毛派們要重新恢復毛澤東的神位，企圖把中國重新拉回到文革前那樣的環境中去，蕩掃所有不贊成毛觀點的勢力，被社會上稱之“毛左”。而主張廢止毛的那套封建觀念格局，主張實施政治改革、實施憲政和譜世價值觀治國的，卻反而被稱作右。由於抵制專制獨裁，主張政治改革，實施民主、自由、進步，是人類的共同追求，並非屬右的範疇。於是主張這一觀念的人，又被輿論界稱作“自由派”。特別是軍隊著名“救黨派”辛子陵教授，因主張政治改革、打擊扼制權貴階層，竟然被圈禁、限制自由近三年半之久，實在是有違公理。如何看待如今混亂顛倒的政治風景，如何評價這錯縱詭異政治動向，實在應該來一場是非觀念上的撥亂反正。
左與右的出典與淵源
左右之分，源於法國大革命後的國民公會，一些激進的年輕人，總是坐在左邊，於是被人稱為“左派”。直到今天，歐美的左派，依舊有激進和下層取向的涵義。中國人政治上分左右，始于國民革命，共產黨人以個人身份加入國民黨後，國民黨就分成了左、中、右。在那時，左跟激進一直有不解之緣，中共歷史上的左傾錯誤，其特徵也是激進而不講策略，盲動冒進。但是，在改革開放之後，這種情況發生了變化。幾次左傾思潮的回歸，雖然只是在意識形態領域，但脫去意識形態外殼，究其實質，左和右的分野，跟近代史上的改革與保守、趨時與頑固，其實很相類似。不過，當下左派的光譜相當複雜，但幾次左傾思潮的複歸，其發動者所表現出來的特徵，基本都是保守派，甚至是頑固派，他們不希望改變，不希望改變既有的規則，既有的運行軌跡。改革出了問題，難以為繼，他們“藥方只販古時丹”，一門心思從過去的套路中找解藥，認為現在的問題，就是因為今人背離了傳統。改革開放三十多年，屢次出現左傾思潮的複歸，每次左派的言論，大同小異，大抵就是這個套路。這個套路跟當年晚清的頑固派倭仁、徐桐之輩的高論，實在是太相似了。相對而言，輿論界所指的右派，有時倒有激進之意。
不過在中國的習俗中，對左的感覺並不稱好，比如在中文裡，“旁門左道”、“左遷”（降職），等等，表明了中國人對左有著某種程度的惡感。
毛澤東到底是屬左，還是右？
毛澤東打著解救老百姓的招牌，用暴力打下了一個得由他主宰的中國，在1949年之前，他確實表現過一些相當激進的極“左”之舉：
避開與北京共產主義小組接觸，為能獨自當大，回組湖南自個兒建起了個小組 1919年前後毛在北大做圖書管理員，直接有機會接觸到李大釗和他的頂頭上司、圖書館代理館長張申府，張本身也是北京共產主義小組發起人之一，地位僅次於李大釗，毛完全有機會和條件通過交談與溝通，表明自己的見解與心跡，進入這些人的交際圈、參與北京共產主義小組籌備活動中去。但沒有記錄毛作過這方面的試嘗和努力，張申府介紹了周恩來、朱德入黨，對只有師範文化、連北大都是沒考上過的毛，並不看好，特別是對毛歪歪斜斜、象蒼蠅般亂爬的字十分不滿，經常的令其重抄。毛因為感到“職位低微，大家都不理我”，就離開了北大圖書館，在什麼關係也沒有的情況下，回湖南單獨搞起了個所謂的“小組”。充分暴露了毛不甘心居人之下，要獨自為大的政治野心。七大時，代表資格表上要填入黨介紹人，毛稱是“自己搞起來的，沒有介紹人。”說難聽點，毛完全是個用封建幫會意識作指導，一心想出人頭第，混進黨內的投機分子。他連馬克思、恩格斯的真實精髓都沒領會，就狂稱“馬克思主義的道理，千頭萬緒就是一句話：造反有理！”完全不知道馬克思、恩格斯晚年的最後立場，不是通過暴力造反，而是通過和平手段參與政治，改造社會，建立民主社會主義。從而可以看出為什麼毛對與他不同觀點的同志，只會用狠毒的鐵碗手段！即使是對曾嚴格要求過他的上級張申府，49年後竟將一個滿腹經論的教授空掛起來，以不安排工作進行報復。因為毛澤東他不是陳獨秀、李大釗學者型先驅指導下培育而產生的黨員！從根基上就是個異類！
把建黨的功勞，偽造到毛自己的頭上 毛在一大時只是碰巧趕上，當了個記錄員，實際身份是個團員，還不是黨員，開完一大回到湖南才被正式吸納為黨員，全國在他入黨之前己成立有多個共產主義小組，根本談不上由他創建了共產黨的功績問題，但在他控制下，卻編成了是他創建了黨的偽黨史。
組織農民暴亂，破壞國共統一戰線 毛在世時編寫的黨史中一直說第一次國共合作，是國民黨4.12屠殺共產黨，背叛了革命。真實的歷史是：當時北伐革命軍中有許多湖南籍中小地主出身的中下級軍官，本來一心一意在為推翻北洋軍伐的餘孽而獻身作戰，但毛澤東卻在這些人的家鄉發動了超越革命階段的農民暴亂，給這些中下級軍官的家屬戴上高帽肆意侮辱，隨意遊鬥體罰，動搖了軍心，破壞了國共合作的統一戰線，造成中下級軍官的反感、義憤，氛氛要求蔣介石清黨，這才造成蔣介石下決心清除共產黨。是毛澤東“左”的激情，造成國共分裂，遭致第一次國內革命戰爭的失敗！
篡改歷史，把他打扮成武裝革命的祖始爺 他搞武裝暴動，因立不住腳，逃進井岡山做了山大王。井岡山當年只是湘贛特委管轄下的一個自治組織，而湘贛特委上面還有湖南省委，用今天的官級套，湘贛特委如屬地廳級的話，井岡山的勢力範圍只能算是個縣團級。當時全國共產黨領導的割據的蘇區有很多塊，井岡山是個窮山僻壤、無足輕重的地方，但毛在世時的文學作品中，從不提中央的八七會議武裝革命的精神，而稱是按井岡山毛委員的辦法搞的。象描寫彭德懷的《怒潮》、描寫賀龍的《洪湖赤衛隊》都是如此，純粹是彌天大謊。當時各地的蘇區，以前稱之謂“各個山頭”，有自己立足的經驗和方法，根本不可能來崇拜他毛某人。象劉志丹、高崗、習仲勳領導的陝北根據地，流竄到那裡的“中央”起先還不知道他們的存在，從報紙上才得到消息。所謂的中央蘇區，是在黨中央在上海呆不下去了，31年逃進瑞金後，才使瑞金成為了中央蘇區，才有領導各蘇區的名分。
以查處AB團為名，剷除異己、製造富田事件 毛在紅軍時期就熱衷於窩裡鬥。但毛為自己狡辯，不承認富田事件慘案是因他挑撥而起，把自己偽裝成正確路線的代表。實際無論是查處AB團為名，還是製造富田事件慘案，都是毛蓄意製造和引起的，本質是為消滅不尊重他的異己紅二十軍，副排長以上的幹部全部被他殺害。
以上是建國前毛所憤發過的幾次激情，至於西路軍企圖打通蘇聯通道的失敗、在新四軍北撤電報瞎指揮，造成了皖南事變損失的過程，則完全是不成功的激情。為了樹立一貫正確的光輝形象，把失敗的責任推諉給了他人。歷史的事實證明毛的那些左的激情和言行，只是作招牌或盲動的策略。他每次激情的施展，給國家、給社會、給民族、給百姓帶來的不是安寧、和平和進步，而是動亂、戰爭和殺戮，結果都是災難。
“陰在陽之內，不在陽之對。”毛澤東是個運用權術的高手，他在49年得勢以後，沒有象袁世凱那樣赤裸裸提出要當皇帝，而是在冠冕堂皇口號的掩蓋之下，轉彎抹角地來推行他實施帝制的企圖。
首先他欺騙世界輿論、欺騙國人，稱中國的未來是要建設美國那樣的民主國家，並在《解放日報》、《新華日報》發表了大量讚頌美國的民主和天賦人權、自由平等的價值觀的文章，使不少知識青年當作國家未來政治的希望，上當來投奔到他的集團。
接著他又欺騙民主黨派，口稱是要繼承孫中山先生的遺志，建立一個人民民主專政的國家。但在通過共同建國綱領後，卻又專斷廢止，另去建設無產階級專政的社會主義國家。並也廢止了對農民耕者有其田的承諾，將農田集中，辦起合作社。不久又崩發激情，搞起了“跑步進入共產主義的大躍進！”。文革中又以破四舊的文化革命為幌子，將所有不同意他觀點的人都打成了反革命，完成了一言九鼎，實行封建帝制的專權竊國，實現了不稱皇帝的帝制統治。他那破四舊、立四新充滿革命詞燥的5.16通知之中，誰能知道背後卻隱藏包含著要將劉少奇、彭真、羅瑞卿、陸定一、楊尚昆和大部分中央委員打倒在地，甚至會被剝奪生命的刀光劍影呢？
有人把毛稱作為開國領袖，實際49年後由共產黨人與民主黨派共同建立起來的中華人民共和國政府，己兩度被毛顛覆、篡奪、竊取掉了。第一次是將共同綱領商討確定的人民民主共和國國制，顛覆成了既沒有民主，也不是共和，八個民主黨派成了花瓶和擺設的獨斷專行的社會主義國制。第二次是通過文化大革命，否定了，因大躍進造成損失，在七千人大會上對他的批判。顛覆了民主集中制，泡制出臺了公安六條，把書記處、政治局、政治局常委只成了擺設，把自己的職務法定成了終身制，專橫跋扈到了登峰造極的地步，完成了篡奪和竊取黨與國家權力的全部過程，成了不稱皇帝的實際皇帝。這樣的國家早已不是原先立國開始意義上的國家。霸佔統治地位的毛，也不再是原先民主共商意義上的領袖，毛已是封建專權帝制式、獨裁獨霸的竊國大盜！
中國歷史上習慣蓋棺定論，白居易“放言五首之三：贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。向使當初身便死，一生真偽複誰知。”毛澤東不是中年夭亡，讓人們看不到“三日滿”和“七年期”的觀察期。也不是暴斃於1966年初，那時專權竊國的文革陰謀還沒完全顯露。毛是死於垂老，壽終正寢，可以說是表現得淋漓盡致，沒有什麼還有讓人看不透的，完全可以蓋棺定論。毛是個搞帝制倒退的第二個袁世凱。完全屬於右，他那冠冕堂皇救百姓的“左”的口號、言行，只是為了掩蓋真相，欺騙忠厚老實的百姓。鄧小平主張重評毛澤東，辛子陵教授為重評而作準備寫作的《千秋功罪毛澤東》，是解放思想，實事求是思想路線的延續和發展，是體制內思想和理論界評毛的先驅。他高屋建瓴，提出中國共產黨向社會民主黨回歸的正確主張，是引導中國共產黨從暴力黨、專制黨，轉化為現代執政黨的正確方向，具有里程碑的意義。
主張把毛澤東重新樹起來的鐵杆毛派，根本不是“左”，而是一幫張勳式復辟帝制的極右翼反動派
人類社會進化到私有制，本是社會進步的必然，是社會前進的動力。夢想再回復到共產主義社會，只是烏托邦式的空想，是反歷史前進的偽科學理論。只要經過民主社會的洗禮，沒人會相信共產主義教條。共產黨的規程與封建社會的幫會規程有很多相似的成份，因此能在封建意識尚未徹底根除的落後社會中作蠱惑。毛澤東暴亂的的發跡，就是利用廣大農村封建意識殘存的環境。毛澤東以暴孽竊國，就是在國、君不分，愛君就是愛國這種封建君主意識沒有被清除的條件下，才會使廣大的老百姓受矇騙。毛的一系列倒行逆施的激情，如稱是對中國特色社會主義的探索，那麼慈禧對百日維新和戊戌六君子的鎮壓也就不是反動的行徑了。
民主政治的一個原則是“在法律面前人人平等”，劈開毛澤東的其他罪行不說，單就整死了劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄，就稱不上什麼“領袖”了，應該得到法律的嚴懲。而毛癡們對這些都採取視而不見的駝鳥態度，也就是說：劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄及全國所有的受迫害致死的人，統統都該死！這完全是昧了良心的態度？
今天擁毛、崇毛的毛癡形成勢力，有眾多的原因，主要是由於改革的中堅人物胡耀邦、趙紫陽被強行剝奪權力後，接任的江澤民有強烈的崇毛和為毛招魂的心節，做出了一系列十分嚴重的失當決策，逐漸養育壯大了崇毛立場人的囂張氣勢：一是以中央的名義到韶山為毛澤東樹像，本來鄧小平己有要重新評毛的意見，被毛迫害的彭真、譚震林、陸定一有過強烈對毛否定性的意見。對一個有爭議的人，本該淡化、冷處理，不得在全國再建塑像，以表示對受迫害人的尊重與反思。如韶山村（鄉）要為毛樹個像，這只是地方鄉土意識的事，用不著報導與宣傳。而江採取的是中央撥款造像，並直接參加揭幕儀式。造就出了後來“日月同光”等各種神話，成了這些年毛癡們每年對毛表忠發誓、燒香許願、頂禮莫拜的神壇廟堂。二是將第五套人民幣的每一張圖面全部改換成毛澤東的像，使毛圖像的發行量比文革印刷的還不知多番了多少翻。三是樣板戲一絲不改地重新從籠子裡放出來。樣板戲本是江青被稱作旗手的招牌，有大量神化毛的音樂與情節。如從演播現代京劇和芭蕾舞的角度，要開放那幾個戲曲，必須經過消除崇毛的成份，刪除按江主張修改的情節。而江澤民讓一絲不改的戲劇完整出籠。等於是讓毛、江從精神上徹底還魂，因此才會出現後來公然要為江青、張春橋平反的叫囂。四是掩蓋毛在文革中的種種劣跡與滔天大罪，粉碎四人幫後，江青稱我們是五人幫，是向人民大眾點明了，毛實際是禍國殃民的魁首。當時民眾對其罪行歸納了封建社會主義、鉗口術等罪名，卻根本沒有被深究與清算。那些迫害劉少奇致死的人、將張志新剝光衣服，丟進強姦犯男牢的人，均不見有處理的後話。王海容攻擊總理，查處者因聽到交待任務錄音中的聲音是毛，而不是江青，就從輕發落，至今尚有副部級的待遇。李納從造解放軍報社反起家，將軍報搞得一塌糊塗，竟然不作三種人處置。
當今的毛癡成份比較複雜，大致是三種類型：
一類是切身利益受到嚴重的損害：江澤民當政時期打著改革的招牌，將涉及老百姓生計的醫療、讀書、住房等福利，被大幅度地削減與剝奪，極大提高了人民群眾個人的負擔。如讀書：五、六十年代中小學生的學費是2－4元錢。江當政時期稱實行9年制義務教育，不要學費。沒了學費，另設了雜費，而且本子、輔導材料還得化錢，完全不是不要錢。實際的開支至少是五、六十年代的數十倍。讀大學更是費用驚人，為一般家庭難以承擔。使這些貧困的人，懷念起毛平均主義大鍋飯的時代。
另一類毛癡，是受了瞎子象效應的影響，因為從他們生下來的那天起，他們聽到對毛的宣傳，都是沒有瑕疵、光彩奪目的偉大形象。沒有腐敗、沒有失業，充滿朝氣。於是主張用毛的理念重新來治理國家，就把創業新開的飯店起名“人民公社大食堂”，把飯店揣盤的服務員穿上紅衛兵的著裝，顯得十分專情。殊不知道當年人民公社大食堂裡，喝的只有稀粥，長期吃不飽，最後導致餓死人的慘狀。也不清楚瘋狂的紅衛兵，幹下過迫害師長、破壞文物、製造紅色恐怖的滔天大罪。林彪的五七一工程紀要中，早己對毛有入木三分的真相揭露，要有人講講這些史實，就能頭腦清醒。
第三類毛癡是：毛榮我榮，毛被否，我也會被跟著倒楣。這些人在當紅衛兵時期，以血統論耀世，要將早已被剝奪了財產、土地的地主、富農的後代，世世代代當作地主、富農歧視、看管，不准參軍、不准讀大學，永遠只能低人三分，甚至被殺害。而今當年老子打下的天下，得由我輩及後代世世代代統治座鎮下去，不是以才幹與能力報效國家，什麼“一家至少有一個少將”，把國家治理與防衛當成了利益的瓜分。一旦把毛推上審判台，生怕既得利益會丟失光。辛子陵教授早就為這類毛癡指明了與毛錯誤、罪行切割的出路。抱著毛的錯誤、罪行當作遺產不鬆手，只能使自己當作陪葬品
推翻毛澤東的封建帝制勢力，揭露他的真實面目。結束毛分崩離析，眾叛親離的歪路。總結毛給國家和人民帶來災難的經驗教訓，避免災難重現，將中國的社會回歸到馬克思、恩格斯最後認可的民主社會主義陽光大道上去，本應是歷史交給當代人的重要任務。
在歷史的進程中，逆歷史朝流而動的鐵杆反動分子總是會有的，國外德國遺留有新納粹黨、日本軍國主義的戰犯一直有人參拜。中國歷史上當年滿清被推翻後，出現過張勳復辟的鬧劇。總有一些人要留戀舊體制、舊制度、要開歷史的倒車。中國人身後曾經那長長的辮子，民國革命後雖然剪掉了，但張勳類的前朝遺老，在心裡還拖著那豬尾巴樣的東西，他們不僅自己托著豬尾巴想重新回到做奴才的日子，他們還處心積慮地想給更多的中國人安上豬尾巴。如今的毛癡，自己不願搞政治體制改革，也不准別人朝進步的方向前進。以致各種各樣護辮的辯解，層出不窮，餓死了三千多萬百姓被掩蓋起來，說那是“假話”，依舊稱三年自然災害造成的。它們正一點點地腐蝕著國人的心靈，這樣的群體不是左，是右。鐵杆毛派是貨真價實的右派！反動派！
主張實施政治改革、用憲政和譜世價值觀治國的真正救黨派辛子陵教授，卻被長期圈禁，處境艱難。
雖然在網路上可以看到民間各種角度的評毛文章，但由中央發起的評毛活動遲遲沒有舉行，政治體制改革停滯而沒邁步，憲政和譜世價值觀不為主流宣傳媒體所接受。特別是寫出巨著《紅太陽的隕落-千秋功罪毛澤東》一書的救黨派作者辛子陵教授，2011年2月10日在科技部離退休老同志座談會上講了“我們就都是‘老員外’。頭上沒有烏紗帽，不求升遷了，可以講真話，講心裡話，不需要跟風，不戴假面具講話。現在科技發展了，到處有攝像頭，有監聽設備，我們吃飯的這個地方，可能也有。但我們不怕。我希望我們的一些意見，一些見解，傳到中央去。我們對時政的一些評論，實際上是給中央當‘編外參謀’，劉帥晚年就經常說給中央當‘編外參謀’。我們出於善意，出於好心，該說的要說，聽不聽在他們，在當權的領導人。”後，從2011年3月29日起，竟被北京市紀委立案，宣佈4項“不許”：“不許離開北京，不許在網上發表文章，不許在各種場合演講，不許參加各種聚會”而圈禁了起來。2012年3月31日後，市紀委辦案的李鋒又加了：不許批薄熙來，不許批毛左；也不許支持胡錦濤和習近平。圈禁己長達近三年半時間，辛子陵教授過著囚徒般的生活，卻又沒給任何處分。體現了實施圈禁的決策者，既不允許辛子陵教授“參”，更不同意他來“謀”。也不管辛子陵教授參得參不得，參得對不對！謀得謀不得，謀得確不確
“辛的意見是他個人自己的想法，‘編外參謀’的見解與中央不搭界”這樣一種暗示，不願讓他繼續發表意見，更不願意讓他超前的見解吸納到決策工作中來。言論自由是憲法賦予公民的權力，為國家的前進和發展獻言獻策是每個黨員應盡的責任。即便是對辛子陵教授的觀點不同意、不贊成，不採納就是。對辛子陵教授建議一時難以實施，向他說明情況就是。做為－個執政黨的紀委，沒有必要長期圈禁並動用武裝人員看押一個並未犯法的公民！這種肆意踐踏法制、蹂躪人權的醜行應早日停止結束。當今的裸官，雖然不乏腐敗因素，但官場對不同意見的嚴厲處置，也是令人不願在國內呆下去，準備留條後路的原因之一。
數千年來，以言治罪的文字冤獄久興不衰，毛帝時期更是登峰造極，冤假錯案數以千萬計！這種喪心病狂、濫用特務手段的下作之舉，令人嗤之以鼻、唾之以痰！是國家最大的不穩定因素！是長在共產黨肌體上的毒瘤！敗壞了黨形象！
辛子陵教授為了救党，直言進諫，提出了：對毛澤東，還保留毛三成正確的面子、對權貴資產階層，允許他們留下10%的財產，其他全部繳公、將國有資產平分成股份，分到每個國民等一系列穩定社會，實施深層次改革治理的方略！撰寫了不少符合情理、膾炙人口的主張。想不到觸動了權貴階層的利益，而因言致禍，被無端剝奪人身自由達三載以上！不要說言者無罪，即便有罪，也必須由公安偵審、檢察起訴、法院判決，才能依法褫奪一個人的公民的行動自由權！紀檢部門對黨員長期釆取畫地為牢的軟禁措施！不知出自何典何法？將對待敵對勢力的專政手段，用到了見解超前、出類拔萃的老專家身上。實在是有點空前絕後！對於一位年屆八秩的高齡老翁，怎麼能忍心下此狠手？不知人道何在？清朝盛世時期還容許八十老者杖朝！還知道尊重老人！時至今日，共和國權力的寶貝，竟然從籠子中跑出來向真正的救黨派教授肆虐。
辛教授在軟禁期間，對十八大以來的黨中央、習主席制定的大宗方針作出了積極熱情的參與與支持，先後發出了《習李新政開啟了消滅權貴資本主義的歷史進程》、《習仲勳是中國特色社會主義的開路先鋒》、《學習習仲勳》、《權貴集團是中共的掘墓人》等振聾發聵的文章，熱誠地指出“以習近平為首的第五代領導人，代表全黨全軍和全國人民的利益和願望，以彌天大勇和霹靂手段，著手解決黨內權貴利益集團問題。人心大快，人心大順。產生一個豁出身家性命，不做‘太平天子’，不與權貴利益集團沆瀣一氣，不做他們的保護傘，敢於與人民站在一起，對權貴利益集團撕破臉面展開無情鬥爭的領袖人物，這是黨之幸，人民之幸，國家之幸。”的讚揚，真誠擁護習李新政。習近平如連辛子陵教授這樣的堅定支持者都無力保護，說明反動的毛派勢力是有何等的囂張與詭異。
習總書記再三強調要依法治國，辛子陵教授己將他的遭遇上書習總書記，言懇辭切，令人頓生哀憫之情。一位八旬老者希望到加拿大與親人團聚、怡養天年的請求，並不奢侈、並不過分、並不會影響國家的穩定。好人習仲勳的兒子，一定會以仁者之心解除非法的圈禁，保護好這位國寶級的左派教授！筆者強烈呼籲：解除對辛子陵教授的武裝圈禁！
2014年6月15日第二稿
