蔡楚注：此系列只写了一半，作者罗祖田被国宝警告，已经被迫噤声。

疫情后民生百态（四）
湖南人“狠”东北人“孬”

15年前，版纳可谓湖南人的天下，各领域里做老板的乃至公务员，以湖南人为主。便是常住民人口，湖南人也占了相当大比例。这里有个历史由来，中共建政后50年代末，从湖南的醴陵祁阳等地动员了实际是组织了很多人来版纳支边。何为支边，字义上应理解为支援边疆经济文化建设，但我以为上面另有政治考量。因为支援边疆落后地区的经济文化建设者，应为身携一定技能和文化知识者。组织几千上万愚昧的文盲小农支边，不可能起到提升当地经济文化的作用。似有理由推断，如同八千湘女下天山一样，离不开用湖南的人协助红朝江山巩固的考量。因为初期的红朝，可谓湖南人为主新建的大厦，属于不争的事实。一般而言，每个皇帝都比较信赖故乡人。这个政策是否毛泽东亲自制定，因无依据不宜妄言，但不能排除具体的组织者没有讨好皇上的意图。认为红朝官员至少潜意识里继承了民国前皇朝的衣钵，这里是个理由。

这些支边的湖南人从此在版纳扎根，经过半个世纪的繁衍，形成了第二代第三代，他们仍旧以湖南人自居。此种乡土情节可以持续几代人乃至几百年，史上先例多矣。主要是，第一代支边者虽说皆为文盲小农，但身上固有的传统习俗影响以及自成特色的性格，无疑也就成就了版纳的新色彩。例如，当地以傣人为主的众多少数民族，信佛，性格平和善良，与世无争等，于任何管理者都不失为优点，但其懒散，不求学习和上进，男人们围着小碟菜疏就可以喝上半天酒的生活作风，也是有悖于文明进取精神的。于是，湖南人在版纳各领域渐渐成主角。第二代第三代不甘于过平庸生活，读大学的比例远超原住民家庭，尤具说服力。

但是，改开大潮下投奔亲友的不少湖南人，就不是为版纳贡献才智，而是带来了内地尔虞我诈的精明。这号人当然不多，但影响恶劣。骗钱的事例一多，且一传十，十传百，不容傣人不警惕，互害局面已成，版纳的社会风气大变样了。15年后泼水节的大走样凸现了这一点，祝福味儿已由恶作剧取代。

有几次我去办事，对方知我是湖南人后，笑脸马上勉强。有一次，一位哈尼族小伙子对我明言：“哪个地方都有好人歹人，你们很多湖南人太狠了”。

16年后，版纳又添了新色彩，便是大批东北人的到来。他们多为中老年人，应该有一定经济实力，多半在原工作单位是个小头目，欣赏这个避寒胜地，置业主要为了养老。他们另有与少数民族不同也与湖南人不同的言行风格，在在见证了毛泽东时代计划经济下形成的价值观。

1、 居然有人不说自己是东北人，而自称北京人，尤其电话号码显示北京的人，更加如此。此事不易查证，也没得必要，但折射出了一个社会心理现象，便是宣称是北京人，即使无从显示身价高贵，心理上也是一种满足，我们是首都中央的人。

2、不讳言来自何处的东北人，另有一种优越感，认为东三省重工业作为共和国长子，历史功勋永在，自然也是东北人的骄傲。潜台词是改开以来看不起东北经济落后的南方人，不免数典忘祖之嫌。

3、他们习惯了计划经济、铁饭碗，难忘有单位和组织可作后盾的生活，再结合改开以来权贵资本主义种种怪象，便认为社会主义才是人间正道。相应的，毛主席才是为人民谋幸福的伟人。同他们理论不免自讨没趣。因为争执起来，政府一定站在拥毛派一边，人家说到底是党的人。

例如，我住处有个小百货店，生意很淡，店主干坐无聊之际，便欢迎我去下象棋。本来安静下棋，能忘却红尘烦恼，不失为小享受。忽然来了几位东北人，从此天天来，他们观棋时总不忘露一手，口里叫着“我操，臭棋”，不时还索性拿起棋子非要照他的思路摆。这也罢了，有一人总把手机音量放得很大，放红歌，放《新闻联播》。雅兴已无存，我怕见他们了。

4、本来，版纳无排外风气，我们也同情东北振兴不起来为东北人带来的生活困境，但是不少南飞的东北人不这样看。进行商业行为时，他们皆口气豪，男人常说“那是小钱”，女人爱讲“我请你吃饺子”。可是当他们被要求按照约定掏钱时，就变卦了。契约意识严重缺失，是否习惯了社会主义优越性的后遗症？他们不认为是个事儿，以致有店家讲：“湖南人狠，东北人孬。我宁可少做一单生意，也不愿与东北人打交道。”

我便劝店家：“说到底是手头紧的问题。”

店家不以为然：“谁的手头不紧？别说一套做一套，行不行？”

不过东北人很少关心时事是事实，我就从未见有东北人对三年疫情表示痛苦，仿佛那是百年前的故事。我以为，东北人爱讲豪言的背后，也反映了不能接受自尊心遭漠视的强韧。再说了，有条件南飞的东北人，只能是东北人的一小部分，以偏概全，很不好。因为依得以偏概全，则河南人便可称伟大了。君不见，墙内有许家印，墙外有郭文贵，干的都是伟大的工程。

但既然叫特色时代，生活多色彩多景观，也否认不了。

蔡楚注：此系列只写了一半，作者罗祖田被国宝警告，已经被迫噤声。

疫情后民生百态（四）
湖南人“狠”东北人“孬”

15年前，版纳可谓湖南人的天下，各领域里做老板的乃至公务员，以湖南人为主。便是常住民人口，湖南人也占了相当大比例。这里有个历史由来，中共建政后50年代末，从湖南的醴陵祁阳等地动员了实际是组织了很多人来版纳支边。何为支边，字义上应理解为支援边疆经济文化建设，但我以为上面另有政治考量。因为支援边疆落后地区的经济文化建设者，应为身携一定技能和文化知识者。组织几千上万愚昧的文盲小农支边，不可能起到提升当地经济文化的作用。似有理由推断，如同八千湘女下天山一样，离不开用湖南的人协助红朝江山巩固的考量。因为初期的红朝，可谓湖南人为主新建的大厦，属于不争的事实。一般而言，每个皇帝都比较信赖故乡人。这个政策是否毛泽东亲自制定，因无依据不宜妄言，但不能排除具体的组织者没有讨好皇上的意图。认为红朝官员至少潜意识里继承了民国前皇朝的衣钵，这里是个理由。

这些支边的湖南人从此在版纳扎根，经过半个世纪的繁衍，形成了第二代第三代，他们仍旧以湖南人自居。此种乡土情节可以持续几代人乃至几百年，史上先例多矣。主要是，第一代支边者虽说皆为文盲小农，但身上固有的传统习俗影响以及自成特色的性格，无疑也就成就了版纳的新色彩。例如，当地以傣人为主的众多少数民族，信佛，性格平和善良，与世无争等，于任何管理者都不失为优点，但其懒散，不求学习和上进，男人们围着小碟菜疏就可以喝上半天酒的生活作风，也是有悖于文明进取精神的。于是，湖南人在版纳各领域渐渐成主角。第二代第三代不甘于过平庸生活，读大学的比例远超原住民家庭，尤具说服力。

但是，改开大潮下投奔亲友的不少湖南人，就不是为版纳贡献才智，而是带来了内地尔虞我诈的精明。这号人当然不多，但影响恶劣。骗钱的事例一多，且一传十，十传百，不容傣人不警惕，互害局面已成，版纳的社会风气大变样了。15年后泼水节的大走样凸现了这一点，祝福味儿已由恶作剧取代。

有几次我去办事，对方知我是湖南人后，笑脸马上勉强。有一次，一位哈尼族小伙子对我明言：“哪个地方都有好人歹人，你们很多湖南人太狠了”。

16年后，版纳又添了新色彩，便是大批东北人的到来。他们多为中老年人，应该有一定经济实力，多半在原工作单位是个小头目，欣赏这个避寒胜地，置业主要为了养老。他们另有与少数民族不同也与湖南人不同的言行风格，在在见证了毛泽东时代计划经济下形成的价值观。

1、 居然有人不说自己是东北人，而自称北京人，尤其电话号码显示北京的人，更加如此。此事不易查证，也没得必要，但折射出了一个社会心理现象，便是宣称是北京人，即使无从显示身价高贵，心理上也是一种满足，我们是首都中央的人。

2、不讳言来自何处的东北人，另有一种优越感，认为东三省重工业作为共和国长子，历史功勋永在，自然也是东北人的骄傲。潜台词是改开以来看不起东北经济落后的南方人，不免数典忘祖之嫌。

3、他们习惯了计划经济、铁饭碗，难忘有单位和组织可作后盾的生活，再结合改开以来权贵资本主义种种怪象，便认为社会主义才是人间正道。相应的，毛主席才是为人民谋幸福的伟人。同他们理论不免自讨没趣。因为争执起来，政府一定站在拥毛派一边，人家说到底是党的人。

例如，我住处有个小百货店，生意很淡，店主干坐无聊之际，便欢迎我去下象棋。本来安静下棋，能忘却红尘烦恼，不失为小享受。忽然来了几位东北人，从此天天来，他们观棋时总不忘露一手，口里叫着“我操，臭棋”，不时还索性拿起棋子非要照他的思路摆。这也罢了，有一人总把手机音量放得很大，放红歌，放《新闻联播》。雅兴已无存，我怕见他们了。

4、本来，版纳无排外风气，我们也同情东北振兴不起来为东北人带来的生活困境，但是不少南飞的东北人不这样看。进行商业行为时，他们皆口气豪，男人常说“那是小钱”，女人爱讲“我请你吃饺子”。可是当他们被要求按照约定掏钱时，就变卦了。契约意识严重缺失，是否习惯了社会主义优越性的后遗症？他们不认为是个事儿，以致有店家讲：“湖南人狠，东北人孬。我宁可少做一单生意，也不愿与东北人打交道。”

我便劝店家：“说到底是手头紧的问题。”

店家不以为然：“谁的手头不紧？别说一套做一套，行不行？”

不过东北人很少关心时事是事实，我就从未见有东北人对三年疫情表示痛苦，仿佛那是百年前的故事。我以为，东北人爱讲豪言的背后，也反映了不能接受自尊心遭漠视的强韧。再说了，有条件南飞的东北人，只能是东北人的一小部分，以偏概全，很不好。因为依得以偏概全，则河南人便可称伟大了。君不见，墙内有许家印，墙外有郭文贵，干的都是伟大的工程。

但既然叫特色时代，生活多色彩多景观，也否认不了。