近期，可能由于离中共要召开十八大的日期越来越近了，笔者被国保警察约谈“喝茶”的频率越来越高。在各地行走约几十次“被喝茶”及与国保警察打交道的丰富经历，让本人对我们国家现在的政治警察，产生了一些自己的认识和看法。不揣冒昧，说出来与朋友们交流，请大家批评指正。
一．本人对国保的看法：
首先，我所接触过的国保警员们大多开朗健谈，喜欢滔滔不绝地发表自己的看法。当然，由于职业的特殊性，他们一般都略带有一种神秘兮兮的感觉。一般情况下，他们的行为举止还算比较文明，给人的初步印象也还过得去，基本上没有了以前迫害“反革命分子”时的凶神恶煞形象了。
第二，我所接触过的国保警员们思想比起共产党改革开放前以及改革初期时，已经算是非常开放了。他们知道现在世界的开放性，知道世界现在的形势，也穿西服用洋物，知道网上的事，知道现在民间存在较大的“仇富仇警仇官”等等不满的情绪。
但是，本人感觉，可能由于职业习惯，它们似乎常常抱着“先入为主”和“有罪推定”的惯性思维看待异议人士……例如：他们一开始，可能总觉得异议人士是不是有什么不可告人的目的，想谋取个人私利？他们也许习惯性地认为所有的人都是“无利不起早”，或者什么被敌对势力利用……等等。而我则坚信，我们这些异议人士，绝大多数都仅仅是出于对自己对家人对国家前途命运的关心，对自由对民主的渴望，而比较纯粹地参与了各种各样的民主活动。
共产党的无神论也在无形中影响到他们，他们不相信这个世界有前世今生，有精神的力量。他们不敬畏神灵，他们“战天斗地”不怕报应，一切以现世利益以保卫党的执政利益为重。他们不相信人类自由的灵魂有时比活着更重要，只要能活着、能在物质生活上过的更好，其他的什么自由什么民主、什么人权什么灵魂需要都无所谓。
第三．他们中的很多人爱抽烟，而且爱抽好烟。他们大多都有家有口，有孩子。他们大多都理解家庭对每个人的意义。所以，他们大都保持着尽量不抓捕异议人士、将他们投入监狱的怜悯之心，他们似乎不愿因此而破坏一个个家庭的完整，从而间接地将一个家族的生活推入困苦之中。当然，这里面也可能有上级的怀柔政策，但是，国保警员们的个人意向的还是能够感知得到的。现在的国保部门，对待异议人士，一般是“好言相劝”，言语警告，能不抓就不抓。除非遇到那些“死不悔改”、完全不听“招呼”、不给他们“面子”，态度又十分“顽固”的异议人士，他们才会下决心实施抓捕，将其投入监狱，甚至进行暴力殴打。
第四．他们大都受到一定的高等教育，政治理论知识不算太低，当然也不怎么高。可能是由于这个体制的问题，他们平日里或许很少有时间有心情去读书学习思考，可能他们有太多的人际交往以及经济利益需要处理。他们的心思可能多用在如何升官发财或者享受生活上去了。同时，因为几十年的党化垄断教育，而形成了忠于党的理论的定式思维。
当然，他们可能还觉得是我们这些异议人士被所谓的西方“敌对势力”给洗脑了。他们却没有意识到他们所接受的那一套马列主义共产党理论，也是1949年以前从“西方敌对势力”苏联那儿趸来的“舶来品”。他们没有意识到他们自己就是接受西方敌对势力思想的牺牲品。我们双方都相互觉得对方被洗脑了。其实，谁是谁非、谁被洗脑了，这都不重要。重要的是双方都应该可以各自保留意见，多种思想在一个国度里是可以都自由存在的。偏偏我们从斯大林苏联舶来的那一套专政集权制度，却不能包容各种思想，这是我们的悲哀。
第五，我感觉由于共产党的严重腐败，由于现在很多的老百姓私下里都对共产党有意见，还有由于共产党对以前毛泽东时代的政策的改革，毛泽东时代所犯下的严重错误，以及国际形势的发展专政国家的纷纷倒台，科学技术的发展带来的信息的爆炸、改革开放带来的一定程度的言论自由氛围，及其网络释放出的民愤……等等，以及，西方世界也不像共产党以前所宣传的是“万恶的水深火热的资本主义”、而是富裕和谐先进发达的事实，在国保警员们的心里或多或少的使他们对共产党的制度产生了一些迷惑甚至是质疑。他们现在也难以像以前那样，坚定地认定共产党的制度就是对的，异议人士的观点就是错的。所以，这也间接的使得他们不再像以前那样，坚定的、严厉的要处罚异议人士了。
第六．市场经济的发展，政治环境的逐步开放，使得整个国家的政治语境和氛围越来越走向宽松。改革开放的大趋势，也使得国保们对待“政治犯”们，原来的那种将其视为洪水猛兽，坚决严打、积极消灭的“阶级斗争”的好战意识，走向逐步瓦解。国保警员们的心态也变得越来越开放。
第七．市场经济的发展，更使得国保们更多心思去关心经济利益、关心钱的事去了。对异议人士，他们除了因为上级意旨与好奇心而主动的去关注外，一般情况下，他们好像还是能不管就不管的。若非上级颁下指令，他们可能并不愿意主动的干涉异议人士的自由，并不愿意主动地去骚扰异议人士了。
国保警察对异议人士的约谈可能有以下几个出发点：
1、为了职责，为了饭碗，或者为了升迁，他们必须执行上级的命令去搞维稳。
2、国保们对异议人士的约谈维稳行为，也可能具有维护共产党集团和他们自己个人的其他特殊利益成分。
3、他们被共产党的封闭（封锁绝大多数非党媒体，把持控制垄断思想言论领域的教育媒体等权力）党化教育几十年。他们有信仰共产党一党专政的可能性。他们可能会认为“稳定压倒一切”，稳定压倒民主宪政、压倒公平正义。他们好像没有深思他们的共产党在1949年前，同样被国民党的一党专政压的受不了了而“揭竿而起”。他们似乎没有深思，1949年前他们的党为什么不听从他们的政府（中华民国政府）的话，老老实实的保持国家的稳定。不要去革命，不要去追求什么自由、什么民主，什么新民主主义社会。
4、普通国保警员们有其善良的一面。这就是人类的天然的悲悯之心，他们也不希望异议人士因为反对共产党而落得个被抓被整的下场。他们从个人层面上，也希望异议人士好过。“不要闹”，不要因为反对共产党，而搞的“家破人亡，妻离子散”，生活很难过，他们也有所谓“苦口婆心，仁至义尽”的努力。
但是，他们可能看到的是眼前稳定的利益。他们没有时间或者没有意识去从长远的利益仔细地思考：他们的这种维稳，侵犯了一个异议人士、一个国家公民的思想自由、言论自由、人身自由、信仰自由。而党国可以肆意侵犯一个公民的人权，也就可以肆意侵犯所有人的人权，甚至是国保警察们的人权，以及我们共同的子孙的人权。
二．国保与异议人士在争论中的对与错、是与非的问题之我见
国保警察受到他们的职务和立场的局限，在观念上存在许多误区和谬误，而异议人士的思想和认识也存在一定局限和误区，大家谁都不能保证自己全都是对的。所以，我们需要普世价值，需要人类共同的基本标准、人权标准。这个标准就是举世公认的《世界人权宣言》。我们每个人都不能确保自己一定是正确的，但是，我们每个人都不能侵犯别人自由表达观点的权利。将心比心，如果别人强制你，不准你有自己的思想看法与说法，你舒服吗？你服气吗？“己所不欲，勿施于人”。我们大家都不希望自己被剥夺、限制思想表达的自由权利，所以，人类逐渐形成了《世界人权宣言》以及后来衍生的《公民权利与政治权利国际公约》、《经济、社会与文化权利国际公约》。
例如：《世界人权宣言》序言指出：鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护，于有必要促进各国间友好关系的发展，鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,因此现在，大会发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。
第五条：任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。
第十二条：任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。
第十三条：（一）人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
第十八条 ：人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开工秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
第十九条： 人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由；和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
第二十条: （一）人人有权享有和平集会和结社的自由。
……等等。
大家都共同遵守这些国际社会公认的国际公约。你说你的、我说我的。你不强迫我同意你的，我不强迫你同意我的观点。大家都可以自由的表达自己的思想，这多好！共产党员的思想观点意见可以自由的公开的表达，异议人士的不同思想观点意见也可以自由的公开的表达。
强迫所有的国民都得听从服从共产党的观点，一个国家只有共产党的一个声音，一种论调，这是很不正常的，这是强权、这是霸道，是土匪之行径。这是在进行思想强奸、是在扼杀自由、是在侵犯人权。这是不具有可持续性的饮鸩止渴式的慢性自杀。
我坚信，大多数国保警员们的人道与人性的善良天性，终将战胜专政的暴虐机器。国保警员们由于职务在身，饭碗相系，不得不执行上面的命令，“奉命行事”，镇压、打压对共产党有异议的人士。但是，大多数国保警员们有与生俱来的人性中的善良一面，人类不可磨灭的良知，这终将最后战胜那毁灭人性的专政镇压政策。
异议人士如果只是有不同的思想不同观点表达，国保们就被上级要求弹压。国保们可能一时强力执行，但是，久而久之国保们未灭的良知会隐隐告知它们：这些人士只是思想不同表达的观点不同，没有什么“滔天罪行”，不能将他们整的太狠，不能因此就对它们进行关押迫害。久而久之，他们也会意识到这个专政制度有很大问题，他们自己内部的人士，也会因为这个缺乏人权保障的制度而不安全。刘少奇、彭德怀、贺龙、胡耀邦、赵紫阳乃至王立军、薄熙来……等等，它们内部的高官在这个体制里都不能得到基本人权的保障，更何况他们下面的这些国保警察们了。
久而久之，国保警员们天生的善良一面，使得他们中的大多数人，会开始隐隐善待这些异议人士，同情这些异议人士。国家也会不得不开始弱化高压政策，从暴力消灭这些异议人士，到重判他们，再到轻判他们，再到慎判他们，以及改为 “喝茶”、“约谈”，直至取消“因言治罪”的恶法。从非人道的暴力消灭异议人士，到较为人性化的“喝茶”约谈，这不止是共产党政策的调整，更关键的是人性的光辉在无形中发挥了巨大作用，施展了它那强大的力量，促使人性中心魔最终“改邪归正”！
久而久之，国保们会对专政制度阳奉阴违，消极怠工。进而在关键时刻倒戈指向专政政权。例如：所有一党专政的国家（苏联、东欧诸国、中东北非和亚洲各国）在广大人民不满起义之时，他们国家的秘密警察们，很多都会有意无意的对镇压民众消极怠工，甚至转向倒戈加入人民的起义队伍中，去推翻那垄断腐朽的专制制度。当然，其中也有少数良知泯灭的警察会残忍地使用暴力对待异议人士，但是，这种泯灭人性的警察毕竟还是少数。
三．与国保警员的相处之道
在现行政治体制下，国保警员与自由表达的人们之间，既是不可避免的对抗关系，也是互动妥协的关系。国保们不是我们的“敌人”，我们需要尊重国保警员的人格，不可以谩骂攻击他们。因为，这是他们的工作，将心比心，如果我们需要这份工作“养家糊口”，我们也必须如他们一样“非法”约谈和监控异议人士。我们的“敌人”是专政制度，是剥夺人权与人的自由的这个专制制度。在这方面，我们需要坚持抗争，甚至不惧身陷囹圄。一点一滴地为我们自己和为我们的下一代争取自由，争取民主。“扫帚不扫，灰尘不去”，我们的国家不幸被厚厚的专制灰尘所掩盖，我们需要顽强地、一点一点地逐步将其打扫干净。
国保们也常说共产党一党专政是“存在即合理！”。但是，我同样认为：反抗共产党一党专政的现象持续存在，也是“存在即合理”的天意！因此，国保与抗争的人们需要在现阶段互动，适当的妥协。专制与国保是现在的强势力量，自由与民主是代表未来和长远的强势力量（民心所向，世界潮流）。共产党虽然对人权理念还有抵触心理，但是，这几十年来世界形势的发展，人道主义的理念已经为世界所普遍公认，共产党也不得不“与时俱进”地接受了人道主义理念，在没有直接利害关系的情况下，他们已经不会象毛泽东、邓小平时代那样，残忍地非人道地对待异议人士了。由此，进而会发展出逐步的善待扩大对异议人士的包容。而异议人士也难以再象以前那样大量的接受武装暴力革命了。两种力量在人道主义的感召与约束下，逐渐趋向和平的妥协与互动。大家都会在人道主义的理念下，越走越近。直至由人道主义扩大至人权主义！（人道主义的善良特性，天然的趋向更有法制保障的人权主义。人道主义是道德层面的约束，而人权主义则是法律层面的强有力的约束。）
专制制度是反人道的。毛泽东说过：“我们就是马克思加秦始皇”。雷锋也说过“对待敌人要象严冬一样残酷无情”。在改革开放前造成的人道主义危机，随着时代的进步，国保们也有意无意地认识到了人权主义的人道性。他们或许对人权观念还有抵触，或者，他们认为人权观念是西方用来对付他们的武器。但是，随着时代的进步，他们也基本认同了人道主义观念，人道主义甚至已经基本深入了他们的人心。他们开始认识到非法的严酷的不人道的对待“反革命”“异议人士”是错误的，是不行的，也是于心不忍的。现在的国保也明白，对待异议人士不能象毛泽东的战士“雷锋同志”说的那样：“对待敌人要象严冬一样残酷无情”，异议人士也是人，也有妻儿老小要照顾。异议人士也同样，不能因为对专政高压腐朽不公的“不满”，就仇视国保警察甚至向杨佳那样怒而杀警。
民主、共和、人权的理念里，也包含着：捍卫保障你的“敌人”的人身自由与信仰自由权利，包含着和平的理性的包容各种异议，其中也包含着警方人员与你不同的异议观点。故此，我们应该坚定顽强的，尽量用理性、和平、阳光、人道的方式，去争取我们和我们孩子们的自由与民主、人权与宪政。让我们中华民族，逐步的走入多元、包容、民主、共和、人权至上的转型之路！
由于共产党一党专政的独霸性，使得中共特别紧张的、小心翼翼的看护着他们的专政特权。他们时时刻刻都在花费巨额的维稳费用精心维稳，有时甚至会不择手段的沿用臭名昭著的“克格勃”的办法，监视着国民的“一举一动”。他们习惯于黑暗和阴谋，他们怕见阳光，不允光明正大地行事。阴谋诡计是克格勃的强项，光明正大却是他们的弱项。而民运人士大多胸怀坦荡，不善阴谋诡计。阴谋诡计是民运人士的弱项，而光明正大、 公开阳光却是民运人士的强项。我们应该尽量发挥我们的强项，公开的做事、公开坦荡的追求自由与民主。小胜靠谋，大胜靠德。假以时日，阳光终将驱散阴谋！
专业的克格勃们，对国民，特别是对民运人士的暗中监视行动，无时不在、无孔不入。在如今的高科技时代，我们在玩阴谋潜伏手段时，绝不是他们的对手。很多时候很可能我们自以为聪明隐蔽高明的做法，其实，克格勃们都如同明镜一般的了如指掌，一切都在他们的监视掌控之中。我们自以为是的隐蔽行为，其实，只是自欺欺人罢了。
我们阳光公开的行动就算是飞蛾扑火，以卵击石，我们也要坚持顽强的去扑向专政之火。假如全中国很多的人们，都敢于公开地追求自由民主，那么，我们中国的民运事业将会是何等的壮观啊！一党专政的铁幕何愁不会击穿啊！我们中国的民主事业何愁不成啊！
中国需要公开的反对派，中国需要勇于公开抗争的人们。苏联东欧以及缅甸很多走向民主自由的国家，都是因为有公开的反对派而逐步走上自由民主之路的。我坚信，再顽劣的专政烈焰，也总会被源源不断、前赴后继的飞蛾们给扑灭的。我坚信“野火烧不尽春风吹又生”！我坚信终有一天，我们作为一个国家的公民、主人，反对一下为自己服务的执政党，将不再是什么问题！执政党终将必须接受任何一位公民的反对与罢免的呼声！渴望自由是人类的天性，天性既是这个世界的天道！
随着改革开放的深入发展，我们国家的经济、文化、社会、政治等等一切方面，都不可避免地会走向更大范围的开放。随着时代的不断进步，国保们的心态也在日益走向开放。国人的心态语境氛围都在走向更加开放。所以，我们异议人士也应该以一种公开开放的心态，来进行我们的民主运动，不需要遮遮掩掩神神秘秘的去进行。改革开放——走向开放的历史大趋势，必将使得我们与国保们都逐步走向更加开放更加包容的态势，使得我们的国家必将走向政治开放，党禁开放。
公开阳光的行动，还可以尽量消除国保对我们的猜忌与不信任感。可以最大限度的消除相互之间的防范敌对紧张情绪。这有利于我们中国在争取民主的道路上，走上良性互动的轨道上来。这有利于让我们中国也逐步出现公开的反对派。最后，就能最大的限度的走上总体和平理性的民主化转型道路上来，最大限度的减少我们中华民族的民主转型代价。
常言道“三十年河东，三十年河西”，世事多无常。共产党曾经把市场经济、资本主义生产生活方式看作洪水猛兽，现在，这些却成了我国和绝大多数国家所追求的生产生活方式。共产党现在依然把多元文化、多元声音、多党政治、异议人士，看作需要维稳的对象。这个仍需要共产党和警方反省，而且，在这个改革大潮风云际会的年代，也难说哪天不会突然激变。我们国家的官方与民间的思想心态，还需要在此时此刻，为异议的声音与人士“网开一面”，给中国未来的民主化深入发展，留出一点空间。
国保警员的观念也需要进一步的走向开放。多元声音、异议人士、多党政治、多元社会，这些不是洪水猛兽，不是维稳打压的对象，而是国家进步的“苦口良药”，是人类社会的普世价值与现代文明所必须具备的有益元素，是我们中华民族结束数千年专制统治，走向现代文明国家和谐共和的必由之路，是我们走向多元开放、走向世界的必由之路。因此，多元、包容、互谅、互动是全民的共同福祉！愿我们为我们子孙后代之福祉计：让我们互谅互让、相互包容，最大限度地争取和平的走上自由民主之路！
一．本人对国保的看法：
首先，我所接触过的国保警员们大多开朗健谈，喜欢滔滔不绝地发表自己的看法。当然，由于职业的特殊性，他们一般都略带有一种神秘兮兮的感觉。一般情况下，他们的行为举止还算比较文明，给人的初步印象也还过得去，基本上没有了以前迫害“反革命分子”时的凶神恶煞形象了。
第二，我所接触过的国保警员们思想比起共产党改革开放前以及改革初期时，已经算是非常开放了。他们知道现在世界的开放性，知道世界现在的形势，也穿西服用洋物，知道网上的事，知道现在民间存在较大的“仇富仇警仇官”等等不满的情绪。
但是，本人感觉，可能由于职业习惯，它们似乎常常抱着“先入为主”和“有罪推定”的惯性思维看待异议人士……例如：他们一开始，可能总觉得异议人士是不是有什么不可告人的目的，想谋取个人私利？他们也许习惯性地认为所有的人都是“无利不起早”，或者什么被敌对势力利用……等等。而我则坚信，我们这些异议人士，绝大多数都仅仅是出于对自己对家人对国家前途命运的关心，对自由对民主的渴望，而比较纯粹地参与了各种各样的民主活动。
共产党的无神论也在无形中影响到他们，他们不相信这个世界有前世今生，有精神的力量。他们不敬畏神灵，他们“战天斗地”不怕报应，一切以现世利益以保卫党的执政利益为重。他们不相信人类自由的灵魂有时比活着更重要，只要能活着、能在物质生活上过的更好，其他的什么自由什么民主、什么人权什么灵魂需要都无所谓。
第三．他们中的很多人爱抽烟，而且爱抽好烟。他们大多都有家有口，有孩子。他们大多都理解家庭对每个人的意义。所以，他们大都保持着尽量不抓捕异议人士、将他们投入监狱的怜悯之心，他们似乎不愿因此而破坏一个个家庭的完整，从而间接地将一个家族的生活推入困苦之中。当然，这里面也可能有上级的怀柔政策，但是，国保警员们的个人意向的还是能够感知得到的。现在的国保部门，对待异议人士，一般是“好言相劝”，言语警告，能不抓就不抓。除非遇到那些“死不悔改”、完全不听“招呼”、不给他们“面子”，态度又十分“顽固”的异议人士，他们才会下决心实施抓捕，将其投入监狱，甚至进行暴力殴打。
第四．他们大都受到一定的高等教育，政治理论知识不算太低，当然也不怎么高。可能是由于这个体制的问题，他们平日里或许很少有时间有心情去读书学习思考，可能他们有太多的人际交往以及经济利益需要处理。他们的心思可能多用在如何升官发财或者享受生活上去了。同时，因为几十年的党化垄断教育，而形成了忠于党的理论的定式思维。
当然，他们可能还觉得是我们这些异议人士被所谓的西方“敌对势力”给洗脑了。他们却没有意识到他们所接受的那一套马列主义共产党理论，也是1949年以前从“西方敌对势力”苏联那儿趸来的“舶来品”。他们没有意识到他们自己就是接受西方敌对势力思想的牺牲品。我们双方都相互觉得对方被洗脑了。其实，谁是谁非、谁被洗脑了，这都不重要。重要的是双方都应该可以各自保留意见，多种思想在一个国度里是可以都自由存在的。偏偏我们从斯大林苏联舶来的那一套专政集权制度，却不能包容各种思想，这是我们的悲哀。
第五，我感觉由于共产党的严重腐败，由于现在很多的老百姓私下里都对共产党有意见，还有由于共产党对以前毛泽东时代的政策的改革，毛泽东时代所犯下的严重错误，以及国际形势的发展专政国家的纷纷倒台，科学技术的发展带来的信息的爆炸、改革开放带来的一定程度的言论自由氛围，及其网络释放出的民愤……等等，以及，西方世界也不像共产党以前所宣传的是“万恶的水深火热的资本主义”、而是富裕和谐先进发达的事实，在国保警员们的心里或多或少的使他们对共产党的制度产生了一些迷惑甚至是质疑。他们现在也难以像以前那样，坚定地认定共产党的制度就是对的，异议人士的观点就是错的。所以，这也间接的使得他们不再像以前那样，坚定的、严厉的要处罚异议人士了。
第六．市场经济的发展，政治环境的逐步开放，使得整个国家的政治语境和氛围越来越走向宽松。改革开放的大趋势，也使得国保们对待“政治犯”们，原来的那种将其视为洪水猛兽，坚决严打、积极消灭的“阶级斗争”的好战意识，走向逐步瓦解。国保警员们的心态也变得越来越开放。
第七．市场经济的发展，更使得国保们更多心思去关心经济利益、关心钱的事去了。对异议人士，他们除了因为上级意旨与好奇心而主动的去关注外，一般情况下，他们好像还是能不管就不管的。若非上级颁下指令，他们可能并不愿意主动的干涉异议人士的自由，并不愿意主动地去骚扰异议人士了。
国保警察对异议人士的约谈可能有以下几个出发点：
1、为了职责，为了饭碗，或者为了升迁，他们必须执行上级的命令去搞维稳。
2、国保们对异议人士的约谈维稳行为，也可能具有维护共产党集团和他们自己个人的其他特殊利益成分。
3、他们被共产党的封闭（封锁绝大多数非党媒体，把持控制垄断思想言论领域的教育媒体等权力）党化教育几十年。他们有信仰共产党一党专政的可能性。他们可能会认为“稳定压倒一切”，稳定压倒民主宪政、压倒公平正义。他们好像没有深思他们的共产党在1949年前，同样被国民党的一党专政压的受不了了而“揭竿而起”。他们似乎没有深思，1949年前他们的党为什么不听从他们的政府（中华民国政府）的话，老老实实的保持国家的稳定。不要去革命，不要去追求什么自由、什么民主，什么新民主主义社会。
4、普通国保警员们有其善良的一面。这就是人类的天然的悲悯之心，他们也不希望异议人士因为反对共产党而落得个被抓被整的下场。他们从个人层面上，也希望异议人士好过。“不要闹”，不要因为反对共产党，而搞的“家破人亡，妻离子散”，生活很难过，他们也有所谓“苦口婆心，仁至义尽”的努力。
但是，他们可能看到的是眼前稳定的利益。他们没有时间或者没有意识去从长远的利益仔细地思考：他们的这种维稳，侵犯了一个异议人士、一个国家公民的思想自由、言论自由、人身自由、信仰自由。而党国可以肆意侵犯一个公民的人权，也就可以肆意侵犯所有人的人权，甚至是国保警察们的人权，以及我们共同的子孙的人权。
二．国保与异议人士在争论中的对与错、是与非的问题之我见
国保警察受到他们的职务和立场的局限，在观念上存在许多误区和谬误，而异议人士的思想和认识也存在一定局限和误区，大家谁都不能保证自己全都是对的。所以，我们需要普世价值，需要人类共同的基本标准、人权标准。这个标准就是举世公认的《世界人权宣言》。我们每个人都不能确保自己一定是正确的，但是，我们每个人都不能侵犯别人自由表达观点的权利。将心比心，如果别人强制你，不准你有自己的思想看法与说法，你舒服吗？你服气吗？“己所不欲，勿施于人”。我们大家都不希望自己被剥夺、限制思想表达的自由权利，所以，人类逐渐形成了《世界人权宣言》以及后来衍生的《公民权利与政治权利国际公约》、《经济、社会与文化权利国际公约》。
例如：《世界人权宣言》序言指出：鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望，鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护，于有必要促进各国间友好关系的发展，鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善，鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行，鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性,因此现在，大会发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行。
第五条：任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。
第十二条：任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。
第十三条：（一）人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
第十八条 ：人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开工秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。
第十九条： 人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由；和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。
第二十条: （一）人人有权享有和平集会和结社的自由。
……等等。
大家都共同遵守这些国际社会公认的国际公约。你说你的、我说我的。你不强迫我同意你的，我不强迫你同意我的观点。大家都可以自由的表达自己的思想，这多好！共产党员的思想观点意见可以自由的公开的表达，异议人士的不同思想观点意见也可以自由的公开的表达。
强迫所有的国民都得听从服从共产党的观点，一个国家只有共产党的一个声音，一种论调，这是很不正常的，这是强权、这是霸道，是土匪之行径。这是在进行思想强奸、是在扼杀自由、是在侵犯人权。这是不具有可持续性的饮鸩止渴式的慢性自杀。
我坚信，大多数国保警员们的人道与人性的善良天性，终将战胜专政的暴虐机器。国保警员们由于职务在身，饭碗相系，不得不执行上面的命令，“奉命行事”，镇压、打压对共产党有异议的人士。但是，大多数国保警员们有与生俱来的人性中的善良一面，人类不可磨灭的良知，这终将最后战胜那毁灭人性的专政镇压政策。
异议人士如果只是有不同的思想不同观点表达，国保们就被上级要求弹压。国保们可能一时强力执行，但是，久而久之国保们未灭的良知会隐隐告知它们：这些人士只是思想不同表达的观点不同，没有什么“滔天罪行”，不能将他们整的太狠，不能因此就对它们进行关押迫害。久而久之，他们也会意识到这个专政制度有很大问题，他们自己内部的人士，也会因为这个缺乏人权保障的制度而不安全。刘少奇、彭德怀、贺龙、胡耀邦、赵紫阳乃至王立军、薄熙来……等等，它们内部的高官在这个体制里都不能得到基本人权的保障，更何况他们下面的这些国保警察们了。
久而久之，国保警员们天生的善良一面，使得他们中的大多数人，会开始隐隐善待这些异议人士，同情这些异议人士。国家也会不得不开始弱化高压政策，从暴力消灭这些异议人士，到重判他们，再到轻判他们，再到慎判他们，以及改为 “喝茶”、“约谈”，直至取消“因言治罪”的恶法。从非人道的暴力消灭异议人士，到较为人性化的“喝茶”约谈，这不止是共产党政策的调整，更关键的是人性的光辉在无形中发挥了巨大作用，施展了它那强大的力量，促使人性中心魔最终“改邪归正”！
久而久之，国保们会对专政制度阳奉阴违，消极怠工。进而在关键时刻倒戈指向专政政权。例如：所有一党专政的国家（苏联、东欧诸国、中东北非和亚洲各国）在广大人民不满起义之时，他们国家的秘密警察们，很多都会有意无意的对镇压民众消极怠工，甚至转向倒戈加入人民的起义队伍中，去推翻那垄断腐朽的专制制度。当然，其中也有少数良知泯灭的警察会残忍地使用暴力对待异议人士，但是，这种泯灭人性的警察毕竟还是少数。
三．与国保警员的相处之道
在现行政治体制下，国保警员与自由表达的人们之间，既是不可避免的对抗关系，也是互动妥协的关系。国保们不是我们的“敌人”，我们需要尊重国保警员的人格，不可以谩骂攻击他们。因为，这是他们的工作，将心比心，如果我们需要这份工作“养家糊口”，我们也必须如他们一样“非法”约谈和监控异议人士。我们的“敌人”是专政制度，是剥夺人权与人的自由的这个专制制度。在这方面，我们需要坚持抗争，甚至不惧身陷囹圄。一点一滴地为我们自己和为我们的下一代争取自由，争取民主。“扫帚不扫，灰尘不去”，我们的国家不幸被厚厚的专制灰尘所掩盖，我们需要顽强地、一点一点地逐步将其打扫干净。
国保们也常说共产党一党专政是“存在即合理！”。但是，我同样认为：反抗共产党一党专政的现象持续存在，也是“存在即合理”的天意！因此，国保与抗争的人们需要在现阶段互动，适当的妥协。专制与国保是现在的强势力量，自由与民主是代表未来和长远的强势力量（民心所向，世界潮流）。共产党虽然对人权理念还有抵触心理，但是，这几十年来世界形势的发展，人道主义的理念已经为世界所普遍公认，共产党也不得不“与时俱进”地接受了人道主义理念，在没有直接利害关系的情况下，他们已经不会象毛泽东、邓小平时代那样，残忍地非人道地对待异议人士了。由此，进而会发展出逐步的善待扩大对异议人士的包容。而异议人士也难以再象以前那样大量的接受武装暴力革命了。两种力量在人道主义的感召与约束下，逐渐趋向和平的妥协与互动。大家都会在人道主义的理念下，越走越近。直至由人道主义扩大至人权主义！（人道主义的善良特性，天然的趋向更有法制保障的人权主义。人道主义是道德层面的约束，而人权主义则是法律层面的强有力的约束。）
专制制度是反人道的。毛泽东说过：“我们就是马克思加秦始皇”。雷锋也说过“对待敌人要象严冬一样残酷无情”。在改革开放前造成的人道主义危机，随着时代的进步，国保们也有意无意地认识到了人权主义的人道性。他们或许对人权观念还有抵触，或者，他们认为人权观念是西方用来对付他们的武器。但是，随着时代的进步，他们也基本认同了人道主义观念，人道主义甚至已经基本深入了他们的人心。他们开始认识到非法的严酷的不人道的对待“反革命”“异议人士”是错误的，是不行的，也是于心不忍的。现在的国保也明白，对待异议人士不能象毛泽东的战士“雷锋同志”说的那样：“对待敌人要象严冬一样残酷无情”，异议人士也是人，也有妻儿老小要照顾。异议人士也同样，不能因为对专政高压腐朽不公的“不满”，就仇视国保警察甚至向杨佳那样怒而杀警。
民主、共和、人权的理念里，也包含着：捍卫保障你的“敌人”的人身自由与信仰自由权利，包含着和平的理性的包容各种异议，其中也包含着警方人员与你不同的异议观点。故此，我们应该坚定顽强的，尽量用理性、和平、阳光、人道的方式，去争取我们和我们孩子们的自由与民主、人权与宪政。让我们中华民族，逐步的走入多元、包容、民主、共和、人权至上的转型之路！
由于共产党一党专政的独霸性，使得中共特别紧张的、小心翼翼的看护着他们的专政特权。他们时时刻刻都在花费巨额的维稳费用精心维稳，有时甚至会不择手段的沿用臭名昭著的“克格勃”的办法，监视着国民的“一举一动”。他们习惯于黑暗和阴谋，他们怕见阳光，不允光明正大地行事。阴谋诡计是克格勃的强项，光明正大却是他们的弱项。而民运人士大多胸怀坦荡，不善阴谋诡计。阴谋诡计是民运人士的弱项，而光明正大、 公开阳光却是民运人士的强项。我们应该尽量发挥我们的强项，公开的做事、公开坦荡的追求自由与民主。小胜靠谋，大胜靠德。假以时日，阳光终将驱散阴谋！
专业的克格勃们，对国民，特别是对民运人士的暗中监视行动，无时不在、无孔不入。在如今的高科技时代，我们在玩阴谋潜伏手段时，绝不是他们的对手。很多时候很可能我们自以为聪明隐蔽高明的做法，其实，克格勃们都如同明镜一般的了如指掌，一切都在他们的监视掌控之中。我们自以为是的隐蔽行为，其实，只是自欺欺人罢了。
我们阳光公开的行动就算是飞蛾扑火，以卵击石，我们也要坚持顽强的去扑向专政之火。假如全中国很多的人们，都敢于公开地追求自由民主，那么，我们中国的民运事业将会是何等的壮观啊！一党专政的铁幕何愁不会击穿啊！我们中国的民主事业何愁不成啊！
中国需要公开的反对派，中国需要勇于公开抗争的人们。苏联东欧以及缅甸很多走向民主自由的国家，都是因为有公开的反对派而逐步走上自由民主之路的。我坚信，再顽劣的专政烈焰，也总会被源源不断、前赴后继的飞蛾们给扑灭的。我坚信“野火烧不尽春风吹又生”！我坚信终有一天，我们作为一个国家的公民、主人，反对一下为自己服务的执政党，将不再是什么问题！执政党终将必须接受任何一位公民的反对与罢免的呼声！渴望自由是人类的天性，天性既是这个世界的天道！
随着改革开放的深入发展，我们国家的经济、文化、社会、政治等等一切方面，都不可避免地会走向更大范围的开放。随着时代的不断进步，国保们的心态也在日益走向开放。国人的心态语境氛围都在走向更加开放。所以，我们异议人士也应该以一种公开开放的心态，来进行我们的民主运动，不需要遮遮掩掩神神秘秘的去进行。改革开放——走向开放的历史大趋势，必将使得我们与国保们都逐步走向更加开放更加包容的态势，使得我们的国家必将走向政治开放，党禁开放。
公开阳光的行动，还可以尽量消除国保对我们的猜忌与不信任感。可以最大限度的消除相互之间的防范敌对紧张情绪。这有利于我们中国在争取民主的道路上，走上良性互动的轨道上来。这有利于让我们中国也逐步出现公开的反对派。最后，就能最大的限度的走上总体和平理性的民主化转型道路上来，最大限度的减少我们中华民族的民主转型代价。
常言道“三十年河东，三十年河西”，世事多无常。共产党曾经把市场经济、资本主义生产生活方式看作洪水猛兽，现在，这些却成了我国和绝大多数国家所追求的生产生活方式。共产党现在依然把多元文化、多元声音、多党政治、异议人士，看作需要维稳的对象。这个仍需要共产党和警方反省，而且，在这个改革大潮风云际会的年代，也难说哪天不会突然激变。我们国家的官方与民间的思想心态，还需要在此时此刻，为异议的声音与人士“网开一面”，给中国未来的民主化深入发展，留出一点空间。
国保警员的观念也需要进一步的走向开放。多元声音、异议人士、多党政治、多元社会，这些不是洪水猛兽，不是维稳打压的对象，而是国家进步的“苦口良药”，是人类社会的普世价值与现代文明所必须具备的有益元素，是我们中华民族结束数千年专制统治，走向现代文明国家和谐共和的必由之路，是我们走向多元开放、走向世界的必由之路。因此，多元、包容、互谅、互动是全民的共同福祉！愿我们为我们子孙后代之福祉计：让我们互谅互让、相互包容，最大限度地争取和平的走上自由民主之路！
