今天是2010年12月25日，基督教传统的圣诞节，昨天夜间，83岁的罗马天主教教皇本笃十六世在梵蒂冈主持了传统的圣诞节子夜弥撒，值得注意的是，教皇在圣彼得大教堂向1万名教徒说了这样一句话：他说：“折断压制者的棍棒，烧掉践踏人们的靴子，让那鲜血染红衣衫的日子不再存在。” 教皇的这句圣诞弥撒，对世界上所有受压迫者都是巨大鼓励，基督教传播信仰自由反对压迫的精神成为其不断发展的原因之一。
人们还记得：获得今年诺贝尔和平奖的中国异议知识分子刘晓波，就是在去年12月25日圣诞节这一天被北京司法当局判处11年徒刑的。选择圣诞节这一天，来判决著名异议人士长达11年的刑期，可能既是为了利用西方国家休假、家人团聚、媒体平静的空档，也可能包含对圣诞节和平理念的无知或者蔑视。无论如何，效果都是适得其反的。在耶稣诞生之日的圣诞节，中国政府给大牢里的刘晓波送去一身为民主和社会公义献身牺牲的神圣盛装作为圣诞礼物，难道在这个世界上还有比这更好的圣诞礼物吗？据挪威诺贝尔和平奖评委会主席最近透露：刘晓波被宣判的那一天，他们就已经决定把今年的诺贝尔和平奖授予刘晓波了。今后十年间，只要刘晓波还被监禁，每年圣诞节都会让人想起刘晓波。中国政府大骂诺贝尔和平奖评委会是“反华小丑”的同时，也应该问问：是谁把刘晓波和圣诞节、和诺贝尔和平奖联系在一起的呢？
除了刘晓波还在狱中，和他一样的一批异议知识分子还受到官方的严控。中国当局在刘晓波获得2010年度诺贝尔和平奖之后，加大了对境内维权、异议人士的打压。如今诺奖颁奖仪式早已结束，但中国当局对部分维权人士的打压没有丝毫的松懈。最新的例子是：中国维权律师滕彪等二人因为去看望律师范亚峰而在12月23日被警察抓到派出所，期间受到殴打和谩骂。中国贵州的人权活动人士也受到警方骚扰。
除了严控那些在中国境内的维权人士以外，曾经在中国改革开放和新闻自由发生很大影响的中国记者作家刘宾雁先生骨灰安葬北京的活动，尽管12月22日得以进行，但刘宾雁生前为自己写的墓志铭却未能如愿刻成碑文。这个墓志铭的原话是：“长眠于此的这个中国人，曾做了他应该做的事，说了他自己应该说的话”。这件事无非揭示出一种犬儒逻辑：按照自己的良知做事说话，在中国不仅对自己有风险，更是对社会的危险。如果人人都按自己的良知来做事和说话，并以此为荣的话，社会危险就最大。但这种犬儒逻辑不过是专制统治者的一厢情愿而已。
尽管圣诞节已经在很大程度上变成一个商业促销的机会，但世界各地的人们并没有忽视这个宗教节日所包含的普世精神。据本台在美国旧金山特约记者王山报道：美国旧金山湾区的华人，每年都要举行向中国的政治犯寄圣诞新年贺卡的活动。今年也不例外，圣诞节前夕，旧金山的中国海外民运人士、普通华裔居民和中国留学生向中国监狱中的140名政治犯寄出140多张圣诞新年贺卡。活动组织者之一、前89民运学生领袖周锋锁介绍：绝大部分中国政治犯能收到圣诞新年贺卡，对于监狱看守来讲，也是很大震撼，很多政治犯都是因为海外的关注而使处境得到改善。因为这些卡片代表的，是全球华人关心中国民主自由的道义力量。
