香港学民思潮的召集人、15岁的黄之峰，因为成功召集12万香港人上街反对洗脑的「国民教育」，成为香港特区政府的眼中钉，也让疲软的香港泛民团体大为振奋。

北京打压香港民主

在北京的遥控之下，香港当局对民主派的打压日渐严厉。2013年10月1日，特区政府举行中共国庆庆典。黄之锋和黎汶洛两名学民思潮成员来到场外，没有发出任何抗议声响，只是用双手做了一个代表「全民普选」的手势，一群如狼似虎的保安便冲上来，用暴力将他们拖离现场。

两位少年回忆，当时他们要求在场警方介入，警方却袖手旁观。保安事后声称他们按照「观礼守则」做事，这个守则却从来没人看过，市民也无从索取有关公开资料。当我看到熊腰虎背的保安与弱不禁风的少年的对比，不禁感慨万分——皇家警察变成了北京公安，民众的守护者变成了独裁者的家丁。

黄之峰曾在一篇名为《踏上社运路》的自述中，从自己的心路历程讨论到基督信仰与社会运动之关系。我觉得，他对圣经真理的理解，比某些在神学院里坐而论道、夸夸其谈的人物更为深刻与准确。

信仰所学 用于社会

黄之峰在基督徒家庭和教会中长大，从他从六、七岁起，父亲就带他探访基层家庭、板间房和社区的商铺，父亲告诉他要关心社会上被遗弃的一群，作为基督徒，不可以坐视不理，只是顾及自已生活圈子内的人。父亲也经常在家播放记录片《十字架：耶稣在中国》，中国家庭教会的信徒经常被共产党压批斗，但越被打压，意志越发坚定，让他们深受感动和鼓舞。

黄之峰逐渐意识到，应当将耶稣的教导应用在关心社会上，基督徒看到社会问题时，不应选择去漠视，更应尝试改变社会，让社会更合上帝心意，例如圣经提及公义的彰显、工人得该得的工价、人生而平等。

另外，黄之峰回顾说，他的策划、组织、交际能力都是从教会中培养起来的。社运时发传单、搞活动、四处宣传，跟在教会中所做的事情一样。

站在弱势的一方

至今我与黄之峰无缘过面，但通过我写的书籍和文章，我们其实「神交已久」。黄之峰披露，父亲藏书数千本，他自己也通过阅读来提升辩论和写作的能力，几个月时间就阅读了数十本书，「最为深刻的是余杰的《从柏林围墙到天安门》和《谁为神州理旧疆》，以及潘慧娴的《地产霸权》」。

如果说有中共撑腰、商人垫背的梁振英如同坚硬的石头，那么一无所有、惟有赤子之心的黄之峰和他的同学们就如同脆弱的鸡蛋。村上春树说：「以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。」

黄之峰也坚信：「当鸡蛋奋不顾身撞向石墙，石墙被一下一下的撞击，久而久之，高墙就会碎裂，渐渐倒下。」持着这个信念，他决意走上街头，继续尽自已的一分绵力，与那个不公义的制度抗争到底。我虽然在遥远的彼岸，也愿意与他并肩同行，而我们都遵循圣经的教导「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行」。