醒狮计划 揭秘玄机
我对\”六四\”的记忆，有三大特殊的经历与主题；一是特务大案，二是醒狮计划，三是狱中之梦。本文将揭秘贵阳\”六四\”醒狮计划。
对历史的反思，可以说是复盘，犹如下棋之后的复盘，其意义是总结经验。而总结出的经验，应该是方法上，策略上的收获，而非以为历史可以复演，因为下一盘棋局，几乎不可能照盘重演。
搞清楚历史的真相，是为了得其经验教训。有些人是为了重演历史（借鉴历史经验），有些是为了避免历史重演（教训）。
涉及利益棋局历史中人，对于一些历史真相，是不肯泄露的，那是一些玄机，天机。
人性的弱点，必然使局内人不肯说出真相。
中国的政治，必须走向宪政法制，传统的暴力政治权术必须终结，
我为\”六四\”叹息，极度遗憾。现在回想，犹如纸上谈兵，沙盘推理；风云汇聚，历史机遇，一去不复返。
\”八九六四\”之后，中国精英惨遭重创，政治陷入僵局，政改停止。中国民运进入漫长的寒冬，一晃眼之间，就是二十年了。现在，中国民运能否找到突破口，打破寒冰困境？
民族要警醒，国人当自强。
知识创新，应该有唤醒雄狮的思想，启示与力量。
一、历史可以假设
研究历史，研究中国历史，研究全球历史，\”六四\”事件是一个非常值得研究的对象。是含金量很高的蕴含丰富的课题。
读史可以明智，然面，这段当今时代的全球事件中，在中国大陆是一个空白，是一个\”不准入内\”的时空区，是官方的禁讳话语，是视为敏感的课题。明智者并不多，民主可以说，明智者是一个稀有动手，一个民族如果不为明智者设立一个珍贵动物的保护法，把明智者灭掉最终的结果，是会有一天，整个国家会灭掉。明智者不仅仅是有哲学头脑，有丰富的历史知识与现实社会的理解。还有重要的一点，他必须是一个富有宗教情怀的正义之士。（参《圣经》所得到的故事）
是推动社会文明发展的志愿者。
因此，可以说明智者就是明德者。
最高境界的明智者就是明道者。
在历史事件之中的明智者，是政治战略家。
明智者是个人突破，但必须要有群体的鉴赏，跟进与支持。
历史有必然性，但在混沌时期（动乱）。就具有偶然性，可变性。这犹如个人的命运，有必然的命运日，但在人生的关键期，可以有选择性的条件，人就有一定的自由性，人的自由选择，可以决定自己的命运。
邓小平的气候论，对中国的\”六四\”事件是一个注解，解读这个\”六四\”气候论，可以有一个战略观的启示。邓小平一上台，就抓住发展经济为中心这个战略观念，顺应中国社会发展的需要，也顺应了世界发展经济的主流大势。中国中踏上世界经济发展新浪潮。但在政治改革，民主与人权这现代核心价值观为主流的大气候上，邓小平坚持和营造了中国小气候来与全还应大气候相对抗。
这使我们想到，毛泽东时代，全世界的局势。是和平与发展为主题。二战结束，虽然有意识形态的抗争，但主济是发展经济，而发展经济的战略，就是发展科技，营造市场。资本为主角。而毛泽东对这个大局势是清楚的，。但是，他反其道而行之，就反对市场经济，打击资本家，坚政治上的意识之争，导致中国社会与世界文明主流相对抗，使中国社会发展失去宝贵的几十年。
二、\”六四\”形势分析
我们现在来分析\”六四\”事件，作为一个政治战略案例来分折，是有非常高的参考价值，如果作为之后战略分析，会有马后炮之嫌，但是这种马后炮的分折，似乎并不多见。
打开我们的意识屏幕，回放整个\”六四\”事件的形势图。
\”六四\”前期：胡耀邦逝世开始
\”六四\”中期：四二六社论，至戒严令。戒严令至赵紫阳辞职，学生绝食至\”六四\”。
\”六四\”后期：\”六四\”反抗期至六月十二日，全国大逮捕与通缉令。前因与后果，分化与抗争，不再此文阐述之列。战略要点是在中期。
而所谓战略要点，是可变因素比较多的时期，历史的机遇，就在战略演变关键时期。在第二阶级的战略演变时期，中间是最佳选择策略付诸行动的历史关键时期，两头的行动成功率，是逐渐增加与递减的演变走向。
政治力量的形势图
一、中共党内的改革与保守派的斗争。邓小平掌握决定走向的权力，他是改革的倡导者与推动者，同时，也是保守派。是双方想方设法要影响的一个关键人物。
二、学生。这场事件的重要主角之一。在关键时期，学生群体的决策者们，也有决定事态发展的策略选择。
三、敌对势力。因为肯定有大量的敌对力量，中共统治几十年，自己制造了太多的敌对者，历史与现实的敌对者，不仅有而且非常多。但是，敌对力量缺乏组织，也就谈不上战略家。国外的敌对势力，当时并没有针对\”八九\”而言的战略对策。国内的敌对者，大多数是被整怕了的，苟且偷生，小心翼翼。如履薄冰，无所作为，这是人之常情，可以理解。而有些人，不会甘心，会有所作为，但是，采用的与表达出来的都是一些小儿科的手段。
四、志愿者。中国民间的正义感，表现出来了，整个社会都支持学生，小偷罢偷，市民捐钱捐物，各界人士，中共党内都表示支持学生，可惜都是限于常规表达，缺乏战略策略与战略实施的手段与魄力。当中国整个社会都\”动乱\”的时候，游行、演讲等等，已经自发产生，而且这类表现已经很多了，这个时期，就应该提高表达的层次。这就是迫切需要战略策略与组织，需要组织能力的领导者与实施的战略与策略。洞察形势与实施战术的能力，就很重要了。
那时，我们正好切入\”六四\”的关键期，我意识到，历史为我们提供了千载难逢的机遇。我虽然也兴奋起来的参与了游行，散发传单。\”煽动动乱\”。但我很冷静的做了思考，得出结论，我们不用再去游行，演讲这类的活动。而是要组织，实施更大的行动，这就是\”醒狮计划二。\”
那时，我们的群体，并没有\”觉悟\”到要反对与推翻中共，我们的目的，是支持学生，支持中共党内的改革派，团结有民主意识的开明人士。
战略是一个制高点，历史机遇与战略的结合，才能得到成功。战略与历史感并不是投机取巧，机会主义所能感悟与理解、战略家的境界，必要的条件，就是无私的思考者。
仇恨，贪欲与偏执及妄想，是不可能感悟时代精神与发展大趋势的。也就不可能获得相关的战略目标与方向。当\”六四\”枪响之后，我的判断是，历史的机遇已经丧失了。
三、醒狮计划二，简介：
一个\”八九民运\”期间的行动计划。
这是一个大胆的行动方案，可谓是政变方案，如果实施而失败了，那么，我们将付出巨大的代价，其代价就是长期的自由，甚至是生命。如果能推进中国社会的真正进步，在这难得的历史机遇之际，我们愿意拼死一搏。
行动方案如下：
一、 成立一个协调支援北京学生委员会或指挥部。
二、 建立信息发布栏，类似民主墙。
三、 把学生的静坐与市民的参与者，进行安排与布局。
四、接收电视台等。
醒狮计划2的可行性分析：（略）
醒狮行动的预期效果：（略）
醒狮计划2。虽然这是一份流产的行动方案，但仍然有参考价值。可谓是研究\”八九民运\”与\”六四\”事件的珍贵资料。
四、历史机遇的分析
\”六四\”的思考与启示：
㈠\”六四\”的教训：在整个社会舞台上，有一类关键性的人物，没有出现，那就是合格的战略家。因此，导致改革派的挫折与\”89民运\”的失败。
㈡\”六四\”的启示：树立新的历史观。扬弃马列的历史观。
㈢\”六四\”的教训与启示：建立新的政治模式。其目的是，实现政治文明，政治博弈公开，民生与精英的结合；普世价值与最高境界的结合；
为什么说缺乏合格的战略家？
因为众多的\”六四\”研究文章里，几乎没有专文从战略与策略方面来反思与分析。即使有些文章涉及战略博弈的问题，但没有什么新义。没有人发现\”八九六四\”是中国政治家发挥才智最好的历史机遇，没有人敢于说，改变历史只要7天，而且指出是那7天。
\”蜀中无大将，廖化充先锋\”
如果没有\”事前诸葛亮\”，那有\”事中诸葛亮\”也可以；没有\”事中诸葛亮\”，那有\”事后诸葛亮\”也行。
事后诸葛亮，就是最好的研究与总结历史。
何谓玄机？
玄机隐藏在混沌之中。混沌与有序，相对存在。有混沌，就有自由与创新；那么，怎样理解混沌？怎样创造混沌？
混沌就好比是洗牌与重组牌的过程之中。洗牌与打牌的过程之中，就是混沌时期。
混沌期
机遇在混沌期
挑战也在混沌期
混沌前期：人心思变、改革实践、开放追求、一个时代的开始。
混沌后期：走向有序、走向必然、一个轮回的完成。
在混沌期，一切都可能发生。混沌的时间长短、空间范围、力量强度，决定\”偶然性\”的多少。
什么是合格的战略家？
合格的战略家，就是顶级人才。何谓是顶级人才？
顶级人才就是得道者，或者说是学者型圣人、或思想巨人、或明智明德明道的政治家、军事家等等。
顶级人才的出现，是小概率事件。
得道者是无法教育的。所以，老子说：\”是这样的：假使道可以用来进献，那么人们不会不进献于国君；假使道可以用来奉送，那么人们不会不奉送于自己的双亲；假使道可以传告他人，那么人们不会不告诉给他的兄弟；假使道可以给与人，那么人们不会不用来给与他的子孙。然而不可以这样做，是没有它也。内心无神无主而不会有成就，环境恶劣社会腐败而大道就不能推行。从内心发出的东西，不能被社会所接受，圣人就不会传道；从外部进入内心的东西，不能使心中有所领悟，圣人就不会掩饰。名誉，是公共器物哦，人人都有本份，有使用的权利，不可以多取多占。仁义，乃是历代帝王的馆舍，到达就住上一宿而不可以久居，恋恋不舍必然会产生出许多责难\”。
圣人的出现在那里，这无法准确预测，……
世界冠军的产生：
一、宽松的社会环境，比较公正的竞争制度，经济、文化与科技的繁荣。
二、称职的教练。
三、运气。
当今世界的顶级战略家，要具备的知识与能力，哲学家的思辨与超越、宗教界的感悟与奉献、艺术家的想象与表达。科学家的严谨。企业家的果断。要会打太极，理解蝴蝶效应。
五、\”六四\”叹息
这是一场难得的历史机遇；在某一时间段，即所谓情况不明时期，其实就是我认为的混沌期。这是自由与混乱的困惑期；是多种可能性的选择期；是历史的或然期。是博弈决胜的关键时期。
\”八九民运\”的分析
两种可能性；一是民主进程得到突破，学生撤出天安门广场，北京没有开枪，改革派得到喘息而保存。
我们准备的\”醒狮报\”，得以实现。这是比较好的结果。
另一种就是实行军管。这是最坏的结果。
最坏的与较好的结果之间，还有更多的可能性。
然而，中国人得到的是最坏最坏的结果。这就是我为什么叹息的原因。
有没有敌对势力的参与？
所谓反华势力，没有。
仇恨中共集团的敌对者，肯定有。中共可以这样唱：我们的敌人遍天下。
最没有出息的，就是这类人，他们提出的口号，表现出的行为，几乎没有意义。很多表现，简直是小儿科，犹如是小儿游戏。他们不是中共的对手。主要原因是被中共整怕了。他们之中，没有大智大勇者。他们失去了与中共一搏的机会。
我因\”六四\”而三叹
感叹一
最坏的结果，开枪杀人了。\”八九民运\”大好的民主气氛消失了；比较自由的思想状态被终结了，改革者下台了。中国的民主进程，被\”六四\”的枪声打断了。这不得不为之而感叹啊！
感叹二
中共丧失了一次改恶从善的机遇。其党内的改革派，开明的良知者，遭受打击与清洗。难道你们或我们不会为之而感叹？
感叹三
中共的敌对势力们失去了一次可以拼搏的机会。也许是不可能再遇到的良机。感叹吗？
\”六四\”的早晨，中央电视台宣布北京平暴了。情况明朗了，机遇丧失了。
我唯有对天叹息。激情也就消失了。我回归日常生活之中。我撤退了。
可是，朋友们反而产生了激情，很多人产生了激情。其实，应该说，千千万万的中国人被激怒了。
从成立\”贵州爱国民主联合会\”与后来九五年，朋友们筹划组建民主党和筹划激进的行动，我感觉我无法劝阻。如果私下征求我的意见，我肯定投反对票。这些行动，如果是在\”六四\”枪响之前，效果就大大的不一样。
假设，如同那些幻想电影，我们乘坐时间机器，返回到八九年，我们将怎么办？
我们的战略目的，就是采取行动，全力阻止\”六四\”枪响，以此改变中国的历史大方向。能够如此，我就会积极的参与，拼搏一番，万死不辞。
在我的心里，已经演绎出几个不同版本与结局的\”八九\”历史故事。
