陈日君希望梵蒂冈停止对华妥协 |
今年4月已经退休的陈日君星期二(6月16日)在接受有梵蒂冈背景的天主教新闻机构“亚洲新闻社”采访时作出以上呼吁。
陈日君在采访中批评梵蒂冈过分重视与中国重修外交关系,还再度重复了他此前在评论文章中提出的希望中国官方爱国教会神职人员忠实教廷,不向中国官方“退让”的说法。
陈日君表示,中国官方教会并“不是裂教的或者真正分裂的”,“是政府人为地把它同罗马分离了,而人民的心中像我们所有人一样,保留着天主教信仰。”
他指出,近年教廷对中国官方教会采取宽容态度,而这些做法也得到了中国政府的“宽容回应”,梵蒂冈与中国政府经历了“一段双方让步和妥协的阶段”。
但是他说,“但没有发生的是,没有继续的反思,我们因迟钝而往前走,没有相应的反思、没有试图改变局势。现在,我们到了一个点,不能象以前一样接受妥协了。”
牧函
陈日君说,教皇本笃十六世在2007年发表的致中国天主教徒的牧函标志着梵蒂冈和中国关系的新起点。
他说,教皇在信中明确指出了开除在中国教会生活新阶段的原则,但遗憾的是两年来事情的发展却没有明确的转变,“相反,我觉得正以令人担心的方式沿着妥协的斜坡滑去。”
陈日君希望中国官方教会主教忠实教皇 |
陈日君批评教廷没有明确地支持教皇致中国天主教徒的牧函,“有时太看重外交关系”。
他说:“仅有外交关系并没有修正一切。相反,可能是欺骗性的东西,因为可以给人有宗教自由的假象。”
陈日君并没有明确说自己提出要求中国官方主教忠实教皇,不向官方教会“退让”是要求他们殉道,但说:“‘不退让’一词似乎有些难听,但总之需要清楚、坚定。相反,就是投降。”
他说:“我们没有权利投降。我们应该坚守信仰。”
他说:“殉道并不是我们自己能选择的。如果情况要求殉道,上主的恩宠是给力量的。殉道不是我们自己行动的成果,但如果情况要求我们,我们应该准备好殉道,别无选择。如果情况要求殉道,一个人却后退,那么说明拒绝你有责任奉献的信仰见证。”