刘霞探监告诉刘晓波得诺贝尔和平奖时，他们可能一如丁子霖（天安门母亲发起人）和林昭（五十年代向党提意见被打成右派，后更遭处决）等等，感觉自己不是（当权定义）中国人，庆幸自己坚持不做（当权定义）中国人，但又更觉自己（一如第一代太平天国、民国和中共革命家）是（世界定义）中国人，中国有「人」被当世认同，像缅甸，不像朝鲜一个也没有，中国因自己而和世界接轨，与人类大家庭共呼吸。
中国的现代化和民主化转型，就是让每个人做一人，独立自由自主思想和言行，在这基础上建立新的集体认同和正当性，使「中国」和「中国人」成为由独立自由自主的个人建立的独立自由自主的国家民族，成为现代人类大家庭的一员。
颁诺贝尔和平奖给刘晓波，是给中国、中国人、中国社会、中国文化一个「现代」、「人权」的座标，立下标准，是人类大家庭给中国人的和平大礼。
鸦片战争后，由太平天国、民国和中共革命到今天刘晓波，多少代志士仁人内内外外、前仆后继寻找这个标准和窍门，去西洋、去东洋，总是找不到或找到却做不到，或找到假伪山寨货，或半途而废，以至走向反面。
八九六四和刘晓波他们是新的一波追寻。
世界不同了，中国也不同了。仍然外交部向挪威抗议，发言人说颁诺贝尔和平奖给刘晓波是亵渎诺贝尔和平奖，但刘霞可以接受电视直播（有声没影）访问，明言预计镇压加强；隔绝记者的是「有礼」的官方、半官方人员；《零八宪章》签署者受访时的背景都不错。中国像是不能不进入、已进入台湾和韩国几十年前政治开放和民主化前的某一阶段，也有点像今天缅甸，不像朝鲜。
三十年前，中国不能不给个人一些经济空间，不给就是个人和集体（全国和各级党政军）的一起经济破产；现在，中国不能不给个人一些生活、知识和信息空间，不给就是个人和集体（全国和各级党政军）的一起崩坍。三十年来的经济开放改革和成效，滋生一批批新的既得利益者，新旧合谋，但也造就一些出入建制的独立思想异议者。当权的自称「执政」，反对畊岌釭涨蛜晼u良心犯」，互给对方空间以各自的方式，界定「良心」、「我」、「中国」、「中国人」。
这时候颁诺贝尔和平奖给刘晓波，正好把「经济开放改革」和「政治开放改革」串连起来，突显「人权」在「经济开放改革」和「政治开放改革」之间的「现代化」和「现代性」内在有机逻辑性。
刘晓波等重拾二百年来的「中国问题」和「中国议程」，致力赋予中国、中国人、中国社会、中国文化的「现代化」和「现代性」。
诺贝尔颁和平奖给刘晓波，是承认中国的「现代化」和「现代性」，是（勉强）「正常/正当」国家。
