悼包公


 


 


 


小庆来电告知老包走了, 他说老包是一个天真的人,他说他为自己天真的缺失而愧疚。


    何止是小庆一个人愧疚,我沉痛中也在愧疚,我想凡是了解老包的人都会愧疚,因为我们不能象他那样天真地活着,天真的死去。


    我和老包相识于1986年,那时我在北京社会经济科学研究所任职,与各大学和科研单位常有合作,结识很多志士仁人,也经常参加一些会议。80年代在胡、赵主政时期是改革开放后的黄金年代,思想活跃,价值多元,学术届和知识分子有了话语空间,各种会议也多了起来。我就是在一个什么会上与老包认识的。咋一看你绝对想不到他是位知名学者,矮矮的个头,黑黑的脸庞,近乎于拾荒者般的穿着和坦诚的性格使人与他没有距离。


他不修边幅且口无遮拦,凡事性情使然,讲起话像机关枪,几乎不给你留下回味的时间。他的强势让人不容置疑他讲的就是真理,他的真诚又使人不能怀疑他追求真理的执着。他哪像个50多岁的人,倒像个25岁的热血愤青。他是学历史的,他要“力求从深沉的历史文化视角,来探索中国现代化的进程”。我真是喜欢上他,一来二去亦就成了朋友。老包是个古道热肠之人,别人的大事小事凡能帮助的他都在所不辞。研究所要找个店面安排一些家属就业,他知道后帮我租了雍和宫旁一个叫雍和斋卖工艺品的店面。因为在二环内交通方便,以后那里也成了朋友们的落脚点(“六四”后被公安局查封)。


八九民运期间,在各种场合都会看到他奔走呼号的身影,参与会议,上街游行,各界对话,广场动员……在形势危机,兵临城下险峻的日子,他和严家其等知识分子发表了《五一七宣言》,以制止军管戒严。他忘记了自身危险,他不计个人后果,他用天真的胸膛迎受着,他要诺其所言做站着死的勇士,一个真正的勇士……


“六·四”血案发生,我把军涛、老包、王丹和刘刚等人接到北京南郊大红门我的家中,大家在一起没有畏惧与沮丧,还书生地认为三个月后局势会好转,商量如何逃亡(早前我已做了些准备)。我把刘刚等人藏到房山窦店苏村(后在这个村遭到诫严部队查抄前我派人把刘刚转移到河北满城),67日晚送军涛、老包和王丹从永定门火车站乘车到哈尔滨。老包没带什么衣物,为了乔装,我把我的一件花格西服上衣给他穿上,几乎到了大腿,还给他扣上一顶帽子,滑稽得更不像一个有学问的人了。我们坐的是普快硬坐,满车都是逃京的学生,车走走停停,不时上来一些扛着大包小包的乘客。一路老包翻着从我家随手拿的两本书,好像是林语堂的。我想这时候他竟然还有闲情逸致,不免心中发笑。更可笑的是他去厕所,其坐位被坐在对面的人所占,为的是能迎面吹吹风。我并未介意,但他回来却要人家让出,且高声理论,引得全车人都在观注。我和军涛怕出意外都在相劝,但他却不以为然:这本来就是我的座位。好一个顽童!


我们原准备在哈尔滨藏下,看局势严峻此处不是久留之地。他说他的一个同学在九华山当旅游局长,可以到那里躲躲,还能在山青水秀的地方读读书。我们用假工作证(当时还可以不用身份证)乘飞机到上海,住到东方饭店。第二天我与他们分手回京到北大找邵江等人,并约好了联系方式,我找到人也到九华山会合。但这一别就是五年!


北大已是森严壁垒,学生领袖早已逃亡,人没找到我却被盯上,两辆奔驰两辆摩托,阵势不小。我甩脱跟踪逃到河北满城找到刘刚,准备送他到青海,在保定火车站他被捕而我饶幸逃脱。潜回北京打探消息,朋友们音讯全无,几经撵转逃到温州隐名埋姓帮人打工度日,一直惦念着朋友的安危,后陆续听到他们“落网”消息,担心他们的脑袋能否保住。91年初听说要开庭审判,我回京主持军涛、子明官司。见到一些朋友,老包的情况才得知一二。狱中他身体不好,经常吐血,甚是担忧,亦呼吁政府能出於人道保外就医,但结果是被判五年徒刑(没掉脑袋已是万幸)。


他出狱后我们见过面,聊起分手后的情况,我还笑他在火车上他与人理论坐位之事,他似乎早已忘记。在他的生活中,也许很多这样让人啼笑皆非的天真他都不会在意,在意的是怎么活着,怎么去死。


多年忙於生意,朋友们分多聚少,但心中却一时一刻未能忘怀。今年5月一天,给祖桦兄打电话,他说正在去老包家的路上,我让他代我问候。也总以为人在北京,随时都可见面,但相见时难别亦难,人说走就走了。


人都是要死的,死并不可怕,可怕的是不知道应该怎么活着。老包天真地来过,天真地去了,这对一个天真的人来说也不枉一生。


呜呼哀哉,包公千古!


 


 


20071030  北京

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悼包公


 


 


 


小庆来电告知老包走了, 他说老包是一个天真的人,他说他为自己天真的缺失而愧疚。


    何止是小庆一个人愧疚,我沉痛中也在愧疚,我想凡是了解老包的人都会愧疚,因为我们不能象他那样天真地活着,天真的死去。


    我和老包相识于1986年,那时我在北京社会经济科学研究所任职,与各大学和科研单位常有合作,结识很多志士仁人,也经常参加一些会议。80年代在胡、赵主政时期是改革开放后的黄金年代,思想活跃,价值多元,学术届和知识分子有了话语空间,各种会议也多了起来。我就是在一个什么会上与老包认识的。咋一看你绝对想不到他是位知名学者,矮矮的个头,黑黑的脸庞,近乎于拾荒者般的穿着和坦诚的性格使人与他没有距离。


他不修边幅且口无遮拦,凡事性情使然,讲起话像机关枪,几乎不给你留下回味的时间。他的强势让人不容置疑他讲的就是真理,他的真诚又使人不能怀疑他追求真理的执着。他哪像个50多岁的人,倒像个25岁的热血愤青。他是学历史的,他要“力求从深沉的历史文化视角,来探索中国现代化的进程”。我真是喜欢上他,一来二去亦就成了朋友。老包是个古道热肠之人,别人的大事小事凡能帮助的他都在所不辞。研究所要找个店面安排一些家属就业,他知道后帮我租了雍和宫旁一个叫雍和斋卖工艺品的店面。因为在二环内交通方便,以后那里也成了朋友们的落脚点(“六四”后被公安局查封)。


八九民运期间,在各种场合都会看到他奔走呼号的身影,参与会议,上街游行,各界对话,广场动员……在形势危机,兵临城下险峻的日子,他和严家其等知识分子发表了《五一七宣言》,以制止军管戒严。他忘记了自身危险,他不计个人后果,他用天真的胸膛迎受着,他要诺其所言做站着死的勇士,一个真正的勇士……


“六·四”血案发生,我把军涛、老包、王丹和刘刚等人接到北京南郊大红门我的家中,大家在一起没有畏惧与沮丧,还书生地认为三个月后局势会好转,商量如何逃亡(早前我已做了些准备)。我把刘刚等人藏到房山窦店苏村(后在这个村遭到诫严部队查抄前我派人把刘刚转移到河北满城),67日晚送军涛、老包和王丹从永定门火车站乘车到哈尔滨。老包没带什么衣物,为了乔装,我把我的一件花格西服上衣给他穿上,几乎到了大腿,还给他扣上一顶帽子,滑稽得更不像一个有学问的人了。我们坐的是普快硬坐,满车都是逃京的学生,车走走停停,不时上来一些扛着大包小包的乘客。一路老包翻着从我家随手拿的两本书,好像是林语堂的。我想这时候他竟然还有闲情逸致,不免心中发笑。更可笑的是他去厕所,其坐位被坐在对面的人所占,为的是能迎面吹吹风。我并未介意,但他回来却要人家让出,且高声理论,引得全车人都在观注。我和军涛怕出意外都在相劝,但他却不以为然:这本来就是我的座位。好一个顽童!


我们原准备在哈尔滨藏下,看局势严峻此处不是久留之地。他说他的一个同学在九华山当旅游局长,可以到那里躲躲,还能在山青水秀的地方读读书。我们用假工作证(当时还可以不用身份证)乘飞机到上海,住到东方饭店。第二天我与他们分手回京到北大找邵江等人,并约好了联系方式,我找到人也到九华山会合。但这一别就是五年!


北大已是森严壁垒,学生领袖早已逃亡,人没找到我却被盯上,两辆奔驰两辆摩托,阵势不小。我甩脱跟踪逃到河北满城找到刘刚,准备送他到青海,在保定火车站他被捕而我饶幸逃脱。潜回北京打探消息,朋友们音讯全无,几经撵转逃到温州隐名埋姓帮人打工度日,一直惦念着朋友的安危,后陆续听到他们“落网”消息,担心他们的脑袋能否保住。91年初听说要开庭审判,我回京主持军涛、子明官司。见到一些朋友,老包的情况才得知一二。狱中他身体不好,经常吐血,甚是担忧,亦呼吁政府能出於人道保外就医,但结果是被判五年徒刑(没掉脑袋已是万幸)。


他出狱后我们见过面,聊起分手后的情况,我还笑他在火车上他与人理论坐位之事,他似乎早已忘记。在他的生活中,也许很多这样让人啼笑皆非的天真他都不会在意,在意的是怎么活着,怎么去死。


多年忙於生意,朋友们分多聚少,但心中却一时一刻未能忘怀。今年5月一天,给祖桦兄打电话,他说正在去老包家的路上,我让他代我问候。也总以为人在北京,随时都可见面,但相见时难别亦难,人说走就走了。


人都是要死的,死并不可怕,可怕的是不知道应该怎么活着。老包天真地来过,天真地去了,这对一个天真的人来说也不枉一生。


呜呼哀哉,包公千古!


 


 


20071030  北京