，这不算高明，它们的纠错机制才值得称道。因为它包含了原则问题上放弃绥靖主义，对乌克兰的支持是强信号。已沦为二流文明的中国，理论上当然仍有奋起可能，但未必是这一代人。作为我们保持清醒头脑的同时，使命乃是促成这块土地尽快地走上正道。
