作者：李悔之 （中国大陆著名博客、时评家，基督徒）
前些天，总是有一些“Q友”问我：李先生，杨恒均先生在北京出书了，您知道在那里可以买到这本书？或者说，您跟杨恒均先生是朋友，住得又很近，能否帮我买到一本他亲自签名的书？
看到网友的询问，我不禁有点吃惊：杨恒均出书了，与他住在临近的我竟不知道！于是，我拨通他的电话问个究竟——原来情况属实。而且与往昔不同的是：这次他出书不再像他的间谍小说系列，是在“万恶的资本主义”制度下的香港出版，而是在“特色社会主义中国”的首都——北京《世界知识出版社》出版的。
“民主小贩”出书了，确是天大的喜事，虽然有些美中不足：本来拟定的书名——《民主与我们还有多远？》，却被改成一个极具“中国特色”的名字：《家国天下》——老李的眼睛现在是既老花又近视，初看还以为是《党国天下》呢！
被岁月磨得几乎没有脾气的老李也不禁想痛骂《世界知识出版社》编辑先生一句：××的！——二十一世纪了，连“民主”二字还羞于提及，还“世界知识”？！
唉，后来一想：这岂能怪世界知识出版社？——招摇一点，书出了也不让你上架，你又能咋的？
看来，还是挟起尾巴做人吧！只是难为“民主小贩”了——谁叫你是一位“无证”的“民主小贩”？
“特色中国”太多“无厘头”之事了。看来，再美好的东西前面加个“特色”二字，就会严重变味。
但不管怎样，书终于出版并上架了，是莫大的好事。只是这时勾起了我的一宗心事——去年冬，我与杨恒均先生等人相聚时，有一位朋友赞扬说：杨先生，这些年你撰写的民主启蒙文章太好了，为什么不将这些文章成集出版，以让更多国人在你特有的民主启蒙话语中受到启发和教育？……对此，杨恒均先生遗憾表示：他的文章在国内出版难度很大。原因是不言自喻的。
听到杨恒均先生的遗憾表态，我深感无奈的同时，并鼓励他努力争取，并郑重表示：如果你这些年的文章能成集出版，我不但认购五十本赠送亲友，还要充当该书的义务“促销员”，让更多人能读到你的心血之作……
“君子一言驷马难追”——看来，现在是严格兑现诺言的时候了。
我当初之所以郑重地对杨恒均先生作出上述表态，原因是多方面的：一、由于长期接受“中国特色”的政治宣传和思想教育，太多国人对民主的认识陷入了预设的思维怪圈之中：或认为中国国情复杂，实行民主体制中国就分分裂；或认为中国人素质太差，暴力倾向严重，如果实行民主体制国家会乱；或认为民主只是“富人的游戏”，穷人在民主体制中会成为受害者……等等等等。正因为如此，近两年来，在我与网友的交往中，我发现太多人对民主存在着种种模糊认识，甚至恐惧症。虽然多少年来，有不少学者对民主体制的制度优越性进行过精辟的阐述，但往往着重于理论上的论述，缺乏生动而形象的、令人信服的举证说理。而杨恒均先生恰恰弥补了这个空白——在西方生活十几年的他，在谈及民主制度的优越性时，不是讲大道理，而是从小故事讲起娓娓道来，将民主体制的种种优越性贯穿于生动幽默的故事之中。溶深奥的自由民主理论于浅白易懂的对话式谈心之中。所以，读杨恒均的文章，往往能让人身心愉悦的同时，使人的思想、人生观、价值观发生潜移默化的变化。
正如沙叶新老人所言，杨恒均的文章“潇洒、睿智、俏皮、机锋”，深受读者的喜爱。当今中国，韩寒是“中国第一博”。但我常想：如果杨恒均先生的文章能像韩寒这样享受新浪重点推荐的待遇，他的点击极可能要与韩寒比肩。甚至超过韩寒。
被人戏称为“民主小贩”的杨恒均先生，其实无愧于“民主启蒙大师”称号！
最近，鉴于太多中国人党国不分，祖国与国家混淆，祖国与政府混为一谈，“人民”与“公民”界线不明等“国情”，我曾有意撰写一本《现代公民教育读本》。然而，鉴于此类读本此前遭“尘封”命运之教训，最后放弃了。读了杨恒均先生的《家国天下》之后，我不禁欣慰地想：这何尝不是一本极好的“现代公民教育读本”？
说来，我还真得感谢杨恒均先生！这就是我“要充当该书的义务‘促销员’”的原因之一。
我表示“要充当该书的义务‘促销员’”的原因之二是：惺惺相惜、“同病相怜”——众所周知：在“特色中国”，如果你与司马南等同志一样，坚决反对“西方的普世价值”，认定“西方民主不适宜中国”；或像秋石同志一样，高调宣传“中国特色社会主义民主与西方民主相比，具有巨大的优越性”；或像宋鲁郑先生一样——以西方民主体制弊端见证人的身份，“正告”中国只能走“特色之路”；或像方绍伟先生那样，干脆来个“多党民主是一个坏东西”……不但“党疼国爱”，而且“钞票大大的有”——中南海亲切接见；主旋律频频约稿；CCTV登堂亮相；风景旅游胜地“研讨”……
然而，如果一再坚持“反动立场”，宣扬“资产阶级自由化”思想，宣传“西方的普世价值”，贩卖“西方”的民主观……轻者文章文章、封杀博客，重者“被喝茶”，情节严重者，甚至要进“人民民主专政机关”……
这就难怪中国的主流精英文人没几个人对博客感兴趣——有，也是谈谈风花雪月、帝王将相、才子佳人。甚至高唱“不适宜论”、“国情论”、“素质论”！……
当今中国，真正长年累月利用博客宣扬自由民主理念的，绝大多数是体制外的知识分子。而堪称“精英知识分子”的人士，更是少之又少！其中，像杨恒均博士这样受到平面传媒关注，但为了坚守信念和理念而声直言“你约稿我不写，给钱我不要，我就写博客”的精英更有几人？有人给杨恒均先生计算过：如果杨恒均的博客文章能“修改”而向平面媒体投稿的话，一年他可以得到二十万左右的稿费收入！——认定一个知识分子是否有“价值坚守”，还有什么比这更有说服力的？
或许，有人会说：老杨头是澳洲富翁，是“不差钱”的赵本山，他不在乎这一二十万块钱。我甚至一再听到有人说：老杨头是“中情局”的特务，是美国派到中国来搞“颠覆”的，所以，他“不差钱”……每当看到这类语言，我在不屑的同时，更心生一种“同病相怜”之感——这里，我想谈两件事：第一件事是去年冬，我与杨恒均先生相聚时，他曾含蓄地告诉我说：李兄，明年我可能没那么多时间写东西和参加一些活动了，这些年花在写博、参与公共活动方面的时间太多，家庭没有照顾好。
第二件事是今年春天，我去信问他为何不回答网友对他文章观点的质疑。他回信说：李兄，我太忙，不像你那样有时间，写博客是我业余的奉献，我还要养家糊口……
这两件事令我的触动太大了！尤其是后一件事，使我陷入长长的自责之中……
近两年来，同样有许多人直指李悔之是靠“西方民主基金”养活的“写手”，乌有之乡的老张同志一时直指“美国政府为李悔之在美国开专栏”，一时又直接李悔之是“中国极右集团雇佣的打手”等等。
如果说乌有之乡老张同志的言论完全可以不予理会的话，让我常常感到困惑的是：在与网友们QQ对话时，“你靠什么生活”？或“是否有人资助你”？是网友们问得最多语言之一，这怎能不让人油生酸楚之感？——老李拖儿带女之时没有条件，也不太敢发言。现在儿女长大独立了，在网络上多发一些议论，竟成了“不正常”了？背后肯定有原因了？这是什么逻辑？另则，有关部门对咱们这些人的关怀是如此无微不至，咱有这个革命胆量拿“西方民主基金”的钱吗？
这里，我无妨谈一个“有趣”的事——老婆看到一些网民痛骂李悔之是“拿美元的美帝走狗”时，生气地将我的电脑强行关掉了，点着老李的额头骂了一通“天下第一蠢货，不可救药的大傻瓜”之后说：“我不想你拿什么美元，你只要将这几年的电费拿回给我就行了！”
朋友，或许你会说老李太唠叨了，但这里我想回答的是：朋友，我说出这番话十分有必要！——为了传播民主理念，为了推动中国的民主进步，有太多比杨恒均，比李悔之生活条件、生存环境差得多的人，在默默无闻地写作，在无声无息地贡献——每当我打开博客中国网站，看到太多我熟悉的、生存环境和生活条件并不好的年轻人又发表了文章时，我心中就油生一种感动！——这些人的文字纵然不像曹雪芹的《红楼梦》——看来字字皆是血，但至少字字渗透了汗水！这里，我想举个例——前些时候，去年到现在撰写了许多力作的喻培云忽然很长时间没露面了，这引起了许多同仁的关注的担扰，有人甚至一再发出“寻人启事”，同胞之情令人动容。然而，我心中却非常清楚：小喻的“失踪”并非“人身安全”出了问题，而是生存问题遇到了麻烦——因为我与他通信交往时得知：他生活条件并不好，每篇文章都是利用十分有限的时间撰写的。所以，虽然他后来撰文对网友们的关心表示感激，并表示“要尽可能挤出时间写文章回报网友的关心”，但近来却极少看到他写的文章，原由可想而知！
其实，就博客中国的作者而言，有太多作者都是利用极为有限的时间撰写文章的，他们背后都有太多感人的故事，基于篇幅的原因，名字我就不想一一列出来了。对这些，我们的社会，尤其是网友们，都应当予以更多关注和关切的目光——纵然你不认同他的观点和立场！因为当今中国，最怕的并不是观点和立场的不同，而是怕国人普遍的麻木和冷漠！
所以，我为什么要“兑现诺言，为杨恒均作一回‘义工’”？——不但认购五十本赠送不太上网的亲友，还要充当该书的义务“促销员”？——理由一、杨恒均先生论述民主的文章可以说现实中国难于有人出其左右，是最生动活泼的“现代公民教育读本”！多一个人多到他的书，就多一个人觉悟和进步。
——理由二、既要正确对待那些“主旋律”文人尽享“中南海亲切接见；主旋律频频约稿；CCTV登堂亮相；风景旅游胜地‘研讨’”之待遇，也不能让宣传民主理念的人饿着肚子“闹革命”！要郑重地、理直气壮地宣传这个理念！！！
附：
杨恒均先生的新书《家国天下》不日将在全国新华书店出售。定价：26元 如不方便到书店购买者，可通过QQ:1498069987 1311719187 与本人联系直接邮购杨恒均先生亲笔签名本。价格不变。
