四川阿坝县又发生一起还俗僧人自焚事件

据中新社报道，15号上午接近中午时分，四川阿坝县一名还俗僧人在一菜市场附近自焚，民警发现后将火扑灭，并将其送往县医院抢救。

四川省佛教协会副会长甲登发表评论说，最近一个月内发生了几起僧人及还俗僧人自焚事件，引起当地信众反感，“不少人议论要警惕有人把藏传佛教引向宗教极端主义”。甲登活佛说，任何理由的自残行为都有悖人性；他还抨击一些人把自焚者封为英雄的“政治用心”。
对此，纽约城市大学教授夏明表示，佛陀不鼓励自杀，但佛陀也不是绝对不能容忍自杀：

“首先，总的来说佛陀强调慈悲，所以自杀这个行为在佛教里面是不鼓励的。但是根据佛陀的一些讲法和论述，有一些情况下人是可以自杀。就是说当人认为他的灵魂到了时间应该脱离肉体，脱离肉体以后会产生更好的慈悲行为，会为更大的事业作出更大的贡献，这个时候自杀是可以容忍的。”

夏教授说，四川佛教协会的甲登活佛“在党的领导下”只能说一些“拥护党的政策的话”。他认为，国内宗教界人士所谓“有人将藏传佛教引向宗教极端主义”，是针对流亡海外的藏传佛教界领袖，但是这种指责是没有道理的： 

“留在西藏境内的活佛说的一些话当然是在党的领导下说一些拥护党的政策的话。如果中国国内有的佛教人士指责海外的佛教势力想把佛教引向极端主义的话，我觉得这种指责显然是没有道理的。” 

夏教授认为，藏族佛教界出现的一些问题，应当从北京的西藏政策找根子。他认为，中央政府在西藏的宗教政策落实得很不到位：

“中国政府说的许多事情都没有落实，比如钱的问题，多少钱拨给西藏是用在藏人身上，或者是用到下面的寺庙、信徒身上等等，这些都是值得怀疑；第二，即使说中国政府说的一些伟大的成就是言过其实的东西，藏传佛教在解放初期的时候，在藏区有6万多的寺庙，40多万的僧人。到现在只有3000多所寺庙，20万的僧人。所以在这种情况下，我觉得对中国的藏族人的宗教自由恢复程度和接受程度显然官方是夸大其词了。” 

这位学者表示，中央政府将西藏一些寺庙定为“宗教文物保护单位”的作法是有问题的，限制了宗教活动的开展： 

“宗教的实质、意义就在于它必须成为每个人生活中的每天的一部分。宗教成为人们生活中生活实践的一部分，成为传统的一部分，这样宗教对社会的贡献，对道德的贡献也表现出来。但是中国把宗教的场所作为文物给圈起来、保护起来，宗教场所基本上是远离人民每天的日常生活的。在这种情况下，显然中国所谓对宗教场所的保护其实是很大的一个问题。” 

据海外西藏人权组织“自由西藏”的消息，15号自焚的还俗僧人名叫诺布达什，他自焚前曾高喊“西藏要自由、让达赖喇嘛回来”的口号。