看过电视剧《康熙微服私访记》或读过此类小说、传记、故事的都应该清楚，数千年来中国百姓都巴望皇帝像老百姓一样生活，明君的标准就是君王能了解甚至体会民间疾苦。于是，如今中国最高领袖习近平到北京小吃店庆丰包子铺“排队买包子，还自己买单、端盘子、取包子”，成了爆炸性新闻。官媒大肆宣传，老百姓也大有人欢欣鼓舞。“微服”吃包子，也如同所谓皇帝微服出访，体验民间生活。
美国总统奥巴马吃汉堡包的故事，副总统拜登在中国吃炸酱面的故事，被中国媒体称为“作秀”，官媒进行负面分析报道。而习近平吃包子，媒体和微博不允许有任何负面评价。真正的不同是，奥巴马和拜登都是民选的国家领导人，“作秀”是必然的，不亲近选民如何赢得选民信任？！而中国领导人的产生不是来源于民主投票选举，“亲民秀”似乎多余，但如果看看中国历来的帝王“亲民秀”之举，也就不奇怪。
▲英国广播公司（BBC）13年12月28日报道：习近平亲民秀 排队端盘买包子
中共最高领导人习近平到北京一家快餐包子铺吃包子的照片，经中国官方各大媒体转发后，立刻引起网民的围观。
新华社官方微博“新华视点”报道称，周六（28日）上午，习近平在北京庆丰包子铺排队买包子，还自己买单、端盘子、取包子。
此前，在新浪微博认证身份为“资深网络工作者”的微博网友“四海微传播”发布消息称习近平总书记在北京一家包子铺排队买包子，并配发了习近平在包子铺内吃包子等照片。
微博发出后，人民日报、新华社、中央电视台等官方媒体微博纷纷转载，网友跟帖不断。
中国媒体引述庆丰包子铺柜台工作人员称，周六中午12点左右，习近平和一行人来到店中，分别排队点餐。他点了了二两猪肉大葱馅的包子，共六个，一碗炒肝，一份芥菜，一共消费了21元。
考察民生习近平此番亲民举动，是元旦前夕一系列“考察民生”活动的一部分。他到包子铺吃包子之前，还走访了北京的一家养老院。
有网民发表评论称，美国总统奥巴马可以到唐人街买外卖，习近平当然也可以到北京街头吃包子。
还有网民感慨说：吃一次包子不难，难的是取消特供制度。特供存在一天老百姓的食品安全就得不到保障。
不过也有网民担心这次是否与习近平搭出租车新闻一样变成假新闻。
今年3月，香港《大公报》曾刊发习近平微服打出租的新闻，随后又为此“假新闻”公开道歉。
▲英国广播公司（BBC）13年12月29日报道：习近平买包子余波未了“主席套餐”脱销
中共中央总书记习近平近日“微服”用餐，在北京一家包子铺排队买包子，继续引起媒体和民众关注，当然也包括他光顾的庆丰包子铺。
《人民日报》周日（12月29日）发表官方微博说，“北京月坛北街的庆丰包子铺火了！”
微博说：“今天，这里顾客盈门。昨天习近平主席在没有任何通知的情况下来到这里，和大家一起排队点餐，他点了二两猪肉大葱包、炒肝、芥兰各一份，被亲切称之‘主席套餐’。”
微博接着说：“不少食客慕名而来，就是想品尝一下”主席套餐“到底什么味儿。”
《人民日报》微博有一个细节与事实有出入，就是习近平当时点的是芥菜，并非芥兰，而中新社就没有犯这个错误。
中新社发表的《习近平“包子套餐”卖脱销 顾客排400多号点餐 》的文章说，昨日（29日）该包子铺迎来开业以来的销售高峰，总书记点过的猪肉大葱馅包子和芥菜套餐“一度脱销”。报道说，市民为了能在总书记就餐的桌子上就餐合影，“不惜排队半小时”。
《南方都市报》援引庆丰包子铺所属的北京华天集团总经理朱玉岭说，包子“绝对不会涨价”，至于会不会推出“主席套餐”，“还得再琢磨琢磨”。
习近平就餐当天就有不少市民来到他就座的餐桌拍照，点同样的套餐，说是要“沾喜气”。
有报道说，当天晚些时候，习近平坐过的桌子被搬走，换了新的桌子，据说店长要留存起来。
微服用餐习近平当选中共总书记后，提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定，要求密切联系群众，称这关系到党的生死存亡。
不少人将习近平的“微服用餐”当作其上台后提出的“群众路线”的一部分。
今年4月，香港《大公报》报道的习近平为了解民情乘搭出租车的消息，被新华社等官媒纷纷转载。不过，很快习近平这一“微服私访”突然出现180度转弯，《大公报》发表道歉，称此为“虚假消息”，亦真亦幻，令人难以琢磨。
据说与习近平私交甚好的美国副总统拜登2011年8月访华时也曾展现“亲民外交”，去鼓楼附近的“姚记炒肝”，花了79元，为一行5人点了5碗炸酱面，10个包子，拌黄瓜，凉拌山药，凉拌土豆丝以及可乐等。
当时，这一消息立即引起中国网民热议。相当部分网民感叹美国高官平民化，并借机评论中国官员高高在上、消费奢侈的作风。
今年3月，到北京访问的美国财长雅各布布•卢在与习近平会面后，到北京朝阳区美国大使馆附近的一个饺子馆午餐，点了包括素馅饺子和凉菜、茶等，一行人共花费109元。
习近平排队买包子、交钱、端盘等照片继续中国网络上继续热传。不少网友留言也纷纷留言。
网民“秋叶随风舞-Kirk”说：“说句实话，习总这么做应该就是在作秀，不过奥巴马那也是作秀而已。”
另有网友说：“我觉得习总挺好。很多人就是过度自卑，喜欢捧老外的臭脚。”
▲德国之声（DW）13年12月29日报道：些许包子引发的热议
中国国家主席习近平到北京一家包子店吃包子一事，在网上火速传播开来，照片、视频、报道，应有尽有。肯定赞扬、冷嘲热讽、不以为然，网友的态度也各不相同。
（德国之声中文网）12月28日，网友四海微传播称 习近平 排队买包子、端盘子、取包子，并由习近平自己买单。之后新华社官微“新华视点”逐条转发了该网友的相关微博。各大官方媒体的微博账号也随即发布了图文消息。#习大大排队买包子#顿时成为当日微博的热门话题。次日，此事见诸大量报纸的头版头条。
中国媒体引述庆丰包子铺柜台工作人员报道称，习近平周六中午左右搭箱型车到达庆丰包子铺月坛店，点的菜是2两猪肉大葱馅的包子，共6个，1碗炒肝，1份芥菜，共消费了21元。
亲民？作秀？模仿秀？
习近平的这一举动让不少网友联想到奥巴马光临汉堡店的报道。网友般禅梵唱直言道： “习近平吃包子和奥巴马吃汉堡有什么区别？都是一场秀而已，有些人还当真了。”
网友蝴蝶语0905则写道：“凭啥奥巴马去买汉堡就不是炒作？是不是炒作我觉得不重要，重要的是这个行为想要传递的内容，不管别人怎么想，我就是想当免费五毛给大大点个赞！” 网友chrisman113 提出疑问：“为什么中共领导在奥巴马买汉堡之前不会亲民？因为看见奥巴马用过效果不错，自己也山寨一下。就跟中国制造的产品一样，连亲民作秀都可以模仿抄袭，结果跟中国制造的产品一样虚有其表。”
网友何仁勇也有另一番解释：“习近平买包子，与其说是在向美国总统奥巴马学习’亲民’，不如说是一种传统价值观的回归。封建王朝的皇帝老儿，没事儿也会到民间走一走，……只不过，在相当长一段时间以来，领导越来越’深居简出’，离普通人的生活也就越来越遥不可及。”
网友赵山河提出自己的要求：“习近平先生，无论你是买包子也好，甚至于是和我谈心也好，只要你不将选举权给我，我都会认为你是作秀，虽然这种作秀有一定的进步意义。同样无论你们是抓了那个部的部长，只要你不公布财产，我都认为你没有从根本上反对腐败。这就是我的观点，这个观点不违法，请不要禁我的言。”
一反常态？
着有《微博上的封锁》的多伦多大学公民实验室研究员 伍仟华（Jason Q. Ng）曾在接受德国之声的采访 时表示，微博上评论中共领导人的言论一般都会被删除，有些领导人的名字甚至是敏感词。而这次习近平买包子，网友却可以热议，但是批评言论还是难逃删贴的命运。网友嘟嘟嘟暻秀在推特上抱怨道：“今天我在新浪微博发表微博原文：’习近平不就是买个包子吗？各大媒体至于这么宣传吗？就差三大运营商给所有用户发短信告知了。我能理解为这是作秀嘛’结果新浪删了我的微博，认为我我实在进行社会攻击，新浪是不是傻x啊！”
习近平买包子的当天， 中国全国人大常委会议 上通过了废止劳教制度决定，并同意启动“单独二孩”政策。网友辛七就此发表评论说：“习近平亲自放行外国记者，这事没播。习近平废除劳教，这事没播。偏偏习近平吃包子，这事播了。而且大张旗鼓，更有意思的是，之前报道过拜登吃面条的事情，那是个负面新闻，是损拜登作秀的。为什么这次要大力报道习近平？是因为共产党内部反对派要恶心他！让民众产生习近平是作秀的思维！”
再提“习近平打的”
今年4月18日，香港《大公报》发表独家新闻《北京“的哥”：习近平总书记坐上了我的车》，此文发表后被中国大陆媒体纷纷转载。该消息却最后被官方确认为假新闻。网友丛中不禁半信半疑地写道：“习近平赴包子铺用餐， 店家称主席上门前未打招呼，个人评论：这个消息，是真的吧，它让我们想起了去年北京有一个很可爱的的哥，得到了习总的题词。”
网友复Pipi-不万能的喜剧观察到：“说网友巧遇，但微博上的照片水印全是@四海微传播 的，而这是个什么加V评论员，这算哪门子的巧遇，人民日报像是和四海微传播在演戏， 领导亲民并不假，假的是人报的戏。”
美联社29日发表评论称：“中国虽然名义上是社会主义国家，但却有根深蒂固的等级制度：官越大，特权越多。近年来，中国民众纷纷赞赏外国领导人的普通老百姓的生活方式，从而发泄对中国特权高官的不满。一些分析人士观察到，习的团队深知如何打造他的形象。”
▲法国国际广播电台（RFI）13年12月29日报道：中国网民分析习近平亲民秀的安排手法
关于习近平亲民秀的讨论29日在中国互联网上继续发酵。很多网友质疑，习近平选择的庆丰包子在口感和服务上都一般，为什么偏偏选择这家？网友“金毓城”发文分析了这场策划背后的考虑。
在他看来，如果让北京食客中见多识广的人推荐，恐怕根本轮不上庆丰包子。但要在饮食方面体现亲民作风，最常见的方式是去公众性最强的快餐店就餐，长期以来，中国领导人不接触洋品牌和民营品牌，已经成为一种不公开的政治正确。但在今天的北京，国营快餐店可选择的余地并不多，集中老字号最多的是北京华天饮食集团公司，而在这些品牌中真正算是大众快餐而且有一定影响力的，数来数去可能只剩下庆丰包子铺一家。
同时，作者也注意到了习近平点了地道的老北京小吃——炒肝，他分析称，从图片和视频中习近平用勺子吃、而不是老北京捧碗直接喝的做法来看，虽然他在大院长大，但对炒肝应该不算特别熟悉。
至于习近平是真的平民做派还是另有安排，著名网友“吉四六”在腾讯微博上透露，他曾经赴习近平去的庆丰包子铺现场考察，门口看车人向他透露，早晨七点就有两辆车来占车位，出手阔绰，给了他两百块钱一直占到中午十二点，说你会看到一个花钱都看不到的人。十二点一辆面包车停在预定的车位上，同时还有包括武警牌照的几辆车停在马路附近。
此外，中国媒体在着力渲染习近平“自己拿包子、自己端盘、自己结账”的手法也激起了一定程度的反感，中国青年报评论员曹林在微博上称之为“高级黑”，并笑称媒体的这种手法像描述刚长大的小孩子，终于学会自己的事自己做了。但这条微博和吉四六的微博以及其他许多尖锐的负面评论一样，都遭到管理者的删除。
▲法国国际广播电台（RFI）13年12月29日援引法新社：习近平买包子同时激起颂扬和怀疑
中共总书记习近平28日在北京庆丰包子铺轻车简从吃包子，引发中国舆论狂欢，也引起了法国舆论的注意。法新社29日发表消息，认为这一象征性举动同时激起了兴奋和怀疑。
法新社称，关于习近平吃包子的照片和视频在中国互联网上迅速传播。激发出来的评论中，大部分是颂扬。在这个国家里，领导人和精英群体经常被批评为远离民间疾苦。法新社引述一位没有署名的网友的话说，习近平是务实的人，和老百姓保持联系，中国人应该支持这种态度。
但同时也有人保持怀疑，他们认为，安排这种微服私访，更多地是给总书记的光辉形象锦上添花，但绝对不意味着统治精英群体的生活方式有任何变化。另一位网民质疑，要是直接问他一斤猪肉包子多少钱，你觉得他会知道么？
法新社评论称，中共总书记和其他高级领导人很少和中国老百姓产生交集，绝大部分时间里，他们都待在戒备森严的中南海里。
虽然没有直接挑明，但法新社还是暗示，习近平的这种做法也许受到了即将离任的美国驻华大使骆家辉的启发。当初骆家辉买咖啡被拍到的画面在数百万中国网民之间传播，留下了良好印象。
▲美国之音（VOA）13年12月31日报道：中国网络观察：滑稽的包子
华盛顿 — 自人类创制或发明包子这种食品以来，古往今来古今中外包子一直只有三种，即美味的；难吃的；不好不坏或不咸不淡的。
然而，滑稽的包子近日在中国横空出世，横空出笼，大有可能作为中国的重大发明载入人类文明史史册，跟火药、指南针、造纸术、印刷等中国古代四大发明并驾齐驱。
这种神奇的滑稽包子表面看似平淡无奇，无论是价格还是味道都颇为大众化，但却富有浓郁、浓烈的政治味、戏剧味、讽刺辛辣味，能让支持和批评执执政党共产党的中国人、让中共的宣传机关、让世界媒体如鲠在喉、不吐不快、但又都不能畅所欲言。
中共党魁习近平日前在北京吃的包子，无疑就是这种神奇的滑稽包子。
*政治味浓烈的包子*
中文当中的成语“如鲠在喉”，字面意思是“鱼刺卡在喉咙里”，原本是一种比喻说法，表示“心里有话但说不出来，非常难受。”
如今，拥有毫无争议的独立知识产权、绝非抄袭或山寨、绝对是中国原创、独创、首创的滑稽包子，显然也有这种堵塞言论表达的神奇功能。这种功能令人叹为观止，惊叹不已，百思不解，但又确确实实、活灵活现，能让观点左中右各异的中国人、中共官方和世界媒体都能感到“心里有话但又说不出来”。
要细说这种滑稽包子的神奇，就不能不追根溯源。
12月28日，中共控制的中国官方媒体大力报道中共中央总书记、国家主席习近平到北京的一家大众化连锁店餐馆“庆丰包子铺” 排队、买包子、结帐、吃包子的新闻。
鉴于1949年以来的中国政治大陆一直是一个政治挂帅的国家，鉴于当时习近平刚刚参拜过中共已故的独裁者、世界有史以来头号杀人魔王毛泽东的亡灵和尸体，习近平吃包子之事从开始筹划、到实际去吃，到吃完之后的官方宣传，就充满浓郁扑鼻的政治味。
中共官方所宣传的习近平吃包子的政治味是：这是中共党魁、国家主席习近平的亲民行动，中国人民有这样一位亲民、跟人民一起排队、跟人民一起吃包子、而且吃的是一样的包子的领导人，这是中国人民的大幸福，大幸运。
这里应当顺便说一句，按照西方的新闻写作标准，中共官方宣传习近平吃包子的新闻有一个致命性缺陷，这就是习近平吃包子的官方新闻缺乏必要的背景交代——从中央到地方的中共及其政府官员平时吃的东西都是特供的，跟中国大众吃的是不一样的，民众吃有毒食品，官员的食品则是特供安全食品；因此，习近平吃一次民众吃的包子才算是一种大冒险，才会成为重大新闻。
然而，对中国公众和众多的中国网民来说，他们现在还无暇关心这种新闻传播学的问题。他们现在更关注的是习近平包子散发出来的政治味道：习近平刚刚参加过祭拜当年也疯狂迫害过他父亲习仲勋的毛泽东亡灵的所谓毛诞120周年纪念活动，受到许多中国人的强烈批评，批评者斥责他“认贼作父”。这种批评显然让习近平及他所领导的中共当局非常狼狈。
与此同时，中国众多的“毛左”自发大张旗鼓地举行毛诞纪念活动，并且用吃“长寿面”这种方式来表达对毛泽东的怀念。
因此，习近平选择吃包子而不是吃面，就被中国的公众和观察家解读为他试图借此向中国公众发出一个委婉、含蓄、间接、微妙的政治信号，这就是他并非真的是一个“认贼作父”的糊涂虫或坏蛋，他与真正的“毛左”不一样。
毫无疑问，这里所谓的“委婉、含蓄、间接、微妙”，就是“如鲠在喉”，就是“心里有话但说不出来，非常难受。”
习近平选择公开吃包子而不是吃面，这是否是出于一种敏感的政治考虑？面对中国公众的疑虑，中共当局以及习近平本人是否应当作出回答，作出解释，作出澄清？
中共官方的沉默，凸显出包子的滑稽。
中共当局以及习近平本人目前还没有对公众关心的这些具有重大政治现实意义的问题作出解答或解释，而言论自由在中国还是一种遥远的理想、公众对所谓的敏感政治问题只能是窃窃私语、窃窃偷笑、不能公开辩论。因此，习近平的滑稽包子的政治味道变得更加浓烈，更加怪异。
中国网民对这种政治味道有一种评论是：
“【 你瞻仰，我参拜；你吃包子，我吃面。】———中日矛盾不可调和的节奏哇”
（注：在12月26日，习近平在北京“瞻仰”了造成成千万中国人死亡的毛泽东的遗骸；日本首相安倍晋三则在东京参拜了供奉着侵略中国的一些战犯灵位的靖国神社；这一则微博，跟早先的“我们参拜了我们的靖国神社，他们参拜了他们的靖国神社”的微博评论一样，表面是陈述事实，实际则显然是政治讽刺、抨击、谴责。）
*包子如哽在喉*
“滑稽”可以跟“包子”联系起来，看似平常、吃起来也平常的包子可以跟卡在喉咙里、让人有话说不出的鱼刺联系起来，这种令人难以置信、说起来像笑话或恶作剧一般那的事情，发生在当今中国。
看来，中共中央机关报《人民日报》旗下的《环球时报》所说的“复杂的中国”确实是名副其实，并非虚言。
跟《环球时报》常常是相互里应外合、一唱一和、共唱毛泽东赞歌、唱中共当局赞歌的中国最著名“毛左”之一吴法天就习近平吃包子发表的一条广为转发的微博，更是将习近平包子的那种“哽塞语言”的奇特、奇怪、奇妙、奇异的功用凸显出来：
“@吴法天：美国总统买午餐，公知赞不绝口。中国主席买包子，公知全聋哑了。”
在这里，吴法天用短短两句话，就非常传神、非常完美地展示出当今中国的政治生态、展示出吴法天的无知或/和无耻，而且还恬不知耻、不以为耻反以为荣的“英雄气概”。
吴法天在这里抱怨中国的公共知识分子没有及时赞扬中国国家主席习近平吃包子，但他跟当今中国当局、以及当今中国的所有“毛左”一样，显然不懂或假装不懂如今连一个小学生差不多都明白的基本道理，这就是“批评不自由，则赞美无意义。”
世界各国的人都知道，对一个只能赞扬、不能批评的官员表示赞扬，那不叫赞扬，而是阿谀、奉承、溜须、拍马、讨好、献媚，擦皮鞋。用中国网民喜欢用的网络俚语来说，则叫“舔菊”。但这个简单到不能再简单的道理，中共当局和吴法天等“毛左”硬是不懂或假装不懂。
于是乎，吴法天本来是想向那些愿凭自己的良心就社会问题表达自己看法的中国公共知识分子扣屎盆子，结果到头来却把屎盆子结结实实扣到自己的头上，让他的友人或同党想给他拿开都难。
跟中国其他“毛左”一样，吴法天对中国公知的这种挑战，翻译成大白话就是，“我非常无耻，我以无耻为荣，你们这些孬种，有胆量、有气魄跟我一样无耻吗？”
非常不幸的是，或曰，非常幸运的是，中国那些知道自尊自爱的公知们都不敢放下身段跟吴法天这样的“毛左”比赛谁能更无耻。
吴法天就这样获得了胜利。但在有基本羞耻感和是非观的观察家看来，他的胜利显然只是证明了他和他的“毛左”同党的失败和无耻。
但毫无疑问，“无耻的胜利”毕竟也是一种胜利。
很滑稽的是，中共宣传机关对这些有趣的问题，对“批评与赞美”、“失败与胜利”的辩证关系保持了奇妙的沉默。显然，这些问题让中共当局感到“如鲠在喉”，有话要说但不能说。
与此同时，吴法天等“毛左”和反毛左的中国公知们也因为各自的原因不能公开探讨或辩论这些由习近平的滑稽包子所引发的一系列有趣问题。
*无知无耻的国家*
在这里需要顺便说一句，在许多观察家看来，吴法天及其“毛左”同党的无知加无耻，并非仅仅是“毛左”们的个人特色，而且也是中国官方的特色。
在这方面，中国官方先前以一种令人瞠目结舌的方式向从事中国报道的世界媒体的记者显示了官方的无知加无耻。
这里所说的中国官方的无知，是说中国外交部发言人显然不知道、或虽然知道但不能理解一则在1960-70年代就广为流传的有关苏联共产党政权的笑话：
苏共政权剥夺人民的言论自由，但又忌讳他人批评苏共政权剥夺言论自由。有一天，一个西方国家的记者很骄傲地对一个苏联记者说，“在我们国家，我们可以自由地批评我们的总统。”那个专职为苏共政权唱赞歌的苏联记者立即回答道，“在我们的国家，我们也可以自由地批评你们的总统。”
那则讽刺苏联当局无知无耻的笑话流传了四五十年之后，中国外交部发言人显然还不知道那是讽刺。于是，进入二十一世纪之后，北京再传出笑话：
“中国外交部发言人姜瑜面对德国记者提问：”在德国，德国公民能了解德国总理的子女及其财产状况，在中国能吗？‘姜瑜面立即回答道：“当然能，中国公民也能了解德国总理的子女财产情况。’”
在中共官员贪污泛滥成灾、官员财产成为国家机密的当今中国，姜瑜的话赢得了中共支持者的喝彩，但却让世界媒体和中国公众摇头叹息，哭笑不得。
当今中国确实是一个神奇而复杂的国家，常常让中国人自己和外国人感到困惑——中国官方发言人、中国官方媒体、包括习近平在内的中国高级领导人，以及为中共当局说话的“毛左”常常说一些让他们自己十分丢人现眼的话，这到底是因为他们是高级黑，还是超级蠢？
对这种疑问，政治学学者和心理学学者有一个基本公认的答案，这就是专制制度导致只有应声虫才能幸存，才能官运亨通，结果必然导致思想能力的退化；因此中国官方和为官方说话的人说愚蠢话，是因为他们确实是愚蠢，而不是高级黑，因为高级黑必须有高级的智力才能玩得转。
*顾左右而言他*
中国国情特殊，具体地说就是缺乏言论自由。中国公众对政府和中共领导人只能赞扬，不能批评（除了提出“领导太不爱惜自己的身体、为了工作常常牺牲自己的健康”之类的批评之外）。胆敢对政府和中共及其官员提出实质性批评的，轻则被封嘴、重则被“身份不名”的打手殴打，或直接干脆被政府投入监狱。
因此，对中共控制的中国媒体大力颂扬习近平吃滑稽包子的新闻，中国公众如鲠在喉，虽欲一吐为快，但不能也不敢，于是只好顾左右而言他，发表一些跟滑稽包子很对味的滑稽言论：
“一个有足够影响力的地方大员，确实足以影响所辖地区的饮食文化。他喝神马酒，神马茶，爱吃神马，都会一级一级往下传播直到民间。有个地方来了个湖南领导，俺一年不去，去了发现全尼玛喝黑茶了，还都一套一套的门门道道。俺发誓在这个领导去那之前，那地方的人没有一个晓得黑茶是个神马玩意。”
在这条看似没头没脑、云山雾罩的微博之下，有一条跟贴评论，似乎是哀怨，但读者难以确定这哀怨是真是假：
“木有推销陕西水果，包子和炒肝倒是火了…”
（注：据中国官方媒体报道，习近平到“庆丰包子铺”点的是包子和炒肝。）
下面则微博，则让人不能确定是否是哀怨（哀当今中国民生之艰？），还是投资指南：
“【如何开家庆丰包子铺？】据庆丰包子官方网站，在签订特许经营庆丰包子合同时，需要交纳加盟费、保证金等总计32万元，以后每年只交纳6万元的权益金。 不计房租，前期投入（店铺正常运营）总共大概约70万元到80万元。总部会提供装修、培训服务等……投资有风险，加盟需谨慎！开店指南请看下图”
还有一些微博若是放在别的国家，就是一般的插科打诨；但在出产滑稽的包子的中国，在政治挂帅的中国，这些原本应当是稀松平常的插科打诨平添了一种滑稽的政治韵味或气味，如：
“昨天一个老头吃包子，我当他是个屁！今天我的朋友吃豆腐花，比那个老头帅呆了！”
下面一则微博，则显然是公然讽刺习近平领导下的中共宣传的拙劣、黔驴技穷。至于这种讽刺到底有多少也是针对习近平本人，则只有天知道：
“【热！来填空】昨天在包子铺遇到了位很面熟的领导，闲聊时跟他介绍了_____，他表示______在做的事情，是在为实现_____而努力的事，对______都非常有意义。他表示也很关注______后续经营发展，希望我们能继续努力，为做好_____而奉献全部青春和热血！”
*世界媒体很吃亏*
世界进入互联网时代，“不出户，知天下”已经不再是梦想。如今观察和分析某个国家的政治、经济、外交、军事、环境、教育、媒体、文艺、卫生、社会等方方面面状况，一个重要的途径就是所谓的网络观察。
于是在这个时代，报道中国新闻的世界媒体很是吃力，很是吃亏。因为互联网观察，主要是语言观察。然而，一个外国记者就算是对中国的文化语言有精湛、精深、精致、精微的了解，这记者也很难把他基于这种了解得来的观察结果恰如其分、原原本本地传达给自己的受众。
习近平的滑稽包子所引发的中国网民评论、以及这种评论所反映出来的当今中国状况，就让世界媒体感觉如鲠在喉，不吐不快，但又很难吐出来。
例如这样一则有趣的评论：
“过去资讯不发达，唐诗宋词能风骚几十年，现在信息太快，嫦娥和太祖风骚了一天，二两包子打发了。十三亿无知无聊无神的人每天要找乐子，一个头疼的问题。”
这则评论让中国受过教育的人一看就觉得有趣，就禁不住要笑。但外国记者却无法向外国读者、外国受众介绍这则反映中国网民高超表达艺术水平的微博贴，因为这微博贴里包含太多的典故和文字游戏，其中有：
1）“嫦娥”是中国传说中的人物，她偷吃了仙药，飞升到月球一去至今不得归：“太祖”则是过去中国历代王朝开国皇帝的称呼；
2）“嫦娥”和“太祖”都出现在毛泽东的诗词当中，毛泽东则被批评者戏称、被崇拜者尊称为当今中国的“太祖”；这种称号对号称推翻封建专制的中共构成一种有意无意的讽刺；
3）中国月球探测器“嫦娥号”登月探测器12月14日降落月球；毛泽东冥诞在12月26日来临；中国官方对“嫦娥号”和“毛诞”都给予了宣传，所以“风骚了一两天”；毛泽东诗词当中有“唐宗宋祖略逊风骚”之句，此微博写手显然是用毛泽东话来讽刺毛泽东；而“嫦娥”的故事也显然是对中共当局自作聪明的讽刺；
4）“二两包子打发了”，中国官方媒体报道说，习近平到“庆丰包子铺”点了二两包子，有关习近平吃滑稽包子的报道，一下子把“嫦娥和太祖”的消息全冲了；
5）“十三亿无知无聊无神的人每天要找乐子，一个头疼的问题”，这里的微博写手显然那是戏仿并讽刺中共宣传部门对中国公众居高临下的评价。
说笑话、听笑话的人都知道，笑话的真谛、神髓、或曰生命力就在于说者和听者智力相当、价值观相当、学识相当、观点相当，因而能彼此心领神会、一触即发，一点即通，不需要解释；一解释，笑话就会死掉，或死掉大半，笑话将不再可笑，或不那么可笑了。
于是乎，习近平吃滑稽包子的新闻再次凸显出在今天这个网络时代，外国记者面对中国民众创造的世界一流的政治评论只能是望洋兴叹，徒唤奈何。
中国已故的小说家、常常被认为是说话很损的文学研究学者钱钟书曾经用“太监眼看着周围美女成群，即使对她们有欲望也没能力”的比喻，来形容一个学者面对大批的好书不能利用的窘态。
钱钟书要是现在还活着，大有可能再把“太监”的比喻拿出来用一次，用于形容世界媒体记者。当然，世界媒体记者也可以反驳说，即使是钱钟书当记者，他也只能是太监，因为笑话几乎总是跟笑话原产地的语言、文化、政治环境密不可分，因此很难移植到另一种语言、文化、政治环境中。
*包子如何不滑稽*
笑话的包子，滑稽的包子横空出世，横空出笼，中国公众和网民对习近平吃滑稽包子的报道和新闻图片指手画脚，窃窃私语，嘻嘻嘲笑，嘿嘿坏笑，哈哈大笑，讽刺挖苦，嬉笑怒骂，调侃谐谑，显然也让中国官方觉得不对味了。
这些讽刺挖苦，嬉笑怒骂，调侃谐谑包括：
1）中国官方媒体报道，习近平到“庆丰包子铺”吃了一顿包子，花了21元人民币；官方以此显示习近平贴近人民；然而，有许多网民询问，在中共领导下的中国，如今到底有多少人能过上一顿饭可以吃21块钱的生活？
2）习近平到“庆丰包子铺”吃的消息传出，很多网民慑于中共动辄以言治罪的淫威，不敢直接评论习近平，于是转而调侃“庆丰包子铺”，说该包子铺的服务员脸色是出名地难看，活脱脱是短缺经济的好代表，好象征；到那里去就餐的，怕都有点自虐倾向；另外，庆丰包子铺的包子也不如其他品牌的包子味道好；
3）早先《环球时报》抨击美国副总统拜登到北京一家小餐馆就餐是做平民秀，说拜登秀小餐馆就餐节俭，但拜登就餐所牵涉的餐馆周围及其一路的保安费用巨大；于是，就有网民以子之矛攻子之盾，询问习近平去吃平民的包子耗费了多少保安费，习近平的保安费是否比访问中国的拜登的便宜。
习近平吃的包子，就这样从包子皮到包子馅里里外外地滑稽起来。
如何让习近平吃的包子显得不滑稽？目前，这显然是中共控制下的中国官方媒体所面临的一个大难题。
面对难题和挑战，官方的《重庆时报》一马当先，通过微博转发一篇特写报道，试图为习近平的包子消除滑稽味。《重庆时报》所引的这篇报道的导语是：
“【为什么习近平选择了庆丰包子铺？】北京有无数家快餐店，包子也有很多品牌，如果让北京食客中见多识广的人推荐，恐怕根本轮不上庆丰包子店。那么，习近平为什么选择了庆丰包子铺？”
*臭招与滑稽包子*
在国情特殊、政治挂帅的中国，习近平选择包子铺无疑也是一个重大的政治问题。于是，习近平为什么选择庆丰包子铺，为什么选择吃包子而不是吃面，也就带上了跟“中国将走向何方”问题一样重大的政治意义，现实意义。
这显然也是为什么中共控制下的媒体在报道习近平吃包子时跟报道习近平的任何言行一样，都必须是如临深渊、如履薄冰，战战兢兢，严格按照中共宣传机构的指令进行主旋律宣传，不敢越过雷池一步。
这或许也是为什么《重庆时报》转发的题为“为什么习近平选择了庆丰包子铺？”的文章再被广泛转发之后，又在中国微博用户最多的新浪微博网站被神秘删除。
毕竟，中国是一个不能自由评论中共任何一级领导人的国家。在中国，甚至连一个中共村支部书记也不能自由评论。假如放开公众评论习近平吃包子，人们难免会进而评论习近平的生活和工作，从而导致中共当局看来是不可预测的后果甚至是灾难。
在一些观察家看来，习近平吃包子的消息所引发的中国公众反应、中国网民反应，显然使中共当局或习近平本人意识到吃包子秀是一个臭招。
实际上，许多批评者和观察家认为，习近平子去年11月上台以来臭招连连，从颂扬毛泽东，到为实行集权独裁的苏联倒台唱挽歌，到加强网络言论控制、加强打压异议人士连未成年的青少年也不放过，这一切臭招已经使他彻底丧失了公信力。
批评者指出，在彻底丧失公信力、丧失公众的好感和信任的情况下，中共当局即使是正式宣布废除臭名昭著的劳教制度也不能再给习近平带来公众的好感，反而使公众更加怀疑他又是要耍花招，要进一步剥夺中国人本来就少得可怜的一点自由。
习近平上台以来到底是臭招连连，还是妙招连连，依然是众说纷纭、莫衷一是。与此同时，习近平吃包子到底是臭招还是妙招现在也难下定论。
但中国国内外的专家学者，支持或批评习近平的中国公众目前毫无疑问都能欣然或勉强认同一个结论：习近平吃的包子绝对是滑稽的包子，绝对是中国独一份，是中国原创，首创，独创，是人类历史上头一份。
那些不肯认同上述结论的人将发现自己无法面对中国互联网上堆积如山的证据，其中一条是：
“习总的机智不在于他选择了庆丰包子铺，而在于他没有选择豆腐脑、月饼、粽子、汤圆、饺子、腊八粥、豆浆等一系列可能引发国家分裂、人民内战的食品，这是一个国家领导人应有的智慧和视野，也是一个国家维持统一的必要物质保证。”
如此神奇的滑稽包子，大有可能成为中国贡献给文明世界的第五大发明。
▲纽约时报13年12月31日报道：网友解读习近平午餐反腐“暗号”
中国国家主席习近平最近在北京西城区一家广受欢迎的包子铺吃了一顿午餐，这件事释放的与中共反腐运动有关的信息正在成为中国公众深度挖掘的对象。
周六午后不久，习近平和几名随行人员抵达了位于钓鱼台国宾馆附近居民区内的这家餐厅。习近平和大批前来用餐的顾客一起排队，他点了六个猪肉大葱馅的包子、一碗炒肝和一盘蔬菜，共消费人民币21元，约合3.5美元。
中国国有媒体援引店长贺媛丽的话说，“大家都特别激动，总书记一直笑着。”
这家餐厅共有60张桌子，在端着托盘到一张桌子旁坐下之后，习近平身边围满了顾客和服务员。官方的《人民日报》刊登了习近平用胳膊搂着一个小男孩肩膀的照片。习近平说，一定要注意食品安全。
收银员郭雪琴说，她看到主席时都“懵了”。据国有媒体报道，这家包子铺连锁企业的总经理朱玉玲说，主席在来之前没打招呼。
在中国与Twitter类似的社交媒体新浪微博的页面上几乎被习近平这顿午餐的图片占满，而微博用户们则在努力破解这三种普通食物的密码，试图获得与主席发起的反腐运动有关的信号。
一位微博用户说，包子铺名为“庆丰”，本意是“庆祝丰收”，在中国与“清风”谐音，让人联想起两袖清风的官员，这暗示了习主席想要所有政府官员都做到这一点。
还有人说，炒肝意味着，像猪一样贪婪的干部会被“炒”，也就是会被开除。
习近平点的绿色蔬菜叫做芥菜，与“戒财”谐音——可能是警告全体官员，拒绝财务利益的诱惑。
肥猪肉和大葱调成的半透明包子馅代表着一清二白。有人说，这顿饭花了21元不是巧合。因为中国有句俗语叫做“不管三七二十一”，意思是不论结果如何，一定要放手一搏。
这种说法的结论是，“习主席是在说，如果你当官的不清廉，就炒你！”
另一名微博用户说，“习主席对待贪官就像这顿午饭，一口一个消灭掉。”
▲美国之音（VOA）1月2日报道：中国网络观察：新年包子臭
华盛顿 — 精通中文的人，无论是中国人还是外国人，看到“新年包子臭”，大概会立马联想到当今中国达到世界一流水平的贫富悬殊，以为这是讽刺中国贫富悬殊的唐诗名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的变体。
然而，中国毕竟是复杂的中国。虽然“朱门酒肉臭，路有冻死骨”确实也是当今中国的真实写照，但“新年包子臭”则是另外一回事，不过同样令人眼界大开，又令人唏嘘感叹。
中共中央总书记习近平12月28日到北京的庆丰包子铺吃包子，中国官方媒体大力宣扬这是最高领导人的亲民大展示，显示了中国人民有一个能跟人民吃包子的领导人是多么的幸福，幸运。
不幸的是，中国官方媒体强力推销的滑稽味十足的“亲民”包子还没有进入新年，就已经臭起来。而且，一臭便臭得难以收拾，让中国官方、中共宣传机关十分着急，却又无可奈何。
*包子臭气难掩盖*
在拥有“指鹿为马”的悠久历史传统的中国，在至今依然因为发出一个当局不高兴的问题就可以下狱的当今中国，在“侮辱国家主席”依然是一个可以下狱的罪名的今日中国，中共党魁、中国国家主席习近平吃包子，中共官方高调发出颂歌，中国公众是不敢公开表达过于明显的异议的。
在中共官方大力宣传习近平的“亲民包子”之际，中国公众和网民充其量只是能打一点擦边球，提出一些质疑：习近平吃包子，被身份认证为“时事评论员”的新浪微博账号@四海微传播“偶遇”并报道出来的说法有明显的猫腻，其中包括：
1）@四海微传播的身份神秘又可疑，说是现场报道，但实际却是在习近平抵达包子铺之后一个小时之后、在习近平离开包子铺之后半个小时才发出微博和照片；其时间的安排之周到，犹如专业保安机关；
2）@四海微传播 与中共传媒协调精确，甚至精确到以秒计算的水平；
3）@四海微传播 所拍摄的照片具有专业摄影师、而且是官方摄影师的角度，能站在包子铺柜台里面拍摄习近平买包子；否则，他就是一个神通广大得不可思议的人，可以在国家主席到访的时候进入顾客禁区内，从柜台后从容拍摄照片。
中共官方对这些事实性、科学性、逻辑性的质疑不承认、不否认、不回应，同时进行全力的封杀，删贴。
当局的这种做法立即成为中国网民和世界媒体的笑柄，也使官方所宣传的包子的亲民香味带上浓重的异味。
但是，慑于牢狱之灾的实在威胁，中国公众和网民对习近平吃的这种滑稽包子依然是不能公开提出异议。
然而，12月30日，形势大变，形势失控。
中国官方媒体宣传中共郑州市委书记乘地铁被记者“偶遇”并报道出来的消息传出，习近平包子一下子跟着也公开地臭起来，臭得让中共舆论管控部门无法控制。
*网民舆论炸了锅*
在观察家们看来，中共当局无法控制的这种局面再次凸显出中共欲盖弥彰的虚假亲民宣传和与之配套的舆论控制是多么徒劳：
“要是先坐地铁，后吃包子，我就勉强信了。 ”
“炒作原来都是技术活 ”
“再来点儿包子就妥了 ”
“没吃口庆丰的包子？”
“为啥有人能吃包子，别人就不能做个地铁呢？”
“不是应该在包子铺偶遇吗”
“宁可信其真，不愿信其无！顺便问一下今天是愚人节吗？ ”
“信不，接下来各地媒体会有各种‘偶遇领导’的新闻出现。或者在公交车，或者在地铁，或者在拉面店，或者在菜场。”
“低智商的作假！一个贪官！一个无良记者”
“学习习大大的手法？玩亲民？ 模仿秀啊”
“天朝变身好莱坞”
“这样的媒体？！？！唉，这样的媒体多了，天朝要垮，偶遇你妹！”
（注：“天朝”，中国网民对中共统治下的中国的戏称，讽刺中共当局的眼界闭塞和盲目或虚假的自大。）
假如学习中文的人不明白“嬉笑怒骂”、“讽刺挖苦”是什么意思，上面这些微博贴足以让这样的学习者彻底明白。
然而，中国网民在嬉笑怒骂、讽刺挖苦之外，也有明显是假装的天真：
“学习习大大吗？ ”
“与中央保持高度一致，这书记有前途”
“他在向习大大靠拢。不过，戏份过了。”
需要稍微说明一下的是，“习大大”本来是具有中共官方背景的习近平粉丝和宣传别动队给习近平起的绰号（大大，在陕西话以及许多北方地方方言中是“叔叔”、“伯伯”、“父亲”的意思），但这绰号一提出就变成了戏称。
与此同时，“与中央保持高度一致，这书记有前途”这种显然是反讽的说法也让许多中国人不禁为这位中共郑州市委书记的前途捏一把汗——他坐地铁的拙劣表演，连带把中共总书记习近平吃包子的“美谈”也变成了无法收拾的笑话，怕是罪过不小，是否会招惹“习大大”生气？
*包子与中国命运*
于是，习近平的滑稽包子和中共郑州市委书记乘地铁的真假便跟中国的命运联系起来——中国公众对记者“偶遇”中共郑州市委书记乘地铁的真实性质疑，导致他们得以找到突破口、出气口，公开表达对神秘网民“偶遇”习近平吃包子的质疑，从而导致他们公开表达对习近平和中共政权的诚信乃至合法性的质疑。
中共郑州当局显然明白个中的严重性和严肃性，于是通过微博发表澄清声明：
“【郑州官方回应‘偶遇’：书记担心迟到乘地铁】郑州电视台记者报道‘地铁偶遇书记’遭质疑，官方回应称遭过度解读，是书记担心迟到乘地铁回市委。当事记者表示，这则新闻建立在新闻真实性基础之上，是‘完全经得起检验的’。”
中共郑州当局的澄清，只是把水搅得更浑，同时让网民更乐。
对郑州当局的声明，网民的回应反驳可以分为两大类。一类是一本正经的，义正词严的，直接驳斥的或痛斥的，在痛斥中共郑州市委书记的同时，也顺带痛斥习近平及其滑稽的包子：如：
“即使是真的也不应当报导，容易让人猜想，中国的媒体要学学，如何让百姓相信你。”
“是不是偶遇已经不重要了！重要的是媒体和政府的公信力还有多少！不管你信不信，反正我不信！！！”
“为什么书记坐地铁就成了新闻， 值得所有新闻工作者深思。 类似的还有包子。”
“如果是偶遇， 书记说不发新闻， 谁敢发？ 别糊弄鬼了 .学习总微服私访呢。不过这智商让人捉急。”
“中国领导干部就是特权惯了，吃个包子、坐个地铁，都给当作新闻来报道。等到这些书记天天使用公共交通出行，排队下馆子吃包子了，才能真正了解百姓需要什么，别和三胖一样，饿了可以吃肉，吃肉省粮食。”
（注：早些时候，日本和韩国报纸报道，朝鲜金家王朝第三代领导人金正恩，外号金三，金三胖不学无术，养尊处优，昏庸无能，不知道朝鲜粮食匮乏，提出要朝鲜人民多吃肉，以缓解粮食紧张；在当今中国，许多中国公众认为就昏庸而言，金三与习近平大同小异。）
在发表对中共政权及其宣传机构义正言辞的谴责的同时，中国网民也荤素兼备，不忘调侃：
“领导人走进大众，体察民情，本是好事情。拜托媒体就不要再渲染煽情了，尤其受不了什么‘亲自’乘地铁，‘亲自’买票等，纯粹画蛇添足。经这些马屁记者加工后的报道，再好的事情也是找骂！”
“太多亲自，还亲自喘气，从谄媚言辞看偶遇作假的可能性很大。”
“偶遇市长亲自掏小鸡鸡尿尿”
*“偶遇”与中国命运*
中国公众，中国网民对中共官方明显的“偶遇”宣传表现出明显的深恶痛绝，因为在他们看来，中国千百万劳苦大众天天遭受贪官污吏的蹂躏，但中共控制下的官方媒体都不能“偶遇”这样的大众，却能“偶遇”中共总书记吃平民包子，“偶遇”中共郑州市委书记坐平民地铁。
这种令人生疑的“偶遇”显然让中国网民觉得又可笑，又可气，于是引发了另一类对中共媒体的批驳和痛斥：
“不敢说别的国家，在中国这种偶遇是中国人都知道是假的。不要拿百姓的智商开玩笑。”
“偶遇过民工讨薪没有？偶遇过强拆没有？”
“网友说，记者只能偶遇书记开房，绝对不能偶遇书记坐地铁。即使真偶遇了，你也别上头条啊！！我众网友都是秉承中华传统美德——谦虚！！我巍巍中华，靠什么进步？骂！！！”
中国网民对官方宣传的“偶遇”的质疑，显然让中共当局感到狼狈、棘手。于是，对“偶遇”质疑的质疑便应运而生：
“…官员就不能乘地铁吗？现在国内问题多多，你知我知大家都知，但不要一味的否定一切，请理性看待。”
“外国市长，首相可以乘公车，中国市委书记就不能乘地铁？就一定是做秀？就一定是演电影？神马强盗逻辑？”
然而，这种为中共当局辩护的言论，立即引发出让中共当局更难堪和狼狈的反驳：
“外国市长、首相可以民选，中国书记、主席就不能民选？什么强盗（逻辑）？”
*包子臭不可闻*
事情到了这一步，局面发展到这一步，中共当局显然是没辙了。
对网民提出的质疑，中共当局不好承认，也不好否认。
对中国网民的斥责，中共当局虽然可以调动网络民意特工，即所谓的“五毛党”发出为当局辩护的帖子，但这样的帖子几乎总是会招来让中共当局更难堪和更狼狈的反驳。
观察家们还不清楚习近平的滑稽包子所引发的中国政治辩论到底将如何收场，但滑稽包子显然已经彻底臭掉，臭得一塌糊涂，无法收拾。与此同时，滑稽包子所引发的戏剧、喜剧、闹剧效应则是有目共睹。
一位中国网民的发言，便是这种戏剧、喜剧、闹剧效应的绝佳写照：
“人生如戏，全靠演技；包子头炮，上行下效。”
▲德国之声（DW）1月2日报道：“包子秀”后，各种“偶遇”上演
中共总书记习近平于2013年年末吃包子的“后续效应”渐渐出现。12月31日媒体记者“偶遇”郑州市委书记吴天君乘坐地铁；昨日又有记者在北京王府井街头“偶遇”公安部副部长傅政华带枪巡逻。
（德国之声中文网）2013年末 习近平被网友“偶遇”吃包子 ，中国媒体纷纷赞扬最高领导人的“亲民作风”。12月31日，郑州电视台的新闻节目中，播出有网友“偶遇”郑州市委书记吴天君乘坐地铁的报道，该报道表示，吴天君当天开完一个会后，临时决定乘坐地铁返回市委，与秘书购票时，被正在此地采访的电视台记者认出，上车后，吴天君在地铁内与市民交谈，听取建议。
1月1日，《法制晚报》新浪官方微博称：该报记者在北京街头“扫街”时，正巧“偶遇”中国公安部副部长、北京市公安局局长傅政华带枪巡逻。随后中国各大网络上遍布傅政华巡街图片和此条新闻。
就在吴天君“地铁偶遇”一事发生后，尽管当事记者和郑州官方反复强调“绝非刻意安排”，很多网友还是质疑地方官员效仿习近平“吃包子”而做出“亲民秀”；中青报记者曹林在其新浪微博上表示：“信不，接下来各地媒体会有各种’偶遇领导’的新闻出现。或者在公交车，或者在地铁，或者在拉面店，或者在菜场”。网友“那谁谁”在推特上写道：“记者昨天’偶遇’书记坐地铁，今天’偶遇’部长巡逻，明天还会’偶遇’谁”？
“权力高高在上，还想做出民主社会中与民众平等交流假像”
中国媒体人徐达内为英国《金融时报》中文版撰写专栏，剖析习近平“吃包子”应为一场政治秀，是中共最高宣传部门亲自掌控传播流程的政治公关活动。证据之一即为新浪微博“四海微传播”最早发出习近平吃包子图片，而腾讯微博上一位名为“万丈乡愁”的账号也同晒出包子铺图片，并称习近平当时就坐在自己身边，还邀请其他顾客坐下来一起吃，查阅该网友信息，此账号为前一天刚刚注册，报道“习总吃包子”后便“深藏功与名”的销号离去。
另外“四海微传播”是从13时21分开始主动提示三家中国官媒央视、新华社、《人民日报》的官方微博“习近平到达包子铺”消息，新华社仅以秒计的时间差转发了该消息。半小时后《人民日报》就奉上8幅现场图片，其后各路媒体蜂拥跟进，习近平的套餐内容、亲自拿托盘、顾客与之合影、找零等细节全面曝光。
旅美作家、知名民主人士胡平 向德国之声表示，中国民间流传很多帝王微服私访的传说，至今北京“都一处”饭庄据称还是乾隆私访后的赐名。而国外亦不乏奥巴马吃汉堡这样的新闻。为何习近平吃包子事件引发如此大的争议？他认为中国既非美国为民选制度、也不承认为帝王专制制度，处在这种四不像制度下的中国领导人，所作的“亲民举动”就显得不伦不类：“现在中共的制度不敢向民主国家那样去做，又不是过去专制帝王那套系统。但他们的权力又高高在上不受制约，还想做出民主社会中领袖和民众之间能够自由交流、平等相处的假像，所以才闹出这么多笑话来。”
“官员的平民情怀不常态度化就是作秀”
胡平也表示，习近平“包子秀”后，势必引起一些官员的效仿，这也是中国官场惯性作法：“既然习近平带头这样做，底下的官员都乐得以这种方式表达他们的’亲民’姿态，下边的人也把这个当成拍马屁的机会。唯一相反的可能，现在让网友说穿了，这些都成了笑料了，有可能无法做下去。”
胡平认为“包子秀”后续效应开始显现，包括 民众排队去吃“习近平包子套餐” 、官员各种“偶遇”都显示出“官员的平民情怀的非常态化”。独立评论人汪华斌在其个人博客上发表评论文章，认为“官员的平民情怀不能常态化就是作秀”。
▲美国之音（VOA）1月6日报道：中国网站删除披露习总吃包子并非“偶遇”文章
华盛顿 — 网络传出消息说，中国官方下令查删一篇踢爆中共总书记习近平去年底在一家包子铺排队吃包子是当局精心安排的公关秀的文章。有中国资深媒体人指出，政治家做秀在西方国家是一件非常普通的事，其实当局没有必要大动干戈。习近平吃包子后，北京庆丰包子铺的生意兴隆。另一方面，这位中共领导人去过的包子铺也成了访民的“上访胜地”。
*网文分析：网友偶遇实乃精心安排*
互联网近日传出消息说，中国国务院国家互联网信息办公室（简称国信办）下令全国网站查删署名郑直的《习近平包子背后的四海微传播是谁？》这篇文章。
文章作者经过仔细分析之后相信，最先发出习近平去年12月28日在北京庆丰包子铺月坛分店吃包子照片的网友“四海微传播”不是一个正在包子铺吃包子的普通网友，这明显是官方协调好的公关举动。有网友指出，当局下令查删郑直的这篇文章，是因为该文揭穿了习总吃包子的消息是当局精心布局的一场政治公关秀，令当局脸面挂不住。
*还没有学会西方政治家的大大方方作秀*
北京的资深媒体人李大同也听说了这一消息。他认为，习近平在包子铺跟普通民众一起吃包子即使真的是在“作秀”，当局也不该大动干戈，删除相关文章。
他1月6日通过电话对美国之音说： “当局还没有习惯吧。政治家做秀在西方政治家那里是很普通的一个行为，所谓亲民，把自己当作一个普通老百姓。而且在很多情况下他也就是个老百姓，并不享受这种邪乎的特权，不像中国的领导人。”
李大同说，近20年来的中国领导人出行前呼后拥，几乎不作亲民秀。因此当局对网友踢爆习近平亲民秀是精心安排的一场政治公关不知如何应对，觉得丢了面子。
他认为，习近平有亲民意识，当过知青，具备这样的素质。李大同说，当局要慢慢适应习近平的亲民意识。
他说：“习惯了就好了。我想这都是不习惯，多来几次慢慢就习惯了，他也就不查什么了。他（当局）觉得有点丢面子，好像不是去临时去当老百姓，好像还是刻意，刻意有什么关系呢？政治家就是要刻意。”
*无必要地作假和掩盖反帮主子倒忙*
李大同相信，以网友名义发习近平在包子铺排队买包子照片的都是国务院新闻办、中办等搞宣传的官员们所为。实际上习近平本人也未见得知道他们的做法。他说，尽管他目前无法证实国信办查删郑直文章的指示是否属实，但是，他认为，完全没有查的必要，这反倒折射出下面官员的奴才相。
美国之音记者在新浪等中国境内网站搜索郑直的《习近平包子背后的四海微传播是谁？》这篇文章，结果网页显示“投稿下架或已被删除” 或未找到和“习近平包子背后的四海微传播”相关的新闻。
*包子香引来顾客也招来访民*
习近平吃包子，火了庆丰包子铺。庆丰包子铺的月坛分店顾客盈门。为了尝到总书记“亲自”吃过的猪肉包子，人们大排长龙。
与此同时，据多家网站消息，这家总书记光顾过的包子铺也成为在京访民诉说冤情的热门去处。几天来一直有访民在包子铺门前打出横幅，一方面表示对习近平的爱戴，一方面展示自己的申冤诉状。
▲法国国际广播电台（RFI）1月6日报道：习近平吃过的包子铺成访民“上访”之地
中国国家主席习近平光顾北京庆丰包子铺在中国掀起“包子热”，这家红得发紫的包子铺近日却成为到北京上访的访民们光顾地点，将这里变成 了“信访局”。
由于北京庆丰包子店的“主席套餐”爆满，不少在北京上访无助的访民一致认定那里是个伸冤的好地方，他们聚在门前举横幅照相，他们控诉地方执政者鱼肉百姓、贪赃枉法的罪行。
有网民在微博表示：“庆丰包子好不好吃我不知道，但访民苦不堪言是显而易见。大大（习近平）回应了吗？ ”但有关的照片和评论被删贴。
对习近平吃包子的亲民举动，中国官媒试图加以引导。官媒《人民日报》整版介绍中国各地包子，有上海小笼包、广东叉烧包、天津狗不理包等，并比较各地包子异同；随后，新华社等多个媒体也在微博转发，引发各地网友分别上载家乡包子，并希望习近平去试吃。
这一文章受到一些网友批评，认为多此一举，应该关注更多民生问题。有网友讽刺官媒“该让领导人去喝国产奶粉、国产香肠……这才是扩大内销的最佳管道！”
▲法国国际广播电台（RFI）1月6日分析报道：习近平吃包子与拜登吃面条的本质区别
去年12月28日，习近平在京城庆丰包子铺吃包子，成了炙手可热轰动全国的重大新闻，传统媒体与网络上一片铺天盖地的叫好喝彩之声。我们今天的话题就从这里说起。对此，有分析人士点评说，习近平吃包子，本来是件好事，可是在微博上却同时也引发了不同的声音。这是为什么呢？因为那些官方报道过于谄媚了，自然要引起网络舆论的强烈反弹。究其原因，中国媒体以前曾经批评拜登、批评马英九、批评骆家辉，说他们吃炸酱面、吃盒饭、坐经济舱等，统统都是在作秀。
作者王思想的文章说，这次碰到要歌颂中国领导人自已亲口吃包子，媒体却难受了，还得先把自己以往批评攻击别人的话再收回来。虽然他们的脸皮很厚，但微博则不留情面，非要给他们点难堪不可。那么，媒体应该如何报道呢？只需要客观、简单地报道事件，并配发一两张照片，不做任何评价。尤其不要用什么“亲自排队”、“亲自付款”、“亲自端盘子”这类的弱智语言，把领导人“生活能够自理” 也当成功绩来吹捧，能不引起外界的反感吗？
这到底是在奉承还是陷害领导呢？习近平吃包子究竟是不是“平民风范”、是不是“亲民”，你们媒体先别自己说。有些事情，应该让别人去体会，你硬要赤膊上阵、拉开拉链拽着给人家看，就露馅了，就适得其反了。此外，有一个本质问题必须澄清：领导人吃包子究竟是不是做秀？毫无疑问，当然是作秀。作秀好不好？当然是好事。政客就应该作秀，要鼓励他们作秀。中国媒体说拜登、马英九、骆家辉作秀，这个判断本身并没有错，错在他们本不应该心胸狭隘地骂人家，嫉妒人家作秀成功。
美国总统都会作秀，但谁的作秀都不如奥巴马，因为他碰上互联网时代了，不作秀不行，作秀也很方便。奥巴马作秀为啥不恶心？因为他是民选总统，因为他公布了财产，因为他作秀不是为了显示皇恩浩荡，而是为了讨好选民。中国人也有作秀的传统，比如历史上的：商鞅立木桩，曹操割发代首，刘备摔阿斗，孔融让梨……都是作秀。我们希望中共领导人，不但要吃包子，还要吃拉面、刀削面。不但只是吃，还要废除公车，坐地铁上下班，坐经济舱出差，还要写博客，上微博。
总之，政治家作秀越多，纳税人的负担就越轻。丛林时代，枪杆子里面出政权；民主社会，选票里面出政权，会作秀的候选人才能赢得选票。而老百姓也会监督，看你的作秀是不是骗人，看你的竞选诺言是不是骗人。现在是21世纪了，洗脑早已过时了，作秀正当其时。我们期待作秀。与此同时，也有评论写道，习近平吃包子这条新闻被热炒，不由得让人联想到两年前美国副总统拜登在京城吃面条的新闻。咋看上去，两条新闻虽然时隔两年，但性质上几乎都差不多，相同点在于都是大国领导人，都是亲民表现。
作者欧阳南山的文章说，不过且慢，这表面看上去颇为相似的两场亲民秀，却有着本质上的不同。何以见得？从拜登到骆家辉，去那些街边店吃饭，在西方民主国家，原本是一种常态。如果类似事情发生在美国本土，绝对不会像在中国这样产生轰动效应，成为众人热捧的特大新闻。但在中国却不然，不仅国家领导人去街边店吃饭极为少见，与之相反却是，三公消费公款吃喝之风愈演愈烈，正是这种强烈对比，公众才对不论是美国还是中国领导人去街边店吃饭，抱有格外的关注。
我们不能忽略的是，尽管习近平吃包子与拜登吃面条在形式上相同，但其背后所体现出来的真实含义却差之千里。拜登吃面条包括骆家辉下馆子，坐经济舱等，那是国家体制所决定的。他们的个人消费，乃至国家消费，都有着极其刚性的财政约束和强大的舆论监督，因此，他们的行为是自然的，也是习以为常的。而在中国，大小官员包括吃喝在内的三公消费，却像恶性肿瘤一般难以割除，更别说国家财政的监督和约束了。
正是在这样的对比中，我们有理由把拜登吃面条包括骆家辉下馆子，看作民主国家官员的一种常态，把习近平吃包子看作是作秀，更把媒体热捧该新闻看成拍马屁的阿谀奉承。须知，哪怕包括习近平在内的七常委天天去吃包子，却对客观公正评价毛泽东这样的大是大非问题，含混不清，试图继续欺骗公众，那么就是吃再多的包子又有什么意义呢？
更要命的还在于，新一届领导班子一方面强调共产党要容得下尖锐批评，一方面却放任相关部门删帖封博，不给新闻自由以丝毫空间；一方面强调依法治国维护宪法地位，一方面却又听任反宪政逆流浊浪滔天；一方面强调把权力关进制度的笼子里，一方面却又热衷运动式反腐，不敢实行官员财产公布；一方面表示要深化改革，一方面却又热衷那些过时的毫无作用的形式主义的群众教育运动。总之，在推进中国实质性改革的道路上步履蹒跚，却在治国理念上怀旧退步，让人看不到任何希望。
当一个国家领导人缺乏世界性目光，不愿意接纳普世价值，却痴迷于新威权主义的神力，治理一个东方大国，却寄希望于修修补补的细枝末节；没有胆识破釜沉舟，带领中国融入现代文明世界，却只是停留在吃包子这样的琐碎小事上，希望借此树立一个亲民领袖人物的形象，从而获得执政的合法性；此举除了天真幼稚之外，不会再有其他效果。
另一方面，据说习近平此次在月坛庆丰包子店就餐的桌椅板凳，己经被店方收藏。对此，有评论回顾说，2008年5月31日，胡锦涛主席亲临陕西宁强县广坪镇金山寺村，看望慰问汶川大地震的受灾群众和救灾人员，写下了“一方有难，八方支援；自力更生，艰苦奋斗”十六个大字的小黑板，据说已被当地官方收藏。2010年6月10日，温总理视察河南省许昌县高产小麦示范区， 当时他开过的两台农业机械，据说也已被收藏。
作者秦全耀的文章说，此次总书记排队吃包子，结束了中国领导人不懂排队的历史，开了一个好头。正如学者张鸣所言“关于习大大自己买包子吃饭这事，记者采访我，我说，各级领导干部，要学会自己吃饭，不要连吃饭都要人家伺候，向习大大学习。后来，该采访内容没有发出”。不妨看看媒体的变了味的报道吧：＂习主席吃得非常干净＂？这又不是节约粮食大赛，也不是检查卫生。
领导人写小黑板，领导人开拖拉机，领导人排队吃包子，不都是完成了由神到人的转变，可喜可敬。如果把小黑板、拖拉机和吃包子用过的桌椅板凳再拿去去收藏，岂不是又把他们从人变回了神吗？也真是怪了，本人不解这种收藏咋就没人出面制止呢？莫非是想留下美名？瞎掰，谁改写了历史，苍天有眼，人心作证！还想问一个问题，徜若哪天某位领导人去公共厕所大便，你究竟是收藏马桶，还是收藏其排泄物呢？
作者苦阳子的文章说，领导人到包子铺吃了一顿包子，引发舆论媚捧，在本作者看来，领导人带头民间吃包子，不如带头公开财产来得实在。记得去年“两会”期间，就曾有112位公民代表民意，集体发出给全国“两会”及中共“十八大” 的公开信《您能率先垂范公布财产吗？》。引发网友围观、热评。该公开信中写到，“不愿意公开财产，就不能进入公务员队伍，更无资格入常！” 因此，领导人如果真正亲民就该带个头。
这些年来，相关机构对这个“阳光法案”的答复年年敷衍，从前两年的“制定财产申报法条件尚不成熟”、“全面推行公务员财产申报制度尚存一定困难”，到“正在积极开展工作”，再到“适时向全国人大提出立法建议”等等，一再忽悠民众至今。据称党内部已有应对方案，如要财产公开，先从新提拔的干部开始。有新提拔的干部说，我们也先吃一顿亲民的包子，财产公开就免了吧。由此可见，较之亲民的包子，官员财产公开，更能检验领导人亲民的真假。
“公布国家领导人个人及家庭私人财产来源的制度”， 又称“阳光法案”，最早由瑞典在240多年前创立，这一“治官之术”随后被世界多国效仿。回溯我国官员财产公示之路一再挫折，致使这个最具反腐效果的官员财产公示，始终成为了最难产的制度之一。如今，执政当局一面高调“打老虎”，一面吃亲民包子，就是不出台“阳光法案”。对此，民众心里自有一杆称。因此我说，带头民间吃包子不如带头公开财产。请领导人遵从民意，率先从公布自己家庭的财产开始！（法国国际广播电台中文部专稿）
▲纽约时报1月7日文章：包子和选票
过完年，习近平吃包子的新闻不那么烫手了。此前，媒体公开报道追踪到了习近平吃包子的前一天，北京交警和包子铺前的停车管理员打招呼预留几个车位的事，说明习近平吃包子乃是事先筹划好的一件事。
但是，细细思量，事先筹划次日、下周、甚至整个任期的日程规划，对于一个日理万机的国家领导人来说，并无什么不妥。并且，根据领导人的行程路线，事先采取安保措施，也是再正常不过的一件事。在视听媒体无孔不入的当代，相当一部分人对经常出现在媒体上的那些面孔，有时甚至比自己家人的面孔还要熟悉。这当然是对领导人安保的考验和挑战。
现代社会，在设计、保证领导人安全的安保措施，与塑造、维护领导人政治形象的活动安排之间实现某种程度的平衡，并非一件容易的事情。领导人的面孔经常出现在视听媒体上，这就使领导人失去了微服私访的可能性。而微服私访，则是流传在中国民间、也是当今电视热播的皇帝深入基层、体察民生兼或掺杂些花边轶事的野史故事。不过，虽为野史，微服私访却仍构成中国人对当代国家领导人的角色定位和政治期待的基本依据。习近平吃包子所引致的民间反响，已经为此做出了最新注释。
问题在于，为什么习近平吃包子与拜登吃炸酱面能够引发中国舆论如此强烈的反响。实际上，现代政治发展至今日，其制度来源仍可溯及人的生物性特征。今日之国家政治关系的正当性，形成自政治关系中基于血缘的信任扩展到基于契约的信任，此即19世纪英国法律学家梅因之所谓“从身份到契约”。但是，在契约之上，彼此熟悉的人之间，其相互的信任程度更高。这就是在契约理性之外，人类不可更除的一种生物本性。
这个本性，就是皇帝要把权杖传给嫡子的最重要原因。当然，这个本性，也是政治权力从基于血缘继承的先赋性获得，转变到基于选举的委托代议之后，现代从政者不管愿意不愿意、擅长不擅长，都必须想方设法亲近民众的行为根据。在选票决定政治权力产生、且决定政治关系基本架构的地方，对于政治家来说，顺从人的这种本性，克服自己及其所要亲近之人的猜疑、防卫和排外的另一种本性，进而大行特行亲近民众的举动，实是一种迫不得已的选择。
这种迫不得已的选择，说到底，就是为民众兜里的那张选票所迫，也正是为了民众兜里的那张选票。在此，政治家在行为选择上的自由度，恰与公众政治选择的自由度呈负相关联。而公众的自由度，又与其自身的自在感正相关联。于是，怀揣钞票和选票的公众，就成了资本家和政治家竞相讨好的对象。而公众在市场中、在政治上成为平等的契约方，也就是因为有了这“两张票”。“两张票”的制度安排，基本解决了领导人接触民众的动力来源问题。
已有的历史表明，选票的有无及其选择度大小，决定了公众能否成为契约的一方。公众能否成为平等的契约方，又是除市场之外决定其钞票实际价值大小的另一个重要因素。“两张票”的自由度越大、选择越多，政治家的行为选择余地就越逼仄，资本家就不得不使资本的投向与公众钞票选择的方向相一致。
正如上述，政治领导人亲近民众举动产生的正面回馈，部分源自人的生物本性。这就是在政治权力不依选票产生，政权合法性渊源与民意无关的政治架构下，微服私访仍会成为民众政治期待、当政者也仍愿意亲力而为的原因之一。当然，皇帝微服私访，与拉选票、套近乎无关，其体察民众生活质量，目的在于考察其所辖官员的政绩和品行，以调整官员及其政策。
从政治过程上看，除去政治权力产生以及政权合法性的因素，作为最高政治决策者的领导人经常性地接触民众，是保证其决策根据真实、实际统治有效的前提。但是，在现实中，微服私访似的亲近民众之举，常常阻隔于害怕政绩考察的下级官员。由此，民众对最高领导人亲民举动的欢迎，从某种角度讲，也是对下级官员造假而影响领导人获悉真实情况现象所怀焦虑的一种表达和释然。
温家宝曾在其撰写的一篇发表于《人民日报》的怀念胡耀邦的文章中回忆道，当年胡耀邦作为中共总书记到地方视察时，常常在晚上派随行的温家宝躲开地方官员的安排私下外出了解情况，以核对地方官员的汇报是否有假……而朱镕基在安徽产粮县遭遇到的县官借粮充满粮囤的事情，也曾被媒体公开报道过。
习近平接任中共总书记后发起的群众路线教育实践活动，是增加官员与民众亲进度的政治举措，其旨在于迫使中共各级官员去接触民众，知民众之所想，以期夯实政治决策的基础。于是，在是否亲近民众与选票得失无关的情况下，群众路线教育实践活动，就成了官员与民众接触的动力来源。
而习近平吃包子的举动，可以拉近其与民众的距离，并可以由此增加民众的信任感。由此产生的政治期待，则正是习近平在党内立威、在党外立信的重要资本。按照媒体的相关评论，习近平吃包子，是其身体力行群众路线教育实践活动的示范之举。无论如何，这样的举动，客观而言，在政治上为其行使权力拓展了更大的空间。
