在中国年轻作家韩寒发表三篇博文后,中国知识界掀起了讨论民主的热潮,中国需要什么样的民主,什么样的民主才是“好东西”,就这些问题,我们请在北京的异议人士查建国谈谈他的看法。

世界上所有的人都具备实现民主的素质

查建国首先认为在“人的素质与民主的关系”问题上不太同意韩寒的观点。他认为素质和民主的关系,这里的素质可以从两个层面看。第一个是,人有没有实现民主的素质,第二个层面是素质高不高与民主的成熟度的关系。查建国认为,世界上所有的人都具备要求民主的素质。 现代人只要有自由选择生活方式的权利,自由选择你的掌握公共事务的代理人,只要具备自由选择上述两种东西的愿望和能力就具备这样的素质。
 

民主素质在民主实践中慢慢提高

第二层面看,的确,民主素质有高低之分,人的宽容度,认识民主的深浅,反对专制的态度是否坚强。对于民主程序执行,是否能够文明礼貌的,遵守规定的去进行投票等,这些的确存在素质问题。但这个素质的高低要在民主的实践中慢慢提高。从台湾的大选可以看出,他们的民主有个慢慢成熟的过程。

查先生认为民主有四个要素。如果不具备这四个要素就是假民主,真专制。第一要素:多数决定论。第二要素:要保护少数。少数有话语权。第三要素:民主要同自由相结合。自由是民主的灵魂。第四要素:宪政是民主的保证。以宪法为中心的法制体制。

民主和专制有个反复博弈的过程

中国人追求民主反复过程,阿拉伯国家在追求民主时可能被另一个专制制度利用等等,这些并不是民主的弊病造成的。民主和专制有一个反复斗争,反复博弈的过程。经过反复斗争民主才能真正建立起来。因此,在民主和专制的搏斗过程中,不能说民主已经建立起来了。
在中国和一些阿拉伯国家,他们的专制力量比较强。有些宗教教派可以说是宗教专制。因为他们不能保护少数人保护自由。

要认清假民主真专制

现在人人都在讲民主,包括专制者,因此要认清真民主和假民主。不光是个人专制,还是集团专制还是宗教专制,他们都在讲民主。实际上他们的目的是推翻现政权,建立他们自己的专制政权。
如毛泽东搞文革,有些毛派说那是文革民主。文革根本不是民主,人们没有言论自由,少数派不受保护,而且受到严酷镇压,因此那是假民主真专制。