近年来，在湖南娄底的涟源市、冷水江市、新化县等产煤地区，活跃着一群特殊的群体——驱鬼师，他们穿梭于山村小寨，行鬼事，发鬼财，过着煤矿寄生虫生活。
当地的“一号驱鬼师”为“李大师”，号称先后收了十六个徒弟。三月十一日，冷水江市岩口镇金莲村金月二矿发生煤矿瓦斯爆炸事故。次日，当地政府向外宣布确认九人死亡。六天后，李大师就受邀带着两个徒弟来此“驱鬼”。
李大师一袭红色袈裟，双眼微闭，口中念念有词，在窑洞口将鬼符画好，一番咿咿呀呀的口诀之后，两个徒弟带着矿工们，一头钻进黑漆漆的煤洞四处“赶鬼”。两个徒弟跑出洞口后告诉师父，洞里的魂魄影影绰绰，李大师清点鬼的数目说：“我数了数，大概三十四至三十五个，这些鬼满脸漆黑，高高矮矮的都有，全被我们赶了出去。”
李大师宣称，他将这些鬼驱赶到一个坛子里，就似人间将人关押在牢笼里，永远无法出来。这次“扫窑”仪式前后进行了五个小时左右。之后，煤老板共给了他们一万三千元报酬。记者问李大师说：“你究竟是凡人还是仙人？”他不假思索地回答：“我现在已是仙人了。”
李大师虽然自称“仙人”，但跟那些富可敌国的煤老板以及兼有煤老板身份的大小官僚相比，不过是中国经济畸形发展的链条中的下游环节，他所瓜分的只是不义之财中的残羹冷炙而已。而像李大师这样的骗子之所以走红，绝不是所谓“封建迷信沉渣泛起”的问题，乃是整个社会缺乏基本信仰和共同价值的必然结果。
如今，中国的政治稳定有赖于GDP两位数增长率，而以GDP挂帅的经济的特征之一就是高能耗和对能源的掠夺式开采。煤矿无疑就是重中之重。作家刘庆邦写过一本名为《红煤》的小说，所谓“红煤”，实为“血煤”；而电影导演李杨根据这部小说拍了一部名为《盲井》的电影，“盲井”中的孤魂野鬼，岂是“李大师”之流能抓完的？
高薪请来李大师来抓鬼，并不能让煤老板们心安，更不能漂白他们手中的被矿工鲜血浸透的“血钱”。“李大师”、煤老板和官僚之间奇特的三角关系，正从一个侧面证实了社会学家孙立平的论点：“改革已经成为财富掠夺的战争，改革的共识已经基本破灭，改革的动力已经基本丧失。”一个“不问苍生问鬼神”的社会，正说明其成员连最低的安全感都丧失了。
孙立平在《中国社会正在加速走向溃败》一文中指出：“这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官为人之道；社会底线失守，道德沦丧；强势利益集团已经肆无忌惮，对社会公平正义造成严重侵蚀；职业操守和职业道德的丧失是相当普遍的现象；整个社会的信息系统已经高度失真，统计数据的弄虚作假代表了体制性的对信息的扭曲。”而在这一触目惊心的溃败的过程中，也许只有大小骗子才能大发其财吧。
