前几天我在台湾，去参加允晨出版社举行的晏山农先生新书《岛屿浮光—我的庶民记忆》的发布会。两位主讲人—作 家胡淑雯和台大教授李明璁—分别以“庶民”、“我的”、“记忆”、“孤独”等关键词来介绍晏山农先生的心路历程，让我多少有些感慨：今天，在外人，甚至是 台湾人的眼里，所呈现出来的台湾图像，其真实程度到底有多大呢？关于台湾，又有多少是我们很难看到，而对于台湾自身来说其实是至关重要的呢？
我想至少有三个关于台湾的图像，我们现在越来越少看到了，那就是：庶民的台湾，台北以外的台湾，记忆中的台湾。
翻开媒体，知识分子的研究，还有文艺作品，不乏宏大的论述，华丽的陈说，关于社会，关于人类，关于未来等等，那些普通的，民间的议题有多少呢？那 些一般民众，或者是某一个普通民众的心声，我们还能听到多少？当一边是名嘴们在那里大声谴责某个党、某个人是如何制造族群冲突，而另一边你周围的人几乎 都说在生活中看不到什么严重的族群冲突的时候，这样呈现出来的台湾，不是几乎看不到庶民的存在，而只剩下“精英”们引领话题甚至是“编织”出来的社会议题 了吗？在明星充斥的时代，真正的人—庶民—消失了，这样的台湾，是真实的台湾吗？
作为台湾社会的观察者，住在台北实在是一种需要不断自我提醒的选择，这个提醒就是，台北是台湾的一部分，但是并不是台湾本身。前不久我去了一 次花莲，虽然只是不到一天的短暂行程，也再次让我强烈的感受到，其实，有太多的台湾特有的品质，有太多的丰富的台湾意象，是在台北所看不到的。或者说，如 果长久居住在台北，而不去南部、中部、西部的台湾，其实是看不到台湾的。我们看到的，只是台北。令人惋惜的是，作为主要从资讯上观察台湾的人来说，关于 台北之外的台湾，我们能看到的实在是太少了，令我经常要提醒自己：这样所看到的台湾，是真实的台湾吗？
还有记忆，似乎也很少看见了。偶尔会有一两本书，试图去抓住时光，呈现台湾曾经走过的道路。但是整个社会氛围，对记忆是越来越不重视了。不要 说荷兰统治时期的台湾，也不要说日据时期的台湾，即使是1950年代的台湾，那时候的白色恐怖，今天的社会，还有多少记忆存在呢？甚至是1980年代，那 个在我看来是台湾社会最为丰富活跃，最为精彩纷呈的时代，其实才过去了20多年，却仿佛如烟梦幻，几乎看不到任何踪影了。那么多的记忆，其实是无形的社会 财富，却因为被集体性地搁置而浪费了。一个社会，一个民族，如果没有了记忆，就只能用浅薄来形容。而如果我们看到的台湾，只是眼皮下面的今日的台湾，这样 的台湾，是真实的台湾吗？
感慨一番，我的意思无非就是，我真的希望能够有更多的论述，更多的呈现，让我们看到一个全面的，完整的，更乡土的台湾。
