确切说,毛泽东是与希特勒、斯大林并列的世界三大魔头。希特勒在德国不仅被抛弃,而且还要立法,防止纳粹复活;在前苏联,赫鲁晓夫早在50年代的“秘密报告”中否定了斯大林,苏联解体后的俄罗斯和东欧以及新脱离苏联新独立的国家,都在声讨斯大林,他已经是过街老鼠,人人喊打;但唯有在中国,尽管邓小平曾经对毛泽东三七开,但时至今日,“两个三十年不能相互否定”,又把毛泽东竖立在神坛上。

12月26日式毛泽东诞辰120周年,官方举行了各种大型纪念活动,“毛粉”们也借此机会登场,面对腐败泛滥和社会矛盾激化,似乎只有毛泽东能够救中国。

中共集团之所以不能放弃毛泽东这杆旗帜,可以理解的是,放弃就意味着对中共的否定,中共执政的合法性就会遇到危机;但事实上,许多愚昧的中国百姓是中共继续敢于打着毛的旗号实行专制统治的社会基础力量,也就是说还有很多中国百姓怀念毛泽东,盼望毛泽东复活。

●海外媒体报道毛泽东诞辰120周年中国动态和相关消息

▲德国之声(DW)12月23日报道:毛泽东诞辰:选择性纪念

他的头像至今仍高高地挂在天安门城楼上、清晰地印在人民币大钞间。在毛泽东出生120年后,他并没有被淡忘,而是有选择地被纪念。

(德国之声中文网)这个周四(12月26日)是他诞辰120周年,对比他在世时万人空巷的全民崇拜,今年的庆祝活动相对低调,似乎暗示着:在毛泽东去世37年后,这个国度距离他的时代走了多么远。

在如今的中国,毛泽东的共产主义社会愿景已经很少被提及。他的政治晚辈、当今中国的一把手习近平一边在反腐败斗争中打着毛的“群众路线”,一边却也大力发展遭毛深恶痛绝的利伯维尔场经济。 他是毛路线的接班人,还是“去毛”的引领者? 又或者毛泽东,连同他名字所代表的一切,在今天只是一种政治工具?香港《苹果日报》就该题发表署名文章称,“纪念毛泽东诞辰,成了习近平政治风向标”。

为何“忆往昔”

无论如何,如今的中国政坛高层,作为毛泽东政治遗产的受益者,还是愿意在这个纪念日再次追忆这位中共的开国领袖。

历史学家和政治分析家章立凡对美联社说,如今纪念毛泽东“事实上是在证明自己统治的合法性”。

数名中国的“红二代”则向《南华早报》表示,如今腐败盛行、贫富差距等众多社会问题让人不禁怀念父辈的时代——毛的时代。

据美联社报导, 毛泽东诞辰120周年纪念活动 包括几十个专题研讨会、展览、音乐会和电视特别节目,而毛泽东家乡湖南韶山的纪念活动开展地尤为热烈,这其中也不乏经济的原因:毛泽东崇拜是当地经济的基石,其中用于翻新博物馆、历史遗址等基础设施建设的公共资金投入达到了25亿美元。

筛选过的“毛纪念史”

近些年来,中国很多地区都推出了所谓的“红色旅游”路线,带动了一些经济最不发达地区的发展。另外,关于毛泽东和中国共产党历史的影视剧也是源源不断。然而大跃进和文革这两段最不堪的历史都尽量地被回避掉了——影视剧们集中表现的是毛泽东作为打败国民党的统帅、作为共产中国的创始人、作为对抗美苏、将中国建设为新地缘政治中心的领导人的英明伟岸。

挺毛的不仅仅是影视剧。文革期间遭批斗病重去世的陈毅将军之子陈小鲁对《南华早报》说,文革前,毛曾经是他们的神。文革后,有了反思的时间,认识到了毛的错误,因此文革后有种说法“毛走下了神坛”。尽管如此,陈小鲁还是和很多红二代一样,认为中国能发展到今天,毛泽东功不可没。

这一背景下,也就不难理解当今中国“毛粉”的再现。去年的热门书籍、毛的传记《毛泽东:真实的故事》一书的作者之一潘佐夫(Alexander V. Pantsov)对美联社表示,对于很多年轻的中国人而言,排外主义已经取代共产主义成为了中国的民族精神,毛泽东取得的成就远胜过他的政治劣迹。潘佐夫说,“对于大多数中国人而言,无论毛曾实施过怎样的暴政,他们将永远将毛泽东纪念为民族英雄 ”。

与此同时,中国新领导人上台以来的毛派做法引发外界的忧虑。一些学者担心中国意识形态将加剧“向左转”。不久前,德国弗莱堡大学的毛泽东问题专家莱瑟(Daniel Leese)对德新社表示,现在发起的神化毛的运动是一个大倒退, 这是毛泽东模式的复辟 .

▲美国之音(VOA)12月23日报道:又到每年“毛诞节”,批毛颂毛分贝高

华盛顿 — 再过几天,又到了毛泽东生日(12月26日)。一如既往,每到此日必然引起很多记忆和口水。批毛者斥其“独夫民贼”、“祸国殃民”、“荼毒百姓”,颂之者赞其“一统江山”、“造福黎民”。

*毛泽东功过,理不清的话题*

星期一,环球时报做一民调:你是否同意对毛泽东“功远大于过”的评价?

到北京时间晚上八点,有8千多网民参与,同意者为86%,不同意者为14%.

在美国之音中文网上,也有一份类似民调问题是:毛曾预言,中国若发生右派政变,其政权很可能短命,会被左派打倒。毛死后其亲信被右派和中间派联手逮捕,后来左派一直没能夺取政权。毛左能重掌大权吗?

回答有4个选项:

1,能,政权不会被一派永霸,三十年左派,三十年右派,又快轮到左派了。

此项的回答率是7.6%.

2,不能,毛左是革命有术,治国建国无方,即便上台也维持不了多久。

此项回答是46.8%.

3,当局要切记毛的上述预言,毛左志在政权,颂毛有风险,宣传需谨慎。

选此项者为19.4%.

4,同意曾为江泽民智囊的刘吉在2009年的预测:有90%的可能性沿着邓改革开放方向前进,左派上台和右派胜利从而全面实行资本主义的可能性各为5%选此项者为26.2%.到北京时间星期一晚间,一共有1千4百多网友参与投票。

在环球网和VOA中文网,每次做有关毛的民意调查,答案总是南辕北辙大相径庭两个极端。

*环时:否定毛乃少数人幼稚狂想*

在12月23日,环球时报还发表了社评题目是:否定毛泽东,少数人的幼稚狂想。

社评说:大多数中国人认为,毛是“七分成绩、三分错误”,这是“主流认识”。社评还说,毛的革命造成的结果具有“高度积极性”,“用几十年的时间改变了中国的一穷二白,使人权发展逐渐走向正轨,这不仅使中国在世界穷国中脱颖而出,而且使西方感受到前所未有的竞争和挑战。”社评还说,在中国国内,还不具备否定毛的历史和现实依据。它还说:全盘否定和肯定毛,都是“高度情绪化”。

社评最后说:否定毛,在中国和世界上都不是“史争”,而是现实政治斗争一种特殊方式。“一些以史争名义从事挖掘中国政治墙角活动的人,他们就应在一定的边界上受到来自中国主流社会的抵制。这是潜规则,也是明规则。”

*胡总网上捧毛,骂者云集*

该报总编胡锡进,还在自己的新浪微博上推荐了这一社评:毛泽东已经去世37年,他的120岁诞辰仍有如此大的影响力,令人惊讶。环球时报今天发了关于毛的社评,环球网、新浪网都是放在正常评论的位置上,没特别推广,但到中午时评论都已近万条。显然毛泽东时代对今天的中国仍有着千丝万缕的影响。

几个小时内,这一微博有将近一千跟帖评论,严词抨击和反对者众多。

Rachelpa说:当然有影响,饿死几千万人。|一招决胜:是啊,超过希特勒和斯大林了。

北京色浪:我只知道没有毛主席人民生活水平越来越好了。

一头活猪:钱上全是他老人家一个人的脑袋,能不“千丝万缕的影响”吗?

更多的网友是反思:

乱云飞渡:毛一生最大的罪行在于,整风运动扩大化,无辜害死无数知识分子!大跃进饿死几千万无辜百姓,文化革命残忍迫害开国元老,残害无辜百姓,毁灭文化古迹!并且暗中支持红色高棉邪恶政权在柬埔寨犯下惨绝人寰的反人类滔天罪行!这些罪恶都是无论如何也抹不去的!

嘉兴伊甸:毛的时代对今天中国有着极其恶劣的影响。中国之所以在现代文明的进程上落后于世界大多数国家,几十年愚民教育造成的后果——崇拜暴君、崇拜权力是一个最重要的原因。而胡锡进的《环球时报》是推行愚民教育的一个重要阵地。《环球时报》和胡锡进的倒行逆施对中国人民犯下了不可原谅的罪行。

也有一些网友赞同胡锡进观点:

火样流年:正视毛泽东,才能获得他的经验,吸取他的教训,才是真正的中国态度!不走毛泽东的人民路线,中国就永远走不出王朝暴力更替的历史死循环。按道理说,我应当不喜欢毛泽东,我父亲因为文革被整了十二年,我自己也坐过监狱,但是,我想来想去,中国只有走毛泽东的道路才行。

朝风:任何领袖人物都有时代特征和局限性,既不要把他们当神看,也不要一棍子打死。毛泽东是几代人的记忆,毕竟,他为了梦想牺牲了多位亲人,毕竟,他家没有亲戚搞特权,没有将国家的钱变为自家的钱,毕竟,他还知道国家贫穷时自己不能吃肉,还说过,正确的路线确定之后,干部就是决定的因素。

小罗11337:毛泽东不仅影响现在的中国还将世世代代有影响!因为毛泽东已和新中国融为一体他的影响是任何人不能比的!感到惊讶是你忘了历史!要饮水思源!忘记过去意味着背叛!

法上尊者:毛泽东在中国历史上是第一位领导以实现平民主义作为一种体制和意识形态(政体的合法性基础)所表现出的国家平民主义的特征。在改革开放之后,随着整个社会的理性化过程的出现,作为政权合法性基础的平民主义已在处于衰落的过程中, 但尽管如此,在今天的意识形态中,平民主义仍然占有一个相当重要的地位。

高歌子见:毛的影响,历史愈深,影响会更深入。

Twins孪生姐妹:水军真的不少。有些人,以小人之心,度君子之腹。蒋介石为家人捞了多少财富,转移到美国的资产有多少,小人们最好也研究研究。毛泽东的伟大不会因为小人的存在而打折扣。毛泽东这样的伟人会永存在中国人民自立自强的历史篇章中。

柒柒 我们说好每天都是五月天:还是要理智一点吧。毛虽然有错,但也不能因为错就完全否定他的功绩吧,如果没有毛,中国可能现在还没完全解放吧,如果连独立主权都没有哪来的改革开放和越来越好的生活?什么时候大家才能理智地看问题。

*网管发威,贬毛网民遭删贴*

上述这些网评,不论褒贬,都通过了网管的审查,但有的评论命运不佳,被网管所屏蔽,像这样一条:陆伟民律师:人生最悲催的是:夫妻二人一个是革命领袖,一个是反革命集团头目。

有幸通过审查的网友钱塘大隐士发一微博说:“老右派”徐铸成在收看审判林彪集团和“四人帮”的电视后曾感慨,如果“他”在,应该站在哪儿?是法官?还是证人?或者……。后来恍然,如果“他”在,就不会有这次审判。

还有些网友也被网管删贴或屏蔽。比如借古讽今或影射直批当今社会者:

互粉哥V:一个坏社会是林冲没了,高衙内还在;鲁达没了,镇关西还在;武松没了,蒋门神还在;杨志没了,牛二还在;宋江没了,张文远还在;卢俊义燕青没了,李固贾氏还在;浪里白条没了,浪荡白肉一大堆……还有时迁做国企高管;孙二娘开人肉包子连锁店;白日鼠编剧本,荧屏上全是蒙汗药…/转。

弹弓子E: 曾有一村落,财主家有几百亩地,其他农户平均十几亩。天使降临,对农户们说:你们祖先不善经营,把地都卖了。我教你们,慢慢把地挣回来。农户:要多久?天使:快则一代,慢则两三代。天使课堂初时爆满,但不久就没人来了。他正纳闷,小天使来报告:昨天魔鬼开了课堂,今天他就带着农户分财主家地去了。

网友林之豹说:没有人否认历史,但是在历史面前能公开公正吗?不要像斯大林那样,过世了几十年,才承认卡廷惨案是苏联干的。有功可以说,有过一笔带过,甚至不准议论,这种态度就是罪。

▲德国之声(DW)12月23日报道:毛泽东诞辰120周年下的中国

在中国,毛泽东既象征着革命和解放,也记载着灾难性的社会试验。然而时至今日,这个政党仍需要通过毛来自我定位。

(德国之声中文网)当今的中国一把手习近平原本要求 “简朴”纪念 毛泽东诞辰120周年,不过毛泽东的韶山老乡们应该没听说这条消息:据中国媒体报道,当地为与 毛泽东诞辰 相关的几个项目花了近20亿欧元。其中包括整修毛泽东父母的故居和相关旅游中心、建设公路和火车站。毛的家乡湖南省显然不愿错过“毛主席崇拜”这个卖点。

毛主席无处不在

出租车内、挂历画上,毛泽东肖像被当作吉祥符,随处可见。文革时期的毛主席像章被收藏家抬到几百元。在北京著名的秀水市场,外国游客可以购买到新旧版本的“红宝书”。

当然,毛泽东肖像最常见的地方还是人民币大钞上;他的12平方米画像一直挂在北京天安门广场的城楼上;而他的遗体经过防腐处理、被摆在毛主席纪念堂的水晶棺材中,供游客们瞻仰。

有一个很有名的笑话:有一天,“伟大舵手”从棺材中醒来,他站起来担忧地问道:“中国人民现在在做什么?”一名看守回答道,“在斗地主”。听罢,毛又安心地躺进棺材里。当然看守这里指的是打扑克“斗地主”。

“七分功,三分过”

在历史上,斗地主是中国共产主义运动最主要的推动之一,而毛泽东在其中扮演了最主要的角色。中国专家威格尔(Oskar Weggel )在他关于中国20世纪历史的著作中这样评论道:尽管农民确实经受苦难并从封建结构中得到了解放,“土地改革时期(1950/1951)的公开审判和大规模处决仍然是历史最黑暗的一节”。

黑暗的章节没有在这里结束,毛泽东开始发动导致中国无数人丧生的各种运动:在建国近十年后,毛泽东开始了为实现工业化的“大跃进”,引起前所未有的严重饥荒,据估计这期间3000万人丧生;1966年,毛泽东发动了为清除党内异己的“文化大革命”,再次导致成千上万人死亡、无数家庭被毁的人间惨剧。

尽管如此,中国的党政高层仍然坚持推崇毛:毛在抗日战争和解放战争中扮演的角色让他到1976年去世都在中共坐稳了无可争议的一把手交椅。邓小平对于毛功过的评价“七分功三分过”,中国官方一直延用。

新时期的毛崇拜

目前的中共第五代领导人也看不出有要重新审视“毛时代”的意愿。中国历史学家、自由派学者章立凡在接受德新社采访时分析道:“重新评判毛会动摇中共的执政合法性。”而观察家们甚至看到了 毛泽东崇拜的复兴 .德国弗莱堡大学的毛泽东问题专家莱瑟(Daniel Leese)对德新社说,他对中国现在搞的意识形态的一套感到非常震惊。电视上,人们能看到习近平“坐镇”党员的批评与自我批评讨论会,“这是毛泽东领导模式的复辟”。

柏林的中国专家海尔曼(Sebastian Heilmann)也觉察到毛泽东思想的回潮。他对德国之声说,“领导层希望赢得社会左翼力量的支持”。“即使在中国南部繁荣的广东省,也有38%的受访者倾向左翼立场,倾向某种”毛情结“。这里同样涉及社会公正的问题。而这些都是强大的社会力量,没有任何一个中国领导人敢忽视它。”

是不是社会正义激发了艺术家的灵感,在毛泽东诞辰之际创作了一个镀金镶宝石的雕像,这值得怀疑。不过它至少证明了一点:毛泽东已经跨入了当今的“资本主义”中国。

▲美国之音(VOA)12月23日报道:毛泽东诞辰120周年 中国掀起毛热新高潮

华盛顿 — 已故中共最高领袖毛泽东诞辰120周年在即,中国各地在政府和官媒主导下,举办各种纪念活动,掀起了新的一轮毛泽东热。有观察人士说,毛泽东热完全是官方主导的。

不过环球时报总编胡锡进说,在中国现阶段,全盘否定毛泽东既做不到,也说不通。

今年12月26号是中华人民共和国奠基者毛泽东诞辰120周年纪念日。连日来,中国官方媒体接连发表纪念毛泽东的文章,为毛泽东诞辰造势。继中国社会科学院和北京日报连续发表纪念毛泽东的重量级文章之后,星期一,环球时报以社评形式刊登“否定毛泽东,少数人的幼稚狂想”一文,反驳国内外“一味贬低”或“妖魔化”毛泽东的思潮。

民间挺毛派更是充满激情,各种纪念活动一浪高过一浪。左派组织乌有之乡的网刊发表知名毛左人士司马南的激情演讲,题为“人民不死,毛泽东永恒”。另一位知名左派人士韩德强在他自己创办的“正道网”上发表“人民之神毛泽东”的文章,公开喊出毛泽东“本来就是神”的口号,把推崇毛泽东的热潮推向新高峰。

与此同时,山西、江西、湖南和北京各地掀起毛泽东诞辰纪念潮。据香港南华早报观察,内地兴起一股新的“毛泽东热”,从毛泽东喜爱的红烧肉到毛主席像章以及“红宝书”,几乎所有带有毛泽东标记的东西都很受民众欢迎。

相比之下,在中国网站论坛上一度十分活跃的贬毛派却显得有些低调。历史学者章立凡说,挺毛派借毛泽东诞辰的机会高调掀起纪念毛泽东热潮的现象并不足为奇,因为他们得到了政府和当局的支持。

章立凡:“我相信是这样。官方最高领导人对毛的评价已经说明了这个问题。所谓 ‘两个三十年不能相互否定’其实说得也就是这个意思,即对毛要肯定,对毛时代也要肯定。因为他们担心否定了这段历史,就会影响到自己的政权的合法性。所以我想,这是官方的意思。”

以习近平为代表的中共新一届领导层大力推广“红色文化”,推崇毛泽东时代的一些时髦言论和价值观,甚至以毛泽东的言论作为打击腐败的警训,以毛泽东时代的“群众路线”作为倡导廉洁的理论基础。但是国外媒体注意到,中共十八届三中全会推出的一系列经济、社会和法治方面的改革措施于毛泽东的理念完全背道而驰。有评论人士说很难看清习近平的真面目,也有人把他看作是一个“形左实右”的人。但更多的人愿意把这次纪念毛泽东诞辰120周年看作是习近平执政道路上的一个风向标。

章立凡认为,习近平等新一代中国领导人的心情很纠结,一方面他们知道毛泽东的言行在当代中国根本行不通,他们许多人的父辈就是毛泽东路线的受害者;但另一方面,毛泽东是党和国家的奠基者,彻底否定毛就等于否定自己。

他说:“他们对毛怀有一种教主式的感情,即使毛犯了错误,错误地打击了他们的父辈,但毛还是他们的领袖,就是做教主做什么,即使错了也是对的,也是必要的。所以他们现在基本上是怀着这种情感来看待毛,也就是说,他们有自己历史的局限性,从党派的利益出发,而不是从民族的利益出发。所以他们不可能对毛做出正确的、历史的评价。”

但是人民日报旗下的环球时报总编辑胡锡进认为,全盘否定毛泽东当前在中国实际上既行不通,在道理上也说不通。他在接受美国之音采访时说,绝大多数中国人都把毛泽东看作是一位伟人或民族英雄,而主张全盘否定毛泽东的绝对是少数。他引述环球时报最新的民意调查说,绝大多数中国人认定毛泽东功大于过。

胡锡进说:一个民族全盘否定自己的开国领袖在道理上是说不通的:“这样做违背事实。毛泽东为新中国的成立做了奠基式的工作,建立了新中国,彻底改变了中国持续了两个世纪的颓势,彻底改变了中华民族的命运。虽然他晚年犯了一些错误,但他所做的事业对中国人民来说远远利大于弊。如果全盘否定,那是不客观的。”

美联社的报道说,中国社会目前仍能感受到毛泽东的象征性影响,北京天安门广场上每天都有数千人排队等候瞻仰毛泽东遗容,仅此便可说明毛泽东在普通中国民众心中的地位。

●BBC论坛:毛泽东对今天中国有何影响?

12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。


毛泽东去世37年,其功过是非至今争议不断。

你认为毛泽东对今天中国的影响是什么?他对今天中共的领导起到何种作用?欢迎发表看法:

▲毛泽东给中国人的启示是一个历史的循环,毛泽东是左派,而今天中共掌权的是右派,左派玩的是政治运动和杀人 ,右派玩的是经济和贪污。当下中国的经济已经快走到尽头,一旦经济崩溃右派就要把权利交给左派,左派在经济 崩溃的环境下上台首先要饿死七亿中国人减轻负担,然后再杀两亿人用恐惧压制民众不满情绪,然后用各种政治运 动再迫害死两亿人以此毁灭人性,这时剩下的三亿人就是没有反抗心理没有人性的行尸走肉,如此左派就可以稳座 几十年江山,当然左派杀伤力过大在中国人绝种之前他们就会把权利再次交给右派,右派再上台后还会搞改革开放 经济建设会赚很多钱,当然贪官污吏也会疯狂劫掠国家财富,最后再次把经济搞垮,然后右派再次把权利交给左派 ,如此循环往复。

▲BBC: “毛泽东对今天中国有何影响?”

毛泽东对今天中国最大的影响,就是他留下的巨大的人口。

毛泽东做的其他的事,随时间的推移,对中国的影响渐渐消散。右派分子,90% 都过世了吧。文革,大概只存在1/4人口的遥远记忆里。

惟有他留下的巨大的人口,一天比一天严重地困扰着中国人民的生活和世界的生态。覆盖半个中国连成一片的雾 霾,甚至流到韩国、日本。交通堵塞。渤海、黄海、东海鱼捞光,渔民不得不到外国领海捕鱼,屡遭逮捕。

要中国人都过上现代富裕生活又维持环境安全干净,唯一的解决办法,就是纠正毛泽东留下的这个遗产,把人口 逐渐降到并稳定在三亿。这要很多年的努力。还要经受 西方政府和媒体的攻击。

▲毛泽东没有任何疑问是一个暴君,一个如同斯大林一样暴君。在中国几千年文化中没有任何一个君主像他一样大规 模残害知识分子,掠夺平民资产,数千万人在他统治下和平时期饿死。今天中国成绩跟他没有任何关系,正是对他 政策颠覆才换来。中国要真正成人必须“脱去毛泽东”。

▲当今的贪污腐败,正是毛一手造成,不是经济发展的结果,而是毛建立的封建制度的必然结果,经济颓废时一样特 权横行,民不聊生,吃不饱穿不暖,逃荒要饭只有战争时期和毛统治的时期才盛行,可是那些高官们还是一样享受 极端的特权,邓只改良了这种封建制度,来发展经济才会让大家看到,政治上的特权变成了金钱上的贪婪,其实都 是一脉相承。假设毛履行了他新民主主义的诺言,像华盛顿一样建立一个有民主监督的制度,现在完全是另一个世 界。毛才是这个贪污腐败的罪魁祸首。他不仅沿袭了封建制度,还在原有的基础上把官吏翻了几十倍,清政府只有 政府,而毛为实行绝对的控制,在政府之上加了党委,为了正其名,掩饰皇帝的本质,增加了人大和政协,公务员 由清朝的几万人,增到了几千万,这些人又不受监督,又有特权,能不其在百姓头上拉屎拉尿吗,改革开放前不是 一样的横行霸道,鱼肉百姓吗?只是没有报道而已。把毛当成廉洁公正的象征,那是大错特错,用毛主义来治疗腐 败是毛粉丝们的天方夜谭,只是有病烂投医而已,解决中国问题唯一出路是彻底摒除封建制度,实现民主监督下的 资本主义,靠税收制度来调剂两极分化,减少社会不公,获取长期稳定,持续发展的繁荣富强之梦。

▲毛泽东是中国一盏明灯,他照亮了中国,中国没有他,最多是另外一个无能的印度。

▲政治流氓加生活流氓,毛是反人类的,对中国人民和世界文明都犯下了滔天罪行,中国必须公开所以毛的罪行。

▲历史让我们从新看一下:抗日战争毛泽东在干什么,朝鲜战争毛泽东在做什么,文化大革命谁提出来,外蒙古谁让 出去,日本赔款谁不要?琉球,钓鱼岛、红色高棉……..

▲毛泽东作为一个让多数中国人重新明白什么叫团结,重新长出脊梁的中国人。他已经成为中国及世界历史上的重量 级人物,已经而且还将改变着中国及世界产生。
得益于他在中国消除文盲的努力,使他的形象的塑造不再同以前的中国历史人物那样被少数”文人“控制。对毛 泽东的评价也就无法不可能再同对孔老夫子的评价一样享受“春秋笔法”。但这是中国人,中国历史的幸事。

▲从人类5000年发展史看毛泽东,它留给世人的精神遗产仍旧没有超出达尔文的进化论范畴,仍旧是唯物的, 尽管他的影响力曾震撼过世界。毛泽东之所以有影响力关键在于他无惧一切,而这一无惧恰好给那些在内外强权 压迫下的人们壮了胆,于是,人们跟随他开始革人的命,革制度的命,在中国这片土地上用血腥暴力推翻了旧体制 ,又用精神暴力清洗了人们心中的自我。在他的精神引导下,三座大山被推翻, 三大差别被缩小,人们期盼着共产主义的早日到来。可惜,在那一时刻到来前,毛泽东最终未能冲出进化论的魔 咒。今天,当人们再次感受到那矗立在雾霾中隐隐可见的新三座大山及不断加大的贫富差别时,人们重又期盼着毛 泽东的回归,期盼他能带领大家重新扫清这一切。而这一次, 借用毛泽东影响力的不仅是普通民众,更有那埋头的造山者。毛泽东的影响力正在重新焕发出来,她将在中国大 地上永存。

▲把毛和民族独立连在一起只有在共产党的宣传中才看到,只有不懂历史的人才相信。好象是毛赶走了日本侵略者, 可是事实上是美国人,国人抗战史上,毛的军部贡献不足10%。 日本军队消耗只有12%,何以谈民族独立,没有美国人,中国人应当还在争取民族独立吧。从鸦片战争到日本 侵略之前,民族还是相对独立的,尽管有屈辱。任何新政府的军队经过战争的洗礼都是强大的,与毛无关,与毛有 关的是他没有用好牙齿尚尖利的军队,比如解决中苏领土问题,边界问题,领海问题,而是用于输出革命,朝鲜战 争是毛最大的败笔,用几十万将士的生命换来了一大堆麻烦,使美国盟友变成了铁杆敌人,他豪赌,在该谈判时发 动攻击,被打败了才谈判结果是什么条件都没有,只是个停战,正中美国下怀,一个分裂的朝鲜正是美国需要的, 而不是毛打败了美国,给中国人建立威风,这也是共产党的宣传,如同金日成宣传的是他自己打败了美国一样,只 是为了愚民而已。历史总会复原的,很多人大脑里还是共产党宣传机器打下的烙印,多看一些不同来源的书籍,自 然就会明白。

▲剥去社会主义,共产党,革命者的外衣,毛是地地道道的皇帝暴君,只是焚书坑儒是以反右和文化大革命荒诞的名义完成的。毛有很多很好的理论和口号,可他自己从来不去做,如同老韩王坐殿,位置有了说过的话都不算数了, 一切都是为了保皇,争做第三世界老大来进行,包括中苏关系,过度剥削农民,去支援他国革命,随意赠送领土, 俨然就是一个不顾家人死活,对外死要面子活受罪的封建家长,看看朝鲜问题,越南问题,东海南海,苏联,达赖 问题,印度问题无不是毛周遗留的后遗症。卫星上天,原子弹氢弹爆炸,是成就,可是一个好的政府会让各行各业 都会有这样的成就,只保留了这点,其他都被搞乱,如同只有样板戏,没有其他文艺形式一样,样板戏是不错,可 是光有样板戏又是个什么氛围。毛说自己是新民主,可是比历代皇帝都专制,毛说实事求是,毛从来都没有实事求 是,包括继承其衣钵的人,到今天都没有做到这一点。毛说百花齐放,可是各行各业都衰败,只有革命和霸权。一 个人不要看他说了什么,要看他做了什么。人不可能是神,认为他是神的人都是封建专制的卫道士,是人民民主的 公敌。毛的伟大功绩就是在全国清除了土匪,毛给了人们千座大山至今还在一座一座的移除,以恢复正常社会。

▲当年毛泽东最痛恨贪官腐败,他会将贪官都枪毙毫不留情,虽然毛泽东是极左,但当下只有“以毒攻毒”,毛泽东 路线是攻克高官腐败的灵丹妙药。现在大家应该明白了,中共现政府为何要搞垮毛左派薄熙来?现在的中共腐败集团最害怕利用毛泽东的旗帜整治贪官,因为现在的中共同样在毛泽东的旗帜下浑水摸鱼。

BBC非常客观。 beijing
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邓江胡习也同样非常痛恨腐败!
只不过他们没有毛泽东那么幸运(毛的身边都是无产阶级革命家和穷苦大众),他们是被上千万的(为中国经济 起飞作出巨大贡献的)腐败分子(他们的同事,下属及家属)所包围了。
他们反谁去?谁帮助他们来反?
就领导干部公布财产这一条就是根本无法实现的目标!杀几十个上百个贪官容易,杀成千上万个。。。
毛泽东路线固然对反腐败好,可那是几千万人头换来的(共产党打天下自己就牺牲了两千万,更不用说消灭的无 数阶级敌人,大款大腕等)!这就是为什么蒋介石,邓江胡等没能用毛泽东路线来反腐的原因,或者说想都没敢想 。也许薄熙来想过?

▲他对共产党始终是贡献第一的人物。他深刻影响了共产党的组织和宣传文化。共产党的组织文化起到能集中社会共 识,保持政党始终具有执行力等作用。宣传文化能够吸引当时没有受过教育的贫民(很多是文盲),赢得人民的支 持。国民党输就输在组织和宣传。
当然毛主义牺牲了党内具有不同意见的人员和大部分精英人士。
他相信共产主义,他相信帝王思想,迷信虚无缥缈的哲学,擅长重塑文化,不懂生产经营。但他是一个民族主义 者,完成了建立现代国家的第二棒(第一棒是孙中山)。文革中犯了巨大错误,甚至有罪,在他手上中国没有进入 现代国家的行列。而真正建设现代国家是邓小平和他的团队。
它的方式已经证明是无法实现它的主张的或者说是要付出高额代价的。建设更为现代化的公民社会,共产党需要 能够更加透明公开,容纳不同的异见,能够更合理更快地应对人民诉求。希望中国未来族群和谐,国家意识建立在 这个国家的历史文化等认同方面,不偏重在某个政党方面,建立起真正的公民社会,繁荣发展并且能给合作国家分 享利益和共享价值观。

▲邓小平的‘一部分人先富起来’(或者叫两极分化)的理论是数百年来无数的资产阶级领袖政治家专家学者辛勤劳 动的结晶!所以说这个理论远远强于几个相信马列的独裁者(斯大林,毛泽东,金日成等)所信奉的共产主义!最 简单的经济学理论:一个国家贫富越悬殊,经济发展越快!这个理论导致了中国成为世界上贫富最悬殊的国家之一 ,和中国的经济起飞!使中华民族有了重新崛起的希望。而对这一理论作出最大贡献的不仅有那些一夜暴富的大款 大腕,更重要的是成千上万的贪官!大款利用政策,大腕利用一技之长为个人发家致富。贪官是利用手中的权力为 国家工作来发家致富。他们的贪婪导致了拼命的工作(及搂钱?)带动了社会低层的广大百姓(挣扎在贫困线上) 的玩命奋斗,使得了一部分人先(暴)富起来,这个两极分化结果导致了经济的飞速发展。这些为中国经济起飞作 出最大贡献的贪官占官员总数在50%左右! 而另外40%左右的清官之所以清廉的原因大多是他们没有掌握到能够敛财的实权!真正的焦裕禄式的清官(或 叫傻子)只占官员人口1%以下,中国和世界历史上历代如此,同共产党没什么关系!

▲毛泽东同中国共产党是紧密联系起来的,如何看中共90多年来的发展和变化:

第一阶段 (1921-1949,毛泽东)
革命的政党夺取政权 = 成功!
中国人民推翻三座大山.

第二阶段 (1949-1978,毛泽东)
革命的政党建设社会主义国家 = 失败!
大跃进, 文化大革命等等, 中国人民饱受灾难.

第三阶段 (1978-现在,邓江胡习)
反革命的政党建设资本主义国家 = 成功!
经济飞速发展, 进入世界强国行列.

▲至今仍在毒害着中国人民,挥之不去的魔鬼阴魂。

▲毛主席是20世纪的政治伟人,不论中外人人皆知中国出了个毛泽东!毛主义威震全宇,犹如一雷天下响,第三世 界人民无不争相学习。毛主席领导工农红军闹革命,打土豪恶霸,分田又分地,让贫农过上好日子。解放西藏农奴 ,毛主席是大救星!三座大山压在人民头上,毛主席把它推翻了,建立了新中国!30年河东30年河西,可惜共 产党走错了方向,丢了家当,三座大山又回来了,现下快将亡党亡国时刻,毛主席呵,人民想念你,你回来吧。

▲毛泽东1934年中华苏维埃共和国宪法第十四条写着:
“…中国境内少数民族…同中国脱离,自己成立独立的国家…。蒙古,回,藏,苗,黎,高丽人等 ,凡是居住在中国的地域的…脱离中国…”

1564116平方公里外蒙古后来独立
。。。
以上起来才只有3514688平方公里(近100个台湾)

毛泽东和他今天共产党孙们对中国到底有啥影响?您说呢?

选民 自由平等博爱
 中华民国
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这恰恰说明了毛泽东是伟大的革命家(1921-1949)!民族独立是革命的一个重要目标!
戈尔巴乔夫在前苏联完成了这一历史使命。这也是为什么他马上被叶利钦及普京等反革命政治家赶出了历史舞台 !
今天共产党孙们坚决反对民族独立,正说明了他们的反革命本质!这也是中国经济起飞和中华民族崛起的根本保 障!

▲从我初中到现在 毛在我心中的形象从伟人变成卑鄙的小人。感谢作家张戎的《毛泽东 鲜为人知的故事》 看了这本书才恍然大悟! 什么伟人 什么共产党? 一个靠谎言和阴谋和无耻建立起“国家”的党,一个为了权力不顾友情与亲情的恶魔。 竟然在这个荒唐的“国家”被十几亿人所“膜拜”

中国不去毛,再怎么改革还是一样! 共产党迟早要垮台的!

▲我认同杨开慧对于毛的评价: 政治流氓加生活流氓.

▲1,共产党一党专政党天下不会改变;
2,舆论一律不会改变;
3,无官不贪不会改变;
4,政治体制、公民无选举权不会改变;

▲毛泽东是历史罪人!这点是无疑的!毛之所以成为争议的焦点,是由于他的两面性。

对外,他从抗美援朝的豪赌中,获得了胜利,赢得了世界的刮目相看。但实际上,他同时也看到了输出共产主义 的代价巨大,以后的输出,只能是局部的,小规模的。此后,再也没有大规模的输出了。

对内,他和一帮泥杆子根本没有执政的经验。到了执政时,错误一直没断过:从解放初一直到文革结束,没有一 件事是有利于国家人民的(不用我列举)!害死的人,堆积如山。这样的罪人,居然还有很多的粉丝,真是可悲!

因为他的另一面,强烈地蒙蔽了一部分人。诸如:朝鲜出兵的强硬态度,对“美帝”的强硬,对世界的似是而非 的看法和评价,一套似是而非的理论,等等。

最有意义的方式,是看中国国内有多少比例的人民会给毛泽东正面评价。中共自己的(带明显偏见的)评价是“ 三分错误,七分成绩”。如果多数人真是这样评价的,那中共就会开放网络对毛的投票(来支持自己的评价)。不 幸的事实是,所有给毛投票的网站,全部一律被封杀了。这就暗示了网络投票和中共的打分完全不同!毛粉只占极 其少数!(基本是改革开放后的失利者)

▲人们常细数毛泽东一条条人格缺点。我却认为 ,不是毛泽东选择了历史,而是历史选择了毛泽东。当时历史找的就是毛泽东那样的人。要不是毛泽东那样的性 格,历史就不会选择他,而是会选择另一个 具有哪些性格的人。

众所周知,经济有只“无形之手”。人们日常活动,看似随机且紊乱。但你动0.5%的利率,经济“无形之手 ”就会操纵社会整体的行为。

我认为,历史也有只“无形之手”。每当一个国家出现连年混乱时,历史“无形之手”往往选择一个强势人物, 结束乱局,把国家引入安定。

看看历史惊人的相似。

春秋、战国,多年战乱。秦始皇焚书坑儒、背信弃义活埋二十万赵国俘虏,不是仁者。而历史“无形之手”却选 择了强势的秦始皇,结束了中国大地的硝烟。

法国大革命后,保皇党和革命党内各派系争斗不断。历史“无形之手”选择了强势的拿破仑,结束了混乱。

孙中山辛亥革命,导致军阀混战、天下大乱。历史“无形之手”试了一下蒋介石,发现不行,连国民党自己内部 派系都无能力摆平。历史“无形之手”最终选择了毛泽东。从辛亥革命以来从未间断的混乱状态才告结束。

▲从每一个个人的角度看,这类强势人物往往给他们带来不公正,甚至残酷的悲剧。儒被坑、赵国俘虏被活埋,都是 不公正和悲剧。但对整个社会来说,战争、混乱结束,走进安定。三年饥荒,人们争来争去,到底是死了两千万还 是三千万。可是另一个事实是,在毛泽东执政27 年内,中国人口从五亿增到八亿,达到历史上最高的数量,中国人在这期间并没有变少,而是变多。而中国作为 一个国家,从一个四方地痞人人都可以破门而入、霸王硬上弓的无助女子,变成了一个可以对来者说“不”的人。

▲无论各方神圣对为数众多的现代中国大陆人心目中无比伟大的神人毛泽东的评价正负与否,相信神人毛泽东所有曾 具爆炸性影响力的震撼余波在中国大陆近代社会也将可能继续延伸相当长的时间…..毕竟,被神化的毛泽东 是标准的中国社会演化历史进程中的必然产物,….尽管神人毛泽东在世期间所处的局限性环境下的疯狂思维 模式+疯狂行为与当下的各式其色国际时毛存在相当的落差…..但是,中国的国情有其独到之处,是已为当 今世界所认同的。

▲毛泽东统一了中国成了人民大救星,蒋介石成了独夫民贼,为中国人民所唾弃!但作为一个爱国者,蒋介石并没有 放弃。有生之年从来没有忘记祖国的统一大业(反攻大陆)。他的反革命本性不改,追杀革命志士(民进党的先驱 们)毫不手软!尽管没听说他在经济上有何建树,但就蒋经国接手后能把台湾建设的如此辉煌,就说明他的基础还 是打的不错的!相比之下,毛泽东的革命本性也没改,建立了可能是历史上唯一的掌权后的革命的政府。他依靠着 林彪,四人帮等革命者来发动执政后的继续革命,把社会上的反革命扫光后,继续清洗以刘少奇,邓小平为代表的 共产党内的反革命分子,一个运动接着一个,导致中国人民饱受苦难。
毛泽东的七分成就三分过错是邓小平定的,或者说是共产党自己定的。是否为历史认可现在下定论还过早。毛泽 东本人的说法是,一辈子干了两件大事:一是赶走了国民党;二是发动了文化大革命。根据这一点来说是五五开。 中国共产党在6.4事件中保住了政权,如果象东欧各国没有保住政权,那么毛泽东的评价恐怕就是三分成就七分 过错了。

▲毛泽东建立了历史上唯一的掌权后的革命政府。他依靠着林彪,四人帮等革命者来发动执政后的继续革命,清洗以 刘少奇,邓小平为代表的党内的反革命分子。但最终他还是失败了,看起来是接班人问题,实际上是社会发展规律 。斯大林一死,赫鲁晓夫就掘他的墓,毛泽东一去世,邓小平就翻案。只有金日成成功的解决了共产主义运动的接 班人的问题。。。

毛泽东同志去世以后,邓小平彻底清算了毛泽东思想建国三十年来对中国人民犯下的滔天罪行,打着中国特色社 会主义的旗帜,全面推行独裁的资本主义制度,从此中国进入了经济飞跃发展时期,中华民族看到了从新崛起的希 望。既然我们自己从来都没有搞清楚过究竟什么是社会主义(邓小平)。现在就更没时间来研究了,资本主义这只 猫,已经抓了几百年的经济这只鼠了,所以非常好用。这就是邓小平成 功的原因。难道资产阶级几百年来的千百万的政治家,专家,学者等就不如你们几个相信共产主义的独裁者(斯 大林,毛泽东,金日成等)?

▲整治党风、推行批评和自我批评,都是瞎搞,做样子没什么实际意义,既然领导人倡导了,下面就积极响应跟着玩 玩。否定大主教的思想你就是否定整个教派,敢否定吗,只要你否定你就干不下去

▲影响将一如既往地持续下去。毛泽东的历史地位,也将是不可动摇的。经历过深重苦难的中国人民,心里有如明镜 ,他们能分辨是非,会按着自己认定的目标前进。不管那些败类如何表演,都会走向可耻的失败。

▲毛泽东就是一部红楼梦,不同的人看完有不同的感悟。人无完人,在评价别人的同时带有自己的主观观点是很正常 的,但也是缺憾。我的观点是毛泽东是人,不是神,是人就会犯错。他最大的错就是不懂得功成身退,最后搞出让 所有中国人深恶痛绝的文化大革命。其最大的恶果就是现在中国很多人的道德修养全面崩溃。君不见毒食物;“老 人扶不起”;青年人为了自己的“自由权利”,抛弃甚至杀害自己的骨肉(所以请那些追求”民主“的人,不要老 喊”自由”的口号,请告诉人们,自由也是有限制的)。回想50,60年代,人们过得虽贫苦,但基本道德还是 有的。现在国内的富裕阶级想往外移民,主要是两个目的:躲避中国内部日益激烈的竞争压力和不希望自己的下一 代变得没有修养。

▲革命者从五四时期的孙中山毛泽东到六四的王丹刘晓波等都是满腔热血为了民主救国。可是他们搞得了民主吗?不 能否认民运搞民主的主观愿望,但是如果他们在六四后掌了权,即使建立了民主政权,大概也生存不了几天。
而反革命的统治者,从蒋介石蒋经国到邓小平习近平都是要发展经济,提高人民生活水平,使国家富强。国家富 强的结果不可避免的要导致民主(或称假民主)的到来!所以说在中华民族历史上对民主作出最大的贡献的是蒋氏 父子和邓小平,江泽民,胡锦涛,习近平。在共产党独裁统治下的近30年经济的飞速发展大大的缩小了中国大陆 人民离民主距离。
当然这对蒋邓江胡习等并不是恭维!
因为民主在从54时的孙中山毛泽东到64的王丹刘晓波等革命者眼里是最崇高神圣的的救国灵丹妙药!
而民主在反革命的(对中国民主事业贡献最大的)蒋邓江胡习等的眼里是阻碍中国成为世界一流强国的最大的绊 脚石!

▲毛泽东1934年中华苏维埃共和国宪法第十四条写着:
“…中国境内少数民族…同中国脱离,自己成立独立的国家…。蒙古,回,藏,苗,黎,高丽人等 ,凡是居住在中国的地域的…脱离中国…”

1564116平方公里外蒙古后来独立
170000平方公里唐努屋梁海地区后来90年代脱离中国给俄国
3600平方公里江东六十四屯在1991年脱离中国给俄国
70000平方公里江心坡在1960年代脱离中国给缅甸
2000平方公里克什米尔在1963年脱离中国给巴基斯坦
40000平方公里巴达克山走廊,在帕米尔高原之西脱离中国给苏联
160万平方公里大江东北在2008年割让承认脱离中国给俄国
共产党可以在1963年把帕米尔脱离中国给阿富汗
半个北部湾才只有64700平方公里而已,2000年代脱离中国给越南,要合作嘛!
半个黑瞎子岛有136平方公里太小了2004年脱离中国送给俄国

以上起来才只有3514688平方公里(近100个台湾)

毛泽东和他今天共产党孙们对中国到底有啥影响?您说呢?

▲从1842年英军轰开中国大门,逼迫清廷签署《南京条约》看起,直到民国政府溃逃台湾,毛泽东用枪杆子建立 了中华人民共和国,并为她建立起了国家威望和人民尊严。在他领导下,政府廉洁,人民自信, 他让亿万中国人重又找回了主人感。倘若今天的习近平政府不坚持人们熟知的毛泽东创立的许多正确的基本原则 ,中国就有可能发生内乱甚至分裂, 这就是毛泽东的影响力。

▲“中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不 能丢,丢了就丧失根本”等等”
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1.习是对的!丢掉了马列主义毛泽东思想,共产党就没有了立党的根本!所以要高举伟大旗帜!

2.更重要的是:马列主义毛泽东思想的理论不能应用到现在的现实中去, 否则的话,就要千百万人头落地!

总之,旗帜要高高举。思想和理论一点都不能用!

▲有人说毛泽东是英雄,他廉洁,他想秦始皇一样打垮了军阀,让中央政权无比强大,他发展的两弹一星让中国人在 世界上感到骄傲。。。但我并不认为这社什么功劳。相反毛泽东就是一个千古罪人,他违背人类本性发动文化大革 命,3年饥荒死亡的老百姓比8年抗战还要多得多。表面的统一和强大,不是老百姓要得。

▲至于毛主义是否与时俱进或者前途如何,其实有一个样板,即观察当今朝鲜的发展或成败即可得出客观结论。但个 人认为毛对今天中国还是有很大影响的,这种影响不下于华盛顿等开国元老的“清教徒主义”对美国的影响。毛在 探索一条真正意义的“中国特色社会主义”,但毛的缺陷是“闭门造车式的秀才骄傲”,所以毛主要的遗产是负面 的,包括他的农民意识,皇权思想,乌托邦情结等。这对中国大陆以及今天中共的领导的负面效应表现为拒绝现代 化和缺乏创造力两个方面,这种效应因为“太子党”执政而愈加深化!

●政治评论家、学者发表对毛泽东的评价文章和谈话

▲自由亚洲电台(RFA)12月20日发表鲍彤文章:毛泽东给老百姓干了什么,又给接班人留下了什么

二十世纪有三个神话。希特勒和斯大林的神话早已破灭,毛泽东的神话至今仍在中国作祟。

全面评价毛泽东并不难,看他到底干了些什么,就一清二楚了。

党史教科书说,毛泽东领导中国人取得了民主革命的胜利。那不是事实。所谓“新民主主义”,是毛泽东为了跟蒋介石争夺政权而发明出来的骗局,主要内容有:许农民以土地,许知识分子以自由,许工商业者以发展,许工人以领导权,许所有的中国人以“林肯的民有民治民享”,“罗斯福的四大自由”。直到1949年9月,毛泽东仍在努力,向各民主党派推出并终于达成以新民主主义为内容的《共同纲领》。等到政权到手,毛就断然撕毁了一切支票,速度之快,连他的合作者刘少奇和周恩来也“跟不上”:土改是变戏法,全体耕者最后的命运是统统无其田。知识分子所得到的是被改造。无产者得到的是不准罢工和不准自行组织工会。有产者得到的是“自愿”献出全部财产。全体中国人,集体得到了一个不准选举的“人民共和国”。以上合计,是谓“民主革命的伟大胜利”,这也正是有关毛泽东的神话的基础。

接下来的乐章是毛泽东本来不熟悉的社会主义,斯大林活着时,毛泽东不敢侈谈。斯大林一死,“社会主义阵营”的“头头”出缺待补,好机会来了。毛随机应变,废掉“新民主主义”,改做“社会主义”的梦。他要求全体中国人和他一起做梦。他要大家批判“小脚女人”。作为驱策,他不断发动顺我者昌逆我者亡的斗争。本来,他所知道的社会主义不外乎一本《联共(布)党史简明教程》,现在毛必须创造。东汉末年的五斗米道于是成了他梦中的新榜样。全民生产、全民战斗、全民学习毛泽东思想的“五七公社”是他新发明的组织形式。他的当前纲领是以大跃进超英赶美争第一,他的最终目标是当全世界革命人民世世代代的导师。私有制在中国,被毛铲除掉了,却被2007年的《物权法》恢复了。毛对社会主义的贡献,本来也许可以概括为“等于零”——如果几千万条人命和几亿人的灾难可以一笔勾销的话。

第三部曲文化大革命,本来不在毛的计划之内。1958年总路线、大跃进、人民公社“三面红旗”的失败,使毛泽东的社会主义丢了脸。1962年初由中共中央召开的全国三级党委(省委、地委和县委)书记全部出席的“七千人大会”上,主流不再是对毛及其社会主义的的狂热,而是对毛心血来潮的“三面红旗”的普遍怀疑。连多年来一贯帮毛辩护的刘少奇似乎也流露了这种可怕的情绪。这使毛泽东非孤注一掷发动“继续革命”不可,哪怕它鱼死网破。作为天下第一赌徒,毛在这场豪赌中押下的赌注,与其说是他本人的灵魂和肉体,不如说是强迫整个国家为他殉葬。人们讲惯了“文革十年”,其实,毛在七千人大会后,一直在呕心沥血,他用了整整14个年头(在他统治中国27年中占了一半以上),策划和领导了这场以“谁反对毛主席就打倒谁”为唯一主题的大屠宰。在把一切对手打倒在地的同时,毛自己也倒下了。

有人把“建国”归功于毛,似乎中国本来“不是”国,“没有”国;又似乎只要有了“国”,不管这个“国”干了些什么,老百姓都应该感激涕零。本文不准备为此留出篇幅。

还有人把“中国人站起来”当作毛的天大德政。——“你们说他在国内搞得一塌糊涂,至少,中国人站起来足以令我们扬眉吐气!”我不想多费唇舌,指出四点就够了:第一,1945年反法西斯战争胜利和1946年中华民国就任联合国安理会常任理事国,已经意味着中国人站了起来。相反,1949年毛泽东宣布向苏联一边倒,以及奉斯大林之命“抗美援朝”(准确地说,应该是“援金打朝”)难道不意味着中国人重新趴下了吗?第二,毛泽东发明的“超限”外交战略,不是世界和平的稳定因素,中国人不值得为它骄傲。使毛泽东如获至宝的两弹,也不值得平民欢欣鼓舞,何况那是以大量出口口粮、饿死几千万同胞的代价换来的虚荣。第三,明明刘、周都跪下去了,除了毛泽东一个人,中国还有谁站得起来?

所以我说,弄清了毛替老百姓做了些什么,他的神话应该不难戳穿。问题的复杂性在于毛泽东还留下了使他的一部分接班人爱不释手的战利品。权衡利害,这些接班人当然非常乐意把神龛里的毛泽东永恒化,以便让中国人一代又一代地从娃娃开始,就把“大救星”的神话溶化到血液里。

说到毛泽东的遗产,至少包括:鸦雀无声的舆论;永不选举的政权;三权合作的和谐;设计和制造冤假错案的流水生产线等等。其中最最重要的,无疑是领导一切的权力,有了它,才有可能成为亿万劳动力和战斗力的占有者。权力就是真理,就是合法性,就是战无不胜的法宝,就是点石成金的摇钱树……。

所以认识难以统一,只能各抒己见。

▲毛泽东对当今中国意味着什么?

李敦白(Sidney Rittenberg)

曾长居中国的美国学者

【编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。

中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。

BBC中文网特推出系列报道,分析评论毛泽东对今日中国乃至世界的影响。】

同中国的每一件事情一样,毛泽东在今天的作用是一个悖论的研究。他或多或少地就像北京天安门城楼中心位置的那幅巨大的肖像,不会很快就被摘下来。

说它多是因为毛泽东同(美国的)乔治•华盛顿一样,是中华人民共和国的创始人、是古老、广袤土地上各类民众的伟大统一者。

说它少是因为现今的中国年轻人,包括年轻的共产党员,对毛的著作、毛的教条、毛的伟大成功和可怕的错误往往一无所知。

习近平和他的新领导团队已经警告苏联式的去毛化可能会导致巨大的困惑和削弱现政权。他们认为政权稳定对他们能否领导中国继续沿着布满荆棘的改革之路前行至关重要。


李敦白(Sidney Rittenberg) 1921年生于美国南卡罗来纳州查尔斯顿
在北卡罗来纳州主修哲学专业期间加入了美国共产党
二战期间参军,学中文,1945年被派往中国
战后留在中国,最初为联合国援助饥荒灾民项目工作,其后加入中国共产党。曾在延安工作,得以近距离观察中共领导人
1949-1955;1968-1977年两次在中国入狱
1980年返回美国,成立李敦白咨询公司

与此同时,他们毫不隐瞒毛晚期的灾难性冒险,如50年代末的大跃进和1966年至1976年的文化大革命。那些狂妄自大的社会实验吞噬了数千万无辜的生命。

与斯大林不同,毛泽东没有判决任何人,当然也没有打算制造一场可怕的饥荒。但是,他并不完全了解他参与了一场扰乱群众生活的巨大社会实践,他自己也不知道这场社会实践的结果会是什么。

1958年,美国左翼作家安娜•刘易斯•斯特朗准备撰写一本赞叹毛的大跃进的书,毛泽东对她说,“等五年再写”,因为他自己也不清楚大跃进的结果会是什么。

那么,习近平是不是想要复兴毛泽东思想呢?还是前重庆市委书记薄熙来想这样做?答案是两者都不是。

薄熙来无非是用蛊惑人心的平等口号吸引穷人的幻想。至于习近平,他的改革政策直接与毛主义经济学背道而驰,但他通过熟练运用毛泽东的辩证法逻辑来分析中国的问题及其假定的解决方案,他主张承认毛泽东领导的积极成果。

这使我们想到一个真正有趣的问题。这个问题被西方学者普遍忽视,除了一些值得赞扬的例外,像剑桥大学的彼得•诺兰。那就是毛泽东的分析/合成理念是中国的真正的秘密武器,不过即使是在今天的中国这其中的很多东西都被忽视。

内战

让我回到1945年抵达中国时所看到的情景。

两个竞争的政党,国民党和共产党,调集各自的武装力量,准备在一场血腥的内战中争夺权力。

国民党军队一方装备齐全、训练有素、飞机大炮、坦克旅、机械化运输,人数上也比共产党的军队多几倍。他们控制了所有重要的交通线、满洲里以外的所有重要城市。他们似乎占有绝对的优势。

而共产党军队一方呢?1946年11月我们出延安,在一个叫四十里铺的地方迎接共产党359旅部队,与我的朋友、359旅旅长王震会晤。

在这支部队前往延安时,我被眼前所见吓坏了。他们是一群草民组成的乌合之众。那都是些非常年轻的农村小孩,一个班几十个人可能有四五个人穿着布鞋,其余的人都穿着自编的草鞋。另外一个班里,大概

五六个人有缴获的三八式的老步枪,其余的人没有枪,只有棍子、红樱枪。

359旅曾参与具有传奇色彩的长征,并在二战中修建了一条通往广东省的道路,帮助修建美国空军基地。

看到这,我的心一下子就沉下来了。他们怎么可能打赢这场仗呢?

然而,他们的确赢了,而且赢得相当得心应手。为什么?因为一个更优越的、更科学的思维方式,导致巧妙的和非常受欢迎的政策(如土地改革),并以灵活的战术,痛打了一顿平庸的国民党军队。

毛思想

毛泽东总是向来访的人把形容自己为“一名小学教师”。实际上,他可能是人类历史上最大规模的哲学老师。他的主要原则包括:

实事求是——对你特定的任务或地方的事实进行调查研究,并把你的政策和行动建立在这一调研基础之上。不要一上来就摆出先入为主的“真理”,并累积事实来证明自己是对的,而忽视了对你的结论产生怀疑的事实。

1947年,我翻译了有关如何(在解放区)开展土改的40条指示。其中,第40条是由毛本人以狂草体毛笔字亲自书写的。它说,如果在县里、区里、村里,有些同志不赞成我们中央的条条想破坏它,那么最有效的办法是在你的村子里完全照我们写的去落实。不调查实际情况,不考虑怎样适合自己的具体情况,就不是实事求是。完全照搬我们的条条框框,那就注定了失败。毛说:“没有调查,就没有发言权。”

“一分为二”——一切都是多方面的,一切都在变化,没有什么是纯粹而简单的。不分析,不探索,想当然以为“所见即所得”是一个过于简单和灾难的配方。一个国民党指挥官可能会非常反共,但他的男女同校的女儿可能参与了学生运动,并能够影响他,他可能会对蒋介石非常不满,他的秘书可能是一个秘密的共产党员,他是一个复杂的,多面的人。找到他的关键点,一一下功夫击破。

敌人在数量上和装备上都超过你怎么办?那就分兵作战,在你超过对方的地方下手,不打无把握之仗。我了让敌我力量对比发生变化并赢得战争, 你在战略上要藐视敌人,战术上却重视敌人。

群众路线——“从群众中来,到群众中去” .领导团队应该是一个加工厂,收集有关基层人民需求的信息,制定满足这些需求的政策,重新回到基层,监督这些决定的落实,并进行适当的划分。这应该是领导的一个连续的“至上而下、至下而上”的过程。而还原人们对这个过程的注意一直是以习近平为首的领导团队的主要工作。

中国和中国以外的历史学家将在未来几百年里继续研究毛泽东。像他这样一个大忠大奸有多方面才能的伟大人物,是不大可能被中国人民遗忘的。

▲英国广播公司(BBC)12月17日采访余英时: 习近平难以抓到毛泽东的遗产尚清

【编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。

中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。

BBC中文网特推出系列报道,分析评论毛泽东对今日中国乃至世界的影响。】

近年来,中国官方对于毛泽东的态度一直陷于褒贬两难的困境:一方面,毛泽东是中共王朝的“始皇帝”,如果不加以褒扬,则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面,如果褒扬过于热烈则又有可能助长党内“保守派”的气焰,而否定了现行政策的合法性。

现年83岁的旅美历史学家、普林斯顿大学历史系教授余英时先生曾经撰写过一篇名为《打天下的光棍—毛泽东与中国史》的评毛文章。

文中,他认为毛泽东可以说是集多种“边缘”之大成的一个人:“他出身于农村,但早年也沾到城市的边缘;他没有受过完整的学校教育,但也沾到了知识界的边缘;他最熟悉的东西是中国的旧文史、旧小说,但又沾到了西方新思潮的边缘;他在政治上最独到的是传统的权谋,但又沾到了‘共产国际’的边缘……。历史的狡诈把他送回了边缘人的世界,特别是他最熟悉的中国农村的边缘世界,他的生命本质终于能发扬得淋漓尽致,这恐怕是连他自己也是始料所不及的。”

在毛泽东120诞生周年到来之际,余英时接受了BBC中文网专访。他首先谈到毛泽东在江西、延安和文革这三个不同历史时期的表现:

我觉得毛在三个时期主要是地位不同,因此表现也不同,但他内心追求的东西是一致的。在早期的时候他在党内没有多大地位。我看到陈独秀晚年时在监牢里的回忆,就说毛实际上是一个没有什么思想的人。还有像跟他在井冈山时期在一起的红七军军长龚楚把毛描写为实际上是“占山为王的”传统的造反式的人物。所以,他一心想推翻现有政治,自己作领袖,这一点始终没有变。大家把中共在江西的失败都归咎于第三国际的领导不利,所以推翻了共产国际的领导,遵义会议是个重大的转折点。这样就把军权交给毛了。最初一段时间,周恩来还做过一段中共的领导,但很快毛在井冈山与当地土霸发生很深的关系,利用传统的梁山泊造反的力量来发展自己的实力,最终把权力掌握在自己手里。到了延安时期,所有大权就集中在毛一人手里。

所以延安时候,毛就已经开始做一些文革时代的事情了。现在已经有人在研究这个事情了。比如刚刚死去的高华,他讲《红太阳是如何升起的?》就是用档案研究延安时期的(整风运动)。得出的结论就是延安恰恰是文革的前身,杀的人之多,不过都是些当时无名的人。因此也就没有受到外面的注意。所以毛要想作领袖,领袖欲很强,占山为王,然后发展自己的王朝,这在很早很早就发生了,在他身上一以贯之,只是头一个阶段他没那么大势力罢了。

现在毛泽东诞生已经120年了,我们回顾一下他的一生,您认为究竟是什么造就了毛泽东这个人呢?

我认为是时代造成的。而时代最重要的一点就是日本人的侵略,如果没有日本人的侵略,毛泽东是不可能成功的。关键就是在西安事变,张学良把老蒋抓起来,逼他一块儿抗日,不剿共,共产党才得到发展的机会。所以,在文革晚期,他们在批评林彪时就提出过林彪当时曾怀疑红旗究竟能打多久的问题了。所以,没有抗日战争这个关键,毛泽东是起不来的。而且这一点我们也可以看其他人的采访,比如说六个参议员(国民参政会“延安访问团”)在1945年初去访问延安,其中留下记录的有(中国)青年党领袖左舜生,也有山东学者傅斯年,他们的观察都差不多,说毛是一个占山为王的人物,基本上是靠传统的打天下的那种势力。但共产党组织和苏联的支持显然对他有很大的帮助,使他合法化了、现代化了。

那么,怎样理解毛泽东和蒋介石这两个对立的历史人物呢?毛泽东最终战胜蒋介石有无必然性呢?

到了抗战末期的时候,共产党的胜利几乎是避不开的了。也不是说必然性,就是向那个方向发展了。因为它的力量太大了,占的天下有一亿、两亿人了。不像江西时代,已经没办法剿灭了。在不能剿灭的情况之下,国民党刚刚收复中国,经济情况极坏。我那时从乡下出来到沈阳,到北京,后来到上海,我们所亲身经历亲眼看到的就是共产党把所有铁路所有交通一起破坏了,跟农村的交通都是断断续续的,秩序已经没办法维持了。另外一个原因就是知识界的人被他拉拢去了,这是左倾思想共产主义思想在中国起的作用。但不是以共产主义为号召,而是以民主自由这套东西为号召。他们认为是新民主主义的问题。

那么,中国过去总讲“得民心者得天下”,蒋介石之所以败给毛泽东是不是因为他失去了民心呢?

这(样说)太简单化了。因为共产党到上海来的时候我就在上海,一般的民心并没有向它,只是无可奈何,只有看它发展了。也没有特别对它有什么畏惧,但(国民党)已经守不住秩序了。所以就是无可奈何之下非接受不可的命运,并没有什么像共产党所描写的那样很多人欢天喜地。

新中国成立以后,毛泽东显现出来的“帝王性”是不是一个历史文化必然呢?还是他的个性造成的呢?

个性也有关系,但最大的一个是我们不要忘了,就是在国民党时代,也就是共产党所谓的“旧社会”,蒋介石统治的时代有一个特色,就是社会的资源、财产、土地、房屋种种,都是在老百姓手上的。政府不能把它都没收过来,国民党也没有力量把它变成党产。只有在共产党(统治时代),把所有人民的生产资源全部收归党所有,也就是共产党所有。要想吃饭你非得靠共产党不可。只有在这种情况之下,毛泽东才能发挥他那种(帝王)威力,否则是不可能的。如果有私有财产,比如像梁漱溟在国民党时代,社会上有势的人、有钱的人同情他支持他的,他办学校,讲反对国民党的话,都可以说的。在共产党、毛泽东时代,说得很清楚,你说你要不干政协委员,看你吃什么东西,你试试看。所以,这就是分别所在。这点是很关键性的,就是所有财产、所有资源都控制在一党之手以后,而最后如何利用这些资源在党内又被毛泽东抓在他手里,成了他个人的决定了。

毛泽东在文革时提出要破四旧,但他本人在床边放满了线装书,对中国古代的帝王权术,《三国志》、《水浒》等古书很感兴趣,很有研究。您怎么理解他的这种做法呢?

这就是像我刚才说的,傅斯年在与我做的特别回忆时曾说过,毛泽东托人买一些各国的演义,不管是《三国演义》、《东周演义》,各种民间小说,他要了解老百姓的心理,希望在抓住老百姓心理中间夺取政权。所以,他夺取政权的那一套严格地讲都是从中国来的。他的一人专政也是从读封建古书来的,马列主义不过是给他一个门面。他心里想的是“造反”两个字,后来用的是“阶级斗争”。也就是说,马克思主义和阶级斗争使他的造反合法化了。

最后一个问题我想问,今天对薄熙来也好,习近平也好,毛泽东的遗产究竟是什么呢?如果有遗产的话,应该如何运用呢?

毛泽东严格上讲没有遗产。唯一的遗产就是一党专政,他一个人抓。他是一个政治强人,这一点他比斯大林还厉害,所以他是最强的强人。但他这个强人是靠打天下得来的,没有打天下的,这个强人就打折扣了。所以到邓小平时已经大打折扣了,到现在这些人都不是强人。毛泽东唯一的一个政治遗产就是一个强人把整个中国抓在手中,想怎么做就怎么做。这个遗产他们今天没有一个人能够继承,所以他们只是想往而已。因为现在共产党内部显然有问题,有不同的势力,不同的做法。中央对地方的控制也有限了。所以在这个情况下之下,习近平大概就希望能够有毛泽东那样的权力,这就是他所谓的遗产,但这个遗产他们没办法抓到。

编者注:余英时:1930年生于天津,祖籍安徽潜山,曾师从钱穆、杨联升,当代华人世界著名历史学者、汉学家。2006年11月,获有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。

陈独秀:(1879年10月9日-1942年5月27日),安徽省怀宁县十里铺(今属安庆市)人。思想家、政治人物、语言学家,新文化运动的倡导者之一,中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。

高华:(1954年-2011年12月26日),江苏南京人,历史学家。南京大学历史系教授。写过《红太阳是怎样升起的:延安整风的来龙去脉》。

龚楚:(1901年11月-1995年7月24日),中国广东韶关乐昌人,与毛泽东朱德齐名的中国工农红军创建人和高级将领,后投降国民政府。其回忆录曾披露红军残暴的肃反内情。

左舜生:(1893年-1969年10月16日),政治活动家,历史学家。生于长沙,毕业于上海震旦大学。与毛泽东同龄、同乡,长期任中华书局编辑,为中国青年党主要领袖之一。

傅斯年:(1896年3月26日-1950年12月20日),字孟真,山东聊城人,祖籍江西永丰。历史学家,学术领导人,五四运动学生领袖之一。

梁漱溟(1893—1988)著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,著名学者、国学大师,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。

▲英国广播公司(BBC)12月18日采访章立凡: 毛泽东是中国共产党的负资产

【编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。

中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。

BBC中文网特推出系列报道,分析评论毛泽东对今日中国乃至世界的影响。】

中国对毛泽东的个人崇拜和神化在文化大革命年代达到顶峰,改革开放后,这种对毛泽东的神化和崇拜逐渐被抛弃。

然而近年来毛泽东再度成为一种政治诉求的符号被高举和颂扬,中国国内对于毛泽东是非功过的争论日益激烈,论战不断。

这种论战中,自由派人士站在一边,左派和所谓毛派人士站在另一边,观点针锋相对。

毛泽东的拥戴者称毛泽东带来了今天中国的稳定和统一,毛泽东时代代表着“公平”、“清廉”;而反对者则强调毛泽东给中国社会、人民和国家带来的巨大灾难和创痛。

毛泽东诞生120周年之际,BBC中文网采访了中国国内代表截然不同观点的两位学者,中国现代史学者章立凡和北京航空航天大学教授,乌有之乡网站发起人之一韩德强。同这两位学者的访谈分两天发表。今天登载同章立凡先生的访谈。

章立凡是中国历史学家,中国民主建国会创始人章乃器之子。章立凡称自己是“五毛公敌,说破皇帝新衣者” .

今年6月章立凡在中国网上发起了一个对毛泽东的投票。投票持续了4个月后被封。这个投票有两个选项:一个是否定了毛泽东中国将天下大乱。第二个选项是,否定了毛泽东,中国的明天更美好。结果是在参加投票的18000多人中,投第一个选项的有约20%,有80%则是支持第二个选项。

章立凡认为毛泽东中断了中国走向民主宪政的进程,把中国引入了阶级斗争,一党专政的死胡同。他在同BBC中文网访谈中首先谈到中国目前对毛泽东的评价为何会出现如此针锋相对的争论:

正反两方面意见各自有其不同原因。所谓‘毛粉’们的观点并不意味着他们对体制的肯定。他们其中有相当多的人其实是在中国现代化的进程中被边缘化的人,是经济发展过程中的受害者。这些人没有别的参照系,所以他们认为平等就只有回到毛时代。这些人实际上并不赞成现在的这个体制,只不过他们的解读方法不一样。通常来讲,民粹主义往往是在被边缘化了的人中会有市场。然而他们是一群很可怜的人,被卖为奴还帮着数钱。

中共领导层一方面说不能否定改革开放前的30年,但另一方面,对于公开大唱毛的赞歌也加以限制,如何解读中共的这种做法?

在这一问题上,他们处于一种非常纠结的状态。一方面,毛泽东实际上是中共的一个负资产。但这个负资产他们又不能丢弃。因为是毛泽东带领中共建立了这个政权。如果否定了毛,他们担心自己统治的合法性将会受到严重影响。在这种情况下,他们不敢舍弃毛。

毛泽东毫无疑问是对中国产生了重大,可以说是决定性影响的一个历史人物。您如何评价他的功过?过去中共对他的评价是三七开。后来又有传记说应该是倒三七开。我认为毛的罪恶在于他中断了中国走向民主宪政的进程。他把中国引入了阶级斗争,一党专政的死胡同。

中共在获得政权之前所有的民主和宪政的承诺都被他背弃了。这是在政治方面。在经济方面,毛泽东本来承诺要发展自由的资本主义经济,但在建立政权4年之后他就提出了过渡时期总路线,把经济上的承诺也推翻了。而后,毛泽东搞土地改革,用一种均贫富的办法来获得农民的支持,得到了政权。但最后受害的还是农民。他用农业合作化的方式,又把这些土地收走。所以最终的结果就是通过对资本家改造和农业合作化,中共变成了最大的地主和最大的资本家。这种状况一直维持到现在。

而由此造成的经济灾难就是大跃进造成的大饥荒。政治灾难就是从反右到文革,把全中国人拖入一场史无前例的浩劫之中。

您讲到毛泽东将中国拖入灾难,但毛泽东作为一个开国元勋,他对中国是否也有功劳?

我想不出有什么功劳。对共产党毛泽东是有功劳的,但对老百姓来讲我想不出他有什么功劳。我看到的记载都是他所带来的灾难。

有一种说法是,大跃进,文革等灾难并非毛泽东的主观意愿,而是他在探索中国道路上的失误,不能说是罪。

这种说法是站不住脚的。毛泽东是一个最迷恋权力,最喜欢玩弄权力的人。同时也是一个最自私的人。为了能够保住他自己的权力和地位,不惜把全国老百姓都拖入到文化大革命这样的浩劫和血海之中。因此毛泽东也是一个最无情的人。

从一个历史学家的角度,把毛泽东同中国历代的君主比较,您能得出什么结论?

毛泽东同历代的君主其实没有什么区别,甚至还不如中国历史上的那些开国君主。一般来讲开国的君主,他建立的这个王朝只需养活君主的一家人和政府。但是毛泽东建立的王朝是一个集体的君主制。中国的老百姓不但要养活政府,还要养活党,养活一个集体的君主。成本要高得多。此外,我们看历代的君主,一般不会对前朝所用的人有过分的报复,一般是加以利用。而毛泽东上台以后,镇反运动一下子就杀了7、80万人。毛泽东对以往的前朝或政敌的报复毫不手软,非常血腥。再有,毛泽东通过文革造反彻底颠覆了中国传统的文化和道德。他通过党化的细胞完全置换了中国原有的家族和宗法社会的细胞。中国社会发生的这种惨烈的巨变都同毛泽东的统治有极大关系。这点直到今天,虽然我们在毛泽东逝世后走出了计划经济的牢笼,我们还是没有走出斯大林主义的牢笼。

按照您的说法,毛泽东掌权将中国人推入了灾难。但俗话说得人心者方能得天下!

欺骗也可以达到同样的目的!毛泽东用自由民主的一套手段赢得了青年和知识分子的支持;然后他又用给农民土地的承诺得到了农民的支持。毛泽东还说无产阶级要做国家的领导从而获得了工人的支持。然而我们要看的是毛泽东取得政权后的表现。其实,这些阶层都是被毛泽东所利用了。他们并没有得到毛泽东所承诺的好处。

对于今天的执政者来说,毛泽东的遗产究竟是什么,如果说毛泽东有任何遗产的话?

真正的遗产就是毛泽东所建立的这个政权。所以目前的执政者所要追求的根本不是什么历史的正义,他们的目的就是保住这个政权。为了保住政权,当政者就必须要保住毛泽东。然而要保住毛泽东,他们就不能清算毛泽东的那些历史罪恶。 结果是,毛泽东所建立的这套体制的弊病就依然在这个政权中存在。毛泽东是令共产党无法自我解脱的一个魔咒。

如果说去掉这个魔咒,否定毛泽东的话中国又会出现什么情况,会不会出现大乱?

中国目前的执政者担心会这样。他们认为赫鲁晓夫否定斯大林在共产主义世界引发了地震。而戈尔巴乔夫公开信的结果是使苏联共产党失去了政权。中国共产党只是从负面吸取这种历史教训,他们实际上关注的只是这个党的私利,而不是国家和民族的公共利益。

中国领导人习近平数次强调不能以改革开放的后30年否定毛泽东执政的前30年。但同时继续走邓小平的经济路线。对中国民间赞扬毛泽东的声音也时有限制。如何解读这一做法?

我认为从‘红二代’来讲,他们是在毛时代的教育下成长的。因此毛泽东对他们的影响巨大。也许他们的内心都还有一个毛泽东。此外巨大的权力诱惑是很难阻挡的。在这种情况下,虽然他们本人或家庭成员都曾是毛泽东的受害者,但他们还是把毛泽东奉为神。这就造成了他们的一种历史局限,令他们只是站在中共党的角度,而无法站在全民和国家利益 的角度来看待毛泽东 .至于说中国目前执政者对所谓‘拥毛’或‘毛左’人士有所打压只是一种平衡术。他们知道如果高调纪念毛泽东会非常不得人心,因此就只有采取抹稀泥的办法,一方面不许讲毛泽东的罪恶,另一方面也不希望那些高调纪念毛泽东的人能够成为一股势头。因为那样对政权也有威胁。

你认为中国国内对毛泽东功过评说的争论今后会不会更加激烈?

由于毛泽东的很多问题都没有说清楚。没有反思,那么毛泽东遗产中的这些负资产就会继续存在并且在这个体制内发生作用。这种争论也就会继续下去。

▲英国广播公司(BBC)12月19日采访韩德强: 毛主席就是一个神

【编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。

中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。

BBC中文网特推出系列报道,分析评论毛泽东对今日中国乃至世界的影响。】

中国对毛泽东的个人崇拜和神化在文化大革命年代达到顶峰,改革开放后,这种对毛泽东的神化和崇拜逐渐被抛弃。

然而近年来毛泽东再度成为一种政治诉求的符号被高举和颂扬,中国国内对于毛泽东是非功过的争论日益激烈,论战不断。

这种论战中,自由派人士站在一边,左派和所谓毛派人士站在另一边,观点针锋相对。

毛泽东的拥戴者称毛泽东带来了今天中国的稳定和统一,毛泽东时代代表着“公平”、“清廉”;而反对者则强调毛泽东给中国社会、人民和国家带来的巨大灾难和创痛。

毛泽东诞生120周年之际,BBC中文网采访了中国国内代表截然不同观点的两位学者,中国现代史学者章立凡和北京航空航天大学教授韩德强。同这两位学者的访谈分两天发表。今天登载同韩德强先生的访谈。

北京航天航空大学教授韩德强认为,毛泽东就是神。中国今天社会的稳定和统一是毛泽东最大的遗产。

韩德强是北京航空航天大学的教授,中国非主流经济学家,也是中国著名的左派网站乌有之乡的创办人之一。韩德强在当今中国的思想界十分活跃,称自己“不是个马克思主义者,是个毛泽东主义者”。

韩德强在一篇《毛主席是人类的大救星》的文章中说“我不幸生于伟大毛泽东时代的末期,长于一个妖魔化毛泽东的黑白颠倒的时代”。他“自发的感到毛主席教的才是做人的正道,社会的正道。而‘新时代’提倡的却是歪门邪道。”

中共前领导人邓小平评价毛泽东是“三分过,七分功”。后来也有中国学者发表传记说对毛泽东的评价应该是倒三七开。韩德强在接受BBC中文网采访时说,毛泽东就是一个神。他这样谈到对毛泽东功过的看法:我的看法不是倒三七,更不是“建国有功,建国后有罪”。我认为(对毛泽东的评价)正三七都是不够的。应该是九一,即九分功一分错,或至少是八二这个地步。

为什么这样说?您认为毛泽东的最大功绩是什么?

毛泽东的最大功绩他们至今一直在享受当中。这就是奠定了政权,一个稳定统一的政权。没有这一条件就没有今天的改革开放。我有一个搞房地产的朋友就说,拿房地产打比方,毛主席所做的是拆迁、打桩整地基;后来小平干的事情是在地基上面一层层的起楼。那么最难的还是拆迁和打地基。把这个忘了就是忘了本。

毛泽东的过失又是什么?

错不可能没有。所以我说(对毛泽东的评价)九一或八二也是留了余地的。当然这个错也要一分为二。有些是历史的局限性造成的,难以避免;另外有一些是被夸大的错误;还有一些可能是他的战友的错误被强加到他身上去了。把这些错误都剥离的话,毛主席的功绩可能我们还需要进一步的认识才能看得更清楚。

中国社科院的院长曾说,毛泽东是中国特色社会主义的探索者。也有人说,1949年后毛泽东发动的大跃进和文革等运动给中国造成的损害是毛泽东在探索过程中犯下的错误。您认同这种说法吗?

首先我认同,毛主席从头就在探索有中国特色的社会主义。比如说《论十大关系》,这就是对中国特色社会主义的一个非常重要的探索。实际上他搞大跃进,也是要探索一个中国特色的社会主义。后来中苏论战,文化大革命,这些都属于探索有中国特色社会主义的范畴之内。至于说这个中间有阶级斗争扩大化的错误,或者说有文革期间打倒一切全面内战的错误,种种这些错误要放到历史环境当中去看。最基本的一个事实就是,毛泽东担心中国重新出现一个贪官污吏统治的社会,担心出现一个“走资本主义道路的当权派”。如果说文革错,那假设文革结束以后没有一个走资本主义道路的当权派出现,那文革就错了。但现实是改革开放后出现了走资本主义道路的当权派。今天中国社会两极分化。这反过来证明至少(毛泽东)发动文化大革命确有其理。

但是中共领导人叶剑英在1978年时曾经说过,文革整了一亿人;死了两千万,损失浪费了一万三千亿。那么您认为用上千万人的生命为代价进行这种探索,难道仅仅是一种过失?

首先,这话是不是叶剑英说的,还是有人借叶剑英之口说的,我深表怀疑。今天中国这个社会,早已远远背离了共产党人的初衷。因为中国共产党人的初衷是要推翻三座大山:帝国主义,封建主义和官僚资本主义。而现在这三座大山又都回来了。这样来看,革命的目的岂不就是没有实现?为了保证革命目标的实现,为了使中国成为一个社会主义,而不是资本主义的国家,毛主席所作的这些探索都有重大的意义。

您认为中国最成功的时期是哪个时期?

不同的人判断标准是不一样的。陈云的标准可能是62年到65年是最好的。而我认为,各个阶段各有其成绩和问题。即便是在最有争议的文化大革命时期,当时的科学技术恰恰是在飞速发展。氢弹就是在67年爆炸的;第一颗卫星是70年上天的。单晶硅是在73年拉出来的。这一项项重要的科学技术上的突破都是在66到76年期间实现的。当然你可以说如果不发生文革可能会突破的更多。这我不否认。但发生了文革,科学技术也在迅猛的前进。这也是事实。不能以一个事实去否定另一个事实。

然而在文革这一被中共定性的“浩劫”中,大批人受到迫害,死于非命。您认为毛泽东这种探索有重大意义,然而代价难道可以不计?

文革确实死了一些人。我也见过他们的墓。但问题是我们比较一下,文革时有多少干部受迫害?文革当时批斗的大都是各省市的一把手。把这些一把手都算上一共有多少人?10万,20万,100万?而改革开放后犯罪的干部又有多少?每年都数以万计,30年累计起来恐怕也有百万了。这个数字是不是也应该算?文革时期是希望干部不要去贪污,不要去腐败。一些人可能是受了冤枉,受到错误批斗。可是后来(改革开放)则是鼓励大家去发财,去致富,去权钱勾结。结果很多干部落入陷阱。这是不是也应该计算?人类社会没有一个是完美的,不是有这种问题就是有那种问题。往往只能是两害相权取其轻。但我们现在是先假设有一个完美的社会,然后指责“文革不完美,有诸多问题,罪该万死”。如果按照这个逻辑,那么改革开放是不是也是罪该万死,也要全面否定?所以两段历史各有各的问题,但也各有各的成绩,不要相互否定。

您认为现在的中国还需要毛泽东吗?毛泽东给中国的遗产究竟是什么?

毛泽东对中国的遗产太丰富了。首先是这个政权,今天社会的稳定和统一就是毛泽东最大的遗产。其次,毛泽东还给中国人留下了一个美好社会的理想。如果说社会天经地义就是两极分化的,就是贪污腐败的,没有一种对比的话,我们也不会知道坏的是什么。我们也可能以为今天的一切都是正常的。但毛泽东留下过一个美好的社会理想。跟这个理想一对照,我们就知道今天的社会是有很多问题,是严重不公,是背叛了当初的革命理想的。这就构成了巨大的社会进步动力。毛泽东的遗产不仅对中国共产党重要,它对中国人民特别重要,甚至对世界人民也特别重要。美国的黑人运动不就是在文化革命的影响下走向高潮的吗。法国1968年的学生运动不是也对法国政坛以及此后的学术界、思想界产生了重要影响?!

然而东南亚一些国家反政府的武装暴力是不是也同此有关系呢?

是有关系。但一个事物总有它的正面和负面。不能说坏的都是有关系的,好的都是没关系的。马丁•路德•金的民权运动能够推向高潮是不是受中国文化大革命的影响,受毛泽东的影响?包括最近正在纪念的曼德拉,他也是受毛泽东的影响。这些正面影响也要考虑。正面影响可能更加深远。当然我承认东南亚国家内的一些(武装)活动,特别是红色高棉做得非常极端,这确实是事实。但发生这种情况的原因究竟是什么?是毛泽东的鼓动吗?还是说柬埔寨内部就有尖锐的社会矛盾。是这些社会矛盾引发了残酷斗争。造反有理也好,阶级斗争也罢,从根本上是从马克思那里来的,不是从毛泽东这里来的。是从西方传到俄国再传到中国。如果不是毛泽东的话,中国国内阶级斗争的烈度是有可能同斯大林大清洗相比的。其实恰恰是因为毛泽东才大大限制了阶级斗争的烈度。

在中国目前的情况下,如果否定毛泽东您认为会发生什么情况?

毛泽东实际在中国改革开放后相当程度上已经被否定了,否定的程度远胜过官方定义的三七开。改革开放不断推进实际上就是不断地在深化对毛泽东的否定。因为毛主席希望建立的是一个共同富裕的社会,一个均富的社会。而我们今天是越来越两级分化,其实就是在越来越否定毛泽东。

您是不是对此感到很担忧呢?您对中国发展方向最担心的是什么?

我对中国发展方向最担心的第一个是经济主权逐渐落到跨国公司的手里。一个民族失去了它的经济独立也就会失去它的政治独立。第二个最担心的是中国国内的两级分化和阶级斗争的重新激化。

在您的眼中,毛泽东仍是一尊不能碰的神?

我认为毛主席本来就是神。本来就不是常人所能够理解、所能够想象的。我们要去议论他的话,在一定程度上就如同在山脚下一个人想去议论泰山一样,很困难。

目前象你这样的观点在中国国内是否有广泛的支持?比起10年前来说,支持度是否更高?

那是毫无疑问的。毛泽东热第一波出现在1989年之后。1989年6.4之后人们开始想到为什么会发生6.4运动。为什么会出现学生和政府之间的对峙。那是因为偏离了党和国家曾经的承诺。所以人们要求改革,要求反腐败。这个浪潮产生了第一波的毛泽东热。然后是92年之后。特别是1993年毛主席诞辰100周年的时候出现了第二波的毛泽东热。再以后是1999年,中国驻南斯拉夫的大使馆被炸出现了第三波的毛泽东热。此后就是连年不断了。

对毛泽东是非功过的这种争论在中国是否还会长期存在下去,变得越来越激烈,特别是在当政者释放出的信息不很清晰的情况下?

这个显然是会长期持续下去。只要中国两级分化不断激化,这一争论就可能还会越来越激烈。什么时候我们真的共同富裕了,真正实现了社会主义的改革开放了,毛主席的影响自然也就下去了,当然也可以说是更上升了,因为他的主张已经实现了。

▲BBC专栏作家蒙克发表文章:习近平如何利用毛泽东的政治遗产

【编者按:12月26日是中共前最高领导人毛泽东诞生120周年纪念日。

中共现任总书记习近平就任一年多来,整治党风、推行批评和自我批评、强调“马列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本”等等,习执政中的毛元素屡见不鲜,其意图和实质则各有评说。

BBC中文网特推出系列报道,分析评论毛泽东对今日中国乃至世界的影响。】

在毛泽东诞辰120周年来临之际,越来越多的中国人对这位已故领导人表现出浓厚兴趣。据料在毛泽东诞辰120周年这一年,访问韶山毛泽东故居的人数将超过一千万,差不多是十多年前的10倍。当然其中许多人去韶山是作为一般意义上的观光客,未必出于政治信仰。毛泽东的影响经久不衰,但毛泽东的政治遗产就像他生前笃信的辩证法一样在不断发生变化。

习近平上台一年来在讲话中多次得心应手地引用毛泽东,因此许多评论认为习近平崇拜毛泽东。习近平提出过“不能用(改革开放)前三十年否定后三十年,也不能用后三十年否定前三十年”,他还在讲话中强调毛泽东的群众路线和整顿党风。此外习近平还多次到访红色圣地,强调中共政权的红色传统。还有人认为在审判薄熙来案中没对重庆 “唱红打黑”作政治清算也反映出新的最高领导人对毛泽东的态度。

国家权威演变

传统上中共以及中共领导的国家的合法性,同其他共产主义国家一样,由意识形态决定,即历史唯物主义及相关的列宁和毛泽东关于先锋队和国家的理论和论述。

但当中国进入市场经济改革阶段后,西方观察家一般都认为,中共政权和国家的合法性主要建立在经济发展之上,不过市场经济的周期性使得这种经济决定的合法性缺乏稳固的基础。经济决定论的合法性过于脆弱。

习近平担任最高领导人以后提出“中国梦”,尽管习近平今年方面对奥巴马强调中国梦同美国梦相通,但是中国梦显然是作为一种有别于西方叙事的国家理念提出。中国梦除强调继承悠久的中国传统外,特别强调了自鸦片战争开始中国现代民族开始自觉奋斗的历程,以及1949年后建立新国家以来60多年的发展探索。

而在建国前后长达50年的中共夺取政权的斗争和建设的过程中,毛泽东一直是最高领导人。因此如何处理毛泽东的政治遗产关系同国家权威与合法性密切相关。

从革命到国家

但毛泽东的政治遗产作为国家理念可以根据新的时势作出不同的选择和强调。这就像对最近去世的南非前总统纳尔逊•曼德拉,出于不同的立场和需要,对其政治遗产有不同侧重。西方主流舆论强调曼德拉对白人种族主义者宽恕与和解,而左派人士则强调曼德拉早期为社会公平的斗争精神及其社会主义理想。

在当下毛泽东的政治遗产当中建国后容易引起争议的,诸如反右和和文革部分,可能会被淡化。毛泽东的政治遗产当中超出具体的政策层面,从政治上升到精神层面的内容可能得到强调。

在强调意识形态时期,毛泽东是革命领袖和革命理论的化身。但在去意识形态以后,毛泽东作为统一的、多民族国家的缔造者就成为国家象征的一部分。

有西方学者认为,中共在对日战争和内战中军事斗争客观上起到动员公众,灌输国家意识的作用。毛泽东第一次使中国成为西方意义上的民族国家,即在新中国的每个公民,无论汉族还是边疆的少数民族,在全国教育制度和政治运动过程中,他们的国家意识都得到强化。

否定,肯定?

随着意识形态和革命热情退去,中国进入改革开放阶段后,对于国家合法性的信心和国家信仰的问题越来越突出,如何对待毛泽东的政治遗产也成为激烈辩论的核心。

按照自由派观点彻底否定毛泽东,就必须根本上修改关于1949年建立国家的权威和根本制度的叙事和理论。因为毛泽东对中国许多人来说是平均主义和超越具体民族的政治理想的象征,彻底否定有可能加剧社会阶层间的矛盾,还可能激化某些族群矛盾。

在毛泽东以后的中国最高权力几次交替中,从邓小平开始,经过江泽民、胡锦涛,在领导人个人权威递减的同时,政治规则不断被加强。但到习近平接班后,他开始更多提及毛泽东。强调毛泽东的政治遗产有助于巩固领导人的个人权威,也能被用来强化国家权威。