这是去年书写的替黄伟“吹嘘”的稿子，写罢投给几家刊物，均未获采用，这在我不算事很常见的事，因此，一种自我怀疑让我将稿子压下，没有再发。后虽以笔名介绍过黄伟的情况，但随着信息的中断，也就停了下来，与曾经答应的“吹嘘”，终究差了太远，而且，在黄伟入狱之后，个人生活的变化，使我的异议写作基本停了下来，当初答应的替他进行的“吹嘘”，成了一张食言自肥的空头支票，黄伟兄出狱即表示伤心，他的责备使我深感惭愧，向黄伟兄致歉。
出狱后，黄伟继续吹牛：“广场大浪人，中国第一胆，以一抵亿者。不好意思，很少人为我宣传，只得自己宣传了。我以为这次做牢出来就成明星了，原来还是跟以前差不多。不怎么舒服。”“我跟他们不一样，他们做牢是受苦，我做牢简直就像“贝勒爷”，比在家舒服百倍，这是我向劳教所宣战得到的果实。为什么这么牛逼的事情没人感兴趣呢。我认为我创出了奇迹。”
有胆吹出这样的牛，他是有资格的。
为黄伟的“吹牛”，违规破例在自己主持的网刊上发表本文，以此表达敬佩和歉意。
——2010年11月29日于美国波士顿
《零八宪章》签名人、浙江温州民间摇滚歌手黄伟被抓一个月了，看来凶多吉少。被抓前，他曾对我说，如果被打死，或者被抓了，一定要帮他吹嘘一下，我劝他不要去北京冒险，但也知道任谁都拦不住他，半真半假地答应了做他的吹鼓手，原以为敏感期一过，他就会被放，却不料事情却比预料中麻烦得多。
初一接触，对黄伟最大的感受就是爱吹，而且是自我吹嘘，便以为他是很张狂自大的人，后来语音通话，却发现他的声音很内敛，甚至有一点羞涩。事实上，我从来不曾见过他，关注他的朋友也多未与他见过面，网络交流的特点是我们可能对一个人没有一丁点的直观感受，却可以很好地理解其思维特点和精神世界，所谓神交之友吧。
黄伟说，他的广场浪人的名字，是为“六四”二十周年而取的，所以今年的六月，他无论如何都要去北京，用音乐悼念20年前的死难者。当今中国，六四这个人道和历史话题，因其敏感，不得不成为政治问题，但黄伟事实上并不关心政治，也不懂政治的，正因为不关心和不懂，他对于二十年中围绕六四话题的反抗与迫害缺少了解，他是一个孤立的个人，无门无派，他不知道有多少人因六四事件的正义呼唤而付出过牺牲，他活在个人世界里，当他因为正义感的驱使而上街为六四发声的时候，英雄主义的激情使他无法忍受万马齐喑的现实，他一厢情愿地希望大家都来做广场浪人，他甚至声称，有一万个浪人，中国就民主了。
但是，不可能有一万个浪人，即使有，中国是否可以民主，也很难说。黄伟对政治的无知不值得吹嘘，但他的单纯、勇毅、执着却是很值得吹嘘一番的，既然他那么爱吹，在监狱高墙阻挡其声音的时候，让活在外面的人接过他的话筒，继续他那可笑而可爱的吹牛吧。
在异议圈子里久了的人可能会对黄伟持保留态度，因为日复一日的教训使他们懂得，这种匹夫之勇是无济于事的，而且这个圈子藏龙卧虎，混者如云，圣者亦如云，黄伟的勇毅、执着并不为奇，自我吹嘘的声音听起来很有些不顺耳。
但我们不要忽略一点：黄伟不过是一个前监狱警察，一个游走四方的音乐人，他不是出于对政治的兴趣而谈六四，而是因为良心与常识判断的驱使，在毫无政治功利、也毫无现实政治目标可言的前提下，选择了飞蛾投火的命运。专制政治二十年如一日的强大，早已使单个人的抗争失去了成功的可能，除了个人必须面对的迫害和损失，这样的抗争并不能改变什么，这一点，黄伟是清楚的，但他还是决定带着吉他去闯北京。
知其不可而为之，确属勇者之举。而专制政治的反抗者，也不可能都深入研究政治，乃至研究政治迫害与反迫害的种种细节和技巧。但一个普通的公民，当其强烈地意识到不义对这个世界的控制，当其仍然执着于对正义的信赖，他有权说话，即使他不懂得必要的“技巧”。事实上，绝大多数人只能象他那样，要么不说，要么选择直来直去，不绕弯。因此，他要去北京，提前就周告网友（也等于周告警察），他的小小的狡猾在警察面前很小儿科，6月1日凌晨天色最暗的时候，他第一次发现有人跟踪，同时也就失去了自由。
他曾经设想过一些甩掉可能的跟踪的办法，但事实证明他是个拙劣的反跟踪者。如果不是考虑到他正在承受失去自由的代价，实在想对他的蠢笨大加嘲讽一番。他一直梦想在“六四”二十周年那天跑到天安门广场上唱一嗓子，他说只要能接近广场，闯也要闯进去，哪怕被打死也在所不惜。这个爱吹牛的笨蛋失败了。因其失败，显得更可爱。除了良知和对正义的信仰，他几乎什么都不懂，但任何一个国家的反抗专制者，大多数不也都是如此吗？直来直去，成就成，败就败，管球多！
如果只在成功面前表现出勇敢，的确不值得过分吹嘘，而在看不到希望的时代冒着被打死的危险去唱歌，委实值得一吹。与六四事件巨大的伤痛相比，遗忘和冷漠令人不解，20年间，多少精神高贵的勇士，不得不铩羽而归，转而接受惨淡的现实，先为糊口而奔忙，忙碌的世界上，富丽的建筑和官场的威仪让我们感到渺小，我们还敢吹吗？对这些渺小而又不肯放弃重大历史和现实话题的人来说，如果吹嘘是一种精神的支撑，甚至是一种困境中高贵的自信，那么，吹就吹吧。
在与黄伟的接触中，对他的吹嘘，我由不屑转为敬重，并答应做他的“吹鼓手”，而他，虽未明说，却流露出瞧我不起的意思，他是个行动者，而我只是个末流的写字者，他有资格蔑视。不过，在他即将启程的时候，听着他的音乐，我涌起过随行的冲动，如果我敢和他一起走出去，那应该是个人的光荣，但与内心纯净的黄伟相比，有着太多的顾虑和个人盘算，未必不如他聪明，但多年的经历消磨了太多的勇气，而在对专制政治的抗争中，勇气始终是第一位的。
不久前，我们还不知道黄伟的名字，一个月前，黄伟一边自我吹嘘着，一边走向了监狱，这该是中国社会正气未泯的一个例证吧。黄伟是一个小人物，没有地位，没有钱，也没人替他吹牛，他要不自我吹嘘人们还真是很难注意到他，他要是不进监狱还真是没人关心他。这个可爱的牛皮大王，在“六四”二十周年到来之际，是最值得尊重的人之一。他稀里糊涂被警察盯梢，但不是稀里糊涂进监狱，求仁得仁，正如他自我吹嘘的那样，英雄也。
黄伟虽然爱吹，却不怎么吹嘘他的音乐，但行前的网络演唱会上，黄伟作词作曲的音乐令听者激动，这是非常纯粹，也极其优秀的创作，在黄伟身陷高墙的日子里，除了关心他的境遇之外，希望人们也能关注其音乐创作，用心灵唱出的歌声是最美的。这个灰色时代的歌者，不仅是社会良心的体现，也是音乐精神的化身。
2009年7月8日于杭州
《议报》首发
