中国传统的清明节是祭扫礼仪活动的日子。人们没有忘记，人们也不会忘记，那些为了中国民主进步事业做出牺牲和做出贡献的先烈。今年的清明节与往年一样，各地民众以各种形式悼念“六四”遇难者，悼念中共党内的政治改革者赵紫阳先生。
与以往不同的是，许多民众自发到习仲勋墓前祭扫追悼，显然这是冲着当今集党政军大权于一身的习近平而来，人们希望习近平能够像他父亲一样，做开明的领袖，做政治改革的领袖，推动中国政治和社会进步。
当然，也不得不提到杨佳。中国还有很多民众把刺杀警察的杨佳当作英雄，这实际上反映了官民严重的对立。杨佳的墓前也有许多悼念者，望着那簇簇送给杨佳的鲜花，不知当局有什么感触。
▲美国之音（VOA）4月2日报道：祭孙中山赵紫阳遭禁 济南国保被指违宪
山东大学退休教授孙文广(中)和朋友们2012年清明节前在公园拉开横幅悼念赵紫阳（资料照片）
华盛顿 — 中国传统的举行祭扫礼仪活动的清明节前夕，山东大学退休教授孙文广被济南国保限制行动自由，他和友人计划外出悼念孙中山、赵紫阳等历史人物遭到强行阻止。孙文广指出，国保针对他和其他敬仰民主先贤的人士实施的违宪违法行为明显与中共新领导人习近平等关于遵守宪法落实宪法的讲话精神南辕北辙，中南海高层是否真有建立法治社会推行宪政的总体意愿仍有待观察。
*奉上级之命 限公民自由*
山东大学民主活动人士孙文广星期二对美国之音表示，济南国保通过电话监听和密探等刑侦手段，预先获知他3月31日和几位朋友要携带横幅到济南中山公园纪念孙中山、赵紫阳和林昭的活动计划， 派出20多人和六、七辆警车，到他家通知不准出门，并买来午餐送到家中，阻止他去公园悼念民主先烈。孙文广说，他们没有任何理由，就说是上面命令不准他出去。
他说：“要限制你的人身自由，是不讲道理的，也不讲什么法。我就跟他讲，哪一条法律允许你现在限制我的人身自由？我跟他们说，那么你们这样做法是违法宪法的，违反法律的，侵犯我的人身自由权利、表达权利。他们就听着，就是不让你走。（笑）”
*官方纪念 无有阻拦*
中国官方每年举行纪念领导辛亥革命推翻满清皇朝、建立亚洲第一个共和体制中华民国的孙中山的活动。
六四事件中因反对武力镇压示威者而被罢黜的中共总书记赵紫阳2005年在软禁中去世时，当时的中共中央政治局常委、政协主席贾庆林出席了他的追悼会，仍保留中共党籍的赵紫阳的遗体覆盖着中共党旗。当时的国家副主席、中共中央政治局常委曾庆红曾到医院看望弥留之际的赵紫阳。
去年4月30日，官方的中国青年报曾发表《纪念林昭逝世44周年》一文。文章说，北京大学女学生林昭在1957年的反右运动中因公开支持同校学生张元勋的大字报《是时候了》而被划为右派，1960年 起，又被以“阴谋推翻人民民主专政罪、反革命罪”长期关押在上海提篮桥监狱，1968年4月29日在上海被秘密枪决。中青报刊登的这篇文章说，林昭在狱中坚持自己的信仰，拒绝认罪，书写了二十万字的血书与日记。
1980年8月22日，上海高级法院“宣布林昭以精神病为由平反为无罪，结论为“这是一次冤杀无辜”，并于1980年12月在北京举行追悼会。因思想文化界质 疑“林昭被精神病”，1981年1月25日，上海高院改正错误，认定前判决书宣告林昭无罪的理由为精神病不妥，由此对林昭彻底平反。
*建议颁布禁悼念黑名单*
因为计划公开悼念上述几位历史人物而被限制人身自由的孙文广教授表示，中国当局忌讳民间举行悼念孙中山、赵紫阳和因言论和思想信仰受难的林昭等先贤志士，他准备建议政府明文规定，哪些人可以悼念或者不可以悼念。
他说：“你要制定一个条文，哪些人是不准悼念，列出表来。（笑）或者可以悼念哪些人。否则民众怎么知道呢？孙中山呢，上面开会可以悼念。他们可以纪念孙中山逝世多少周年。民间就不能搞。民间要做的话，他就要用各种方式来打压。”
孙文广4年前上济南英雄山悼念赵紫阳途中被身份不明人员打断四根肋骨。他透露，他去年5月开始被软禁7个月之后，行动限制稍稍有些放松，因1989年民运被判刑、已经出狱的邵凌才和秦志刚本来要和他一起去中山公园举行纪念活动，但是国保也分别到他们两人家中进行了威胁和恐吓，警告他们不得去公园参与悼念活动。
*习李遵宪诚意待考？*
孙文广指出，国保的上述做法说明他们根本不理会习近平主席“要把权力关在制度的笼子里”的讲话，与习近平提倡的任何组织和国家机关都必须在宪法和法律范围内活动、违者必究的遵宪精神背道而驰。他认为，习近平、李克强等新领导人说话的可信度和诚意需要观察一段时间后再作判断。
他说：“会不会因为他刚上台，形势没稳定下来，他没有下决心做？这个要看呢。因为他刚上台嘛，过去的势力还相当雄厚，是吧？这种情况下，他可能没办法推。但是，如果半年或者一年之后，仍是这种状况的话，那就说明他根本没有建立法治社会、推行宪政的总体意愿。”
清明节前夕，十多名蒙冤警察代表到北京奥运会期间被判劳教的老人王秀英家中，共同纪念林昭、王佩英、张志新等因坚持信仰表达思想而付出生命的英烈。这些蒙冤警察代表向上述在上世纪六七十年代被极权专政野蛮处死的思想犯表示崇敬和忏悔之意。
▲自由亚洲电台（RFA）4月2日报道：清明前夕六四死难者悼念活动遭打压
2013年4月1日，来自各地的访民在北京街头举行祭奠“六四英烈”活动。（相片来自权利运动）
周四是清明节，当局为恐各地访民和维权人士，借着节日向六四死难者进行悼念，数日前已对部分人士进行警告或软禁。不过有访民早有准备，利用各种方式举行活动。（文宇晴报道）
每年的清明节，全国各地的访民和维权人士等，都会自发举行活动悼念六四死难者的活动，不过往往都被当局阻挠，或提前进行警告不得参与。
六四伤残受害者齐志勇在接受本台访问时表示，周六他接过国保的电话，要求他不得在清明节时，参与任何悼念活动。齐志勇强调，每当清明节和六四这两个日子里，他脑里都会再次浮现当年那场血腥的场面，久久未能忘记。即使当局一再阻止，但他还是会以个人的方式进行纪念。
他说︰“临近清明的时候，我总是有很悲痛或是流泪。反正国保给我打过电话，不让我去跟他们（六四受害者和赵紫阳家属）联络，也不要去参加一些纪念活动。但我会以个人方式去纪念六四伤亡者，因为我从来不会忘记和淡忘。”
上海访民程玉兰与来自各地的十多位访民，周一在北京的街头举行祭奠“六四”英烈活动。程玉兰说，每当想到当年学生为了国家、民族献出了自己年轻的生命，都会感到万分的痛心，看到多位“天安门母亲”这24年来的坚持，他们很想透过活动给予她们支持。
程玉兰又说，周二，她和另外四位访民来到天安门，向当年遇难的学生致敬。她说︰“今天去了天安门广场纪念那些六四的英雄，我们什么都没带。武警、保安很多，本来说是四月四日的事，今天去看了一下已很严紧了。我们也带了横幅，把字写在手上。（因为如果真的带横幅）他们都要抓我们，没办法下才想到这办法。”
同时在京进行悼念活动的，还有十多位各地的蒙冤警察。上海蒙冤警察朱萍萍说，由于每次在街头举行任何类型的活动都遭到驱赶，甚至抓捕，因此周日时他们选择到KTV场所，以歌声和朗诵诗词的方式，向六四死难者进行祭奠。
她说︰“在办什么活动都不行，这次是我们第一次（在KTV里举行）。没有提前发任何消息，手机都关机了，而且我们也很匆忙地进行了一个小时。”
除了在京的各地访民和维权人士，以多个方式进行悼念活动外，山东大学前教授孙文广，原定清明节时与朋友到中山公园悼念孙中山、赵紫阳。不过由周日起，济南当局派出多人轮班在寓所外站岗，也敲门通知不得随意外出参与任何活动。
他说︰“大家商量好在3月31日到公园去，这事情被国保知道了，就把我在家里完全软禁。约定进行活动的一些人，有好几个遭到公安的谈话。往年都有这个动作，今年好像更是严格。”
同样在济南的异议人士秦志刚，上周五起也被警告不得参加任何祭奠活动。
而早在上周四，各地越战老兵齐赴广西边境的凭祥市匠止烈士陵园，向越战中牺牲的战友进行了宣读祭文的活动。有老兵向民间组织“民生观察”表示，当天参与的人数达数千人，各个地区的老兵打着标语列队进行，当时的场面秩序井然。
▲德国之声（DW）4月3日报道：从未忘却！民间首次公祭六四死难者
清明前夕，数位前八九民运参与者和民间知识分子，首次公祭“六四死难者”，他们认为因为国家抹杀这段历史，这些时代理想者的灵魂无处安息。
（德国之声中文网）清明前夕的4月1日，数位“八九民运”时期的参加者和民间学者安宁、陈卫、于世文、马少方、胡石根、赵常青等人，在河北正定县殡仪馆铭德堂，举行对“六四死难者”的悼念仪式，他们念出部分死难者的名字，并致公祭词。这是“六四事件”发生24年后，中国大陆首次较大规模的民间公祭活动。
公祭词中写道：“’六四事件’中疯狂的子弹、坦克夺去一批满怀梦想和激情的年轻人的生命，这不仅是死难者家人的痛苦，亦是一个国家和民族的悲剧。24年中，国家从未公示死难者姓名和具体人数，也不允许任何形式的公祭活动，更未给死难者家属和公众一个说法，这些死难者的灵魂无处安息。”
据悉，公祭活动发起人陈卫和于世文，在“八九民运”时是广州中山大学学生，“六四事件”后，两人遭当局监禁一年半。发起人表示，正定县为新晋中共最高领导人习近平的政治之旅启程的地方，在此公祭是提示习近平，莫忘其父亲习仲勋亦是“六四屠杀”的反对者。习近平近期提出“中国梦”，这个梦应该正视民族之殇，将中国推向宪政民主的方向。该活动未受到当局警方阻挠，于世文在活动结束遭河北、河南两地警方问讯24时后被释放，组织者要求警方向当局转交公祭词，警察口头应允。
除“天安门母亲”群体持续要求当局“平反六四”外，民间在官方封禁此话题的背景下，近年来也有小规模的抗议和纪念活动。2007年6月4日，有民众在《成都晚报》报缝中以广告形式刊发文字：“向坚强的64遇难者母亲致敬”。中国官方迄今未见对六四的解禁和平反迹象。
“六四事件”镇压现场
“公祭是一种拒绝遗忘的表达方式”
“八九民运”前学生领袖之一的马少方，当年为北京电影学院学生，学运期间曾任北京高自联常委，后入狱三年。他在接受德国之声采访时表示，公祭是一种拒绝遗忘的表达及追求自由的实践方式：“我们在一个物欲的社会里，很多人被强迫遗忘，或自我欺骗，记得就是一种拒绝遗忘，对于一种罪恶，对于悲惨的历史，记住就是为了不让罪恶和悲惨再发生，记住也是我们的一种基本良知；另外我觉得这种表达方式也是自由主义的实践，我们在自由主义的理论中耗费了太多的精力，其实这都是成熟的宪政理论，今天的中国应该更多的寻找自由主义的实践，在实践中能不能形成真正的追求自由的力量很重要。”但马少方也表示，他与其他“八九民运”人士多年来的坚持，重点只有两个字“真相”，他认为没有建立在真相基础上的官方赔偿、没有对“六四事件”真实定性的说法，都是对“死难者的污辱”，因此24年来不再冀望当局，而是更注重民间成长对国家和社会改变的力量。
香港新世纪出版社出版人鲍朴也向德国之声表示，公祭从民间层面是一种坚守记忆，从另一层面也是给执政者的直接压力，如果没有这些压力，当局会封锁历史并对他们的罪恶继续保持沉默。
“如果不开枪，中国将开启另外一种历史”
“这就是开枪的后果”
鲍朴也是八九一代，其父亲鲍彤曾任中共前总书记赵紫阳的政治秘书，因反对镇压六四而被判入狱7年。2009年鲍朴在香港出版根据赵紫阳口述录音整理而成的《改革历程》；2010年他出版《李鹏日记》未果，两本书中都有大量和“八九民运”及“六四事件”有关的内容。
鲍朴向德国之声介绍，根据他整理的资料及父亲的介绍，八九民运期间学生提出的“反腐、改革、民主”等主张，其实在中共内部也有一批力量蕴育改革，早在学运几个月前的1988年中共十三大二中全会上，赵紫阳曾作工作报告，已经通过政治改革方案。学生诉求与中共高层中一部分改革力量“不谋而合”。在“六四事件”当晚，“改革之梦”被枪声打碎，也使中国进入到另外一种历史际遇中。
鲍朴表示：“20多年过去了，有了更多的历史资料，我们知道在那样的历史关头，邓小平用武力的解决并不是唯一的方式，而如果不采取武力解决问题的话，意味着当时中国的政治改革就会向前走一步，而不是退后20多年，到现在政治改革还没有摆到政治台面上去，13大通过的政治方案也没有实施，现在的领导人不停改换语言，但实际的效果就是把政治改革无限期的推后，这就是开枪的后果。”
“八九一代，他们的青春与激情”
“八九一代，被剥夺青春的一代”
24年后的今天，1989年的春夏之交的历史，成为印有“八九一代”标签的人生命不能承受之重，亦是刻进生命中的记忆。鲍朴向德国之声表示，多年来午夜梦回，常常会忆起青春沸腾的日子：“那是中国最后一代还对中国公共事务能够去倾入热情，对政治和社会问题还有强烈关注心的人，后来就渐渐没有了。八九一代是被剥夺青春的一代。”2012年8月22日晚间，《人民日报》大地副刊主编徐怀谦在家中跳楼身亡曾引发中国网友对“八九一代”的讨论，很多年轻一代对“八九一代”的陌生，及与徐怀谦同时代的人的悲情与挣扎交汇在网络间，从另一侧面折射出这段不可回避的中国历史。中国知名作家余世存曾作《八九一代是丑陋的》，其中写道：“八九一代人至今没有总结出自己一代人的性格、精神和使命，因为八九一代人跟上几代人一样仍未能展现自己的个性、畏天悯人的生命厚味和关怀广大的热诚，甚至至今跟政府一样不敢直面六四，不敢直面六四那跪着造反的事实。因此，八九一代人也糊涂地过日子……。”对此马少方认为在中国丑陋的体制下，好几代都在重复相似的“丑陋”：“我觉得余世存骂得很好，我觉得我们这一代人的丑陋不是在人性，而是我们生活在现实的制度之下，这样的制度必然的把我们制造成丑陋的一代，不仅仅我们是丑陋的，我们上一代也是丑陋的，下一代也是丑陋的，所以这个制度下，人们无论是主动遗忘还是被动遗忘，都是制度下的必然结果”。马少方认为所有坚持记忆的人在对抗丑陋，那些公祭也是唤醒更多的人对抗丑陋。
▲英国广播公司（BBC）4月3日报道：中国民间举行悼念“六四”遇难者公祭
据香港媒体报道，一些曾参加1989年“六四”民主运动的人士和中国民间知识分子星期一（4月1日）在河北省正定县举行公祭，向“六四”死难者致哀。
据报道，公祭在河北省正定县殡仪馆铭德堂举行，仪式上宣读了公祭词，并宣读了死难者名单。
据信这是“六四”事件24年来，中国内地首次举行的民间公祭。
提醒习近平
公祭发起人陈卫和于世文是1989年广州民运的发起人和组织者，陈卫当时是广州中山大学大气科学系四年级学生，而于世文当时是中山大学哲学系三年级学生。两人曾在“六四”之后被捕，各被监禁一年半。
公祭发起人表示，他们之所以选择正定县作为公祭地点，是因为这里是现任中共领导人习近平的从政发祥地，他们希望提醒习近平，不要忘记中华民族历史的伤口。中国梦应该是宪政梦。
公祭仪式上宣读的公祭词形容1989年“六四”事件中疯狂的坦克和无情的子弹夺去了死难者鲜活的生命，这是“整个国家和民族的不幸”。
公祭词说，对于他们的无辜遇难，至今没有一个明确的说法；他们的亲人悲痛欲绝，至今没有得到安抚和抚恤；他们至今无法瞑目，他们的灵魂至今无处安息。
▲自由亚洲电台（RFA）4月3日报道：公祭六四死难者受打压
大陆持续有民运人士趁清明节期间向六四事件死难者或过世的民运人士扫墓，但受到当局打压。在河北正定县，在六四事件24年后，首次有民运人士向六四死难者公祭，发起人被查问24小时。
知情人士向本台表示，一群八九民运人士，大部分为六四事件的学生，周一（1日）在河北正定县殡仪馆铭德堂，向六四死难者进行公祭，期间有默哀、宣读公祭文，并呼唤死难者名字。公祭文有21人联名，但部分人受阻，没法到现场拜祭。
海外参与网指，公祭发起人于世文，89年是广州民主运动组织者之一，当时是中山大学哲学系三年级学生，另一发起人陈卫女士，当时是中山大学大气科学系四年级学生，六四被镇压后，二人分别被捕，各判监年半。发起人选择正定县，因为那是中共新领导人习近平的政治发祥地，公祭人士想提醒他，不要忘记其父习仲勋反对六四屠杀。据了解，当局没有阻拦公祭的现场活动，但于世文遭河北、河南两省警方羁押，并查问24小时后释放，目前巳返回郑州。
联名公祭的人包括马少方、于世文、陈卫、胡石根、李海、赵常青、安宁及郭海峰等。其中内容指，“二十四年来，他们是那场惨剧的亲历者，也是幸存者，他们苟且偷生，愧对众多亡灵，无颜面对他们的亲人。二十四年来，他们无法公开祭奠他们，每到清明和他们的忌日，只能悄悄献上一炷香”。祭词又指，谎言可以在一些时间欺骗所有的人，但他们坚信，公道自在人心。
参与联名公祭的北京民运人士胡石根向本台表示，他在前往河北路上，得知组织者于世文被当局控制，他便取消行程。据知，原定在郑州举行，后来改到正定县，他不清楚公祭现场情况。另外，部分人也没法成行。
另一联名的西安民主人士赵常青指，他要在家中照顾年幼儿子，最后没法到河北公祭。他参与联名公祭，因为这是纪念二十四年前，六四事件的死难者，非常有意义，他也属于八九一代，当时他也参与西安及北京的学运，虽然大陆的各界维权人士不断努力，但遗憾的是八九死难者寻求的“反腐败、反官倒及真民主”理念，仍未实现，所以生者要向死难者纪念，只有扎实完成民主转型，才能对得起六四死难者。
他说：我觉得最好的祭奠，投身中国的民主维权事业，扎扎实实做下去，早一点完成中国社会民主宪政的转型，这才是最好的纪念。
赵常青又指，2009年6月的六四二十周年，他从西安欲前往北京参与活动，最后没法成行，被国保软禁四天。
另外，浙江民运人士在清明节前的扫墓活动受到阻挠。泛蓝联盟浙江负责人魏祯凌表示，周一晚上约十时，杭州国保及区国保把他传唤到派出所，问话两小时后释放，期间问及到宁波奉化巿溪口镇蒋介石故居扫墓，并警告他不能去。周三早上，他按原定计划出发，并与另外4人成功扫墓。
他说：他们就是警告我不能去，如果去的话，一切后果要我负责。他不管我在网上怎么样，因为我不能够去，那怕你发也好，不发消息也好，絶对禁止我去。
同行的浙江民运人士楼保生指，早前国保也要求他不要向蒋介石及其母亲扫墓，他照旧出发到蒋介石故居，现场有几辆国保的车，包括杭州巿及区国保，另有宁波共11名国保，他们没有干预活动。楼保生又指，这次为纪念蒋介石去世38周年，所以去拜祭。
浙江民运人士吕耿松表示，周二（2日），他原定计划拜祭过世的维权人士，包括在三敦镇都巿水乡的王东海以及力虹（张建虹），但他跟朋友联系时被国保发现，朋友透露王东海妻子受压力，不在家里。他挂电话后，随即被传唤到警务室。他现在巳返回老家，两处都没法成行。
▲香港苹果日报4月4日报道：首见 河北殡馆办六四公祭
中国首度举行六四公祭，挽联上写着「血溅京华廿肆载，先驱冤尚未雪」。翻摄网路
【大陆中心╱综合外电报导】总部设于美国的博讯新闻网昨独家披露，一群中国民间人士于清明节前夕公开祭拜1989年六四事件的死难者，这也是24年来中国境内首度对六四死难者公祭。据称当地公安虽逮捕部分参与者，但未阻止公祭活动，被捕民众已被释放。
发起人遭押1天
这场六四公祭1日在河北省正定县殡仪馆铭德堂举行，发起人是1989年广州民主运动的组织者陈卫与于世文，两人当年分别是中山大学大气科学系与哲学系学生，六四事件爆发后先后被捕，遭判一年半有期徒刑。参与公祭者除肃立默哀、宣读祭词、并呼唤死难者的姓名。祭词称：「24年来，我们无法公开祭奠他们，甚至无法公开表达对他们的思念和愧疚。」「对于他们的无辜遇难，至今没有一个明确的说法。他们至今无法瞑目，他们的灵魂至今无处安息。」
发起人表示，选择河北正定县举行公祭，是因为这里是中国新领导人习近平最初从政之地，习不应忘记其父习仲勋曾坚决反对六四大屠杀，不要忘记中华民族的伤口。公祭发起人于世文遭羁押讯问24小时后已经返家。
▲自由亚洲电台（RFA）4月4日报道：访民清明扫墓处处受阻或被扣留
周四是清明节，北京有分别来自各地的访民到中共前总书记赵紫阳故居拜祭，或到八宝山向先烈扫墓，或到杨佳墓地致祭，但均被抯挠，或被强行带走扣留。
天津35名访民周四（4日）上午约11时，前往北京褔田杨佳墓地拜祭。
访民戴秀英向本台表示，警察在墓地附近监视，众人拜祭后离开时，三十多名警察及保安在墓园外等候，并强行他们押上车，部分人与警方发生推撞，其后全部人包括杨建英、许淑霞等，被押到苹果园派出所，之后再五个人一组分送不同派出所讯问。她与另外４人被送到金顶山派出所，各人被单独囚禁，上厕所亦受到监视。
戴秀英还说，下午时，警察要求她笔録口供，被她拒絶，因为她并没做违法事，只是扫墓。直至傍晚，她与４名访民仍未获释。她说：连保安及警察有三十多个，要我们上车，叫我们去派出所讯问，我们不去，便捉我们上车，五个人、五个人到各派出所讯问，你不去就强行，我们就进来了。
戴秀英又指，他们没家没工作，上访政府又没说法，所以一起为杨佳扫墓。
大陆当局一直视杨佳为敏感的议题。来自上海的杨佳2007年因自行车纠纷被警察殴打，多次投诉不获受理，翌年携刀具等闯入上海一个公安分局，杀死6名民警，另5名警察受伤，最后被判死刑。事件在大陆民众间有很大反响。
另外，十多名上海访民包括沈玉青、徐顺褔、徐玮等，上午约９时到北京八宝山拜祭革命先烈后，全部被押送到久敬庄。其中解庆国表示，他们一行人到八宝山扫墓，在门外遭上海驻京办及警察拦截，与他们抗争后，18人成功进入墓园。他看见约百人被当局拦截在外，没法上山，部分是访民。
解庆国指，拜祭结束后，他们被送上车离开，然后送到久敬庄。他说：进去那八宝山里面，还遭到上海驻京拦截。大部分人还未拜祭就进了久敬庄，我现在就在久敬庄门口。还有进去（八宝山）以后，我们回来的时候，也拦截到久敬庄。
北京各地三十多名访民，上午十时多到中山公园拜祭孙中山，其中辽宁访民李铁强向本台表示，拜祭没受到阻拦，也没看见警方在场监视。
另外，逾百名访民及维权人士到中共前总书记赵紫阳故居拜祭，今年戒备增强。赵紫阳的老部下俞梅荪指，早上约9时，他从王府井步行街出来，东士口西街看见停有两辆警车，富强胡同口也有两辆警车，去年的纪念日子没那么多警车。十时多，他在赵紫阳故居遇上约二百名访民，他们说曾遭警察拦阻，抗争后成功来到拜祭。赵紫阳两名儿子赵二军、赵五军及女婿在屋内接待。
他说：我过去来的都是忌日来，生日来过，很少看到警车，看到警车也是两辆。不像今天看见五、六辆警车，饭后又看到两、三辆警车开过。今天我大约看见有十辆警车了。
居住北京的西安民主人士赵常青指，早上他曾去拜祭赵紫阳，陆续约有二百名访民，亦有八九一代也前往拜祭，他看见胡同外有五、六名戴红袖章居委会人员，他们没有强行拦阻，还是比较顺利。
▲自由亚洲电台（RFA）4月4日报道：支联会悼六四亡魂 20团体到场献花
香港支联会清明节在尖沙嘴钟楼旁悼念「六四」死难者，约20个团体代表到场献花。
支联会在现场搭建写上「民主烈士、永垂不朽」的纪念碑，又放置展版，介绍1976年的四五运动、1989年民运和六四事件。
支联会主席李卓人说，为兴建永久的六四纪念馆，目前已筹集到300万元，尚欠200万元，期望今年六四烛光晚会及透过卖光盘等筹到足够款项。
▲美国之音（VOA）4月5日报道：清明节约四百民众前往赵紫阳故居拜祭
拜祭活动在赵紫阳的书房(Boxun)
香港 — 大约400位民众清明节前往已故中共总书记赵紫阳故居拜祭，其中有不少是民主和维权人士以及访民。据了解，当局对前往赵紫阳家拜祭的监管有所放松。赵家家属也表示，他们感觉到今年有越来越多人来拜祭赵紫阳。
4月4日是清明节，许多民众前往北京富强胡同赵紫阳故居祭祀前改革派领导人赵紫阳。前往拜访的四川维权人士陈云飞对美国之音表示，一开始的时候民众相当多，警方还加强控制，但因为陆陆续续有民众持续要求前往拜祭，所以警方让很多人进去。
报道说，当天有便衣警察驻守在赵紫阳家门外，刚开始曾经劝阻民众前往拜祭，但后来没有作出阻拦。
陈云飞2011年曾被禁止去参与赵紫阳的拜祭活动。陈云飞说，他没有因为官方加强管制而感到恐惧。
陈云飞说：“我们没有感到恐惧，因为我们纪念我们自己心爱的同胞，而且我们纪念的是中国共产党良心，一个这个民族的良心，所以我从来都没有感到恐惧，恐惧的是官方。”
拜祭活动主要在赵紫阳的书房，布局跟往年一样，赵紫阳大部分的亲属也出席拜祭。赵紫阳的儿子赵二军和女儿王燕南亲自接待了拜祭人士。
赵紫阳的女婿王志华对美国之音表示，今年特别多人到赵家拜祭，尤其是今年1月赵紫阳忌日的时候。王志华说，今年清明节的拜祭上午有300人，下午大约有100人，他自己也感觉到人挺多的。
王志华说：“书房里有一些花儿，有很多人，他们来也带很多花篮、鲜花、花束等等… 那个小院子里都站得满满的，下午下雨的时候院子里也是站了很多人。有的人打着伞，有的人没有带雨具的站着。”
四川维权人士陈云飞说，他认为当局放宽管制能让民众表达心里的感受，如果当局禁止人们去抒发感受的话，会更容易引起对当局不满的情绪。
▲世界新闻网4月5日报道：维权人士悼赵紫阳 左派人士祭薄一波
昨天的清明节充满政治味道，各方势力藉拜祭表达政治立场。北京有民间维权人士前往已故中共前总书记赵紫阳家拜祭，左派网站「乌有之乡」站长范景刚，则到八宝山革命公墓拜祭中共元老薄一波夫妇。
据博讯报导，大批民间维权人士昨藉清明节前往赵紫阳家拜祭，据报当局连续第二年未有阻止。包括在京访民、维权人士以及曾参与八九民运等20多人，昨晨先后前往位于北京富强胡同的赵紫阳家，由赵紫阳儿子赵二军亲自接待。拜祭人士手执鲜花，在赵紫阳晚年被软禁的书房内，向赵紫阳照片鞠躬，并在纪念册写上怀念字句。
香港传媒则指有近300人往赵家拜祭，附近街道虽有公安和便衣人员把守，询问来往经过人士，但未有阻止他们进入赵家。据报拜祭人士中亦包括赵紫阳以前的下属，称最欣赏赵紫阳尊重法治。赵二军表示，近年多了上访人到赵家拜祭，反映出老百姓对社会不公及政府施政上，愈来愈不满。
另据红歌会网报导，「乌有之乡」站长范景刚昨天到八宝山革命公墓拜祭薄一波夫妇，并在墓前送上写有「缅怀革命先辈铸就民族魂，清除汉奸国贼实现中国梦」的挽联及花篮。范景刚还拜祭薄谷开来父亲谷景生将军的陵墓。
范景刚对着薄一波夫妇墓激动地说：「您们用毛泽东思想培养了一个杰出的儿子，他成为了一位伟大的人民英雄！」
「您们的儿子虽然在汉奸卖国贼的陷害之下，他一时蒙难，但是全国人民没有忘记他，还在坚定地支持他。」
薄熙来主政重庆期间，大搞「唱红打黑」而受左派推崇。去年4月，薄熙来因涉嫌违纪被中央立案调查，案件已进入司法程序。薄被免职后，左派力量受挫。
▲美国之音（VOA）4月5日报道：访民赴陕祭拜习仲勋 遭富平警方驱赶扣押
香港 — 20多位中国访民清明节前往中共总书记习近平的故乡陕西省富平县，祭奠前改革派领导人、习近平的父亲习仲勋，受到当地警方的阻拦和驱赶。
据设在香港的中国百姓维权联盟的消息，18位湖北以及3位东北的访民，4月4日前往习近平的故乡，祭拜前中共领导人之一习仲勋。中共总书记、国家主席习近平是习仲勋的儿子。
来自湖北的江富友星期五告诉美国之音，他们这些访民在习仲勋陵园领票入场刷身份证时，被认出身份。他们进入陵园后在扫墓过程中，被当局人员跟踪和阻拦，先后被带出陵园，并被强行押进一辆大客车。警察说是带他们去吃中饭，但是大客车载着他们一直开往西安方向。
江富友说，他们当中的12位访民当天晚上被丢在西安北城长途汽车站附近一个小餐馆里，客车拉着另外9人离开。
江富友等访民4月5日又自行乘车返回富平县习仲勋陵园，要求当地政府说明另外9人的下落，结果被当地警方带往富平县污水处理厂的一处装有摄像头的库房里，并由警察看守。
江富友说，星期五下午，库房里还关押着来自其他地区的访民，共20多人，等待各自的当地政府来人把人领走。
*公民祭拜何罪之有？*
江富友对美国之音表示，他们作为公民有权为习仲勋扫墓，富平县的做法令人气愤。
他说：“我们的人格、我们的尊严被他们践踏了。我们是正常的中国公民，我们是非常愤慨，为什么没有这个权利。我们不是极端分子，不是恐怖分子。”
美国之音记者电话联系富平县公安局并拨打县长热线，都没有人接听，无法就访民祭拜习仲勋受到阻拦之事询问相关情况。
另外，据报道，清明前夕，中共总书记习近平的二姐齐安安和弟弟习远平等多名亲友前往富平县习仲勋陵园祭拜，敬献了花圈和鲜花。
▲法国国际广播电台（RFI）4月5日报道：何俊仁指中共管治下4500万人冤死不配为爱国爱港下定义
香港今年清明节下着毛毛细雨，有两个民间团体在当天举行集会，支联会正式展开六四事件24周年活动，打出今年的主题为「爱国爱民，香港精神，平反六四，永不放弃」，并在尖沙咀举行「反贪腐，争人权」座谈会；而社民连的代表则在同一天到中联办门外悼念六四死难者及沉冤未雪的工运烈士李旺阳。
支联会秘书、民主党主席何俊仁在座谈会上表示，中国在中共管治下，已有至少4500万人在文革和大跃进期间非正常死亡，政策祸国殃民，直指共产党根本无资格定义何谓爱国，并批评左派刻意将爱党与爱国混淆。何俊仁又指，至今没有要求消灭中国共产党，只希望中共结束一党专政，让其他政党可与中共竞争。他警告香港能否在2017年落实真普选，将是中国改革试金石，但如果中共最终违反承诺，「香港将会无法管治，会有社会爆炸」。
出席支联会座谈会的真普选联盟召集人郑宇硕亦表示，一个人爱国不爱国，不能由政治领导人定义，指绝大多数香港的人眼中，1989年六四天安门民运学生、至今在港推动民主的人士，更是真正爱国者，呼吁港人参加今年六四烛光集会和七一游行，用行动表示何谓真正的爱国。
支联会主席、工党主席李卓人说，爱国不应由中央权贵定义，直言对港人来说，平反六四、结束一党专政就是鲜明的爱国表现。
真普选联盟由多个香港泛民主派立法会议员组成，目的是争取2017年的特首普选不设任何筛选机制，更拒绝由北京官员为爱国爱港人士下定义。
香港专上学生联会秘书长陈树晖亦指，中共官员扭曲普选定义的做法，犹如向香港人宣战，指港人有必要将争取民主的行动升级，希望将占领中环理念推广到社会各阶层。
支联会今年将会与城市大学学生会合办第二届临时「六四纪念馆」，悼念六四事件24周年，馆内的展品包括当今“爱国爱港”分子当年联署谴责六四屠城的报章声明，包括特首梁振英、长实主席李嘉诚等，亦有当年在天安门广场拾获的子弹壳等。另外又展出由一名香港记者借出、当年请北京学生签名留言的汗衣复制品，亦有六四清场后，上海市民愤怒烧车用的打火机。另外，六四舞台亦会再次演出纪念六四的话剧《在广场放一朵小白花》，为永久六四纪念馆筹募经费。
支联会去年首度设立的临时「六四纪念馆」大收旺场，短短个半月逾2万名市民参观。
4月4日清明当天，社民连约十名代表亦同时到了西环中联办门外，悼念六四死难者及工运人士李旺阳。请愿人士手持两个巨型花牌致祭，高呼「人民英雄永垂不朽、屠夫政权遗臭万年」口号，促请中国政府释放良心政治犯、释放刘晓波、停止软禁刘的妻子刘霞。
请愿者从西区警署游行至中联办，举起两个大花牌向六四英魂致祭。也有请愿人士手持李旺阳遗像，悼念这位「被自杀」的民运人士。社民连立法会议员梁国雄重申，中国民主不进反退，六四事件至今未平反，李旺阳被自杀也沉冤未雪，要求结束一党专政及释放刘晓波等良心政治犯。请愿人士在中联办外默哀一分钟，中联办未有派代表接收请愿信，他们将请愿信焚烧后离去。
▲第24个“清明”：祭八九“六四”遇难者
（自由亚洲电台“心灵之旅”访谈节目主持人张敏采访报道2013，04，06）
*八九“六四”后第24个“清明”祭*
今年4月4日是中国传统“清明节”，是祭奠逝者、扫墓的时节。八九“六四”遇难者的家人，在年复一年致信中国当局提出自己的诉求一直得不到回音的情况下，在八九“六四”后第24个“清明节”祭奠遇难亲人。
现在在江苏无锡老家的“六四”难属、原中国人民大学哲学系副教授丁子霖女士说：“该说的话都说了。蒋（培坤）老师80岁了，我也77周岁了。我们有口气，我们会继续跋涉的。”
*再忆八九“六四”*
现在我们再简要回顾一下1989年发生在中国的历史大事件。
1989年4月15日，被迫辞职离任的中共前总书记胡耀邦逝世。随后，北京爆发了以学生为先导，继而社会各阶层陆续加入的“反腐败、争民主”的请愿游行。
（当时现场录音片段，呼喊声）“耀邦不朽！”“言论自由！”“解除报禁！”“要求清除腐败！”“铲除官倒！”“保障人权！”从4月中旬到5月，先在北京，后在中国各地，游行规模越来越大，社会各阶层陆续加入。5月20日，中国当局在北京部分地区实行戒严。6月3日夜里，戒严部队动用坦克和机枪在北京街头杀戮手无寸铁的学生和市民。
（录音剪辑：北京街头戒严部队的枪声和民众的喊声）
（女）“快，快！近一点儿！快一点儿！”（男）“板车，板车！”（枪声，另男）“录下来这暴行！”（女）“救－护－车！快！救护车！救－护－车！”（男）“一个小女孩躺在了坦克底下，北大一个助教，背后中了一弹，鲜血……全身流满了鲜血，躺在了地上，然后我们去救的时候，他们还朝我们开枪！”（枪声，喊声）在6月3日夜里、6月4日清晨，以及随后的几天里，到底有多少人遇难，多少人受伤，时至今日，中国当局一直没有公布确切的数字和名单。
*“’六四’难属群体”——“’天安门母亲’群体”*
北京的丁子霖女士原是中国人民大学哲学系副教授，她的先生蒋培坤是这个系的教授。1989年6月3日夜里，他们17岁的儿子蒋捷连，在北京木樨地被戒严部队枪杀。
1991年，丁子霖女士在接受外国记者采访的时候，首先站出来公开了儿子遇难的经过，随后开始寻访“六四”遇难者家属和伤残者。到目前，丁子霖和几位难属一起，已经寻访到二百零三位“六四”遇难者的家属和七十多位伤残者。他们组成的群体被称为“’六四’难属群体”或“’天安门母亲’群体”。
今年中国全国人大和政协“两会”开幕之前的2月28日，八九“六四”难属群体“天安门母亲”发表了致“两公”的公开信。标题是：“这是一个希望，但愿它不再成为一次绝望”。当时，“心灵之旅”节目也就此作过专题报道。
*难属丁子霖：“两会”期间我的电话被控制，外边打不进来*
4月3日，也就是“清明节”前夜，我通过越洋电话采访了现在在无锡的“六四”难属丁子霖女士。
丁子霖说：“我在南方，很冷，阴冷得很。”
主持人：“现在是’清明祭’，我不知道您家里安排的祭奠是哪一天。’两会’期间，我给您打电话，打不进去。”丁子霖：“’两会’期间，我自己开始没发现，因为我对外打电话可以打通，后来有人告诉我’外边打进来，好像你一直在通话’，事实并非如此。这就不知道是一种什么技术了，现在高明得很啊，’科学发展观’大概就这么发展到这种地步去了，现在’发展’到我们头上，用这种监控……所以当时我一点不觉得。我也基本在跑医院，整个冬天，回到北京后修理我的牙齿，看病，拿药，所以（电话打不进来）我自己没什么感觉。”
主持人：“那时候，我们打不进去。”丁子霖：“是啊，我看到了你的报道（其中提到）。反正张先玲已经接受了采访，她说跟我说一样的。”
*丁子霖：难属每年2月28日发表致“两会”公开信，提醒吸取“2.28”处理经验*
丁子霖：“每年为什么选择2月28日发表我们的公开信给’两会’，就因为台湾有个’2.28’在那儿。我说’这是不言而明的，每年我们这样提醒你，成天说两岸，两岸，彼岸已经有了2.28事件处理的模式在那里，为什么不能吸取这个经验啊？为什么不做？’问题是他不学习做。”
*丁子霖：该说的话已经说得差不多了。我们有口气，会继续跋涉的*
丁子霖女士说：“我觉得，现在没什么可说的了，该说的话也已经说得差不多了。
明天是4日过’清明’，现在在大陆地区，那些可能家里没受到伤害的家庭，现在有’清明小长假’，去踏青了，游玩了。我们这些遇难亲属在这一天是要祭奠自己亲人的。我心情也很沉重。
明天傍晚，我祭奠我儿子，明天白天我必须到医院去看我们一个亲戚，是近亲，得了很重的病。我已经做了这样的安排。连续这几天中午我都睡不着觉。对我来说，明天白天晚上确实很沉重。该说的话都说了，留点话等周年再说吧。蒋（培坤）老师80岁了，我也77周岁了。所以……我们有口气，我们会继续跋涉的。“
*难属吴定富：3月22日成都难属肖宗友和几位朋友先后祭奠遇难者肖杰、吴国锋*
八九“六四”遇难的中国人民大学三年级学生吴国锋，当时不满21岁。
他是家乡四川新津县第一个考进北京的大学生。1986年，县城里的人们在街道上欢送他去北京上学；1989年，县城里的人们在街道上向他父母手中捧着的他回家的骨灰致哀。
吴国锋遇难后，他的爷爷奶奶悲愤病逝，他的弟弟支撑全家生活积劳成疾，也病逝。吴国锋的父亲吴定富先生患癌症做了手术。
今年“清明”，我通过越洋电话采访了“六四”难属吴定富先生。先请问他现在与外界联络是不是都正常。
吴定富：“正常。”
主持人：“您是今天去祭奠的，还是安排在哪一天呢？”吴定富：“我们家里人今天已经去了。3月22日成都来了一些朋友，陈云飞带着一起来的。’六四’难属肖宗友和几位朋友先在成都一起祭奠了肖宗友的儿子、’六四’遇难的肖杰之后，来到新津县祭奠吴国锋。肖杰当年也是中国人民大学学生，遇难时21岁。”
*吴定富：人生有几个24年？我和老伴鼓励自己坚强地活下去，等着总有那一天*
吴定富：“今天我们家里我女儿和他叔叔，我们一起去祭奠吴国锋。”
主持人：“这是八九’六四’后第24个’清明’，也临近’六四’24周年，能谈谈今年祭奠的情况和您的心情吗？”吴定富：“今年去祭奠我儿子的时候，心情是非常沉重，今年尤其是比往年沉重。已经过去24年了，’六四’这个问题始终还没得到解决，人的一生有几个24年？我和我的老伴年纪已经大了，我已经71岁，老伴68岁，时间不等人啊。想到这个事情，心情很不好。我们也感觉，这个事情总有一天会熬到头，我们也在人生中无奈地等待。
新的领导人换届上台了，丁老师和我们给他们写了一封信，谈到我们的诉求。
<电话信号越来越不好>我们也希望新的领导人会按照我们的诉求、广大人民的愿望来解决’六四’这事情。我们对他们的希望是希望，并不等于是现实，我们一直都是翘首以待。
我和我老伴还是在万般无奈当中自己鼓励自己——坚强地活下去，等着总有那么一天。“
*难属张先玲：与警方几次交涉，坚持不坐警察的车，警察还是驾车跟随*
北京难属张先玲女士的儿子王楠在1989年“六四”屠杀中遇难，当时19岁。
张先玲女士接受我的电话采访，谈今年“清明”祭奠情况：“3月下旬时，我给警察打过电话，我跟管我们的’片警’说’你跟你们副所长来不够，你必须再请个分局的人一块儿过来，我请你们喝茶，有事要跟你们谈’.他们果然来了。我说’马上到清明了，每年你们都跟着我，拿车拉着我，非要坐你们的车不行。祭奠的时候你们还在旁边监视，让我心里非常不舒服，也是一种对人权的践踏，完全没有一点’人性化’.我知道你们是执行命令，现在习近平和李克强都强调依宪治国，依法治国，你们这种违法、违宪的事情还是少做吧。今年清明我不想你们再跟以前一样，我希望自己去，你们不要跟着。
第二点，为什么让朝阳分局来呢？你可以向市局反映，我希望，不但对我，对全北京市的天安门母亲正常祭奠亲人，你们都不要干预，不要做这种违法违宪的事情’.他们三人当时都表示’我们一定向上级反映，但是结果如何我们也不能决定。我们三个人很理解你的心情，我们也认为你说得对’.他们就走了。
过了一段时间他们来电话，意思是’那您自己去吧，我就不管了，只要不出事’.我说’出什么事啊？’他们也说不出所以，就算了。他们说’其实坐我们的车您还方便呢’我说’那意义不一样，感受也不一样，如果我们是朋友，是另外一回事。这个是公务，不行。’他们说’那我们就不去了’.我说’好’.我想，今年可能就没有什么罗嗦了。
结果没想到，大概是３月30日，副所长和这边负责的警官到我家来说’是不是（清明）您还是跟着我们一起走吧？’我说’不行，坚决不会坐你们的车。怎么能这样呢？天天说着依法依宪，现在你们又违宪又违法的，这叫什么事啊？’结果讲了半天，他们说’这样吧，您也自便，我也自便’.我明白他的意思了，我可以不坐他的车，但他们可能会要跟着。我说’好，我自便。你们爱跟着不跟着我不管，随便你们’.“
主持人：“您知道其他难属去祭奠，他们情况怎样吗？”张先玲：“至少黄金平说她也接到这样的通知，说他们会来送她。我们’清明’的时候都是各去各的，只有’六四’时候才约好一起去。
今天早上我找了学院一个老师的车，他送我过去。因为我的老伴王范地身体不好，心脏昨天晚上又不太舒服，我想’今天上午就不要去了，出了危险很麻烦’，就说’我一个人去吧’.等到我下（楼）去一看，有两个警察开了一辆不是警车，是民间车，在楼底下。然后我跟那位学校的老师一起上车走了。他们的车就跟在我们后边。
等我一到万安公墓门前，看那架势——外边看着很松啊，我也不要坐他们的车啦，实际上那门口还有五、六个便衣警察。没到之前，跟在我后面车里的警察就给我打电话说’您的车是不是一直开到里边去吧？’我说’不行，我得在门外买花’.我知道他们的意思是，如果我在门口下车，可能会有记者、有别的其它方面的人来找。
我说’不行，里面的花品种太少，外面的花多’.他们也没办法，就让我下来了，也没有什么记者和其他的人。我一看，有很多便衣警察，马上就拿出相机来照。一照他们就跑，我就追他们照相。
买了花以后我们进去，跟在我后面的警察因为平常大家都比较熟了，他看我买了很多花就说’我帮你拿吧’，我说’好吧，你拿着吧’.这样，就是一个同事、两个警察陪着我往里边走。给我的感觉就是四个字’内紧外松’，本质上的改变是没有的，他还是监视着你。
*张先玲：内紧外松的监控，些微进步，本质不变；陈云飞专程来京祭奠遇难者*
我（从骨灰堂）拿了骨灰盒出来后，我们就在外边祭奠。这时候过来两个年轻人，其中一个我认识叫陈云飞，是四川的，当年是北京农业大学的学生。他每年自费坐火车过来。这个小伙子让我很感动，他每年’清明’都来我这里一起上万安公墓，去给这些遇难者献花。我觉得持之以恒这么多年也真的不容易。
他今年还带来一个人，跟他岁数差不多可能四十多岁吧，是为’六四’坐过八年监狱的人，原来是四川大学历史系老师，’六四’以后被判了8年刑，现在他也是自谋出路吧。他也来参加一起祭奠。
因为今天人多，他们安排很精心。我们把骨灰从骨灰堂拿出来，放在庭院的小桌子上祭奠，桌子几乎都给占满了。我正找 呢，警察叫我说’这边有个空桌子’.我就过去了，一看空桌子旁边坐着个年轻人，戴着眼镜背个包。一看也不像是来祭奠亲人，我觉得他也是个’便衣’.他所以在那儿坐着就是看着这张桌子不让别人占，好让我在那儿祭奠。
以前我祭奠的时候，都有一个’便衣’站在旁边距离三、五步远，也许有录音机，也许还有什么可以听到我们祭奠时说的话，或者有些人跟我的交谈。那就比较明显，一看就知道是监视的。
这次不是，这小伙子坐在那边，拿着个手机好像打电话，这人我就觉得是个’便衣’，离我们也就三步远吧。表面你看不出来。
我们祭奠完之后，就到每个遇难者的坟墓上去摆上一点鲜花。在这个过程中，这个四川来的小伙子跟我在交谈一些事情，然后他也在跟警官说一些事情，说他对’六四’的一些看法等等。跟着我的两个警官也不回答，听着也不干预。这点比过去小有进步，要是过去会拦着，不许不认识的人或亲属跟我一起，也不许说话什么的。今年没怎么管。
另外，公墓里的工作人员比过去是强多了，过去有时也参与在里边干预我们的一些纪念活动。今天两个年轻人要去看另外两个遇难者杨明湖和杨燕声的骨灰，也在骨灰堂。我记不太清楚他们的号码，只记得杨燕声的外面有照片，我能够找到，杨明湖的号码我记不清。工作人员来帮我指点’这个是杨明湖的”那个是杨燕声的’，他们还帮助，这我觉得比过去是进步，表面的小进步。
但是，真正的进步、实质的东西还是没有的。因为你完全没必要限制我们的悼念，完全是民间的悼念嘛！我自己悼念我的儿子，你们还看着干什么？这还有什么人权可讲？有什么人性可谈呢？“
主持人：“您在祭奠了您的儿子王楠之后，又去看了其他几位遇难者的墓，墓前情况怎样？”张先玲：“也有几个有人来献过花了。基本上都有人来过了。除了他们家人之外，也许还有些别人来过。’六四’时，花更多些。”
*张先玲：希望新一届领导与难属接触，从现公布的二百多人名单开始调查*
主持人：“我上次采访您是’两会’期间，难属们也表达了自己的诉求。’两会’开过，转眼又到’清明’，’六四’事件24周年很快临近。无论是难属的诉求、官方的反应，以及对于中共新的最高领导人推行的政策和意向的观察，这个’清明节’您是怎么想？”张先玲：“’六四’难属的心情我们在给’两会’的信里边讲得已经很明白，我们希望新的领导人上来以后能够开拓一点新的气氛，不要再在过去一套旧的做法上继续往下走。希望他们能够有个新的开端，如果真想解决问题的话，起码有一些事情可以开始做起来。
作为新的领导人，比如我们已经每年的两次……或者是上书，或者是公告，都把我们的心情、我们的要求明明白白地说出来了，作为你们是’人民的公仆’，我们是国家的主人、是公民，那你们对于我们受到你们这么惨痛伤害的公民，对你们提出这些要求，你们作为公仆怎么样也应该有所表示，有所回答。起码应该开始与我们难属进行接触。
你说’马上公布名单不可能，要调查’，那你从我们现在公布的二百多个人开始好了，你说哪个人是暴徒？你可以一个一个来调查嘛！从这点开始，我们可以一起来谈这个问题。至于其它一些比较大的问题，即使谈不到一起，可以慢慢一步一步来嘛！“
*张先玲：中国是黑箱操作，里面到底在操作什么东西，我们也搞不清楚*
张先玲：“习近平说的’依法治国，依宪治国’；李克强说的’忠诚于宪法，忠实于人民’这话听起来是非常好的。我希望他们应该有一点一滴的改进，让人家感觉到，你真是想依宪治国，你真的是想依法治国，不是说了听的，这样就好。
比如说他惩治腐败，这一点大家也看到了，像一些什么公款请客呀，公车私用啊，还是有点亮点，不能不承认是个改进，当然也是属于应该改的，至少是腐败嘛。但是至于人权哪，依宪依法这方面，我觉得没有看到很多，尤其是今天，让我感到有点失望。
特别是今天有人告诉我中央有个什么说法’新三反分子’，我觉得简直是笑话奇谈，这是倒退呀！
中国是黑箱操作，里面到底在操作什么东西，我们也搞不清楚。这就是我的看法。“
* 4月2日各地在京访民约60人缅怀“六四”英烈*
在“清明节”的前两天4月2日，大约60名来自中国各地的在京访民，在北京南站打出横幅或出示各种形式的标语，表达他们的诉求。其中有“昭雪’六四’千古奇冤”、“深切缅怀’六四’英烈，推进中国民主进程”、“怀念’六四’亡灵”、“清明祭亡灵”等等。
我通过越洋电话采访了其中两位访民。
*访民赵广军：八九请愿是有良心的活动，现在想唤回知识精英和公民们的良知*
第一位是赵广军先生。他先谈到对1989年学生和各界人士上街游行提出诉求的看法，以及他参与这次活动的心情。
赵广军：“我认为，那就是中国有良心的学生和知识分子一个有良心的活动。现在这个知识界啊，良心好像都磨灭了，中国现在这种现象，对什么’毒污染’、贪官污吏……根本就好像已经麻木了。也就是想能唤回知识界精英和公民们的一点点良知吧，现在已经糟害完了。”
*赵广军：上访原委——请假探母12天被单位除名，起诉后7次开庭未能复职*
主持人：“您个人上访有多长时间了？当初是为什么上访？”赵广军：“我是2009年，到现在已经四年了。我是当兵后来分配到中石油原辽河油田的职工。现在我们的单位分出来了，是辽河油田长城钻探。2000年，我当时是阑尾炎刚手术完，然后我母亲有病，我回家探母的时候，就12天，给我除名了。”
主持人：“当时您是多大年纪？”赵广军：“我1968年出生，当时三十多（32）岁。”
主持人：“您到什么地方探望母亲？”赵广军：“原籍黑龙江省。”
主持人：“您被除名的理由是什么呢？”赵广军：“就说’旷工’.实际上我跟队长请假了，假条也给我了，而且除名通知书到现在也没给我，而且他们没开过任何会议。然后我就起诉到辽河油田法院，而且我们队长已经到法院去给我作证了。那个法院专门保护他们油田的贪官不受查处。”
主持人：“您在那个地方工作了几年？”赵广军：“10年。”
主持人：“有没有什么补偿呢？”赵广军：“没有任何手续，任何补偿都没有。这些年我四处打工，一直到2009年，我就回去，开始找。”
主持人：“您的要求是什么？”赵广军：“回去上班就行，我要求非常非常低。他们不干。”
主持人：“您提到法院还审了这事情，最后怎么判的？”赵广军：“7次开庭，5个判决，说我请假的时候，没经过我们劳资科的同意，说拿着手续应该让我去劳资科。我就告诉他们’我请假只能请假到队长一级，往下走是队里头上公司拿着单子去批示，我能自己直接上公司去请假吗？那他们就是，我有一万条理由他们不采信，他们只采信那一条站不住理由的理由。我现在已经处于没人管的状态了。
老百姓，现在这访民里边，寄希望与习近平和李克强，能有好政策出台，能给他们解决点问题。但是现在我这么一看，还是不可能，因为他们跟前还都是这帮贪官污吏嘛，我看还是没什么太大希望。
‘两会’之前北京警察抓捕一回，往回清了一回了，我们随时随地都有被他们警察关起来，找任何借口随便给我们扣个帽子，是刑拘，还是什么拘留，还是送到那儿……我们就会失去人身自由。“
*访民王素娥：上访原委——18岁儿子被抢劫，却以“抢劫罪”被判刑8年*
我通过电话采访的第二位访民是王素娥女士。
主持人：“请问您作访民有多长时间了？是为什么事情上访？”王素娥：“我是为我儿子，马元旭（当时18岁）。2006年9月份被判抢劫罪8年刑。事实上我儿子没有抢一分钱，而是我儿子被三个持刀歹徒把钱抢走，鞋抢走，在这种情况下胁迫我儿子两天时间，这两天我儿子没吃一口饭，没喝一口水，没拿他们一分钱，被强迫吃了一把药（阿普唑仑）。抢完我儿子两个小时以后，以同样抢我儿子的方法去抢别人。3个歹徒都想把自己的责任摘清，都把责任往我儿子身上推。
那个法官叫李品，是站前区法院刑事庭的主审法官，是我儿子案件主审法官。他说’我说你儿子是受害也行，我说你儿子是罪犯也行，这事就我说了算。就根据你给我的钱多与少来量刑定罪’.在这种情况下，公检法把我儿子判成’抢劫罪’.而且，一审开庭根本就不通知我，不给我起诉书，不给我相关手续，不给我下开庭通知书。我儿子一没有律师，二没有辩护人，什么都没有，而且在法庭上还不允许他说话。
他们给我儿子扣的’抢劫罪’，但是判决和笔录前后矛盾，足以证明我儿子没有抢劫一分钱的财物，而是我儿子的钱财物被别人抢，被他们刀压在脖子上跟他们一块儿走的。我儿子不愿意跟他们走，笔录里都有。“
主持人：“现在您的儿子服刑已经多长时间了？”王素娥：“6年零7个月了。我儿子现在里头有减刑，本月，4月25日他就能出狱了。”
主持人：“您一直都能够正常探视他吗？”王素娥：“我每个月都去看他。”
主持人：“他在哪个监狱？”王素娥：“大连南关岭。名字叫辽南新入监犯监狱。”
主持人：“您的儿子在事发之前是做什么的？”王素娥：“他在一个技校上学，（当时18岁）回来的路上被劫持走。”
主持人：“现在您到北京上访有多长时间了？”王素娥：“我到北京5年多点儿。”
主持人：“这5年有没有什么效果？判决有没有什么变化？”王素娥：“我是2008年3月9日第一次到北京上访，3月12日就认定我儿子是冤案，那时候就要把我儿子放了。放的前提就是叫我承认我儿子有点错，承认有罪，他就放，不给任何说法。我又到北京来，又上访。2009年12月信访局的楼上、公检法、监察委还有信访局的局长、市委秘书长、还有副局长他们跟我谈，就说把我儿子放出来，给我一些钱，让我别告了。那时候我就认为’你给我多少钱也买不来我儿子的名誉，我就非要那个改判书，证明我儿子无罪，改判我儿子无罪就行’.他们说’你要那个改判书，就等于要我们大伙的乌纱帽一样’.我觉得通过这么多年上访知道，地方现在就是要压。”
主持人：“您儿子在被羁押期间和后来在监狱里有没有受到什么虐待？”王素娥：“那就不用说了。我儿子现在在里头非常惨，我月月看他去，每次都是隔着大玻璃，谈话能谈10分钟。”
主持人：“他的健康状况、精神状况怎么样？”王素娥：“精神状况还行。我儿子善良，心态好。但是他现在就是瘦，皮包骨，在那里有病，痔疮挺严重的也不给治。我儿子非常孝顺，他在外头从来不给我惹一点事，跟我从来没大声说过话，我儿子不会骂人，不会打人。现在这个’抢劫罪’一盆污水泼在我儿子身上，我儿子永远得不到清白，这是我和我儿子最大的耻辱。我不惜用生命的代价和所有的钱财，我现在房子都卖了，就是倾家荡产打这个官司……我一天到那市场上去捡菜，去打工，起早贪黑，在我眼里没有白天，没有黑夜，没有节假日，为了他付出了很惨痛的代价。我相信共产党，我一步一步走到如今，可是最后才知道法律是这样的黑暗，这样对待我们百姓，我心里真是太难过、太难过了！”
*王素娥：如果没有“六四”大劫难，他们不被镇压，我们国家不会腐败成这样子*
主持人：“今年’清明节’前的2日您和访民一起对’六四’遇难者作悼念，您是怎么想呢？”王素娥：“过去我们不知道’六四’，当我们来到北京上访，这么多年了，慢慢地知道的，不是说一下子就知道。今年我们也是冒着很大的风险。如果没有’六四’那场大劫难的话，他们不被镇压了的话，我们国家不会腐败成这个样子，不会像现在这个样子。
我现在就觉得，这个国家、这个党失去民心，失民心就是失天下。我觉得他们对老百姓这种做法，太让老百姓伤心了。
我作为中国公民，真的，我现在心里是非常难过。现在我们老百姓怀念’六四’学生的人越来越多了。以前偷偷摸摸的（怀念），现在变成公开的了。我们百姓越来越怀念他们。在天安门镇压’六四’学生的惨案、政府惨无人道的屠杀、镇压，我觉得暴露了它的本质。“
*“清明节”前，一些八九“民运”参加者和民间知识分子公祭“六四”遇难者*
在“清明节”前3天，4月1日，一些八九“民运”的参加者和民间知识分子在中国河北省正定县殡仪馆铭德堂举行公祭，祭奠“六四”遇难者。由于警方阻挠，另有部分人未能按时到场，主要组织者于世文先生被警方羁押讯问后获释。
一位参与《公祭词》联署者说：“我觉得现在这个时候祭奠是应该可以的。但是没想到警方反响如此强烈，我开始感到有些问题。因为我们这次祭奠完全是出于人道主义的考虑。因我们的同学，我们的朋友，我们的亲人就这么死了二十三、四年了，没有得到公正的对待。我们现在祭奠他们，完全是属于人道主义。如果这个都不让，那就是一个很不人道的局面了。”
以上自由亚洲电台“心灵之旅”访谈节目由张敏在美国首都华盛顿采访编辑、主持制作。
▲美国之音（VOA）4月6日报道：杨佳墓“敏感” 扫墓者遭抓
清明节民众自发到杨佳墓祭祀 （博讯图片）
华盛顿 — 一些在清明节到被列为“敏感地点”的杨佳墓地扫墓的民众被中国警察强行带走审讯关押，获释后对他们所说的警方和国保非法侵犯公民自由权利表示抗议，认为警方的上述做法明显地把公权力凌驾于宪法和法律之上。
4月4号，三十多名天津访民和六位在北京的艺术家先后到高度戒备的北京西郊福田公墓为杨佳扫墓，结果都被强行送进多个公安派出所关押问话。
*扫墓遇阻*
北京诗人王藏星期六对美国之音表示，他当时与同行的艺术家追魂、吕上、张海鹰、张海涛、董晓利在保安的跟踪和监视下，不顾保安们阻止，坚持在杨佳墓前祭奠。
他说：“ 周围有很多保安，没找到杨佳墓的时候就一路跟随跟踪我们。我们后来找到杨佳墓了，他们制止我们祭奠。但我们坚持一定要献上花，点上烟，然后鞠躬。我们坚持这么做了。做完之后就来了十几个穿警服的警察，强制性地要求我们到派出所，来调查我们。我们在公墓的大门外，坚持不走，然后就争执了一个多小时。后来他们警力越来越多，几十个，就强制性地撕扯我们，扭着我们的手，然后都被他们按进警车，拉到派出所去了。”
27岁的北京青年杨佳到上海旅游期间被误认偷自行车，受到警员殴打和粗暴对待，后因警方未能按其要求“解决问题”而在2008年7月1日进入上海市闸北区公安分局，造成6死5伤的持刀袭警案，同年11月被处决。
*笔录问答*
天津访民许淑霞星期六对美国之音表示，她和杨建英（网名杨门女将）等人到杨佳墓地上坟鞠躬之后，北京警察佯称送她们去马家楼接访中心，结果用大巴把她和另外三十多天津市民分别送进了苹果园和其他一些地方的派出所。上访五年、两次被拘留多次限制自由的许淑霞表示，国家没有明令禁止百姓纪念杨佳或给他扫墓，但是警察在派出所做笔录时问她是否认识杨佳和为什么要给他扫墓。
她说：“他（警察）说你为什么今天来，我说因为今天是国家法定的清明节，是吧？清明节，国家还放假三天咧。你们也没有规定给什么人扫墓不给什么人扫墓。在那儿你们也没有制止。做笔录时，就问我，你当时认识杨佳吗？我说我不熟悉。我就记住他这一句话：今天你不给我一个说法，明天我就给你一个说法。”
*局长受惊？*
2008年，许淑霞在天津河北区大悲院区域的房屋被当地政府以影响奥运会为由强拆，至今未予补偿。她表示，她给杨佳上坟之后，警察告诉她，杨佳属于敏感人物，杨佳墓是敏感地点，清明节是敏感时期。
她说：“他对杨佳特敏感，冲着杨佳那安了个摄像头，北京警察说了，你们把大人物给惊动了。那个镜头直接冲（连）着公安局局长。”
*“女将”被擒*
据悉，到杨佳墓地的部分访民4月5日被遣返天津， 之后分别关押在该市各属地派出所内。当晚10点后， 被要求写下“保证书”的访民陆续获释回家。许淑霞表示，她是4月6日下午三点多才从建昌道派出所回家，但杨建英可能将遭到刑拘。
她说：“全都出来了，只有‘杨门女将’没有回来。据北京警察说，她可能回不去了。说她是在网上聚众煽动组织者。”
*诗人抗议*
诗人王藏认为，杨佳事件已经成了公安当局的心头刺。他表示，北京警方在没有出示证件和法律文书的情况下非法扣押他和其他公民长达八小时，并警告不准给杨佳扫墓，这种近乎绑架的行为使习近平主席关于任何组织和国家机关都必须在宪法和法律范围内行动的讲话成为空谈，把保障公民权利的宪法和法律当成了废纸。
他说：“我们六位都抗议警方的非法拘禁，这是第一点。第二点，我们认为给杨佳扫墓，不管给谁扫墓，这是我们公民的自由权利。我们任何时候都捍卫我们的权利。第三点就是我们以这样一种缅怀杨佳的方式，期待我们表达出来一个信息，就是说公权力不能任意作恶。”
另据报道，苏州灵岩山上，因“反革命罪”1968年在上海被秘密枪决的前北大右派学生林昭墓旁也安装了摄像头。清明节前，到苏州灵岩山为林昭扫墓的顾义民、成怀山两位公民被当地国保抓捕扣押。
