中共建政60年国庆庆典总算结束了，为了这个庆典，中国民众都\”累死了\”。
一个一党专制的庆典，绑架了全国民众。\”国庆\”的欢庆气氛荡然不存在，恐怖气氛布满了全国城乡。中共建政60年了，谁是中共的敌人？没有了阶级斗争，没有了专制对象，中共统治者为何如临大敌，草木皆兵？
中共如今的敌人就是中国民众。百万军警防备的是普通中国民众，其中包括访民、维权人士、异议人士，就算是北京普通市民，也是当局防范的对象，更不用说藏族、维族等少数民族了。这就是当今中国现实的写照。
一个没有人民的所谓\”人民共和国\”不过是中共自己自欺欺人！所谓\”国庆\”期间，中国大地笼罩在恐怖气氛中，一切都要服从\”国庆\”的需要，一切都要围绕党的利益，说穿了，就是要维护中共一小撮党魁的利益。
●国庆大阅兵，中国对外展示了什么？
▲美国之音（VOA）10月1日报道：国庆阅兵炫武力缺乏核心价值观
\”中国值得自豪的一天，但缺少意识形态的核心价值观\”，这是美国最大的报纸《纽约时报》对中共建政60周年庆祝活动的评价。北京天安门广场十月一号举行的阅兵和游行，引起海外舆论的普遍关注。
美国最大的报纸《纽约时报》发表了题为《中国自豪的一日但意识形态缺失》的文章，报道和点评了北京天安门广场上的阅兵式和庆祝活动。
*呼应当年*
纽约时报报道说：中国执政的共产党星期四为自己举办了一个规模巨大的精心编排生日派对，这次庆祝活动最重要的主题是呼应毛泽东60年前在北京的话。毛泽东说，中国人受压迫和侮辱的时代一去不复返，中国人民从此站起来了。
从先进的武器装备的展示，到庆祝活动的海报，再到上海林立的摩天大楼，中国国庆活动明确无误的信息是：毛泽东是正确的，共产党带领中国走向繁荣并赢得世界的尊重。
*繁荣不是价值观*
不过，纽约时报指出，繁荣只是一种状态，而并非价值。纽约时报援引北京人民大学教授张鸣（音）的话说：\”中国已经没有意识形态了。政府没有任何思想。人民也有没有思想。政府之所以在台上，是因为他们可以说：\’我可以让你们每一天生活得更美好。我可以给你们稳定。让我掌握权力。\’不错，只要他们能够使人们生活得更好，那没有问题。但是问题是有一天他们无法做到那样，中国会发生什么呢？\”
纽约时报指出，今天忠诚背后的推动力不是意识形态，而是政府让中国脱离贫困的能力。官方的社会主义意识形态和反对走资本主义道路的革命斗争理论，尽管还在大学的课堂里讲授，但除了极小部分坚定的信徒之外，但是大多数人都认为这只是党的空洞乏味的宣传而已。
美国的另一大报《华盛顿邮报》刊登文章，评论中国展示六十年的力量。文章说，中国星期四以军人的正步、眩目的花车以及核导弹在这个国家的首都庆祝60年前毛泽东宣布中国投入共产主义的怀抱。
*毛式制服*
华盛顿邮报注意到，中国领导人中，只有胡锦涛身穿毛式服装出现在天安门城楼上。西方媒体把中山装称为毛式制服。
8000名象明信片一样完美的军人、坦克和导弹，60辆精心设计的花车，10万训练有素的群众方队参加的游行，对很多中国老百姓来说，是一个自豪的时刻。大多数中国民众通过电视收看游行的实况转播。
《华盛顿邮报》报道说，胡锦涛主席希望通过国庆一天的盛典和安全，证明他用一党专制加经济快速增长的模式领导这个世界第三大经济体走向繁荣的道路是正确的。
中国军人迈着正步以每分钟116步的速度走过天安门广场显示出这个党不但知道如何组织一个大型庆祝活动，还知道如何运行一个庞大，难以管理的国家。
*导弹射程能打华盛顿*
在海外媒体最关心的阅兵式部分，华盛顿邮报和其他西方媒体都注意到压轴的核导弹车队。国家电视台报道说这种东风31甲型导弹可以携带核弹头，射程为1万公里以上。
很多媒体都把这种导弹射程能够打到美国首都华盛顿作为这条新闻的看点。美国出版的中文《世界日报》报道说，十年前中国建政50周年国庆阅兵展示的东风31是第二代战略导弹，性能高度保密，今年展示的属于射程更远的东风31甲型，有人说，最远可从中国直接打到美国首府华盛顿，也有人说只能打到美国中西部。由于保密，从外型粗估它使用固态三级火箭，可以机动发射。三个威力9至20万吨核弹头，射程1万公里。这种导弹命中误差在300米内，约于2002年开始服役，目前据说已装备15枚。被认为是最让美国担心的战略武器。
*缺乏原创*
《汉和防务评论》注意到，北京\”十一\”阅兵式展示的武器，很多属于仿制品，很多武器装备几乎都是俄罗斯同类武器的仿制品，包括飞越上空的各式战机，\”俨然像七十年代至九十年代莫斯科红场阅兵式的北京版\”。此外，汉和还注意到同时出现的还有美军悍马越野车的彷制品。
*军力的强大和心理的脆弱*
华盛顿邮报分析说，毫无疑问，阅兵展示了中国军事力量的强大。中国政府声称从来没有过如此强大，如此更接近人民。然而，对安全的控制也突出地显示了当代中国的关键矛盾。政府害怕甚至出现小事故都有可能损害其权威。
美国媒体注意到这次游行首次出现胡锦涛的巨幅画像。华盛顿邮报称画像看上去更加瘦削而年轻。
*女民兵造假*
英国BBC报道说，在接受检阅的徒步方队中，最吸引眼球的则是身穿红色裙子的女民兵方队。
有观察人士指出女民兵方队涉嫌造假。有些参加检阅的女民兵根本没有放过一枪，也没有甩过一颗手榴弹，其中有人是奥运期间的模特和礼仪小姐。中国官方的中央电视台称她们成功地完成了\”从猫步到正步的转换\”。也有专家对女民兵的红色服装表示异议，认为这种颜色打仗时容易暴露目标，导致不必要的伤亡。
*战争中的城市*
英国《泰晤士报》报道说，国庆的北京就像战争中的城市，全副武装的军人和特种警察四处巡逻。9月30日日落时分，街道上已经清理的空无一人，天安门广场附近只剩一对对荷枪实弹的士兵，扛着带刺刀的冲锋枪，背靠背站立，处于警备状态。身着黑衣的特种警察带着攻击犬和装甲车守候在王府井。整个游行路线的沿途街区空无一人。
这个60周年活动，正如奥运会，对普通民众而言，被认为是官方制作的一个电视节目。居民已被警方告知必须囤积食品，因为活动期间他们不准离开自家的住宅，不准接待客人。住在高层楼房的不准打开窗户，不准走近阳台。
华盛顿邮报的关于国庆的特别报道是这样结束的：一名警察用话筒向聚集在现场几公里外的一群北京市民大喊：\”回家去。马上离开。回家看电视！\”
▲自由亚洲电台（RFA）10月1日报道：十一庆典时民主人士感叹我爱国家国家爱我吗
十月一号，中国六十周年国庆，北京当局为此准备了隆重的庆典，国家主席胡锦涛在典礼中阅兵，各式先进武器设备一一展现人民眼前。据报导，其中90％的装备是首次公开亮相，包括巡航导弹、新型战车、机动雷达、无人机和卫星通信车等装备。
北京中央电视台CCTV现场直播了这些庆典的进行，而与此同时却有一批人士选择或被迫离开北京。他们在国庆这一天表示不想看电视。天安门母亲丁子霖在九月已经离开北京回到老家，记者致电时她表示不想多谈国庆事以免触景伤情，\”我跟有关部门这么讲，你这个六十年，你庆你的，我脑子里不愿意看60年辉煌的这些电视节目，因为我一看到我就想起60年当中8000万非正常死亡的生命。这8000万里面就有我两个至亲的人，一个是我丈夫的养父，也是他的亲舅父，他是60年活活饿死的，在鱼米之乡无锡农村，就是三年饥荒的时候给活活饿死，不是大跃进吗？大跃进还辉煌吗？人民公社还辉煌吗？饿死那么多无辜农民。再有就是我们的儿子，一个是活活饿死的老人，一个是被活活打死的少年。\”
美国国会在十一国庆之际，呼吁中国政府立刻释放异议人士刘晓波，并且采取步骤迈向民主，表示刘晓波以及他所联署的零八宪章已经对中国社会产生影响。
零八宪章签署者之一，独立中文笔会成员江棋生和刘晓波妻子刘霞也在日前离开北京到江苏无锡，但即便如此，当局仍然没有放松对他们的监控。江棋生告诉记者：\”我们一路上，离开北京也是警车护送上火车，到了苏州就有江苏的警车负责保卫。\”
另一位零八宪章签署者，深圳的民主人士赵达功也遭当局严密监控及警告。据悉，当局已警告他不得会见敏感人士朋友，不能接受采访及不许离开深圳等。也是零八宪章签署者，独立中文笔会成员温克坚表示，他也在十一国庆前被当局所派人员监控行踪。在十一国庆这一天，他希望当局对未来中国发展能给人民一个交待，\”我觉得在这个时候最重要的就是他们对未来是什么打算，是继续走老路呢还是开始回到我们主流的朴素的价值，这才是最重要的一个选择，我想很多已经发生了，留给历史去评价吧。\”
台湾作家龙应台在她新书《大江大海一九四九》出版时，曾公开呼吁胡锦涛在十一的庆典上向人民道声对不起。在十一前也被监控行踪的零八宪章签署者，山东大学退休教授孙文广向本台表示：\”所以我觉得这六十年可以说是乏善可陈的，现在搞这么大庆典，花这么多钱，纳税人的钱，民脂民膏啊！\”
本台记者十月一号当天致电以上多位被限制行动自由人士时，等待电话接通时的音乐不少都是\”看看我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强\”。长期以来每到敏感时日的监控及软禁似乎使得许多民主人士对这些违反人权做法再也不感到惊奇，但在六十周年这一天，他们心中也有无限感叹，这些民主人士告诉记者：\”我们爱国家，但国家爱我们吗？\”
▲英国广播公司（BBC）10月2日分析报道：分析：胡锦涛的团结起来向前看
中共中央总书记、中国国家主席胡锦涛在中华人民共和国60周年国庆仪式上发表讲话，呼吁中国人民\”更加紧密地团结起来\”，迎接中国\”无限美好的未来\”。
和中共建国35周年和50周年两次\”大庆\”上当时中国领导人邓小平和江泽民的讲话相比，这次胡锦涛的讲话显得更加\”务虚\”，在热情的口号式语言之外更缺少具体内容。
当年邓小平的讲话总结了建国后的历史，特别提到了文革，同时提到了当时争取经济\”翻两番\”的目标，以及科技、教育等工作。
但这些在胡锦涛的讲话中基本都被概括为\”中国特色社会主义\”，连他标志性的\”和谐社会\”理论也没有太多提及。
当年江泽民讲话应当说历史视角还更宏观一些，谈到了\”伟大祖国\”五千年的历程和文明成果，但胡锦涛讲话中的历史则更集中在这六十年，尤其是从毛泽东开始，包括他本人的四代中共领导人。
团结起来
值得注意的是，比他的\”和谐社会\”更多的是，胡锦涛的讲话比较突出地强调了团结。
考虑到最近两年来中国西藏、新疆的骚乱事件，内地民众的抗议活动以及最近有关党内斗争，特别是他和未来接班人习近平紧张关系的种种传闻，对\”团结\”的强调也就可以理解。
另外，一个\”团结\”的局面显然不仅符合中国稳定和发展的需要，也符合他本人在下次的中共\”十八大\”上全身而退的需要。
两岸关系
无论是邓小平、江泽民，还是这次胡锦涛的国庆讲话，甚至当年对岸中华民国60周年时蒋介石的讲话都无一不着重提及两岸关系。
\”实现祖国完全统一\”也是这次胡锦涛讲话中几乎唯一一个提高声调的着重之处。
好在目前两岸关系因国民党在台湾重新执政而出现缓解，\”统一\”在胡锦涛的讲话中也从当年江泽民\”不可动摇的坚定意志\”这样的措辞变成了更平和的\”共同心愿\”。
和平发展
尽管比胡锦涛这次国庆讲话更引起外界关注的是随后阅兵式上中国军队展示的先进装备，胡锦涛的讲话在对外关系和两岸关系部分多次提及\”和平发展\”。
胡锦涛在呼吁军队加强建设、履行使命的同时，着重强调了中国对\”和谐世界\”的期待和\”互利共赢\”的对外关系准则。
前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己命运、团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。
随着当前中国和西方特别是美国关系的日益紧密，胡锦涛的讲话也没有了以前中国领导人国庆讲话提及外交政策时那些诸如\”霸权主义\”和\”多极世界\”这样有着明显历史和地缘政治色彩的词句。
从江泽民50周年时的\”无限光明\”到这次胡锦涛的\”无限美好\”，中共领导人对中国未来，特别是他们领导的这个中国历史上第二个共和国未来的期许现在集中概括为胡锦涛这次又强调的\”中华民族的伟大复兴\”。
在国庆前一天晚上的招待会上，中国国务院总理温家宝展望了2049年的中国。现在还很难说到那时，这个\”伟大复兴\”能否以及以怎样的方式、内容和标准实现，同时这个\”伟大复兴\”对中国、亚洲乃至整个世界又将意味着什么。
▲美国之音10月1日报道：中国大阅兵庆中共执政六十年
中国星期四为庆祝共产党执政60周年在首都北京举行了前所未有的盛大阅兵式和十万人参加的群众游行，以展现国力军力，激发人民的爱国主义热情。
*中国巍然屹立在世界东方*
星期四，数十万人聚集在北京天安门广场为中华人民共和国60岁庆生。1949年10月1号，毛泽东在天安门城楼上宣告了新政权的建立：\”中华人民共和国中央人民政府今天成立了！\”
60年后，在同一地点，国家主席胡锦涛宣告：\”今天，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界(的)东方。\”
胡锦涛说，中国战胜各种艰难曲折和风险考验，取得了举世瞩目的伟大成就。
中国有理由感到骄傲。新政权建立之初，刚刚经历了内战烽火的中国满目疮痍、百废待兴。而今天，中国在世界上的实力和地位已经令人刮目相看。1952年，中国的国内生产总值为679亿元，2008年则增长了76倍多，也就是说，去年五天的GDP大约就相当于1952年全年的GDP。
国家财政收入也由1950年的62.17亿元增加到2008年的6.1万多亿元，增长了985倍多。外汇储备增长更多，1952年为1.39亿美元，2008年是近1.4万亿美元。居民储蓄存款年底余额则增长了2.5万倍还多，达到近22万亿元。
*军队迈入电子时代*
中国强大的军力和国力在接下来的阅兵式中，得到具体展示。轰鸣声中，各类战车、火炮、坦克、核导弹和巡航导弹通过天安门广场，接受军委主席胡锦涛及其他中共领导人的检阅。与此同时，先进的预警机、歼击机、武装直升机和加油机从头上呼啸而过，显示共产党领导的军队早已不是\”小米加步枪\”的队伍了。
台湾《全球防卫杂志》采访主任施孝玮说，参阅装备中，给他印象最深的是大陆空军的电战方队，包括电子战所需要的器材、人员、雷达、电子干扰系统和侦测系统。
施孝玮说：\”未来的战场是属于资讯战的战场。过去战争中大炮、飞机、装甲车辆很重要，但是让部队能够随时掌握战场的资讯，而且利用资讯各类坦克系统组成一个网路中心为主的作战，是未来的战争必然的一个形态。大陆也体验到这方面的重要性，所以就可以看出来他们在这方面有相当的努力。\”
施孝玮认为，大陆各式战甲车数量相当庞大。但是相对而言，海空系统则比较薄弱。从这次阅兵中可以看出来，他们在积极地扭转这一局面。
至于中国军队的总体实力，施孝玮说：\”我想跟西方世界，像美国来讲的话，它应该还有一段差距。当然跟欧洲的话，大概也有十年左右的一个差距。\”
*阅兵费用引发争议*
这次阅兵到底花了多少钱，阅兵联合指挥部对此密而不宣。彭博通讯社提供的数字是，三亿元人民币，也就是，4400万美元。一些民众认为，10年才搞一次，值得。但是也有人表达了不满。
一位先生说：\”咱们国家有些地方的经济是比较落后的。我想把国庆这些钱，拿一部分钱出来，来发展民生等等，难道不可以吗？我看咱们国家的领导人是一个比一个讲排场。\”
*盛典激发爱国热情*
在群众游行中，参加者时而挥动花束齐步并进，时而扭动腰肢翩翩起舞，表现出欢快的情绪。喜庆气氛中，组织者没有忘记展示历届领导人对中国发展路径提出的指导思想，那就是，毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的\”三个代表\”思想和胡锦涛的科学发展观。毛、邓、江、胡的巨幅画像也依次出现在游行队伍中。
最有争议的是毛泽东。在他统治的近30年时间里，许多中国人在政治迫害中遭受精神和肉体摧残，他的错误政治和经济政策还导致一场大饥荒，夺去了数千万人的生命。
今天，中国仍面临严重挑战：日益扩大的贫富差距、难以遏制的贪腐之风、每况愈下的环境污染，以及西藏、新疆等西部少数民族地区的骚乱。
不过，在观看阅兵和游行的电视转播之后，许多民众感到兴奋。
一名男子说：\”感觉非常棒，因为我们的祖国正在不断地发展壮大、繁荣昌盛。我作为一个中国人非常地感到无尚的光荣。\”
一位老先生说：\”我参加过开国大典。那时候，我还是个学生，在天安门广场上，我们就知道喊\’毛主席万岁！毛主席万岁！\’现在比过去伟大啊！开国大典的时候，我们国家还很穷，所以很简单的。现在好了。\”
中国日益重要的国际地位吸引众多外国媒体前来报道。但是，并非所有记者都能参加天安门的庆典。驻华外国记者协会说，协会的许多成员抱怨说，中国在分配国庆报道证的问题上存在严重问题，整个过程缺乏透明度。
星期四晚上，天安门广场举行大型联欢会，并施放烟火。
▲美国之音（VOA）10月2日报道：中共庆祝大国崛起不谈历史创伤黑暗面
《共产党人对崛起的创伤不发一言》。这是十月二号《纽约时报》对中共建政60周年的长篇报导的标题。
纽约时报记者安格鲁·雅各从中国长春发来的报导中说：长春和解放军在内战中夺取的其他城市不同，在长春，没有拥挤的人群载歌载舞迎接胜利者列队入城。
*打长春16万平民死亡*
中国的历史书上把打下长春说成是战争取得胜利的决定性战役，共产党军队把强大的国民党守军团团围困，最后未发一枪拿下了长春。但是中国官方版的历史书没有透露的是，至少有16万长春市民在1948年6月至10月解放军围城期间死亡。
纽约时报的报导说，中国人民共和国以令人瞠目结舌的壮观庆祝自己的60岁生日，但是这个国家没有对共产党崛起所导致的生命丧失有过片刻庄严的静默，当然更谈不上对数百万在国共内战期间死亡的士兵，对数以百万计的地主，国民党的支持者和其他在毛泽东巩固权力的斗争中除去的政敌。
*一无所知*
没有任何纪念物或标记纪念长春市民大量死亡的事件。大多数年轻人对解放军围城的黑暗面一无所知。李嘉琪，一名17岁高中女生坐在长春解放纪念馆门前的阶梯上对纽约时报记者说，\”我一直听说长春解放没有流血\”。
中国学者在很大程度上回避了正视历史的真实，而共产党从来没有羞于把历史塑造为其中央的叙述。历史教科书把共产党崛起描述为受到老百姓欢迎的革命起义的必然结果。最近几个月，爱国主义电影充斥了中国的电视屏幕，毫不掩饰地把毛泽东的部队美化为解放者。革命的不愉快的一面，包括平民陷入战火中的平民等，往往被省略。
*改写历史*
在香港出版印刷了赵紫阳回忆录的鲍朴对纽约时报记者说，\”客观的历史对共产党来说毫无用处。他们的基本想法是，历史可以改写并作为（统治）国家的工具。\”
纽约时报在报导中提到了台湾作家龙应台最近出版的一本关于中国内战真相的书籍。书中提到了长春围城。这本书上个月出版后很快就在大陆被禁。
总部设在法国的记者无国界组织，在中共庆祝建政六十周年之际发表文章，题目是《六十年的新闻媒体和封锁》。
文章说，过去60年来，毛泽东政权一直致力于把新闻媒体变成党的宣传工具，在中国当新闻工作者困难重重。虽然今天的中国新闻工作者和博客已经不再被紧紧地锁在集权政权的控制之下，但是新闻检查从来没有停止过。共产党继续行使对新闻机构直接的控制，如人民日报和中央电视台。
*新闻自由不如解放前*
记者无国界组织发表就中共建政60周年发表的文章指出，中国的传媒在1949年10月1日以前享有一定程度的自由，但是在毛泽东夺取政权中后，多样化的意见的表达和私营媒体被一网打尽。记者无国界指出，即使是在国民党时代和日军占领中国时期，虽然也进行新闻检查，但媒体自由仍然有一定的空间。共产党对媒体的控制和打压是无以伦比的。
1949年以后，新闻自由完全遭到践踏。知识分子，包括记者，直到毛泽东在1976年去世之前，长期生活在中共政权精心策划的压制和恐惧中。许多宝贵的生命丧失。一些新闻工作者被杀害或\”自杀\”，几十年来，中国公民不得不忍受令人头昏脑涨的宣传。一些新闻工作者弃守职业道德的底线而参加了对党的利益全面积极推广之中。
不过，记者无国界组织注意到，在中国开始经济改革之后，总的来说，记者的情况有所改善。但中国仍然是关押新闻工作者和博客最多的国家。
*新科技双刃剑*
该组织指出，互联网从20世纪90年代末以来为新闻工作者和博客提供了新的前景。一方面，新技术成为他们向国家和地方政府施加压力的革命性的工具，但与此同时，也成为政府的强大的宣传工具。
*呼呼停止实行了60年的新闻检查*
记者无国界组织呼吁中国政府停止已经实行了60多年的新闻审查，给中国媒体应有的独立性。该组织还呼吁停止中宣部，广播电视部等对中国媒体行使的终端控制，
*有进展但迫害仍在持续*
另外，在中共建政60周年之际，设在美国的关注中国宗教自由的组织主席傅希秋发出公开声明，呼吁中国政府停止宗教迫害。声明注意到，在宗教的自由和法治方面，过去30年来，中国比文革期间表现出了很大的进展。但是，六十年来，数千名中国的新教基督徒，天主教徒，法轮功练习者，维吾尔穆斯林和西藏佛教徒和其他宗教人士被处决或折磨。同时，又数以百万计的宗教活动人士被拘留，绑架，逮捕和判刑，在没有任何正当程序的情况下被劳动教养。数以万计的中国公民今天仍然被非法拘留，腐败的地方政府官员仍然肆意剥夺公民的基本权利。
*明报：重新界定党和国家的关系*
香港明报在国庆之际发表社论呼吁中共利用这次周年庆祝的机会重新界定党和国家的关系。社论指出：现在的\”中国仍然是中国共产党的中国\”，\”党和国家领导人\”的概念，六十年都没有改变。过去革命时期，中共是地下党，由于受到国民党逼害，基于当时实际需要，一些行事方式有军事斗争的考虑，与现代要求透明化、正规化的政党运作存在落差。现在中共已经是中国的执政党，党和国家的关系应该回复到现代国家的关系。此外，军队国家化也应该是中共要努力的方向。
明报认为，中共本身的正常化，中共与中国关系的正常化，过去六十年未有触及，对于领导中国的中共而言，其间尽多反思的变革空间。
*北京价值和中国道路*
香港明报社论承认今天在中国实行的所谓有中国特色的社会主义制度，是中国经济腾飞的主要因素，若以实践是检验真理的标准引言，则可以成立。但是，如果说中国已经成功地塑造了\”新型社会形态的社会制度\”，\”北京价值\”、\”中国道路\”等，可能言之尚早。
*切莫冲昏头脑*
香港明报的社论说，无论什么制度、模式，就肃贪倡廉、崇尚法治的普世价值，应该只有一个准则。若认为中国特色的社会主义有优越性，则目前被认为会亡国亡党、人民切齿痛恨的贪污腐败，法治不彰情形，怎么会猖獗如斯？因此，无论如何，若说中国现行制度具有优越性，还未有足够的验证，切勿因为眼前的荣景而昏了头脑。
*四个必须代替四个坚持*
海外媒体注意到中国总理温家宝在庆祝新中国成立六十周年招待会上致辞时，提出了\”四个必须\”，头两个是必须坚持经济建设和必须改革，后两个必须是\”必须发扬社会主义民主，健全法制，坚持依法治国\”，和\”必须加强和改进党的建设，深入反腐。\”
有中国问题观察家认为，如果中共能用温家宝的\”四个必须\”，代替邓小平的四项基本原则，中国也许能够像总理温家宝所预言的那样，在40年后，作为\”一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，巍然屹立在世界东方\”。
▲法国国际广播电台10月2日报道：中国国庆：一党专制宣传的极品样式
中国昨天举行了庆祝中华人民共和国建国60周年大庆，向全世界展现共产党政权的强大与繁荣。从上午的大阅兵和花车游行，到焰火晚会，天安门广场和长安街被转变为一个巨大的舞台，数十万人直接和间接地参加了这场表现中国强大富裕，中国共产党英明伟大，人民欢欣鼓舞的宣传演出。法新社评论说，中国60年大庆规模已经堪称世界罕见。
和建国35周年和50周年两次\”大庆\”上当时中国领导人邓小平和江泽民的讲话相比，昨天胡锦涛的讲话继承了中国领导人的一贯传统，在热情的口号式语言之外更缺少具体内容。但人们还记得当年邓小平的讲话总结了建国后的历史，特别提到了文革，同时提到了当时争取经济\”翻两番\”的目标，以及科技、教育等工作。但昨天胡锦涛的讲话以\”中国特色社会主义\”一语带过，连他标志性的\”和谐社会\”理论也没有太多提及。当年江泽民讲话曾经采取更宏伟的历史视角，谈到了中国\”伟大祖国\”五千年的历程和文明成果，胡锦涛昨天讲话则更集中最近六十年，尤其是从毛泽东开始，包括他本人的四代中共领导人。胡锦涛讲话比较突出地强调了\”团结\”，有分析认为：这可能与最近两年来中国西藏、新疆地区的民族骚乱事件，内地民众的抗议活动以及最近有关党内斗争，特别是他和未来接班人习近平关系的种种传闻有关。除了强调团结以外，对于过节中的中国人民，胡锦涛指出了未来\”无限美好\”的前景，令人回想起10年前江泽民曾经提出的\”无限光明\”的前景。\”如果\”美好\”、\”光明\”这种文学性语言不足以说明中国向何处去的话，\”中华民族的伟大复兴\”的提法虽然比较具体，但对于什么是一个民族复兴的标志？还需要深入讨论。经济、军事力量的强大后，是否能够进行政治体制的改革？对于这些国人和全世界关心的问题，昨天胡锦涛的讲话没有给予回答。
昨天白天天安门游行时，广场上由人组字而不断变换的政治口号中，曾经有一条出现了\”民主\”的字样，\”民主\”二字与\”富强\”、\”文明\”等价值相并列出现了几十秒钟后就消失了。虽然这可能并不是第一次也不会是最后一次，因而不值得注意，但和其它政治口号相比，\”民主\”的字样依然令人印象深刻。昨天上午胡锦涛面容严峻，身穿黑色中山装，由于毛泽东一辈子穿中山装，法国人已经把中山装当作\”毛装\”，所以引起法国媒体对胡锦涛穿\”毛装\”的猜测。被认为将成为胡锦涛接班人的习近平，昨天全天在镜头前的表情都非常标准，极显功力。
中国昨天的国庆游行从空中到地面，从武器到彩车，从台前到幕后，追求新意，争写世界第一。官方报道的第一次现象，包括中共现任总书记胡锦涛画像第1次出现在天安门广场，与毛泽东、邓小平和江泽民等3位前领导人的画像同时出现在游行队伍中。当游行队伍抬着江泽民和胡锦涛的相片走过时，看到自己巨幅照片被像神像一样崇拜时江泽民和胡锦涛面不改色，他们是否体验到了当年毛泽东被人民崇拜的感觉呢？
中国向世界展示强大实力，中国国庆阅兵展示多项新型自製武器，其中有核导弹、预警机、新型坦克、巡航飞弹等近50种新式武器装备，尤其是二砲部队的战略、战术导弹，引发各界特别关注。除了新型武器外，也向世人显示军方人力素质的「软」实力。法新社昨天还评论说中国军力先进装备，在亚洲已经是第一水平。
昨天北京天安门广场成为一个大戏台，几十万人的表演献给天安门城楼上的领导们，表达中国人民对经济腾飞军力强大的自豪，表达对领导自己60年的中国共产党的感激之情和认同，这台大戏给从电视收看的全国同胞们提供了一次超级娱乐和感官享受，也给处于经济衰退和战争动乱的世界其它部分再一次惊讶。出色的组织和商业运作、先进的技术、举办奥运的经验、等等都使中国成为了举办大型群体庆祝活动的顶级专家国度。但中国的这套整体运作方式是一种中国式的自娱自乐，不知有多少国家能够欣赏，能够学习。
令人感兴趣的是：整体国力强大后的中国已经创造了一种集权国家才可能有的节庆样式：这就是集全民之财力人力，通过举办最豪华节庆的方式，在给人民以超级娱乐的同时，以民族主义情绪聚集民众向心力从而化解社会矛盾。昨天天安门广场数千人组成的军乐团、合唱团演奏和唱的，百分之八十是几十年前的宣传歌曲，新歌的政治宣传性甚至更强，很多歌词把中国比作一个家庭，比作母亲，爱中国就象爱自己的母亲一样自然，同时把共产党和中国混为一谈，把国家、党等非人性化的政治实体人性化到自己的至亲的程度。一切需要深入讨论加以定义的严肃的话语、字眼、命题在中国不能展开，中华人民共和国60年的历史中发生了多少由中共高层的错误而造成的悲剧是禁忌话题，但执政党却依仗财力，调动中国艺术精英们的才华，以歌曲、电影、大型文艺节目等文艺形式把含混不清甚至错误危险的政治概念和历史事实，灌输给在声光色大爆炸中已经陶醉的广大受众。《复兴之路》、《建国大业》等60年庆祝活动无一不都是中国共产党宣传的新典范，是从中国封建王朝传承的歌功颂德的极品，堪称一党专制宣传的极品样式。
中国国庆60年的欢庆活动所传递的政治信息固然重要，而其表现的方式也值得深思。这为观察中国执政党共产党的执政方式，进而理解中国的今天提供了新的视角。
▲华尔街日报10月2日报道：中国国庆庆典未能提供领导接班人线索
周四举行的中国建国60年庆典没有提供多少有关中国领导人接班问题的线索，中国媒体都在努力展示一幅领导层团结的画面。
这一天属于国家主席胡锦涛。他身着深灰色中山装在天安门广场检阅了部队。两个半小时的盛大阅兵和游行拉开了期一周的国庆庆祝活动的序幕。
对于电视机前的许多观众来说，最感兴趣的问题是中央电视台是否会对习近平的政治命运有所暗示。他被认为是最有可能接替胡锦涛的人。观众研读摄像机镜头从天安门城楼观礼台上这些领导人身上一一扫过的画面，观察他们的面部表情和肢体语言。
中国领导层的政治格局并不透明。对于这个管理着全球人口最多国家的领导人之间的关系，几乎没有任何公开的消息。
在此次庆祝活动的前几天，共产党刚刚召开了每年一度的会议。在今年的这次会议上习近平本应该被任命为军委副主席，仅排在胡锦涛之后，从而距接替将于2012年离任的现任领导人胡锦涛又近一步。
习近平并没有得到提拔。虽然这并不意味着他将不会接替胡锦涛，但分析人士密切关注电视画面，希望找到能反映目前状况的蛛丝马迹。
他们看到的是，电视画面经常切换到胡锦涛──这是预料之中的──但也切换至他的前任江泽民，江泽民被认为是习近平的支持者之一。分析人士推测，共产党希望强调，无论幕后可能存在何种分歧，但这个集体仍然团结。
有一个镜头是，胡锦涛正与江泽民聊天。一直有传言称，两人的关系不好。在电视画面中，两人一起在欣赏表演。
驻北京的政治分析人士墨儒思(Russell Moses)说，这很明显是希望显示政治延续性和党内的团结。
阅兵旨在向普通中国人灌输一种对在共产党领导下的中国所取得成就的自豪感。
▲自由亚洲电台（RFA）10月2日报道：中国十一庆典落幕逾百万维权者仍被拘禁
中国各地方当局为了确保十一庆典期间所谓的社会稳定，一个多月来，每天都在消除所谓的\”不稳定因素\”，其中包括监控、软禁，宗教、维权及异见人士。据维权网星期五报道，据保守估计，全国因\”十一\”被限制人身自由的访民及异议人士多达百万。家住上海的王女士说：\”光是访民，全国被抓回老家关起来的就要达到100万。\”山西访民李先生认为：\”因为\’十.一\’而被关押的访民，远远超过100万，因为仅他知道被关押的就有7000多人，这是一个可怕的数字。\”
中国冤民大同盟成员张君令星期五告诉本台：\”我们上海基本上访民都被看住了或者被关起来了，有好多，是没手续的。比如说叫你去\’旅游\’或者给你点钱，要你待在家里，他们派两个人守在门口，全国基本上都是一样的中国十一庆典落幕逾百万维权者仍被拘禁。\”
中国十一庆典已经落幕，之前被关押的维权或异见人士，目前仍然未获自由，据维权网估计，当局为这次庆典而拘押或因此被剥夺自由的人士，超过一百万人，不过本台无法核实查证这个数字。自由亚洲电台特约记者乔龙报道。
中国各地方当局为了确保十一庆典期间所谓的社会稳定，一个多月来，官方每天都在消除所谓的\”不稳定因素\”，其中包括监控、软禁，宗教、维权及异见人士。据维权网星期五报道，据保守估计，全国因\”十.一\”被限制人身自由的访民及异议人士多达百万。家住上海的王女士说：\”光是访民，全国被抓回老家关起来的就要达到100万。\”山西访民李先生认为：\”因为\’十.一\’而被关押的访民，远远超过100万，因为仅他知道被关押的就有7000多人，这是一个可怕的数字。\”
中国寃民大同盟成员张君令星期五告诉本台：\”我们上海基本上访民都被看住了或者被关起来了，有好多，是没手续的，比如说叫你去\’旅游\’或者给你点钱，要你待在家里，他们派两个人守在门口，全国基本上都是一样的。\”
杨浦区的强迁户葛女士表示，失去自由的人，不止此数：\”100万还不止，根据国庆期间，大惊小怪的样子，100万都不止\”。
即使阅兵结束，当局也未停止行动。福州仓山区访民林旭光周四早晨离开北京后，当晚六点在张家口被抓。他告诉记者，当局使用全球卫星定位系统GPS找到他的下落：\”昨天晚上六点多被他们抓进来，他们用卫星定位，现在把我关在地下室，是在北京的福州市驻京办抓的\”。
此外，上海世博会动迁户范桂娟星期五被当局从北京抓回上海后，立即被关押。她的前夫冯先生当天对本台表示，希望自由亚洲电台为其呼吁：\”范桂娟今天又给政府抓起来了，我儿子没有地方住，他母亲被抓起来，他急死了，我呼吁亚洲电台帮忙呼吁一下，关心我们的生存权\”。
因拆迁问题，五年来范桂娟和家人受到很大的打击。因居无定所，儿子无心学业，范桂娟和丈夫也因为动迁问题经常吵架，最终离婚。
上海访民表示，当局在9月初已要求全市访民签署承诺书，保证不在\”十.一\”期间进京上访，拒签者通常会被软禁。上海访民奚仁娣被当局从天津绑架回上海后，她和丈夫被软禁至今已17天。她说：\”我现在继续被关押在一个地下的宾馆，他们的理由就是不让你到北京去。我们现在一起关的有四个人，一个是我，一个是我大姐叫奚荷娣，还有一个是我老公，还有一个叫董英云（音）\”。
另外，上海当局对维权律师郑恩宠采取了更加严厉的监控，并派重兵在其家走廊、楼下长期驻守。每月定期为郑恩宠理发的童国菁告诉记者：\”比奥运会还要严格，上海的访民以及社会上的一些人士，去探望他，都不可能进去的。我每个月去给他理一次发，我每个月都要去的，也受到他们的阻挠\”。
▲自由亚洲电台（RFA）10月2日报道：中共六十大庆恶评如潮鲍彤解读庆典规模
中共历来最大规模的庆典已经落幕，香港各大媒体星期五均对这次活动做了大幅度报导及评论，褒贬不一。《苹果日报》的焦点集中在江泽民高调亮相。报导称，中央电视台拍摄领导人画面时，江泽民出镜的时间仅次于胡锦涛，且远远大于其他八位现任中共政治局常委。据统计，央视的现场直播中，江共出镜22次，有6次是与胡一同出镜；江的表情更多的是矜持，而胡更多是拘谨。对此，北京前《经济学周报》副总编辑高瑜认为，这显示了目前江泽民在中共的地位：\”他在中共党内的地位还是独一无二的吧，从来没有过的游行连续出现了四代人的大像，而且用每个人的声音作为背景，这种党国的意志，这种军事化体现了这种共产帝国\”。
高瑜表示，阅兵还花去了大量纳税人的钱：\”当年江泽民搞50大庆，光北京市花一千个亿元（人民币），我觉得现在一千个亿翻几倍都打不住（全国）\”。
苹果日报称，周四晚官方新华社发布领导人的照片。除胡锦涛可享单人照，另就是两张江泽民与胡锦涛\”并列检阅\”的照片，但其他中共政要，无论是第四代还是第三代，均无缘享受此待遇。对于报导指\”领导人带头造神\”，已故中共前总书记赵紫阳的秘书鲍彤星期五对本台表示，中共元老榜样的力量是无穷的：\”党章说不要搞个人崇拜，活着的很多人照样还是搞个人崇拜，从毛泽东的时候就是这样。邓小平说不要把我送上神坛，我也不想从神坛上走下来，但是谁要不同意他的意见，谁就是分裂党。前面的人做出榜样，后面的人继续遵循他的原则\”。
香港《明报》头版头条以\”胡锦涛与民牵手共舞\”为题，指胡锦涛、江泽民等两代领导人罕见地\”与民共舞\”，走入表演队伍，与身穿少数民族服装的演员和小朋友手拉手跳舞。而《东方日报》的头版标题是\”建国60周年大阅兵、展实力、显自信\”。鲍彤则认为：\”这是在党领导一切底下形成的一种高度的组织程度。组织程度就是说，14亿个人走一个步伐，所以这个力量就在这个地方，\’军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东语）\’。团结如一人的奥秘就是要有一个脑袋，14亿人，只有一个脑袋（思想），这就是中国特色。\”
四川作家冉云飞认为，这次阅兵所展示的一切，显示当局继续在欺骗百姓：\”因为他现在统治的合法性危机，非常严重，而且政府的信用已经丧失殆尽，所以他们（政府）在这方面继续用这样的方式。也许在他们看来是有效的，但是对于很多现在能获得多种信息的人来说，绝对觉得可笑。中国官方（对百姓）从小到大，一直都是愚民教育，很多老百姓不知道放《东方红》（音乐）的背后，是什么意思。\”
苹果日报社评指，规模空前的阅兵、巡游、联欢晚会，终于在北京落幕，中共高层和数以十万计负责庆典保安的军警终于放下心头大石，这是他们最快乐的一刻，北京市民也可以恢复正常的生活。为庆祝建政60周年，大阅兵展示了号称最为精良的武器装备，却恐惧到北京所有超市的菜刀都要下架；大巡游展示了所谓和谐社会的成就，却恐惧到北京市中心要戒严，市民不得出入。当局这种国庆恐惧症，远甚于去年的奥运恐惧症。防民众甚于防恐怖分子，所为何来？因为中共背离了1949年邀请各党各派共建新政权时许下的建设民主新中国的承诺；因为中共背离了中国宪法关于公民\”有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由\”的规定；因为中共背离了四代领导人一再重申的\”为人民服务\”的宗旨。
▲法国国际广播电台（RFI）10月2日援引法国报纸：北京大庆60周年炫耀强大
占据星期五法国各大全国性报纸头版头条的主题，包括法国前总理德维尔潘涉嫌卷入的清流案的审理进展以及围绕刑事罪犯服刑期满出狱后变本加厉，法国邮政地位的改变和学校旷课问题等主题的辩论。
北京隆重大庆建国60周年的次日，北京天安门广场庆祝建国一甲子的壮观场面图片刊登在法国各报重要版面。《世界报》在推出阅兵式中的坦克方队的图片同时强调，胡锦涛在中共政权60周年之际，高度赞扬社会主义制度的优越性；\”北京向世界炫耀中国的强大\”是《回声报》图文并茂的文章大标题；论坛报在头版刊出头戴钢盔，手握冲锋枪的中国军队士兵方队的照片；解放报强调60岁的中国的雄威。
以\”北京向世界炫耀中国的强大\”为题的《回声报》文章写道，为了庆祝建国60周年，中国不惜花大本钱来展示其雄姿，在阅兵式当中着重炫耀中国制造的核导弹，战斗机或是无人驾驶飞机等新型武器及装备，参加其他游行表演的人至少有十万，回声报说，这种巨大的有组织的游行庆祝活动是社会主义国家的传统特色。
《回声报》强调指出，由于部署的保安力量能与去年北京举办奥运的态势相比，喜庆活动得以在安全的气氛中进行，尽管天安门广场上节日气氛浓烈，但是外国记者的采访受到极其严格的限制。
《回声报？还报道说，十月一日在香港，则有数百人身着黑色服装游行示威，要求大陆尊重人权并要求中国当局释放关押的政治犯。
《回声报》还就国际货币基金组织在北京热烈庆祝建国60周年当天发表调高中国今年经济增长指数报告撰文强调，中国的火车头角色。
《论坛报》认为，昨天在天安门广场上举行的有近8000军人和训练有佳的十万老百姓参加的国庆大检阅，加上精良的军事武器与装备的表演让人感到中国正在向世界展示中国的强大，《论坛报》还认为令人费解的是北京居民不能亲眼目睹参加国庆检阅的游行队伍，而是只能在家里看电视直播实况。
以\”60岁的中国的雄威\”为题的《解放报》文章强调指出，中国国家主席胡锦涛在天安门城楼上的讲话实质可以总结成一句话，那就是说，中国从此是个强盛的大国。解放报还描述了在天安门广场的游行景象指出，参加国庆游行的许多人有条不紊地摇动标语口号，其中包括\”中国人民从此站起来了\”，\”听党的话\”，\”中国从此以后要在各个领域展示其实力\”等标语口号。《解放报》引述一位西方外交官的观点指出，中国经历着一个新的阶段，可以说在国际舞台和联合国越来越活跃的中国还会更上一层楼。
《解放报》文章强调指出，有著名电影导演张艺谋主持编导的国庆60年庆典仪式除去应邀出席观礼的数千位宾客以外，却没有其他的观众。中国首都中心整栋整栋的居民楼被撤空，而有权不撤的居民则无权上阳台观看游行活动而只有待在家中看电视。
《解放报》认为北京当局的这种草木皆兵并不是空穴来风，而经历过去年三月西藏危机和今年七月新疆暴力骚乱的教训的北京当局来不得半点掉以轻心。
▲中国时报10月2日报道：镜头讲政治，江泽民仍有影响力
一九七六年九月，英国媒体从华国锋、王洪文公开场合互动，发现两人存在矛盾，后续深入追查，独家报导了华国锋当年十月间发动的\”粉碎四人帮\”政变。如今，卅三年过去，对于北京一日举行的中共建政六十周年国庆庆典，一些境外媒体，仍只能从中共领导人互动，寻求\”苍茫大地，谁主浮沉\”的答案。
九月中旬召开的中共十七届四中全会，依据往例，已经被列为胡锦涛接班人的中国国家副主席习近平，理应被选为中共中央军事委员会副主席，而后在二○一二年的\”十八大\”中正式接班，但结局出乎意料，中共并未宣布相关人事安排，引起海外议论纷纷。
因此，对于北京一日举行的中共建政六十周年国庆庆典，《华尔街日报》关注的问题之一，是电视实况转播中，\”中央电视台\”是否会对习近平的政治命运有所\”暗示\”。据指出，许多观众注意着电视机镜头如何在众多中共领导人脸上扫过的方式，并观察着这些中共领导人的脸部表情和肢体语言。
习近平政治命运未获暗示
但许多政治观察家失望了，电视画面经常切换到胡锦涛，这是意料中事；电视画面也切换到胡锦涛的前任，江泽民的脸上，这也没什麽奇怪，因为中共希望让外界看到领导集体仍然团结。直播中有一个镜头，甚至是胡锦涛与江泽民聊着天。《亚洲华尔街》日报没看到任何中共领导人互动的\”新意\”或\”暗示\”。
但另一方面，香港一些媒体则从江泽民出镜的次数中得出结论：中共权斗未止，八十三岁高龄的江泽民仍继续为权力拚搏。据指出，在一日的电视实况转播中，江泽民出镜的时间仅次于胡锦涛，远远多于中共其他八位现任政治局常委。江泽民出镜的次数一共是廿二次，其中有六次是与胡锦涛一起。
江泽民报导规格超出尊老
该报导还引述大陆独立学者的分析说，这种镜头安排，既可以说是胡锦涛尊老，敬重前辈江泽民，但媒体对江泽民的报导规格，则显然超出这个界限。据指出，这种现象的唯一合理解释，是江泽民在中共党内的影响力仍不可小觑。
根据早前的消息，习近平出任中共中央军事委员会副主席一事，将会在中共国庆之后对外宣布，但也有消息说，十七届四中全会根本没有讨论此一人事桉。
▲法国国际广播电台（RFI）10月2日报道：无缘靠近天安门 民众家中观庆典
昨天的建国60周年庆典，对于许多中国人来说，尽管带来了共同的激动和喜悦，不过，他们的美好印象大多却都是从电视画面和电脑中得到的。除了观礼嘉宾以及参演人员和阅兵式军人之外，绝大多数的中国民众并没有机会到北京天安门广场的庆典现场，去体验第一手的亲身感受。
据《联合早报》今天的报道，一位20岁的大学生黄梦迪告诉记者，自己早已习惯了在家里庆祝国庆节，中国人没有老外那种出外狂欢的习惯，况且北京也很少有户外广场和设备可以进行大规模的民间庆祝活动。而32岁的IT从业人员张红杰则表示，我周围的人昨天都在家里看电视，有些人晚上可能会去餐馆跟朋友聚一聚。而那些能去现场观礼的人都是经过挑选的，普通民众是去不了的。
报道又说，北京警方日前就曾建议市民，国庆当天要最大限度地减少到市中心活动，留在家中通过电视直播收看国庆庆典、联欢晚会和烟花。不过，据法新社的报道，还是有人不远千里从四川和广东等地来到北京，想要亲身感受一下国庆的气氛。但是，在滴水不漏的保安措施之下，再加上公交和地铁停驶，以及大规模的交通和人员管制，要想靠近天安门广场，可以说是一个\”不可能的任务\”。
与此同时，北京朝阳区的东大桥路虽被清空，但道路两旁还是聚集了一小批民众，正紧盯着一家商场的巨型显示屏观看庆典。每当战斗机呼啸飞过，大家都会同声惊叹。询问他们对国庆的感想，42岁的工人石齐回答说：\”骄傲是骄傲，但也没有涨工资，就凑凑热闹，随便看看吧\”。
▲法国国际广播电台（RFI）10月2日报道：江泽民国庆高调现身引发\”权争猜疑\”
本台驻香港特约记者麦燕庭报道，按照中共传统，国庆阅兵是当权者的象征，而退休七年的江泽民只是一个普通党员，竟然可以紧接着胡锦涛步出天安门城楼，排名比其它政治局常委更前；及至晚上的国庆烟火汇演，亦多次出现在中央电视台镜头前，规格已超出尊敬长辈的要求。即使是官方新华社发布的领导人照片，双人照中，亦只有江泽民与胡锦涛一起阅兵的图片，其余是胡锦涛的单人照和团体照。
江泽民频频出镜已非今日开始，在中共十七大四中全会没有一如外界公布国家副主席习近平获擢升为军委副主席后，江泽民参观建国六十周年成就展，获得官方传媒高调宣传，显示他在党内仍然拥有不可忽视的政治能量。
时事评论员罗海星向本台指出，习近平未能当上军委副主席本身已经是高层内部斗争的结果，而江泽民的高调现身，是权争的表面化。
另一位评论员林和立更指出，习近平在刚过去的四中全会未获委任，在2012年的第十八届党代表大会即使可以当上总书记一职，亦难以有足够时间建立功绩接任军委主席，胡锦涛便有更大理由继续连任军委主席。
中国宪法和共产党党章有就国家主席和总书记等职位作出任期规定，但没有规定军委主席的任期，江泽民当年便在交出总书记和国家主席职位予胡锦涛后，仍然出任军委主席两年才交权。而现时的政治局常委中，亦有半数是江泽民的支持者或友好人士，若胡锦涛要在2012年按规定交出国家主席和总书记职位后保留军委主席，便须要得到政治局常委的支持，此之谓党内共识。
时事评论员秦家聪补充，胡锦涛可以这样做，但代价是中国的政治稳定与和谐，并可能破坏刚建立的权力和平交接典范，因为胡锦涛是由已故领导人邓小平隔代钦点的接班人，是第一个非因领导人逝世或暴力斗争而上台的，大家均期望他能把和平接班的先例变成惯例。
中国国庆庆典未能提供领导接班人线索
路透社的一篇专稿指出，对于电视机前的许多观众来说，观看国庆庆典最感兴趣的问题是，当局是否会对习近平的政治命运有所暗示。此前的中共会议上，习近平本应该被任命为军委副主席，仅排在胡锦涛之后，从而距接替将于2012年离任的现任领导人胡锦涛又近一步。
但习近平并没有得到提拔。分析人士密切关注电视画面，也未能找到能反映目前状况的任何蛛丝马迹。
▲法国国际广播电台10月3日报道：国庆抬出四代领导人画像被指\”历史倒退\”
今年的国庆庆典，以\”我与祖国共奋进\”为主题的36个群众游行方阵，又被分为《思想篇》、《成就篇》与《未来篇》三大篇章和七个部分。而《思想篇》则是其中意识形态色彩最重的一部分，这些游行方阵抬出了中共前领导人毛泽东、邓小平、江泽民，以及现任总书记胡锦涛的巨幅画像，与此同时，还用原声播出他们曾经发表过的重要讲话、并以标语展示他们的重要思想。据《联合早报》的报道，当展示毛泽东画像与毛语录的方阵走过时，天安门广场上2000多人的的合唱团更是唱出了文革中盛行一时的那首名曲《东方红》。
对此，中国人民大学的张鸣教授在接受采访时表示，将毛、邓、江、胡四个人放在一起展示，就是\”把几个相互矛盾的因素揉在一起，只能给人一种历史倒退的感觉\”。此外，在超过两个小时的阅兵与群众游行结束之后，对这场盛大庆典的自我封闭与排斥老百姓的态度，张鸣教授批评说：\”现场几乎没有一个普通观众，这是经过排练的20万人，表演一场和谐的假像给少数人看\”。
另一方面，国庆当晚，中共政治局的新老常委们，还曾一起走下天安门城楼，来到广场上的演职人员中间，与大家一起载歌载舞，并同声高唱了一曲《歌唱祖国》。不过，有观察人士注意到，这首全国人民耳熟能详的优美歌曲，他们只唱了一半就提前结束了。而接下来即将唱到的，正是这首歌里最为精彩、也略显敏感的那句歌词\”独立自由是我们的理想\”。(注：本歌共分三段。与第一段合唱声部开头的两句，\”越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江……\”相对应，第二段的此处应为，\”我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想……\”。)
▲德国之声10月2日转引德语媒体报道：假象和真相和谐相处
《南德意志报》评论北京国庆大阅兵说：没有想象力、处于精神真空的国家很少能发展成真正的大国，至少应该有一点能长期存在的东西。《每日镜报》的评论说，今天中国人有一种巨大的民族自豪感，但新的民族主义会带来棘手的问题。
《南德意志报》：假象与真相成了幸福的一对
\”假象与真相相互对立，但在中国，它们结合成了幸福的一对。理由越冠冕堂皇，神话与现实就越发显得融洽一致。\”《南德意志报》的评论以这段开场白谈起了北京\”十一\”的阅兵和大游行：
\”中国就是这样。乍看像是真相，其实很少真是这样。重复千次，不一定就是事实。中国共产党是组织演出的大师，现在它又在演出中国的历史，目的是要保住自己的权力。周四前所未有最豪华的大阅兵要展示的是：党仍然稳如泰山。
\”但只要细看一下，从士兵的正步和阿玛尼名牌广告之间就可以看出这一统治的时代性错误。红旗的海洋要显示社会主义的胜利，但实际上腐败的官僚社会主义早已在统治中国，它依靠军队支撑，与马克思的社会主义风马牛不相及。
\”即使中国的经济奇迹往往被夸大，但它仍然给人留下了深刻印象。然而目前中国国内生产总额只占美国的五分之一，大多数大企业属于党所有，掌控在共产党干部的子女手中。这些少数人一片一片地兼并土地，失地农民已有四千万，他们只获得少许补偿，不平等和剥削又在蔓延。中国已经站起来了，中国人民还没有站起来。核导弹和寒光闪闪的刺刀使人印象深刻，但一个由精英用暴力和镇压维持权力的国家有多强大？藏人不会庆祝，数千名政治犯也不会庆祝。
\”常常可以听到中国不久将取代美国成为下一个超级大国的说法，但这只是一句话而已。这是因为没有想象力、处于精神真空的国家很少能发展成真正的大国，至少应该有一点能长期存在的东西。当年苏联不也是举行这样漂亮的阅兵式吗？一个中国小男孩不久前说，他长大了要当\’腐败贪官\’。这样的情况下，盛世能维持多久？\”
《每日镜报》：中国的新民族主义
《每日镜报》的评论认为，\”中国的政治只有一件事：必须保持共产党的统治不可触动，毫不妥協地保卫这一统治。六十年来，这一点没有任何变化。虽然社会主义思想已大体过时，但替代它的是\’中国特色社会主义\’，其主要内容是经济发展和民族主义\”：
\”对强大中国的自豪感今天在北京长安街上就可以看到。在二十年前民主运动被血腥镇压的地方，中国领导人以庞大的游行凸现其经济和军事力量。
\”过去几年，中国居民中发展形成了一种巨大的民族自豪感，并受到党全力推动，但如果这种自豪感一旦独立发展成为反对日本或例如因奥运火炬传递一事发生反对法国的游行示威时，党就会出面制止。八月份新疆的骚乱表明，新的民族主义会带来多么大的问题。\”
▲德国之声10月3日转引德语媒体报道：毛泽东与中国
10月1日，本周的《时代周报》发表了三篇有关中国的文章，其中两篇分别谈的是毛泽东的生平和毛泽东与当今中国的关系。后一篇文章认为，\”使中国强大起来\”是今天中国领导人与毛的共同愿望，但当今领导人难以回答的问题是：\”今天的中国与毛想象中的平等和社会主义还有什么关系？\”文章回顾了邓小平上台后对毛采取的实用主义做法：
\”1976年毛死后，邓小平以巧妙手段掌了权，他完全有理由把毛从党的神庙中驱逐出去，但他知道，他需要用毛维系党的合法性。此后，他对毛做出了70%正确、30%错误的评价。
这是一个听起来难以捉摸、但实际上很聪明的提法。这样，党可以把毛的荣誉据为己有，同时又与他的不齿行为保持距离，党无须进行详尽的调查，自己不会因此陷入窘境。历史书干脆删除了毛的一部分所作所为。\”
九十年代初期，人民又请出了毛。歌厅里响起了歌颂毛的歌曲，出租汽车司机在反光镜上挂上了毛的肖像，以求一路平安，农村甚至建起了供奉毛的庙宇。《时代周报》进行比较后注意到，今天毛的形象除了仍然用于商业目的外，但也出现在为自己权益抗争的\”群体事件\”中：
\”农民和退休人员示威时，手持毛的肖像。他们表达的信息很清楚：凡是拥护毛的人，必然反对实行改革的政治家。后者做出了走资本主义道路的决策，挽救了党的统治。手持毛肖像的人指责党的新统治集团没有履行毛当年做出的人人平等的诺言。
党以神奇般的经济增长稳固了自己的地位，但这个国家越富裕，就越不平等。而且这样的不平等早已不只是经济上的不平等，它已触及生活的方方面面，从医疗卫生直到司法。很大程度上告别了社会主义口号的党找到了一个表达自己想法的儒家精神概念：这就是\’和谐社会\’。与平等的口号相反，和谐社会的提法具有无须做出具体承诺的优点。只要没有人表示强烈的不满情绪，党可以对和谐做出各种解释。\”
《时代周报》的文章最后写道，\”毛的中国曾使世界上许多人感到惊慌，后毛时代的新中国则要求世界尊重其成就。这并非没有道理，过去几十年，中国人做出了令人难以置信的成绩。\”文章接着笔锋一转，提出了两个问题：
\”难道因为有这些成绩，我们就可以象现在法兰克福书展开始前一些人所要求的那样，以中国正在走上自由和公正之路为理由，原谅那些镇压手段和不公正的做法吗？就可以对农民工、少数民族和农民控诉遭受不公的事听而不闻吗？反对种族隔离政策的南非大主教图图说过：如果有人看见大象踩踏老鼠时却宣扬中立，他实际上是站在大象一边。\”
▲美国之音（VOA）10月3日报道：江泽民高调亮相，被认为在党内仍然具有重大影响
中共建政60周年庆典中，前领导人江泽民高调亮相，引发众多议论。有专家学者认为，这表明江泽民在中共党内仍然具有很大的影响力。
按照中共庆典阅兵的传统，中央军委主席是庆典阅兵的主角。但这次建政60周年阅兵，已任中央军委主席多年的胡锦涛却被前任江泽民强抢风头。中央电视台在拍摄领导人时，江泽民出镜的时间仅次于胡锦涛，且远远多于其他八位现任中共政治局常委。十月一日晚天安门广场的联欢晚会上，江泽民又再度与胡锦涛一起现身天安门城楼观看，之后又一同走入人群中，与民共舞，同样被中央电视台大事报道。纵观十月一日全天的官方活动，江与胡如影随形，胡走到哪里，江就跟到哪里。
据统计，在央视的庆典现场直播中，江泽民共出现22次，其中有6次是与胡锦涛一同出镜。官方新华社发布的领导人照片，除了胡锦涛享受单人照的规格待遇，另外两张就是江泽民与胡锦涛并列检阅的照片。其他在场的中共政要，无论是第四代还是第三代，都没有享受到这种待遇。
*鲍彤：江泽民和胡锦涛同时出现，反映统治者要以这种方式将权力相传*
1989年因六四事件下台的前中共政治局秘书，赵紫阳的智囊鲍彤在接受香港苹果日报采访的时候表示，江泽民与胡锦涛同时出现在这个本应是胡显示权力的场合，并享受媒体突出报道，反映了统治者要以这种方式，将权力代代相传。
*钟沛璋：胡锦涛敬畏江泽民*
原中共中央宣传部新闻局局长钟沛璋则认为，官方媒体对江泽民的高调报道，显示他在中共党内仍然具有不可忽视的重要影响力。香港媒体引述中国独立学者朱建国的观点认为，江泽民在庆典中的表现，令人质疑中国存在两个权力中心，他说，\”你可以说胡锦涛这样做是尊老，敬重前辈江泽民，但媒体对江的报道规格，显然超出这个界限。唯一的解读是，江泽民在中共党内的影响力，令胡锦涛不得不敬畏，因而对他要奉若神明。\”
●媒体采访名家谈庆典
▲自由亚洲电台（RFA）10月2日采访鲍彤李普和罗孚谈国庆感想
鲍彤接受本台粤语组记者访问时表示，六十年前，中共在9月29日新政府会议上，通过《中国人民政治协商会议共同纲领》，并成立联合政府。当时人民并不知道实行无产阶级专政，或社会主义，以至毛泽东思想，共同纲领承诺普选政府。
他说：共同纲领没有共产党三个字，也没有共产党领导这五个字，把共同纲领扔掉，四个坚持出来。找出这份共同纲领一看便知道，当时说各级政府要普选，后来普选也没有。
鲍彤又指，对六十周年国庆阅兵甚感概，因为当中参与的官兵，不知有多少人89年曾经参与六四镇压，政府没有提及这段历史，新一代领导人没面对及处理六四的历史，对人民不太公平。
曾在1949年采访开国大典的新华社前副社长李普表示，对六十周年国庆阅兵没有什么感觉，开国大典时中国很穷，现在中国是富强了。六十年前他在想，新中国成立后，人民将会富裕起来，没有穷人，但现在贫富差距很大。他说：只能简单地说，没有想到现在还有很穷困的人，那时候想，到现在六十年，应该过得去，没想到现在那么穷的人，你去农村里去看，有些农民是没法开锅。
香港大公报前副总编辑罗孚曾见证新中国成立，他表示，希望第四代中国领导人，能在政治改革上迈出一步。他表示，六十年前开国大典规模差太远，这次阅兵规模很大，但前国家主席江泽民在城楼出现，感觉有点怪，意味他可能仍掌权，但也很难说，不过，中国今天是向国内人民及国际社会，展现大国崛起的形象。
他说：有一方面发展很快，改革开放，但政治改革完全没有动，最大缺点是这个，事实有很多不好，民主法治都不行，政治能改革就好，但还没看见有这可能。
罗孚又指，当年看见开国大典，心情很兴奋，但后来事实跟当年预期有距离，当年预告是联合政府，后来都不是了。他认为，中共党内仍未看见民主化，中国应从选举开始，并进行政治改革。
▲德国之声10月2日报道：《炎黄春秋》副社长杨继绳中国国庆谈反思
参加阅兵的队伍当海陆空，武警部队组成的方队雄赳赳气昂昂地走过北京长安街，当中国自行生产的大型预警机和远程精确制导的陆基巡航导弹首次公开亮相，当中国以前所未有的规模对盛大的阅兵活动和庆典活动进行安全保卫之时，中国的知识精英则在对中国的现状和过去60年的历史进行深刻的反思。《炎黄春秋》杂志社副社长、退休的新华社资深记者杨继绳便是其中一位。
杨继绳说：\”国力的强大表现在制度上，有好的制度才有其它的。如果没有好的制度，军力再强大也不行。\”
在中国官方以规模空前的阅兵式显示国力之强盛之时，中国的知识分子则提出了反思过去60年中最为重要的一个问题：制度问题。在《炎黄春秋》杂志社副社长杨继绳看来，中国虽然初步建立了市场经济体制，但政治过度干预经济，形成了所谓的\”权力市场经济\”，离民主政治和宪政还有相当大的距离。
他说：\”权力市场经济指政府的权力过分干预经济，后果必然就是不公正。公权没有受到制约，公权可以参与市场交易，手中的公权可以拿来兑换大量黄金白银，放到私人的口袋。现在这样的腐败根本问题是权力过分扩张。绝对权力，绝对腐败。现在社会矛盾很尖锐。一是官民矛盾，官员掌握权力，为所欲为。一是劳资矛盾，资本为所欲为，劳动者的权力得不到保障。这两个矛盾的关键还是官民矛盾。\”
经过30年改革开放后，中国人的生活水平总体上有了提高，但社会不公正的问题却日益突出，不安定因素急剧增加，造成社会矛盾一触即发，\”改革作大的蛋糕分配很不合理，出现社会不公正的现象。权贵集团占有了大蛋糕最甜美的部分。老百姓在蛋糕中占的比例较小，反对社会不公正的呼声很强烈。一方面感到目前比过去好多了，但感觉很不公正。社会不公正引发社会不安定。社会和谐的根本要素就是公正。如果不公正就不可能和谐的。\”
杨继绳认为，权力的制衡，资本的驾驭都需要民主政治制度，必然引发出必须加速政治体制改革的结论。如果不自觉主动改革，最终还得被迫变革。在他看来，对国家和民族来说，自觉改革比被迫变革的代价要小得多，\”我是希望减慢，突变的话如果失控比较危险，比较麻烦。中国几千年的农民起义，皇帝极端腐败和农民起义就是暴政和暴民的恶行循环。我希望和平顺利地进入宪政制度。\”
不论是60年国庆的庆祝活动还是历史回顾展，中国官方都将焦点聚集在中国出现的积极变化，具体而言也就是近30年的经济成就上，那么，对头30年的历史污点，对近30年改革过程中的失误，中国人，中国的政治高层难道没有反思吗？
他认为，\”在知识界和老百姓中是有反思的。从政府方面也有反思。没有反思，就没有改革。没有对大饥荒的反思，就不会总结教训，就不可能搞农村联产承包责任制，也不可能背弃人民公社。这都是反思的结果。但他们没有表达出来，没有说出来，因为政治上的原因。就是说还有人不愿意反思，不愿意说出来，还要维护过去的制度。现有的权势阶层很多是过去制度的得利者，还有他们的子弟，他们的亲戚，朋友。\”
就在北京举行盛大阅兵式之时，在海峡对岸的台湾，被视为有意推动两岸关系的马英九总统做出了要求加强军力，以维持两岸军事平衡的表态。马英九周四在视察台湾东部地区的海军后勤基地时表示，台湾应加强防卫能力，以有效威慑敌人，为台湾及其人民带来真正的和平。
中国大陆的百姓也并非只看到阅兵式中精彩的一面，谈到国庆的气氛，杨继绳说：\”一方面是非常盛大，花了很多钱。是热烈的气氛。另一方面是紧张的气氛。保安警察出动很多。对老百姓来说，心里很复杂。因为觉得这个60年很不容易过来了，但心里也有很多隐忧。虽然有反思，政策有改变-政策改变就是反思结果-但还没有正面地，公开地反思过去30年的失误。对此人们下面也有讨论。\”
▲德国之声10月2日报道：中国媒体人凌沧洲看国庆大阅兵
10月1日是中华人民共和国成立60周年纪念日,天安门广场上举行了中国史上最大规模的阅兵式。参加阅兵的有8000多名官兵，另有约18万人参加了随后举行的群众游行。中国希望展现一个自信的经济和军事强国形象。北京独立作家、资深媒体人凌沧洲在观看了阅兵典礼片段后，向德国之声谈了他对阅兵式的感受以及对中国发展的期望。
德国之声：凌先生，您能不能谈谈对阅兵典礼的最直接的感受？
凌沧洲：最直接的感受就是，阅兵无非达到两个作用，一个就是巩固威权，一个是宣传。现在我自己楼下好几天来有不明身份的人在游荡，所以在这种状况下看这个，也令有一番感受。
德国之声：那阅兵式达到您上述两个作用的直接体现在哪？
凌沧洲：中国人的习惯就是逢五，逢十，都会做把寿，庆祝一把。在花费多少纳税人钱数目也不明的情况下，搞这么一个大规模的阅兵游行，是当局精心策划的宣传的行动吧，我只能这么说，也是某些人巩固自己权威的做法。
德国之声：您觉得，阅兵这种形式对一个国家来说表达什么意图？
凌沧洲：阅兵这种形式在西方国家越来越少了，能见到的阅兵可能还有朝鲜，还有南美个别国家，可能会在节日时搞些庆祝。不过，如果国民的视野开放一点，也不会多为这个所陶醉。他的武器有多先进，百姓也不是军事专家，他这个有什么作用，我也无法评估。
德国之声：百姓虽然不是军事专家，但这一次阅兵式的高潮之一还是展示中国自制的新型武器系统，其中90%是首次公开露面，还有远程核导弹等等。是否意味中国将在经济腾飞后，致力于军事上的崛起？
凌沧洲：我分析或是推测高层的意思，这种军事崛起向外显示威力的意思并不大，方队走走，无论是地对空方阵，还是其他方阵，这种就像过去《红灯记》里李玉和\”临行喝妈一碗酒\”，就是壮壮胆。
德国之声：这一次阅兵庆典从一开始的准备工作到最后的上演是在极为严格的安全保卫措施下进行的。中国高层到底怕什么？
凌沧洲：这个还是稳定的问题了。国内要求民主的诉求，以及经济衰退带来的一些民生的矛盾。比如这些年来上访大军，还有拆迁带来的问题，还有贫富悬殊等等一系列矛盾。中国确实是进入了矛盾多发期。现在朝野究竟以何种方式解决这些问题呢，也存在一些分歧。我还想提醒一点，天安门广场上有华表。华表在过去缘起是君王提倡广开言路，鼓励人民发表不同意见，甚至批评意见。我想在华表下走过的一个个方队，在华表下走过的人们，想想古中华帝国曾经有过的言论相对自由的时候，这个是不是值得反思？
德国之声：胡锦涛在讲话中强调\”只有社会主义可以救中国，只有改革开放才能保障社会主义。\”现在的中国社会主义的成分还有多少？
凌沧洲：谁掌控权力，谁就掌控话语权。现在的社会主义与邓时代、毛时代的社会主义差别很大了。如果毛在灵堂里霍然而起，他怎么也想不到今天的中国社会主义是这个样子。有意思的是，今天庆典第一个方阵就是毛的方阵，高举毛的画像。所以我觉得毛的阴魂还在这个大地上游荡。但如果从专家学者角度讲，那么中国显然是一个权贵的资本主义。一方面就是资本主义各种残酷的弊端，对工人的剥削等，在许多私企都有表现。再有就是社会主义的福利保障也离人民很远了。据说北欧国家社会福利好，我没去过，但听说过。所以说，中国这样一个高度撕裂高度紧绷的社会还能持续多久，我也是持观望态度吧。
德国之声：您刚才说看了阅兵典礼，但是没看完，是什么原因让您没看下去？
凌沧洲：这种宣传的东西，我不用看也知道是怎么回事。我看了一点就是想看看他们怎么做寿。不过也有一些值得新闻记者注意的地方。比如胡锦涛今天穿了灰色中山装，不是绿色的。这是不是想效仿第一代领导人？因为其他领导人还是穿西装打领带的。国庆这种游行和阅兵，我觉得，总体来说还是为了巩固威权和给民众洗脑的需要。对于抱有自由理念的人是不会起作用的。尤其是这些的人的言论不是通过暴政被钳制，而是被一些出现在自家楼下不明身份的人来试图钳制，这真是滑天下之大稽，我对此深表遗憾。
德国之声：您作为中国公民，在中国60岁生日这天，想对中国说点什么？
凌沧洲：我必须说，这是共产党执政的60年，不是伟大祖国的60年。伟大祖国在唐汉时代都可以称作是我们的祖国。今天我也怀着比较复杂的心情。我想说，什么时候中国人能把个人的幸福和自由这些价值观融入我们的民族中，我们的民族才有希望，否则，我们的民族毫无希望。
▲学者丁学良发表文章：中共执政六十年
我想中国共产党在1949年取得政权以后，虽然在实际的操作中它已经是一个执政党，但是它的思路、它的心态、以及它做事的方式，甚至它的组织架构都还没转过来，别人已经不把它当作地下党，它却自己把自己当作地下党。这种状况到了1957年1958年的时候有一次机会，当时是因为在赫鲁晓夫揭露斯大林的暴政、斯大林的个人独裁、个人迷信的影响之下，中国共产党的一批很高级的干部希望借助国际上的变化，来把中国共产党推向一个按照规矩做事的党，也就是执政党。
但这个做法很快被毛泽东否定，毛泽东认为，这种把中共当作执政党来管理、来规范的路子，同他的想法背道而驰。然后到了文革。文革中间，中国共产党变成一个完全的地下党，而且比当时一大、二大更加地下的地下党。这里有一个例子，文革中间中共的全国代表大会九大，它的秘密的性质甚至比一大还要秘密，全国的党代表到北京都是秘密的，到北京住什么地方是秘密的，在什么地方开会、要什么时候开都是秘密的，而且怎么进入会场是秘密的，怎么从会场走出去也是秘密的，走的是地下道，全世界研究中国的专家，把中国共产党定义为全世界最大的执政的地下党。
问：中国共产党在1949年建国以前提出共同纲领，其中包括民主宪政，在经过60年的执政实践之后，为什么至今不能实现这个漫长的诉求呢？
中共在1949年以前提出这些有两个原因：一个原因是要把当时的中国执政党，也就是中国国民党给抹黑，把它变成一个很邪恶的政治组织。还有一个很重要的原因，就是中国共产党中间确实有一些理想主义者，主要是在1930年代的中、后期，为中国共产党的宣传所吸引，认为中国共产党是一个为了多党制，为了自由，为了民族独立而奋斗的一个正义的党，这部分人从头到尾都是理想主义者，但是这部分人很遗憾的，在1949年以后在历次政治运动中，在党内斗争中，这些理想主义者都是首先被整治的对象。所以中国共产党取得政权以后，一，它已经不再需要丑化国民党在大陆的统治，二，党内的这批真正的理想主义者正在一步一步的整肃，所以它原来对中国人民做出的承诺也就变得越来越淡化。
邓小平执政后使中国共产党作为执政党，搞建设。邓小平死后历届领导在这点上没有巨大的区别。
问：中国共产党在1949年以后的历史中有过多次转变，您认为毛泽东时代的共产党和邓小平、胡耀邦、江泽民等时代的共产党，从政治、伦理方面看，最大的不同是什么？
毛泽东时代基本的党的哲学是，虽然执政了，但我们的目的仍然是以破坏为主，建设是非常次要的，能够有机会破坏的先破坏再说。毛泽东执政的将近30年就是不断的搞破坏，政治上的破坏，文化上的破坏，教育上的破坏，经济上的破坏，中国人口的破坏。毛泽东之后的党在邓小平的领导之下认识到，你的政府执政了，干嘛还要搞破坏啊？所以邓小平执政后使中国共产党变为了执政党，搞建设。邓小平死后的历届领导人在这点上没有巨大的区别。
问：您今年初写文章呼吁共产党做\”与时共进的改革\”，您认为共产党具体应该做怎样可行的改变，才能在新的世纪中继续执政中国呢？
我觉得中国共产党在历史上犯过很严重的错误，造成很严重的后果，但是也做过一些好事。我举个很简单的例子，中国共产党在40年代末50年代初非常强调中国不能搞一党独裁，要搞多党合作。40年代末50年代初，在中央政府这一层，重要的行政位置有多少必须是非中共的人担任。这在当时是很得人心的。假如今天的中国共产党还能够把多党合作在组织人事上落实下去，我想至少这个能够争取10年的全中国人民的尊敬拥护。
问：即使中国共产党做出巨大的自身改革，但是希望在一党长期执政的情况下高度发展经济，这样的治国理念和手段从长远来看是不是行得通呢？
把经济发展当作执政的最重要的政策目标是世界的主流，问题在于，你经济发展是为了什么？经济发展的成果是不是让最多的公民来分享？我想这是把不同的政府、不同的体制分开的一个基本原因。假使从现在开始的十年之内，共产党能把中央政府的部委中权力的三分之一让专家、非中共人士担任的话，就能够提高中国自己的水平。如果在下一个十年，能够把这个架构从中央政府推广到省一级、市一级、县一级；再下一个十年，从中央政府到县一级政府中间，有三分之一的行政职务让直接民选的人士来担任，这三个十年连接在一起，我想就能够使中国社会基本上朝着正确的方向迈进。
▲海外网刊《参与》采访独立中文笔会新任会长廖天琪：一路走过来的是灾难性的六十年
《参与》记者：首先祝贺您当选为独立中文笔会新一任会长。请问换届后，笔会会有哪些新的举措呢？
廖天琪：选举大会会在两天之后结束，新的工作班子就要建立起来，按照以往的模式，我会先提出秘书长的候选人，然后经理事会来讨论认可，再把原来一些工作组的人员定下来，基本上不会有太大的改变。会重新设立语言和翻译委员会、妇女工作委员会，以前由于某种原因这两个工作组暂时停顿，现在我们要把它恢复起来。以后希望能够把笔会的方向更多地偏向文学的发展，吸引更多的对文学感兴趣，并在这方面做出努力和贡献的人参加笔会，使会员面向国际，让他们不仅在国内举行文学活动，还有更多的机会走出中国，到国外参加研讨会或访问，这是我们的目标之一。以后我们的工作重点不会变，就是所有参加的会员能够更好地享有言论自由和写作自由，除了保障这些权利以外，还要大力地营救尚在狱中的会员。我们有大约百分之六十以上的会员是在国内，他们都受到不同程度的压力，在国庆等节日或外宾来访的时候往往会受到来自国家安全部门的警告，这种情况本身我们没有办法改变，但新的班子有个特色，副会长齐家贞女士在澳洲，另一位副会长潘嘉伟先生在香港，那么我们可以在国际上更大范围地推动很多文学活动，可以不断地告诉当地的笔会、政府国内独立作家的生存和写作情况，不断呼吁世界的舆论和关注，这样可以舒缓他们的压力。
《参与》记者：目前在国内各地有很多\”地下文学\”作家，在从事着真正的文学创作，但由于无法获得社会资源，他们的处境越来越艰难。您是否了解这一情况？
廖天琪：我了解这个问题，非常尊重这些\”地下文学\”作家，敬佩他们能够坚持自己的独立写作。笔会无法直接和他们取得联系，但如果他们和我们取得联系，愿意加入笔会，只要他们是我们的会员，我们就有义务帮助他们。法兰克福书展就是一个非常好的契机，首先在9月中旬，作家戴睛和诗人贝岭因中国官方的阻碍一波三折最终还是成功地参加了书展前的一个讨论会，这是一个非常大的成功，世界媒体都对此作了报道，当戴睛和贝岭发言时，中国官方代表离开了会场，这样做反而让他们遗为笑柄。在作家廖亦武赴德这件事上，我劝告中国政府不要再阻挠自己的作家出境，我也了解到国内有一个内控的名单，廖亦武应该是被列在了这个名单上。廖亦武是一个非常有正义感、良知的诗人和纪实文学作家，他的作品对于恢复民族记忆和历史记忆意义重大。现在各方面在积极努力，我也在跟德国媒体进一步谈廖亦武不能够被阻止出国的事情。维权笔会成员的权益是笔会应该尽力做的事情。
《参与》记者：昨天，美国国会通过了敦促中国政府释放刘晓波的决议案，这项决议案在中国国庆日通过是一个巧合吗？
廖天琪：我不能够随便猜测，但我可以透露一个情况，就是在9月16日那天，（独立中文笔会）会长郑义和我在美国笔会的陪同下，到国会拜访了六位议员，亲自跟他们本人及其工作人员谈了刘晓波的问题，那个时候他们告诉我们这个议案还\”悬\”着，他们还需要作进一步努力和争取，也问过我们这个决议案何时通过较好，我们认为宜早不宜迟，一方面担心国庆后刘晓波的案子会宣判，另一方面如果奥巴马总统访华时，刘晓波的案子还悬在那里，从中国的立场来说是不利的，因为对于奥巴马的要求，官方会很为难，自胡锦涛上台以来，他们是从来没有让过步的。9月30日，他们开始讨论，那天本来也可以表决，那么刚巧是10月1日通过表决，如果是巧合的话，我个人认为这是个令人振奋的巧合，如果不是巧合的话，那就更不在话下了，这对刘晓波先生及其夫人刘霞女士，对整个笔会和自由写作人士都是个极大的鼓励。
《参与》记者：您有没有从电视上收看中国空前盛大的国庆庆典仪式，对此您有什么感想？
廖天琪：我通过CCTV的直播看了盛大的阅兵仪式，个人感觉相当不能认可这类看起来非常震撼人心的大排场的仪式，我认为这是一种力度的表现，可是这种力度不是来自于人民，而是来自于政府，传达的是\”我们多强大，这些士兵都是为我们效劳\”一类的信号。\”枪杆子里面出政权\”的情况到现在还没有改变，这个军队不是由国家、人民、社会来控制或监督的，而是听命于党的，这个信号是非常危险的。我认为整个阅兵仪式，从讲话、报幕词、音乐、色彩，每个细节都表达了政府的权力，这种表达方式是我不能接受的，而且令人担忧。如果从美学力度来说，我认为这是一种暴力美学，是一种独裁美学。从电视上，我看不到普通老百姓的在那天的状态，但在整个国庆前的准备阶段，至少在北京的市民受到很大的骚扰，有居民被告知要囤积粮食，十一那天不许在外面随便走动，甚至不能在自家阳台上露面。北京之外的一些作家和异议人士被要求不准去北京，很显然这不是一个人民的庆典。回顾中华人民共和国六十年的历史，相信大家都同意，一路走过来的是灾难性的六十年。虽然这二十年来，中国的经济发展很快，人民的生活水平提高很多，但这个成就是属于勤劳的中国人民的，中国人民在物质匮乏了三、四十年之后努力地追求更好的生活，这个成果并不属于政府。换一个政府也会这样，而且付出的代价不会这么高，看看我们的环境破坏到了什么程度，这个代价以后还会由后代承担，甚至会影响人种的变化。
《参与》记者：一年一度的中秋节就要到了，那些因言获罪的作家无法和家人团圆，您对各地方当局想说些什么吗？
廖天琪：希望各地方当局能拿出中国人传统的人情味，让一切因言获罪在监狱的人，哪怕是刑事犯，能够过一个比较好的中秋节，同时尽量给予一些方便让他们的家人能够跟他们见一面，团圆一下。特别是笔会的前任会长刘晓波先生的妻子刘霞女士，从今年一月见过刘晓波先生一面后就再没有见过，另外笔会会员力虹先生的健康状况非常坏，双手已经瘫痪，我们非常担忧，中国政府应该允许他保外就医，这是我最大的愿望。
▲自由亚洲电台（RFA）10月2日采访报道：国庆大游行看出什么？
北京举行的六十年国庆大游行，有近万名军人和十万学生市民参加，而且动员了据说人数多达一百多万的公安警察、武警、保安对北京加以戒备。自由亚洲电台记者石山，邀请了旅美中国著名异议人士魏京生，和中国事务网站主编伍凡，对这个国庆大阅兵和大游行进行了讨论。
记者：今天是十一嘛，是中国十一国庆游行，据说是比较少见的一个，规模最大也比较豪华的一个游行。伍凡先生先谈一下，您看了这个游行有什么感受吗？
伍凡：我昨天晚上特意留了时间看了，看了一个多钟头。一开始我有一个感觉，哎！怎么是好象在红场上游行的味道？走得也是俄国式的。武器也是大炮、坦克、导弹都拉出来。可是又感觉有点象北韩的味道，把那些女孩子都拉出来广场上摆得满满的。可是呢阵势和气势都不如那两个国家。
记者：我也听有的网友说操的步伐不如北韩的整齐。
伍凡：哎，对，我绝对有这种感觉。可是又想学它那个。它没有走出一个自己中国的特色吧。这是一个感觉；第二个感觉呢，中国真需要这一场劳民伤财的大阅兵吗？有这个必要吗？谁需要呢？我想共产党需要、胡锦涛也需要、江泽民还亮相也需要、党内斗争的需要、军队斗争的需要。再一个就是转移国内矛盾，打一个强心针。心里看了很不舒服。中国应该更关心老百姓的生活。
记者：那魏京生先生，您怎么看六十大庆的游行？
魏京生：实际上我们昨天一晚上都在忙，所根本就没有看它那个。没什么可看的，老一套。所谓耀武扬威而已。我们是忙着在国会里头，今天和明天，就是10月1号、2号。两天我们这里有一个《中共罪恶六十年》的一个画展。在国会大楼里面。
记者：对，您那个内容是什么？
魏京生：就是从中共建政以来这六十年它的重大的罪恶，一共是十六段。
记者：在北京的游行跟您那个是刚好相反了，它是谈……
魏京生：我们这个也是一个游行，中共六十年的罪恶拿出来展览展览。
记者：对，它那个游行主要是为了什么？刚刚伍凡先生也分析过。您觉得它搞这么盛大的一个游行，目标、目的到底是什么？
魏京生：盛大游行古今中外都有很多。基本上分成两大类：一类呢就是说确实现在是蒸蒸日上，表现一下自己洋洋得意的心情；还有一种情况是江河日下，维持不下去的时候等于找回点面子来。我想中共现在的游行差不多就是这个样子。
记者：我们有很多网友，说很多老百姓也说看了这个游行以后觉得士气大振，如何如何。您觉得会有这种效果吗？
魏京生：我想网上有很多是\’五毛\’，他所谓士气大振是因为他挣着钱呐。对穷苦老百姓来说，看那些武器，看那些东西有什么可振的？他日子都过不下去了，对不对？
记者：我看网上有人说它不如德国纳粹那个更威武。
魏京生：纳粹虽然是一个反动的政权，但是它那个时候耀武扬威是在它蒸蒸日上的时候，它江河日下、快要灭亡的时候它也要组织盛大的游行来给自己撑面子。你看共产党也一样，它50年代出的时候游行很可能就是那个时候是蒸蒸日上的时候，现在是江河日下，要撑面子的时候。这两种游行他们可能都经历了。
伍凡：我同意老魏的说法。它是属于江河日下撑面子。最主要的不仅仅是撑面子，它要打强心针。这一个游行里面\’毛泽东思想万岁\’拿出来，那么就是说要把邓小平否定毛泽东的那一部分东西又搬回来了，这的确是一个非常混合、矛盾的一个游行。用毛泽东思想来打，真要把毛泽东思想搬出来，那中国老百姓这种子日还要过吗？所以，共产党它的思想库，思库里面没有任何资产了。就是在里面折腾。
记者：它这次游行里面还有一个比较大的特点，基本上全城都封起来了，魏京生先生，您是北京人，我小时候也在北京长大。我记得小时候国庆呀、游行什么的也没有这样呀？
魏京生：对，实际上就是说它共产党还能得到大多数老百姓拥护的时候，那个时候是恨不得开放，让所有的老百姓都看一看。
记者：对，那个时候我们随便去看。
魏京生：对，要的就是撑面子嘛。可是现在就是这个政权遭到了所有老百姓的反对。它很怕老百姓借这个机会来表达自己的愤怒，所以，把北京整个封锁了，听说连警察，带军队，带保安有120万人来保卫这个国庆，真是丢人！
记者：您觉得它的武器怎么样？他们展示了很多武器。据说是长征导弹没有拿出来，怕吓坏了友邦？
魏京生：实际上那些武器我也听说了一些，也都是一些仿制品了，而且主要是俄罗斯的仿制品。这种仿制品的话中国的永远要比俄罗斯的落后。那有什么好炫耀的？也就是吓唬老百姓而已。
记者：你觉得军队迈着整齐的步伐，纪律严明，拿出很多先进武器，到底是给谁看的？
魏京生：实际上我们现在看中国军队是干什么的？经常是用来镇压老百姓的。包括很多国内突发事件的时候，老百姓愤怒得要抗议的时候警察不够那就是派军队了。
记者：就是给我们老百姓看。
魏京生：对。说白了拿北京老百姓的话说就是\’吓唬老百姓\’。
记者：刚刚伍凡先生曾经讲过说它打出来的标语显示这种政策和思维比较混乱，您觉得呢？
魏京生：实际上也就是刚才说的那个回光返照。显示出一点回光返照的那种感觉。
伍凡：它花了那么大的一个手笔，搞了一个舞台表演之后今后将会进入更大的混乱。
以上是自由亚洲电台记者石山，邀请旅美中国著名异议人士魏京生，和中国事务网站主编伍凡，对北京六十年国庆大阅兵和大游行所进行的讨论。
▲网刊《参与》采访报道：一南一北说国庆：北京作家唯色和四川作家廖亦武谈过节
众所周知，今年的国庆节尤为隆重，居住在中国的作家会给如此隆重的国庆大典作何评价，为此记者在10月1日先后电话采访了北京作家唯色和四川作家廖亦武。
唯色表示，这一天她没有看电视上直播的国庆阅兵式，只是看了twitter，并把上面的有关评论作了整理，然后放在了自己的博客上。她认为，所谓\”节日\”的氛围完全是人为制造出来的，所谓\”快乐\”也是一种假象，因此她没有什么兴趣，也不想因为国庆自己的生活受到干扰。早在九月初，北京国保就找警告过唯色，让她不要说太多，不要写太多，可能是因为唯色把这些都公布在了博客上，后来倒是没有再找过她，出行也没有受到妨碍，但是最近手机短信经常收不到。谈到对今年国庆的整体感受，唯色引用了twitter上一位网友的话，\”这种宏大的场面故作庄严的强调的背后是一种完全与时代脱节的荒诞，而这种荒诞也正是六十极权的一个侧影。\”她认为整个国庆庆典可以说是一场黑色幽默。
采访廖亦武时，他正在写作。听了记者的提问后，廖亦武坦言对国庆庆典没有什么好说的，认为跟他没什么关系，整个事情很无趣，他说历来对七一、八一、十一等节日都不关心。虽然国保没有专门就国庆跟廖亦武谈话，但最近关于赴德参加法兰克福书展的事已经让他忙不过来了。廖亦武介绍说，德国方面已经跟中方领队和中国官方交涉过多次，他们感到特别不能理解。被拒出境参加书展的主要原因就是因为二十年前，廖亦武在六四的晚上朗诵了一首诗，为此坐了牢，上了一个名单。廖亦武说，\”那是一个很老很老的名单，还有一些作家后来增加到这个名单上。这次是我第十二次被拒出境，尽管邀请我的大部分是跟文学有关的活动。这次邀请了上千名中国作家，只有我一个人不能去。不过是商业宣传，跟读者见见面，德国读者对中国的背景不了解，请我介绍一下，演讲完之后安排了一个音乐会，为的是把气氛弄得热烈一点，我想出版商没有任何政治目的。况且就是二十年前杀了人，现在应该也可以出国了。熬了很多年之后，我发现天意如此，他们就是我的老师，这个老师对我过于严厉，害怕我贪玩，不让我出国，但一个正常人谁不希望自由自在呢？我不喜欢炒作自己，一个作家能怎么样呢？他们这样做只是对我卖书有好处，共产党宣传力度太大了，他们是最大的炒家。\”
话题延伸到中国文学，廖亦武认为中国文学分地上文学和地下文学两种，他称自己的书就象在洞里一样。他写社会底层已经写了三百多个人物了，当局会觉得这个人怎么较上劲了。记者问廖亦武是什么力量支撑他把这个工作做了这么久。他回答说自己本身就是这么一个状态，居无定所，很多人知道他在做这个，就告诉他很多故事线索，后来他发现故事确实非常吸引人。廖亦武自认为比上不足、比下有余，比起他采访过的那些浑浑噩噩、饱经沧桑、一辈子活得不是人的那些人要活得好得多，还能站在这儿，还很健康，能喝酒，能搞音乐，他觉得蛮好。他同时指出，由于国际汉学家迫于共产党的压力只能跟官方作家联系，官方作家占据了大量资源，各地有不少从事地下写作、不太露脸的人在从事着真正的写作，他们的处境越来越艰难。他看到，马英九上台后，台湾连六四的书都不敢出，香港出版的也都是一些关于官场内幕的书，汉语出版的情况很糟糕，文字高度和精神高度都没有，他感觉自己象是置身于文字的猪圈里。
需要一提的是，记者曾试图采访另一位四川作家冉云飞，电话接通后被告知近期不便多谈。此外，国内还有多位作家、学者、异议人士被迫在国庆前后保持沉默。沉默也是一种声音，就象漠不关心也是一种态度。
●专业人士、评论员发表文章评论中国国庆大典
▲中国资深媒体人李大同发表文章：\”十一\”观感
规模浩大的十一国庆阅兵、游行总算过去了。不同经历的人自然会有不同的观感。
举凡北京市民，几乎不同程度都会和国庆活动发生些关系。1966年十一，笔者是游行队伍最前方的\”红卫兵前卫队\”成员，是解放军仪仗队之后的第二个方阵，名字是周恩来总理给起的，实际上就是红卫兵仪仗队。既然是仪仗队，走路就要像个样子。几百名个头都在1米80的北京各校红卫兵，每天晚上9点在天安门广场集合，由解放军教官训练，正步走七八个小时直到天亮。这样练了两个多星期，我们自我感觉不错了，可彩排那天走得像蛇行一样。有领导说要加大训练强度，叶剑英元帅说别难为这些孩子了，他们走成什么样就什么样吧！不过，十一那天我们竟走得笔直。我们这一排扛的大标语是\”中国红卫兵万岁！\”没想到不足半年，红卫兵运动就风吹雨打去。那以后，我们对\”万岁\”一词就保持了距离，知道那不过是自欺欺人的妄语。
等到再次在北京看国庆游行，已经是1984年了，这是中国开始改革开放后第一次举办这样的活动。这一年的游行比较有特点，特点就是对外开放极大地解放了人们的心灵，人的个性开始呈现，中国人也一样认为丰富多彩比整齐划一好。于是那年的游行出现了经典镜头，北大学生自发打出了\”小平你好\”的横幅，城楼上的胡耀邦总书记率先看见，连忙指给身旁的小平看。邓小平乐了。看看那年的游行纪录片，游行队伍连奔带跑，丝毫谈不上整齐，可人们欢呼雀跃时的表情是真挚的、丰富的，表明了那时中国社会对改革开放的坚决支持。对邓小平作为军委主席的阅兵，人们也没有什么异议，他有这个资格嘛，何况邓实际上再造了中国军队。中国军队多年疏于战阵，训练、装备都存在着严重问题，通过对越南的边境战争，总算找回点魂儿来。如果没有邓小平的权威，那时裁军一百万也是不可能的。总之，1984年的阅兵，人们认为是对邓小平卓越军事贡献的一次回馈，理所应当。
打那以后，5年、10年过去了，再也没有什么国庆阅兵、游行之类的事，人们以为新一代领导人不会再干这种劳民伤财的事，这是时代的进步。可是人们想错了。1999年，邓小平已经去世，江泽民有了全权，他突然想过一下阅兵的瘾了。这一下可不得了了，为了\”盛典\”花钱如流水。人们生气了，一篇著名的文章不胫而走，在这篇题为《风雨苍黄50年》的文章中，作者–前中国社科院副院长李慎之先生辛辣地嘲讽道：\”希特勒死了、斯大林也死了，世界上追求这种壮观场面的国家应该是不多了。以我之陋见，也许只有金正日领导下的朝鲜才有这样的劲头，但它国小民穷，绝达不到北京的规模。\”十年前的那次\”盛典\”，具体场景已经印象平平，但游行队伍竟然推着江泽民的巨幅画像走过广场，确实使我们这代经历过个人崇拜、个人迷信的人浑身起鸡皮疙瘩。江泽民以为他是毛泽东再世吗？执政党信誓旦旦要根绝的个人崇拜，怎么能这样堂而皇之地在国庆典礼上再现呢？这种无耻，执政党的领导人怎么就毫无感觉呢？我真为我的女儿惋惜，她和数万中学生苦练数月，在天安门前组成灿烂背景，竟最终为无耻做了嫁衣裳。
江喜欢表现，出风头，希望这只是他的个人喜好。中国第四代领导人都低调亲民，大概不会像江这样胡来了吧？人们甚至认为，有了李慎之先生的这篇文章，任何一个具有理性的领导人都不会再搞这种满足个人虚荣的活动。可是人们又想错了。
已经可以确信，今年的十一庆典，无论是规模还是花费，都远远超过了10年前的那次。光是安保花了多少钱？媒体上大肆鼓吹\”超过了奥运标准\”，北京有数条防线，甚至周边6个省都加入联防。有媒体记者跑到河北香河县去采访，想了解为北京安保支出了多少，香河县官方说这是秘密，不过承认至少是奥运标准，这是多少钱呢？2300万！这仅仅是与北京毗邻的一个县的支出！胡锦涛总书记指示要\”节约\”，又是怎么个节约法呢？别的我们不知道，就媒体报道而言，天安门广场竖起了56根大柱子，一根柱子要几十万，光这些柱子就需两三千万；另据报道，焰火燃放量是奥运会开幕式的两倍以上，这些是节约吗？当局如果真有点公仆意识，就应当将国庆活动的支出给纳税人一个真实的交代。顺带问一句，如今还有哪个国家如此巨额的花费可以不经议会批准？
如此巨额的花费，我们至少会有一次耳目盛宴吧？阅兵式还不错，苦练将近一年，短短的96米正步再走不好就是笑话了。可是群众游行简直让人恍若隔世，那些标语，那些彩车，\”东方红\”的乐曲，面无表情木偶般整齐划一舞动鲜花的群众等等，都让人以为又回到了上世纪五六十年代，陈旧，陈旧得让人毛骨悚然，有朋友说感觉就像\”文革\”时代一样。1984年国庆游行时人们各具特点的表情、凌乱却生动的脚步都消失了，剩下了什么呢？剩下了必须一致完成的\”官方动作\”。时光竟可以如此倒流！
还有什么呢？还有江泽民先生仍厚颜以\”党和国家领导人\”的名义站在天安门城楼中央，似乎仍是中共第二号人物，江本人和这个党都不知道他已经退休，只是一个普通的中国公民吗？这样无视党章国法，究竟是谁的耻辱呢？我还得承认，当看到今年推出来的领导人巨幅画像不止三幅时，我目瞪口呆不敢相信自己的眼睛，不会吧？这算是什么呢？当年毛泽东在审核五一群众游行口号时，亲笔加上了\”毛主席万岁\”，这政治遗传竟是如此强势吗？
以为不会发生的事一再发生，大概是我们自己的智商出了问题。不过，在这篇短文里，我仍愿意告诉中共第五代领导人，在2019年国庆时，你们千万不要再这样搞了。就是古代的皇帝，也没有在天安门城楼上观赏过阅兵，因为那太高，距游行队伍也太远，结果是谁也看不清谁。那样巨大空旷的广场，完全是毛泽东本人好大喜功的产物，留下的遗产是只要在这里搞庆典，就必须使用人海，每一个活生生的人，到了那里，就消失为一个黑点而已，你们与参加庆典的人民毫无交流，这种所谓庆典早已过时，应该进入历史博物馆。在你们任内，天安门广场应该得到人性化改造，有树木、花朵和草坪，供游人观赏、流连和休息。不要在长安街上搞阅兵式了，因为没有民众能够现场观看，既然是在电视上观看，就在阅兵村里举行岂不更好。不要再让那些智商低下、只想着拍马屁的官僚们来设计庆典活动了，今年他们的表现已经足以令人作呕。最好的办法是将权力还给社会，让民间自己去组织创造庆贺活动，那一定会丰富多彩、趣味横生。你们也不需要高高在上，不知对谁挥手，直接进入民众的娱乐活动与民同乐岂不更好？
如是，则为中国一大幸。
▲独立中文笔会会长廖天琪女士发表文章：记住2009年十月一日这一天
在网上看了央视北京城内的国庆阅兵盛典直播影视，不禁脊梁发冷，毛骨悚然。又是一次中国强大、东风压倒西风的暴力美学（晓波称之为独裁美学）的展现。从主持大会礼宾司的腔调、解说员的用辞遣字、铿锵逼人的背景音乐，到满目的血红、大黄和整片整齐划一的人体排列布局，令人感到不安和一种窒息的压迫感。每个人的审美感和品味都不一样，但是人们对艺术的感性接纳依然有许多共通之处。去年北京奥运开幕式就已经让世人对中国式的，以人海战术的手法来表现阳刚之美，来震慑观众的噱头多有领教了。场面够大，色彩艳丽，但就是缺乏灵魂，没有创造性。
站在巨大的天安门城楼上的\”党和国家领导人\”居高临下，俯视检阅排列整齐化一、举手投足如机器人一般的士兵列队走过，火箭炮、导弹，加上坦克和各式精良武器迤逦前行，高高在上的领导们不产生自己十分伟大的感觉都难。以人民英雄纪念碑为背景，一排排背着雪亮刺刀、穿着高统皮靴的共和国卫士耀武扬威地踏大步前行，他们保护谁的江山、维护谁的利益？他们跟城楼顶那一字排开、西装革履的领导人貌合神合，太相似了。我忍不住会联想到，万一这些子弟兵接到命令，他们会把枪口和刺刀面对人民，以此来表达对领导的忠诚。
国家主席胡锦涛站在缓缓滑行的红旗牌车上，露出上半身，每隔几分钟就喊道\”同志们好，同志们辛苦了。\”得到的是震彻云霄的士兵们的忠实回应，看这场景觉得是一出令人啼笑皆非的滑稽剧，演员们是面无表情的傀儡，但是都很入戏，认真地在扮演自己的角色。
平常欺压良民的城管、片警和国安，跟这样抖擞光鲜、气势如虹的海陆空三军战士相比，那简直是小巫见大巫。北京当权者摆出这个架势来，似乎要传达一个信息–咱这虎豹一般的子弟兵还镇不住你那访民、冤民、民工和小老百姓？全世界的人们看明白了吗，中国很强大、人多势众，中国很先进、武器装备一流。这一天，北京再度演出了一台浓妆艳抹的重彩戏。
国庆节全国人民放假八天！大手笔，大气魄！连上帝都做不到的事，独裁国家的领导挥一挥手就能成就。放假八天对国民经济造成的损失巨大，但是对民心士气的提升难以估量。试想，八天的假，那不成为人人翘首企盼等待的大喜日子了吗。善于掌控民情、利用人性中的弱点，软硬兼施，这是中共六十年来谙熟的御民术。用恐惧和高压先把人的血气、尊严都踩在脚下，成为可以按照党的要求来塑造的软骨人，然后给一些甜头和恩惠，如此这般调教出来的\”新人类\”，就是没有历史记忆、个人记忆，灵魂出窍、只有物欲的、便于统治和控制的消费群众。
人民共和国六十年来血泪斑斑，今天的辉煌是由多少打死、冤死、饿死的人民用生命换来的？想想廖亦武的《最后的地主》里面的幸存者，杨继绳《墓碑》里的饿殍，杨显惠《夹边沟纪事》里埋骨荒漠的右派，王友琴《文革受难者》中那些冤死鬼，郑义、北明《红色纪念碑》里被掏心挖肺被吃掉的\”反革命们\”，天安门广场上被坦克碾过的市民和学生!没有理由，我们真的没有理由来欢庆中华人民共和国的一甲子生日。中国人民没有站起来，中国人民和维族、藏族的人在中共的统治下，都趴下去了。
但是就在今天，美国国会里再次发生了一件令人鼓舞，为人性和真理伸张正义的事。众议院以410票赞成、21票弃权、1票无效，通过了敦促中国政府释放刘晓波的151号决议案。这项表决发生在北京政府庆祝建国六十年的10月1日，自然格外具有意义。爱达荷州议员密尼克是此提案的发起人。两周前，9月16日独立中文笔会会长郑义和理事廖天琪在美国笔会的陪同下，曾跟密尼克议员见面会谈，并且提出希望能尽快将当时还是\”悬着\”的议案快速推动，现在终于在国庆纪念日这一天通过了。\”刘晓波的勇气代表了全球的共识，所有的人都应当享有言论自由，有权利要求自己的国家由真正的民选代表来管理。\”密尼克说。由此看来，2009年10月1日这一天，天安门前的大阅兵是官方的庆功霸王宴，而中国民间在这一天感到快乐和鼓舞，是因为代表知识分子良心的零八宪章发起人刘晓波先生得到了自由世界的认可，得到了代表美国人民的议会的倾力支持。
▲香港苹果日报发表李怡苹论：没有了\”人民\”的庆典
胡锦涛检阅各兵种时，众兵齐声多次呼喊\”为人民服务\”。看完直播后，笔者最大的感触是在这个中华人民共和国\”国庆\”盛典中，看不到\”人民\”。
中央电视台拍下从空中鸟瞰天安门与周围情景的镜头。看到北京的高楼大厦，宽阔街道。然而，多条街道都没有车辆，也不见行人，屋宇天台与窗前空无人迹。在外国，遇有大游行，常见街道、屋顶、露台挤满了看热闹的人。北京大巡游，\”人民\”到哪里去了？
博讯网页刊出多幅北京大游行时街道的照片，几乎所有街道，都只见公安、武警，又或是参加完游行后有秩序散去的人群。北京市民都不见了，他们都不走出门去看热闹了。这是专权政治下人民生活的写照。
不错，你可以说\”人民\”在游行队伍中，一个个方阵除了有军队，还有工人、农民、学生。但那些都不是普通人民，他们是\”人民\”的代表。而且，不是由老百姓选出来的，而是中共党遴选的代表。就像去年奥运56个中国民族出场一样，几乎所有穿上少数民族服装的孩子都是汉人扮的。这次大巡游的台湾花车，也不是台湾贡献而是北京越俎代庖自製的。因此，方阵上的\”人民\”不是真正的人民。
被挑选出来的方阵的\”人民\”，也有笑容。既是被选中，也不能说他们的笑容是假的。但如果我们回想25年前，1984年大巡游时，一些民众自发地举着\”小平，您好\”的标语牌，他们的笑容恐怕才真正自然和发自内心，而他们才是真正的而不是被挑选的\”人民\”。
大陆知名博客杨恒均，前天在网上一篇文章说，他身在澳洲，同时在电脑上看CCTV大检阅直播和电视上CNN直播，他发现，CCTV的直播比CNN的直播晚了30秒钟。比如说，当CNN直播的仪仗队已走到金水桥了，电脑上CCTV的仪仗队才刚刚出来。他认为，晚半分钟是非同小可的事。CNN的直播可以说见证历史，而CCTV的直播其实只是看表演。当然，晚半分钟，同样场景，我们不会觉得有甚麽损失。但如果真有甚麽意外发生，经CCTV的编辑审查后大陆人民都无法看到。因此，晚半分钟意味着大陆人民只能看到掌权者允许他们看的东西，这半分钟，正显示了掌权者在没有人民参与的国庆节日，既不相信人民，也害怕人民。这与人民不相信官员也害怕官员，是相互的。
人们对大阅兵最大的惊叹是\”整齐划一\”。这整齐划一，尤其是女兵和女民兵们，所构成的美感，是赏心悦目的。然而，当想到整齐是由一个又一个的个人所组成，而他们本来都是和我们每一个人一样，是自由行动的人，只不过为了取悦掌权者才经地狱式训练而变成个人的消失，变成集体之一员，变成方阵中的一角。而这种\”集体主义\”，绝不同于西方福利国家的任何施政均以全民利益为考量的\”集体主义\”，而是为专权政治所用的集体主义，是抹煞了个人的集体主义。想到这一点，我们还会觉得那是美吗？
在坦克驶过天安门时，笔者想到的，是六四王维林隻身挡坦克的画面，那才是真正的英雄人民，真正的个人，真正的悲壮之美。如果王维林是我们的民族精神，笔者会以身为这民族的一员而骄傲。
在大检阅中，这种人民不存在了，连普通人民也消失了。掌权者的统治意识，不是以民为本，而是在剥削百姓的廉价劳力、透支资源、戕害生态之下发展经济，然后分一点残羮给屁民，使他们不思造反。
曾特首观礼后昨日回港。离京前他谈到拜会中央各部门，谈的都是经济发展。其中他提到拜会公安部，谈毒品输港与非法入境问题。显然他没有向公安部提出香港记者在大陆被殴打的事。而这是他不久前曾说过要表达的关注。他已经与北京掌权者同调，只讲经济发展而漠视了人，尤其是人的权利。而人的权利，才是最值得珍贵的。
▲专栏作家胡少江发表评论文章：北京庆典的美与丑
热闹非凡的北京庆典著实给国内外不少人带来了亢奋。许许多多善良的普通中国民众因为庆典活动的绚丽多姿而暂时放下日常的烦恼，他们实在太需要能有些东西来刺激一下被贪官污吏和社会不公麻痹已久的神经了；京城的统治者因为这个庆典活动所刻意营造的喜庆气氛而自我陶醉，他们太需要这样的大规模的煽情来平息日益增长的社会激愤了和满足自己的虚荣了；那些精于算计的西方商人和政客们当然绝对不会放弃这个机会向北京的统治者献上一个媚眼，他们深知那几句对北京肉麻而廉价的吹捧不久就能给他们带来实际的利益。
虽然如今已经没有多少人将中国官方的宣传当真，但是北京的庆典倒也并非一无是处。它的确显示了中国日益增长的经济和军事实力。当然，这绝对不是所谓共产党领导的结果，而是近三十年来共产党被迫向人民做出让步的结果；是中国近三十年来在经济制度上上向世界主流共识-自由市场经济制度-靠拢的结果；是中国的知识分子和普通劳动者勤奋工作取得的。假如有一个好的政治和社会制度，占人类百分之二十人口的勤劳聪慧的中国人民，一定会创造出大大高于如今仅占世界百分之六点五的经济份额；而且经济增长也一定会给普通民众带来更多的经济实惠。
从组织活动的角度说，北京的庆典活动绝对是世界第一的。看看那些动作整齐划一的军队方阵；美轮美奂的游行彩车，规模宏大的群众游行，从审美的角度看，的确令人叹为观止。我相信，就组织盛大规模的游行集会而言，除了北朝鲜之外，在现代世界上，恐怕不会再有第二个国家有与此相当的能力了。如果我们顺著历史的足迹再往前追溯，热衷且能够组织类似盛大集会游行的恐怕也只有希特勒时代的德国、墨索尼里时代的意大利以及从斯大林到勃列日列夫时代的苏联了。
遗憾的是，这样的集会游行的美只是外在的，这种外在美所包装的却是对统治者虚荣心态的逢迎和对人民自由天性的压抑，人类世界没有什么比这更加丑陋和残酷了。人有虚荣心，普世皆然；统治者有虚荣心，自古皆然；但是，国家机器不计成本地逢迎统治者的虚荣，却只有集权制度下的国家才能做得到。当今世界，论国力之雄厚，谁也不及美国。这个建国不过三百多年的国家，以占人类百分之四点五的人口，每年创造出占世界的百分之二十三点五的经济产值；至于军事、政治实力也被公认是首屈一指。但是，即使再具有虚荣心的美国总统，也不可能擅自决定运用国家的银两，通过组织这样的大型阅兵和群众集会游行来显示自已的\”伟大光荣\”。
至于华美的庆典背后的对人性的压制更是举世皆知了。在庞大的集会游行队伍里，除了千千万万\”被集会、被庆祝\”的参与者们一遍遍表演官方指定的的口号和动作之外，偌大的广场上看不见一丝带有个性的表达。更不用说在庆典期间被拘禁、被监视、被骚扰的持不同政见者和满腔怨愤无处申诉的上访民众所遭受的厄运了。就在庆典活动的当天，中国的官方的媒体上还充满赞美的口吻向公众讲述了一个关于庆典活动的真实故事，说的是一位参加庆典排练的士兵，在自己的父亲去世五十四天之后去全然不知。因为\”组织上\”说服她的母亲不要告诉他这个消息，以便让这位士兵能够\”集中精力\”参加庆典的排练。读完这则消息后，我的心在抽搐！我们还需要有比这更有说服力的证据来说明北京庆典对人性的压抑吗？
▲香港东方日报社论：国庆游行\”毛泽东思想方阵\”：空有其名无其实
北京十一游行新增了\”毛泽东思想方阵\”，高举\”毛泽东思想万岁\”的标语，并配合《东方红》的乐曲，似乎当局在继承毛泽东思想，其实这不过是一种假象，当局仍然在开左灯向右转。
据内地媒体报道，\”毛泽东思想方阵\”是九月二十二日凌晨才确定新增的，原名是\”奋斗创业\”方阵，九月二十七日改为此名。该方阵位于第四方阵\”开天闢地\”和第五方阵\”艰苦创业\”之间，由近两千四百名清华大学学生和大约九百名武警战士组成。由于事发突然，参演人员训练仓卒上阵，训练从每天早晨六点半开始，方阵外围和推标语口号车的武警战士，甚至每天都要训练到半夜十一点。
当局公布新增\”毛泽东思想方阵\”的消息之后，基层老百姓奔走相告，尤其是人民网的\”强国论坛\”内更是群情激动。殊不知，这只是当局争取民心的一个策略，如今毛泽东思想被人视为生锈发霉，已经很难再高举了。
这十几年，当局在意识形态上一直是开左灯向右转，形左实右，表面上高举毛泽东思想，实际上全盘否定。因为毛泽东思想与\”三个代表\”的思想，从本质上来说是对立的，当局将他们共冶一炉，完全是不伦不类。现实考虑安抚人心
在当前社会不公、贫富分化、官民对立的大背景下，老百姓对毛泽东更加怀念，每年九月九日其逝世纪念日，都有大批民众涌到天安门毛主席纪念堂悼念，而且人数逐年上升。很多民众以毛泽东思想的观点分析与批判当前社会，给当局造成巨大的政治压力。在这种情况下，当局才在十一游行中突然增加\”毛泽东思想方阵\”，以安抚人心。
前苏联的赫鲁晓夫抛弃了史太林，并将其批倒批臭，连带着苏共执政的合法性也一起坍塌。虽然戈尔巴乔夫在埋葬苏共方面起了决定性作用，但赫鲁晓夫也是始作俑者之一。鑑于此教训，中共高层虽然有不少人反对毛泽东思想，但为了执政地位考虑，并不敢公开否定毛泽东思想，必要时还会拿出来应付民众。
据说，游行队伍中还将高举毛泽东的名言\”中国人民站起来了\”。其实这句话与现在的中国现实相差十万八千里。当年的中国人确实站起来，赶走了侵略者与殖民者，开始当家作主，但现在，日本、印度、越南、菲律宾、汶莱等都敢侵佔、蚕食中国的领土，中国人哪有半点站起来的味道？有网民称\”现在中国太胖了，腰板直不起来，又跪了下去了\”，诚哉斯言！
毛泽东外交思想中，最注重独立自主，无论美国还是前苏联，这两个超级大国，都无法让他屈服。而现在的中国，不仅拼命购买美国国债，而且大量採购美国商品，甘愿被美国套上紧箍咒。此时此刻重温毛泽东思想，确实有现实意义。
▲专栏作家李平在香港苹果日报发表苹论︰中共怎样消除国庆恐惧症？
规模空前的阅兵、巡游、联欢晚会，终于在北京落幕，中共高层和数以十万计负责庆典保安的军警终于放下心头大石，这是他们最快乐的一刻，北京市民也可以恢复正常的生活。为庆祝建政60周年，大阅兵展示了号称最为精良的武器装备，却恐惧到北京所有超市的菜刀都要下架；大巡游展示了所谓和谐社会的成就，却恐惧到北京市中心要戒严、市民不得出入，当局这种国庆恐惧症，远甚于去年的奥运恐惧症，防民众甚于防恐怖分子，所为何来？因为，中共背离了1949年邀请各党各派共建新政权时许下建设民主新中国的承诺；因为，中共背离了中国宪法关于公民\”有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由\”的规定；因为，中共背离了四代领导人一再重申的\”为人民服务\”的宗旨。当权者惟有粉饰太平，向国际社会展示所谓中国辉煌60年的政治、经济、军事、文化成就，展示领导人的政绩，无视60年间经历的三年大饥荒、反右、文化大革命、六四屠杀所造成的人间惨剧，无视听命于一个独裁政党的武装越强大越令人不安。由于十．一庆典夹杂了高层权斗的意味，主政者害怕阅兵、巡游一旦出现差池，就会被国际社会笑话，就会成为党内政治对手攻击的话题，就会危及政权的稳定，因此不惜代价维稳，封锁市中心、封锁互联网，还要北京周边七省区启动\”护城河\”工程、要各省市严防严打上访者入京申寃，防民众甚于防恐怖分子，令人看到古代勤王之举，看到一个风声鹤唳、草木皆兵的强权政府的心虚、恐惧。去年有奥运恐惧症，今年有国庆恐惧症，明年是不是会有世博恐惧症，2011年是不是会有党庆90周年恐惧症，2012年是不是会有十八大恐惧症？一个世界最大的政党，一个世界最多人口的共和国，怎样消除年复一年的节庆恐惧症呢？1917年，中华民国成立六周年之际，国父孙中山曾在上海发表演讲，重申共和的理念是平等、自由、博爱。他痛斥，民国成立六年，\”民众，仍被奴役着，只有当权者的自由，权力大的有权力大的自由，权力小的有权力小的自由。民众，没有权力，没有自由。\”而且，\”只有民众对当权者恐惧的爱，而当权者对民众，只有口头上虚伪的爱。\”孙中山被中共奉为革命先行者，每逢重大节日，国父的画像还会展现在天安门广场，与天安门城楼的毛泽东画像对望，胡锦涛昨也是穿着深灰色的中山装阅兵，一改以往出席军队场合时所穿的军绿色中山装。但是，中华人民共和国成立了60年，何尝平息孙中山当年的愤慨？何尝不是仍只有当权者的自由？何尝不是仍只有民众对当权者恐惧的爱？中共要走出年复一年、年甚一年的节庆恐惧，惟有落实孙中山的共和理念，惟有回到建设民主、法治中国的轨道，惟有实践为人民服务的承诺。一个没有民意监察的政权，最终难免走向人民的对立面；一个没有民选基础的政权，最终难免陷入对人民的恐惧。
