马英九与萧万长出席国际媒体记者会

 

▲星岛网报道：国台办看淡选情着重公投：搞台独不得人心。

国务院台湾事务办公室发言人李维一22日晚就台湾总统大选发表谈话表示，台独分裂势力搞台独是不得人心的，期盼为两岸关系和平发展共同努力。据了解，国台办最关注的并不是谁当选总统，而是入连公投是否过关。

新华网报道，李维一是在台湾领导人选举和入联公投的结果揭晓后接受媒体采访时作上述表示的。他说：“我们注意到了台湾地区领导人选举的结果”。他表示，陈水扁当局推动的所谓以台湾名义加入联合国的公投遭到失败，再次说明台独分裂势力搞台独是不得人心的。

李维一指出，两岸关系和平发展是两岸同胞的共同愿望，大家共同为此而努力。

北京高度关注台湾的总统大选，国台办甚至中止休假，全面加班关注选情，包括国台办主任陈云林、海协会副会长李炳材等人，22日一早就到办公室坐镇，连许久没有出现的国台办前发言人张铭清也回到办公室关注选战，只是整个气氛比2004年缓和许多。

国台办全面加班，气氛原本相当紧绷，不过在投票中途的时候，国台办居然在马路中间，为台湾媒体设置咖啡和椅子，活像一个露天咖啡吧，可以看出国台办官员心情很轻松。

在国台办门口，为台湾记者设咖啡座，这还是破天荒头一遭，不过国台办表示，咖啡座与大选情势无关，国台办官员安锋山说：“早上听说杨钊过来，后来又看到其他几位过来，这么冷的天，看你们在这儿这么辛苦，选情乐观是吗？不用专门把这个作成花絮吧。”

据了解，由于2004年大选让北京跌破眼镜，因此这次国台办已经准备多套剧本因应，但国台办官员透露，最关注的并不是谁当选总统，而是入连公投是否过关。

国台办2月2日曾就陈水扁当局公告举办入联公投发表声明。当时的声明指出，陈水扁当局执意举办入联公投，是谋求改变大陆和台湾同属一个中国的现状、走向台湾法理独立的重要步骤，是变相的台独公投。这一图谋一旦得逞，势必严重冲击两岸关系，严重损害两岸同胞的根本利益，严重危害台海地区乃至亚太地区的和平。

▲印媒：马英九获胜中共处理两岸问题将更感棘手。

在印度的两岸问题观察家表示，国民党的马英九昨天赢得台湾总统选举，将使中国在今后处理两岸问题更感棘手，因为与中国视为「激进」的民进党比较，国民党在两岸政策上显得较为成熟与温和，而且国民党多位领导人先后会晤过中国的领导人，彼此已建立了良好的关系和感情。

这位匿名的资深媒体人士今天说，马英九上台后，由于过去建立起来的良好关系，如果国民党向中共提出有关两岸和解的条件，在顾及不伤害彼此「面子」的中共传统人情下，中共当局势必要重新思考，因此今后在处理两岸关系上，中共方面一定会更感到棘手。

除了面子和情谊因素之外，这位熟悉中国大陆舆情并在两岸问题上秉持中立立场的人士说，中共也了解，如果全盘否决国民党的和解条件，将会加深台湾人民对大陆的疑虑，也可能再度丧失两岸走向和解的契机。

这位对马英九胜选一事显然持审慎看法的观察家表示，在过去，中共与民进党均视彼此为「眼中钉」，中共当局不信任民进党，因此对民进党的一举一动都是以强硬立场对待，使得双方很难有对话或沟通改善关系的机会。

▲香港文汇报：两岸关系进入和缓期 但不可过分乐观。

对于国民党候选人马英九高票当选台湾总统，台湾问题专家指出，未来两岸关系有望进入一个相对和缓期，但两岸关系发展并非就此一帆风顺，未来仍将面临诸多变量，对两岸关系过分预期并不恰当。

香港《文汇报》转引中国社会科学院台湾史研究中心研究员褚静涛认为，马英九5月上台后，工作重心将会集中放在台湾岛内，力求化解岛内长期存在的政治冲突，帮助台湾走出目前面临经济困境。在两岸关系上，相信马英九会采取冷处理手法，会在不使两岸对峙加剧，维持现状的基础上推动两岸“三通”，特别是两岸直航，但在两岸关系的其它领域就未必会立刻采取实际行动。

岛内冲突不会很快化解

褚静涛表示，应客观冷静地看待马英九的当选，对其当选后的两岸关系过分预期并不恰当。他说，两岸关系不太可能马上缓和，民进党的基本盘并没有变，岛内固有的冲突也不会很快化解掉，未来两岸关系发展可能仍会面临诸多变量，但相信马英九当选后，两岸关系的大局可以稳住。

台盟中央政策研究会委员潘新洋表示，马英九的当选对两岸的和平发展具有正面积极作用，在某种意义上讲，为两岸关系的发展提供了一新的发展机遇，未来两岸关系有望由之前的因“入联公投”等“台独”挑衅行为导致的紧张期进入一个相对的和缓期。

“法理台独”可能性消除

对选后的两岸关系，中国社科院台湾研究所研究员王建民表示，马英九的上台标志着陈水扁“法理台独”可能性的消除，对两岸关系的发展是一个利好。他认为，未来两岸关系有望走向经济、文化先行，政治、和平跟进的良好新局面。

▲朝鲜日报：马英九当选台湾总统为两岸关系吹入春风。

中国国务院台湾事务办公室22日晚发表声明时充满期待地说：“让我们为和平发展两岸关系而共同努力吧。”香港《文汇报》以《台湾重见蓝天》为题目报道了马英九当选的消息。蓝色是象征马英九所属的国民党党旗颜色。

在北京奥运会即将于8月举行之际，为“西藏事件”伤透脑筋的中国在本届台湾大选之前，一直克制对台湾进行指责。另外，还公布了台湾企业支持政策等，实际上从侧面支持了提倡“加强同中国大陆合作”的马英九。

马英九当选有望使两岸关系进入解冻期。马英九当选之后立刻表示：“将以中国和台湾之间相互承认为基础恢复两岸谈判。”中国总理温家宝曾于18日举行记者会时表示，希望尽快恢复两岸谈判。中国正在考虑针对台湾企业进一步采取优惠措施。

中国社会科学院研究员邱京涛（音译）预测说：“以通航、通商、通邮的所谓三通政策为中心的两岸经济合作将扩大到文化和政治领域。”由于马英九提出了“不统、不独、不武”的所谓三不原则，因此，两岸间的军事紧张局面有望缓和。但是台湾中央研究院特邀研究员吴玉山指出：“由于马英九承认‘一个中国’原则的态度模棱两可，所以中国不会消除对马英九的警戒。”

陈水扁政权执政时期左右开攻地刺激中国，和美国之间也产生了矛盾。但是，由于马英九曾担任前总统蒋经国的英语翻译，并在美国留过学，因此，他和美国之间的沟通可能会相对顺利。

但是，如果马英九担任总统期间两岸的经济合作得到加强，那么韩国企业将要在中国市场上面临更加激烈的生存竞争。

●学者、专业人士、评论家看台湾选举

▲香港专栏作家陶杰发表文章《愿马英九能垂范一个明天的中国》。

中华民国总统大选，马英九大胜，台湾的民主进入新时代。总统大选以经济为主调，马英九主攻陈水扁八年经济建设之空洞，陈水扁转而回应以台独的虚无。竞选期间，民进党对马英九的抹黑，到了幼稚可笑的程度，台湾人不接受这一切，对民进党失望，希望换一个人，换一个政党，让民进党继续赖下去，反而是民智的不成熟。

民主政治最大的好处，是定期投票，一个败劣的政府，把社会折磨得金属疲劳，新人上台，重鼓民气，带来新的希望。马英九的优势，是振作了低迷的民气，有望化戾气为祥和。

中国道家文化，首重一个“气”字。中医讲血气，风水讲地气，书法要体现墨气，兵器武术，也要显示剑气。“气”本来是很抽象的能量，无法以物理实验估量，但台湾的大选，因为长期受排挤孤立，台湾人一生下来，好像备受诅咒，无论书读得多好，生意多么成功，在世界上如何名成利就、春风得意，台湾人在国际社会中永远无法具备完整的人格。台湾总统大选，投票率极高，选民情感投入，争辩政治都很激动，这是因为无分党派，人人都知道脚下的一片孤土，只能由自己来捍卫，软弱退缩，即无死所。比起欧美国家，台湾的民主更为彻底，民气淋漓，可以化虚无为充实，化悲情为欣喜，化梦想为现实，台湾缺乏国际的人格，台湾人自然拚命用选票来宣示人格，台湾民主旺盛，短短二十年，完成了英美二百年的跃进，希望赢得国际的认同和尊重，这一点，自从蒋经国和李登辉两位总统开创坤，虽然进不了联合国，基本上是做到了。

台湾的民主没有流血，风传的暗杀没有发生。不论那一位候选人遭到暗杀，损失的只能是二千三百万台湾人，民主的宗旨就是保障和平而公正的权力移交。马英九一旦被暗杀，民进党即使乱中胜选，不可能有公信力，台湾人越来越成熟，不可能不知道。台湾的民主胜利了，相信绝大多数香港人，心底都为台湾人感到高兴，为华人觉得骄傲。马英九当选，连同立法院多数，会不会“一党独大”？马英九既然性格优柔，更不是独裁强人的材料。“不统、不独、不武”是台湾民主认同的原则，马英九竞选的政纲，以台湾本位为主轴，马英九不可能是一言堂老板，只能是台湾利益的代理人，胜选后抢先跑上台演说的荣誉主席连战，更不是太上皇，台湾包括民进党在内的民意才是真正的老板。

马英九胜选，暂时拆除了台独的炸弹，重振中华民国的国魂，纾解了台海的军事紧张气氛，对岸中国大陆政府如何面对，反而更需要“解放思想”，要求产生“新思维”。台湾的民主，是无可辩驳的事实，台湾人不是奴隶，中华民国今天享有中国三千年历史上从未享有的人权和自由。更重要的是，马英九是一位君子，不是秦始皇、朱元璋、明成祖、万历皇帝、慈禧太后一类帝皇，残暴阴险，愚昧昏庸。这张脸孔和这副性格，打破了长夜的黑暗，是中国领袖史上的全新景观，如果治国成功，更打破中国知识分子永远只能做屈原诸葛的帝主附庸，君子可以成为民主的领袖，真正是选贤与能，是礼运大同的古远理想。但愿马先生再进一步，振兴中华文化正在消亡的高尚价值观：诚信、道义、慈爱、勇气、公义、人情味，勿让日本人专美，这一切，只能在蒋经国先生守护过的这片宝地，还剩下几颗种子。如此期许，可能是奢望，但马英九的良和方正、憨直清廉，本来不宜在政圈营生，但今日台湾的民气思变，认同马英九的正气，就有改变宿命的可能。是难得的历史良机，只要相信人性善良，而民主是符合人性的国际潮流，也就会希望天佑中华命脉，台湾在马英九的领导下，建设成一个自由繁荣的君子之邦，不论等多久，垂范一个终将诞生的光明祥乐的明日中国。

▲旅居在美国的学者陈奎德博士发表文章《恭贺台湾 恭贺民主》。文章写到，从宏观历史的角度看，台湾这次选举，惊人地呈现了可持续的稳定的新兴民主政体发展的一般逻辑：

第一波真正选举（1996），原威权统治政党余威犹存，影响仍大，因而赢得选举。既然原主宰性政党没有立即下台，社会避免了即刻的急剧震荡，为渐进转型赢得了时间与空间。

第二波（2000，2004），在党禁报禁开放且已运作了充分时间之后，在野的反对党迅速壮大，原执政者的历史黑幕与伤疤被暴露于光天化日之下。威权老党名声扫地，终被取代，为其专制的历史付出代价。

第三波（2008），原在野党上台后，擅长的街头政治和竞选方略顿无用武之地，已变身为执政党的原在野党，尚未完成从“反对”到“建设”的角色转换。对于执政，政治准备不足，管理经验不足，人才储备不足。掌权后，权力的腐化与傲慢，导致人性弱点呈现，政绩乏善可陈，民情思变，故被原执政老党取代。

老话说：事不过三。台湾民主经此三波历练，已长大成人。台湾民主转型的故事，是可以写入世界政治史教科书的典型案例。

在这次台湾选举中，令人印象最为深刻者有二：

族群分裂，蓝绿仇恨，比较过去二十年，已经有所弱化。双方的国族认同，已逐渐接近。台湾民众的基本权利与福祉，在双方激烈竞争的逻辑驱迫下，被奉上高位。

选战中出现的双方对于对手的人身攻击、抹黑战术甚至敏感时间出现的司法案件，对选情已不构成颠覆性影响。台湾选民对选战的戏剧性震荡，开始具备了心理免疫力，心态渐趋正常与成熟。

虽然仍有不少缺陷，但是，放眼全球的以华人为主体的社会：中国大陆、台湾、香港乃至新加坡，不容置疑，台湾的民主发展独领风骚，走在最前列。

台湾作为华人社会民主试验的示范，早已超出一岛范围之外，其活生生的制度冲击力，直指对岸的那一片广袤大陆。

若再有谁说，基于国情与文化，华人圈不可能搞民主，那么，请看看台湾。若再有谁说，列宁主义式政党，不可能脱胎换骨转变为现代政党，那么，请看看台湾。

国民党原本企图对人民训政，“训”好之后，再行宪政。然而，单向“训”人民的结果，只是使自己越训越威权，人民越训越民粹。然而，当后来国民党在内外夹击下，不得已开启宪政之路后，出乎意料，结果，整个社会开始自我训政，朝野双方相互训政。在宪政实施过程中，一步一步，训出了民主，训出了法治，训出了自由，训出了人权，训出了一个文明社会。

如果用民主、自由、法治这三根普世标杆来衡量这四个华人社会，目前，台湾以其民主、自由领先，香港以其自由、法治自豪，新加坡以其法制自诩，中国大陆呢？三项均输，除了在社会和经济领域比毛时代多了几分有限的自由之外，余皆愧对世人，可谓长路漫漫。

选举结束，我们注意到，民进党候选人谢长廷先生所表现出的政治家风范，他承担败选责任，声明：“这是我个人的挫折，不是台湾主体性的倒退，是民主的结果，不是民主的失败。…… 我们选举失败了，但是我们还有更重要的任务，就是祖先留下来的民主火种不能熄灭，我们要转希望为动力，守护台湾的民主。”

同时，我们也注意到，当选总统马英九先生宣告：“执政之后的国民党，会从感恩出发，从谦卑做起，我们会努力的倾听人们的心声。”对于府院同党的总统超级大权而言，人所共知，“谦卑”几乎是不可能的任务。马先生自己亦说：“绝对权力易滋绝对腐败”。因此，人们必须察其言，观其行，制衡其权力运作。

我们铭记在心的是，十八年来，年年岁岁，马先生为六四殉难者默哀。台湾同胞、大陆同胞、全世界都看到了马先生的这一动人姿态。人们拭目以待的是：这一仪式将持续还是终结？答案在不久后即可揭晓了

要言之，对从政的马英九而言，今天是他政治生涯的顶峰。执政后，他必须做好准备——从顶峰下滑。倘若谨记谦卑，谨记责任，谨记承诺，谨记六四，将会使这一过程缓慢一些，和平一些。

记得十六年前，笔者在访台后的一篇文章中写道：“漫长的中国历史上，恐怕任何想象力丰富的智者都不可能预料到一个远离中国大陆的边陲小岛——台湾，会对中国人的整体的生存方式，会对广袤的中国大陆产生重大而他深远的影响。 但是，这种可能性在今天出现了。是谓‘台湾奇迹’。”

2008年的今天，我们期待的这一奇迹变得更加显豁，谨以此恭贺当选的马英九先生和萧万长先生。

▲居住在广东的著名杂文家鄢烈山发表文章《相信选票的力量》。文章写到，3月22日晚，我收到朋友的短信，说：“今天，我们都是台湾人”。这诗歌一般的语言，是说我们与台湾大多数选民一样希望台海和平，希望两岸关系通过对话协商和平发展，表达了对台海地区局势至少近期内不会恶化到影响北京主办奥运会而欣喜。国务院台湾事务办公室发言人李维一当晚发表谈话表示，“台独”分裂势力搞“台独”是不得人心的，期盼为两岸关系和平发展共同努力。美国总统布什也称两岸和平化解歧见因此出现新的契机。可见，不论海内外，人同此心，大多数有正常心态的人希望台海局势不要被“台独”分裂势力导向战争。

我想说的是，要相信选票在现代政治中的力量，特别是在政府轮替中的作用。

民主作为一种普世价值，在中国至少有了90年的传播史。一直以来，我们纪念“五四”新文化运动，说它为中国共产党的诞生在全社会准备了思想文化条件，总是强调它的基本价值或者说旗帜是“民主”与“科学”。按照党史的标准说法，中国先是有孙中山领导的旧民主主义革命，后有中国共产党领导的新民主主义革命。总而言之，“民主”在我们政治语汇中从来就是一个褒义词。可是，我们却很少强调民主与选票的联系，除了在陕甘宁边区。“文革”时的所谓“大民主”，与选票毫无关系，它不过是“群众运动”（实为奉旨造反的“运动群众”）的代名词。至于“民主柬埔寨”（红色高棉）的领袖波尔布特等人，实行残暴的社会改造政策，更没有民主与选票的影子，他们所谓的“民主”，就是在极强的精英意识支配下做人民的主（有末日审判权的神、上帝）。

总有人在贬低民主的价值时，说凭选票多少来决定领导人或公共政策，会导致多数人的暴政，或导致希特勒这样的骗子和恶魔上台。那么，我们可以回答说，第一，选票的少数服从多数并非民主的全部内容（“多数”有简单多数即过半数，与压倒性多数即2/3以上多数等分别；像美国这样的国家，对一些法案设有两院票决制，众议院的多数赞成案，还要提交参议院表决，国会的法案有时要总统签字才能生效……）；民主与宪政，与法治是一体多面共存亡的。换言之，宪政与法治对多数人的决定会有制衡的作用。民主国家会立法保障基本人权，多数人的决定如果违法，就像违法的合同一样是无效的。倘若某个社区或家族多数人同意用私刑处死某个人，这在前现代社会是可以的，在现代民主法治国家即便是全票通过也是要受惩治的犯罪行为。一些反对民主选举制度的人爱拿希特勒的上台说事，他们讳言希特勒的倒行逆施之所以能实行，是因为当时的德国还不是一个法治国家，没有法治来保障民主，他才能“无法无天”地行事。一个依靠秘密警察（盖世太保）统治国家的独裁者，他的作为，怎么能算到“民主”的账上？

第二，选票的力量在于它有纠错的功能。某个、某些政客可以蛊惑人心于一时，但当他们露出马脚时，会有人士团体站出来揭露，直到问责、提出罢免案、弹劾案。这些年台湾民众的反贪腐、“倒扁”，无疑对民进党的选情有很大的影响。当民众感到自己利益受到执政者的威胁时，他们会用选票更换领导者。当民众失去了用选票选择领导者的时候，民主其实已死亡。当然，在相对成熟、社会稳定的民主国家，选票更多的时候只是表达对社会政策的选择，有时要福利多一点，有时要自由多一点，让社会在动态的利益均衡中发展。这像掌握汽车方向盘一样，不是纠错，而是忽左忽右地调控。

有些人总是不相信选票的力量，而相当迷信所谓雄才大略的“铁腕”人物。我们不否认英雄人物的历史作用，因为历史进程有很多时候似乎取决于偶然与机运，但社会发展的基本走向是由大多数的选择决定的。沙俄的彼得大帝可以算得上开明专制的典范，他推动的改革开放对俄罗斯的发展功不可没；但是俄罗斯至今仍然未能成为一个成熟的民主法治国家——这几天又有两名新闻工作者死于暗杀。有人总爱说“铁腕”带来高效率。可是哪个“铁腕”统治者的“高效率”能比得上希特勒？他那么快就使德国走出“一战”失败的阴影成为睥睨一世的强国，可后来的结果呢？

相信选票的力量，就是坚定对民主的信念。对此，我们还要不断地讲，直到我们像《国际歌》唱的那样，不相信什么救世主，也不指靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠我们自己。

▲居住在广州的作家、独立中文笔会会员杨恒均发表文章《今夜，我们都是台湾人》。文章写到，原本已经买好机票前往台湾观摩大选，临走前一天，广州朋友劝我留下来，说大选这一天，他们将要集中在一起观看通过卫星转播的台湾选举实况。我已经第N次赶到台湾，也亲眼见证过各种选举，而且，前不久才从台北回来，加上这一次匆匆忙忙，就是过去，也大概只能在酒店里看点票。现在既然有这么多朋友一起围坐，一边把酒聊天，一边观看开票，何乐而不为？

3月22日下午大家就聚在了一起，竟然有二十多人，点票四点钟开始，大概在五点多钟，选举的胜负已分。我看到所有在场的朋友脸上都洋溢着舒展的笑容。

由于选举前一直没有公布民调，朋友几乎都没有估计到马英九会多赢了两百二十多张选票，当然这也和大家在心里都或多或少期盼马英九能赢有关，企盼和担忧总是并行的，可以理解。开票结果出来后，大家都很高兴。我就更不用说了，因为马英九能够高票当选，证实了我的一个看法——那就是台湾民众的民主素质大大的提高了。

过去几年，我一直在暗中担心“台湾人”的民主素质，他们会不会始终受到操控族群议题的政客的误导？从而被他们牵着鼻子走？会不会根本不理睬陈水扁的失败和民进党的混乱而继续以族群划线？这种担心其实并不是我一个人的，我前几次去台湾，有些台湾朋友也私下告诉我，台湾人的素质也许还不适合民主？他们如果那么傻，不管经济和安定，总是选所谓的“本土人”，那可怎么办？

这次选举彻底解除了我的疑虑。这也让我很高兴自己前段时间提出的一个理论：民众的民主素质一定是在民主实践中提高的。

有一个观点认为（包括我也一度这样说过），陈水扁上台，台湾的民主倒退了。果真如此吗？什么叫民主倒退？什么叫民主？民主包括一种制度和拥有民主素质的民众。那么陈水扁执政的八年，民主制度因为他而改变过吗？很显然，答案是否定的。在他执政的八年，民主制度甚至因为纵容了他的一些不好的作为而被民众质疑过，这对完善民主制度是有裨益的。同样在这八年里，台湾人民的民主素质却有了大大的进步。

这次特别让我感动的是民进党。在选举前台湾的蓝营包括大陆的很多朋友都认为精于选举的民进党要在最后关键的时刻使用“奥步”（杀手锏），但民进党始终没有使用。最让我吃惊的是，在明显知道自己的民调远远落后于马英九的情况下，谢长廷一直竭尽全力，最难能可贵的是，这次选举从头到尾，谢长廷始终没有拿族群来做文章。

台湾的选举同样让我们看到，国民党也许赢了选举，重新掌握了政权，然而，这只是一个开始。马英九如果忘记了是台湾人民的选票把他推到权力的宝座，如果他不能利用手中的权力干干净净地为人民工作，那么四年后，今天用选票赋予他巨大权力的人民同样会用手中的选票让他明白一个道理：没有东西比人民更大！

如果说马英九当选是台湾民主的一大进步，我们也同样不能忽视谢长廷有尊严地落败——这种立即承认失败的做法在前几次选举中几乎都没有出现过，它标志着台湾的民主更趋成熟。

3月22日晚上聚会的高潮出现在马英九和谢长廷发表感言时。谢长廷一句“今夜别为我哭泣”让人真想冲到票箱前找回自己的那一张选票，改投他一票；而马英九那句“华人社区里小小的台湾却在民主上走得那么远”差一点让我无法忍住眼泪。

其实我知道，横七竖八地坐在我旁边的二十几位朋友几乎都有和我一样的感受，在谢长廷和马英九演讲的短短十分钟里，大家竟然不约而同地鼓了六次掌。每一次掌声响起来，都把我带回到以前——让我想起在台湾观摩选举时的情景……

其实，台湾人早已对选举怀抱了平常心，选举时，除了两个政党的总部以及各地政党的分部外，普通民众基本上都能够泰然处之。相比较我这位专门赶过去观摩大选的大陆人，他们少了一份兴奋。这显然说明民主制度已经在台湾扎根，民主也成为台湾人日常生活的一部分，但这多少让我这位激动的局外人有些失落。

而今天在远离台湾的广州郊区，我却听到如此充满激情的掌声。我真不知道说什么好，看看周围的朋友，有著名作家和评论家，有公司的老板，有公职人员和媒体从业人员……有那么一霎那，他们脸上的喜悦和心中的激情让我以为我们都置身在电视中的场景——我们参与了民主选举，我们投了票，我们看到了结果！

这是迄今为止我唯一一次在大陆而不是台湾观摩民主选举，然而，这一次我的感受却是最深的。周围朋友的反应让我豁然开朗：我们为什么对那场看来离自己如此遥远的选举倾注那么多关注和感情。

我答应在场的朋友，一定要在当天晚上把这一晚的场景记录下来，也把我们心中的期望描述出来。可是，在写下文章的题目后，我却久久无法平复自己的心情。

不管你身在北京，还是住在上海，不管你是广东人，还是湖北人——今夜，我们都是台湾人！

▲专栏作家李怡发表文章《摆脱“中国因素”的台湾民主走向成熟》。文章写到，台湾大选投票的前一天晚上，笔者见到一位对台湾财经有深入了解的人士，他跟笔者说的第一句话，就是马萧必胜，不可能翻盘，因为当天的股市大涨187点，把台股推升至8500点。而且上涨的都是偏蓝的股（三通或大陆概念股），偏绿的如台盐反而下跌。他认为这是资金看好马萧会赢，从而在投票前“马上”入市的原故。资金走向从来都是政治走向的指针。

自台湾大选开打以来，国民党马萧配一直领先民进党谢苏配二十多个百分点。但到了投票前一周，开始禁止媒体公布民调，而据一些仍在做民调却不公布的媒体中人透露，两组候选人的差距已拉近，有的说只差七个百分点。由于民进党向来有不接受民调的隐性支持者，因此翻盘的传言不绝如缕。选情显得紧绷。

甚么因素导致差距拉近？按正常国家的普选行情，以民进党执政八年的不堪政绩，扁政府的贪腐，以“国”为“家”（即口头上为国，实际上为家），掌权者朝令夕改，前言不对后语，频频上演骗术奇谭，老百姓真是受够了。在这种情形下举行一人一票的普选，执政党岂会不输？

然而，台湾每一次选举，都有一个外来因素在发酵，这因素就是对岸的中共因素。中共每次在台湾选举前都摆出恫吓姿态，刺激台湾选民加强主体意识，感情上更倾向以代表台湾人为号召的民进党，促使民进党连续两次在大选中获胜。在这次大选前，民进党先是针对萧万长提出的“两岸共同市场”的发展经济概念，猛攻这是“一中市场”，并简化为台湾将会“男人无工做，女人无老公”的话语，又说台湾男人都到大陆包二奶，大陆游客将在台湾公园把“谈吐”变为“吐痰”。这种曲解与简化，明眼人自然明白其荒谬，但有人认为台湾不少人会轻信。

另一个中共因素的影响，就是近日发生的西藏事件及温家宝讲话。镇压西藏画面透过新闻强力播放，温家宝又表示，“台湾和西藏都是中国统一、主权领土完整的问题”，这都成了民进党在选前大打中国牌的武器。温家宝又提到，台湾前途由中国人民包括台湾同胞决定，使民进党再翻马英九旧账，因他说过统一问题由两岸人民决定的话。尽管马一再重复台湾前途由台湾人民决定，但谢营仍揪住这议题不放。

中国因素，使台湾虽毫不犹豫地走上民主普选的道路，但选民不能纯粹以执政党的政绩、经济与民生、政党的表现来表达投票意愿，而无法摆脱外来的中共因素。

这是选前有民调显示两组候选人差距缩小，及许多人忧虑马萧胜算会翻盘的原因。然而，最终的投票结果，显示台湾民众没有受中共因素所影响。选民过去既表现出不会慑于中共的恫吓，现在则表现出不会受夸大的“中共威胁”所欺骗，而把选票投向“以国为家”的政党。

民主历练已使台湾选民摆脱外来的中共因素，而走向成熟。台湾民众的理性与成熟，是台湾民主最大的跨步，是台湾的骄傲，也是华人社会的骄傲。

摆脱中国因素的台湾民主，也必然催生摆脱中国因素的台湾政治。过去八年民进党执政的拒绝三通等限制两岸经贸往来的措施，表面上是拒共、反共，实际上是违反经贸正常往来的“中国因素”在作祟。一中市场不是要台湾经济与大陆融为一体，而是要台湾不要因为政治因素而放弃大陆市场。

排除中国因素的台湾政治，将使两岸统一更为遥远。马英九当选，绝不会有利于“统一”。但如果中共愿意接受台湾人民、朝野对主体性的共同认知的话，与没有大中国情结的台湾当局协商和平，就不会是没有可能的事。

▲居住在香港的评论人士张成觉发表文章《蓝天，白日，宝岛绚烂的春天——台湾总统选举随想》。文章写到，“蓝天，白云，俄罗斯绚烂的春天。”这是50年代初大陆初中语文课本中，一篇介绍电影《米丘林》的课文开头。寥寥三个词组，十二个字，描绘出一幅美丽的画面，使人神往。

心目中台湾总统选举的翌日，也是类似的景象。把“白云”改作“白日”，因为“青天白日旗”是国民党党旗。那是烈士陆皓东设计的。

对陆皓东一直非常敬佩。他的故事我在上小学时读过，六十年前的事了。当时的《国语》（即语文）课文中，提到名字的记得还有“国父”孙中山，武训，洪秀全。他们之中，陆最年轻。

手头有一本台湾编的《中文百科大辞典》，在“陆皓东”的词条下写着：（1868-1895）广东香山人，名中桂，以字行。致力于革命，创制青天白日旗。清光绪21年，广州起义，事泄被捕，与邱四`朱贵全慷慨就义，年仅27岁。

今年适逢陆冥寿140岁。国民党经过“八年生聚，八年教训”，在台湾重新执政，烈士英灵，应感快慰。

含笑于九泉的，当然还有“国父”兼国民党“先总理”孙中山。陈水扁时期“去中国化”，“国父”已少人提了。海峡这边虽出于统战需要，仍肯定孙中山功绩，但也不提“国父”这个敬称。不过，我依然认为，孙中山无愧于“国父”称号。

“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“国父”八十多年前言之谆谆，无奈继承者听之藐藐，至今犹未竟全功。

目前，海峡两岸中国人聚居处，实现“自由”的是台`港`澳三地，面积为三万七千余平方公里，人口约三千万。而九百六十万平方公里国土`十三亿人口的大陆，则视“自由”为洪水猛兽。上世纪80年代中，邓小平宣称“反对资产阶级自由化”要提一百年。那就是说，直到2080年，大陆如果还是中共的“党天下”，就依然无自由可言。

或者现时16个月大的我那个混血儿外孙，可以看到自由的曙光在神州大地冉冉升起？所幸他是自由神诞生地的公民，即使看不到也不致在暴政下“吃二遍苦，受二茬罪”。

至于“平等”，如果按诺贝尔奖获得者弗里曼的说法，它意味着所有人“在同一起跑线上出发”的话，大体上台`港`澳也做到了。以政坛首脑人物论，马英九是国民党政府公务员的儿子，家世并不显赫。陈水扁更是出身台南县农家。香港的曾荫权父为警察。这都和刚就任大陆国家副主席的习近平之“太子党”背景大不相同。而胡锦涛虽属普通商人之子，却是靠邓小平“钦定”出头的。

政党轮替，是民主政治题中应有之义。被尊为“五四”运动总司令的陈独秀，晚年经过反思觉悟到：

民主主义是人类发生政治组织以至于政治消灭之间，各时代（希腊`罗马`近代以至将来）多数阶级的人民，反抗少数特权之旗帜。“无产阶级民主”不是一个空洞名词，其具体内容也和资产阶级民主同样要求一切公民都有集会`结社`言论`出版`罢工之自由，特别重要的是反对党派之自由。没有这些，议会或者苏维埃同样一文不值。（陈独秀《我的根本意见》，1940年11月28日）

对此，胡适给以极高评价，认为陈有关篇什是“中国现代政治思想史上稀有的重要文献”，他说：“在‘特别重要的是反对党派之自由’这十三个字的短短一句话里，独秀抓住了近代民主政治制度的生死关头。”（转引自李慎之《风雨苍黄五十年》，明报出版社，2003年，64页）

毛曾经指美国的两党制“一个在台上，一个在台下”是假民主。中共更经常斥之为资产阶级搞的“形式民主”，宣称他们在大陆实行的是无产阶级的“实质民主”。其来源出自列宁1918年写的《无产阶级革命和叛徒考茨基》。列宁在该书中针对考茨基宣扬的资产阶级的“纯粹民主”，或曰“形式民主”，大言不惭地吹嘘“无产阶级民主比任何资产阶级民主要民主百万倍”。

应该说，这一套似是而非的高论曾骗了或唬了许多人，特别是主张民主的57年右派。例如，李慎之先生就对之“服罪认输”。可是，到文革时期，他“慢慢体会到原来实质民主必须要有形式民主作保证，两者只要是真干而不是假干，就不应该，也不可能有任何区别。”（同上，65页）

他后来读了陈独秀上述论述，“更是恍然大悟，根本没有什么资产阶级民主和无产阶级民主的不同，也没有什么旧民主和新民主的不同，民主就是民主。”（同上）

因此可以说，台湾的民主就是民主。它无疑还有很多不足，不成熟的地方。若套用大陆的一个词语，就是处在“初级阶段”，有待不断完善，继续巩固与发展。但在中国人社会里，这毕竟属于“开天辟地第一回”，弥足珍贵。借用鲁迅的一个比喻，好像幼儿学走路，开头走得不成样子，甚至一再跌倒。可是，无论怎样愚笨的妇人，总是会让这个孩子继续走下去。（大意如此）

在民主政治的道路上，台湾早已跨过了幼儿学步的时段，进入梁启超所击赏的“少年中国”“初生之犊不畏虎”的年代。全球炎黄子孙都为此欢欣鼓舞。

回到本文题目。当年吾师解释“绚烂”，说它是五光十色的意思，有别于“灿烂”。后者带光彩。我觉得，台湾这次总统选举，固然是五光十色，丰富多彩。但它也是耀人眼目，极具亮点的。

“小马哥，加油！”“台湾的父老乡亲，加油！”，让宝岛的春天更加明媚，光芒万丈！

▲居住在北京的独立中文笔会会员王德邦发表文章《上帝给了这遍土地以明示——又见台湾大选的感言》。文章写到，当我得知这一消息时（马英九当选），内心涌起过一丝激动。至于这份激动究竟是为国民党获胜而高兴？还是为马英九先生当选而欣慰？我都无法说清，也许其中不排除有这么两方面的成份，但显然我更是为台湾人民能如此选择自己的总统而高兴。我想这份激动应该属于一种深沉的对中华民族同样拥有文明人类的素质，拥有践行自己权利的能力的骄傲！毕竟我们这个民族因为有台湾而不至于让人类太过嘲笑，是台湾人民用行动来宣示着中华民族一样不落后于世界文明主流，一样享有现代人类的尊严与权利。在此我真诚地感谢台湾人民用自己的行动来捍卫着这个古老而庞大民族的脸面！

其实真如国民党与马英九先生所言，胜利是属于台湾人民的！是台湾人民用自己的选票在八年前将国民党选下了政坛，而八年后又是台湾人民同样用选票来将国民党送上执政台。这一去一来，实践了真正权力民授，捍卫了真正的主权在民，同时台湾人民用选票在教育着国民党与民进党，在对国民党与民进党进行训政！用选票来告诉执政者台湾人民需要什么样的路线与什么样的执政带头人。

半个多世纪前，国民党在大陆战争中失利，失去了对大陆的管治权，但是国民党退到台湾后没有放弃孙中山先生\”军政、训政到宪政\”的政治理想。虽然曾经因为蒋介石的统治也使台湾一度沦为威权统治时代，但后来在蒋经国先生顺应历史潮流，认同人类文明，尊重台湾人民选择的理念下，开放党禁、报禁，一步步将台湾引导上民主的道路，从而开启了台湾融入人类主流文明的航程。

转眼二十几年过去，台湾人民已经通过自己的行动来向世界证明，台湾人民有权利也有能力选出自己满意的执政者。人类现代政治文明的标志就是国家权力是公民所有，政权的所有权是属于全体公民的，任何党、任何集团都无权垄断国家的政权！由公民全体通过定期的选举来实现对政权的授予、替换，这是文明人类今天的基本常识。

台湾是与中华民族同根、同源的，在历史、文化与基因上都是一样的。这样的一个社会，人们实现了与世界主流文明的接轨，享受到了现代文明人类的尊严与生活。这就力证出中华民族也不是个劣质的民族，它说明人类的文明中华民族是一样可以享有的。

面对台湾的民主社会，一切极权统治编造的国情说、素质说、环境说、历史说，等等一切都显得是那么的邪恶、阴暗、牵强与苍白。在人类历史的大道面前，只要还是人类的人员，只要还是现代世界的一部分，一些基本的准则是不因肤色、地域、历史与文化而可以背离的。人类千百年摸索探讨到的规律所反映的是一种普世的价值准则，是根源于人性与天道的，任何特殊性的存在都不足以背离这些根本性价值的。

在人类应该遵循的价值准则上，上个世纪的两次世界性灾难，上帝已经伸出祂的拯救之手，显现祂的神奇、智慧与大爱了。祂通过将德国分为东德与西德，将韩国分为南韩与北韩，将中国分为台湾与大陆。并且用半个多世纪的活生生的发展变化，来明明的告诉世人大道在哪里？合理在哪里？什么是神所祝福的？什么是人类应该选择的？

神用半个多世纪的事实来告诉人类应该遵循什么样的价值，应该走什么样的道路。神用铁的事实来启示人类的智慧，来警诫人类的愚顽，来劝导人类的归向。人类的罪恶在神的眼里是愚蠢而可笑的，但神又是深爱人类的，神只好用自己的方式来管教人类，让人类在明明的事实前知道人间的大道，作出自己的选择。当然在这种管教下东德与西德合一了，因此东欧人民作出看清了神指引出的历史的路径选择，并最终归依了世界的主流文明。然而亚洲这个在人性邪恶掌控下的所谓东方地区，神用事实也是非常清楚显明在世人的面前，但极权统治集团在人性罪恶的驾驭下，至今抗拒神的昭示，妄图通过人的愚蠢来胜过历史的规律与神的指引。

台湾是神在中国这遍土地所设的预表，是神明示给中国的出路。如果这个民族依然一谓地抗拒，那么神会用自己的方式来管教的，从历史上我们清楚地看到，那种火灭与水淹是神的管教方式，但屠杀与自残，血与火显然也经常在背离神的旨意的民族身上显现。事实上这半个多世纪来，大陆不尽的人祸已经一再昭示了违背天道的罪恶。

在我们兄弟台湾享受文明之时，我们除了由衷地为他们庆贺外，我们是否应该想想我们自己这种背离历史规律与人间正道已经和即将使我们面对多少灾祸。为了自己的尊严，为了配得一个现代人的称谓，也为自己的儿孙享有文明人类的权利，今天我们必须按照上帝明示的道路，遵循普世的价值准则，来完成上帝托付给我们这一代的使命——中国的民主转型。否则我们不仅愧对自己，也将愧对儿孙！

▲居住在海口市的独立中文笔会会员、作家秦耕发表文章《大陆从台湾民主中可以得到什么》。文章说，2008年3月，分隔在台湾海峡两侧的中国人，有幸同时目睹了两出最高级别的政治大戏。这两出大戏虽然同样引人瞩目，但一真一假，形成鲜明对比。其区别不是一边选出来的叫主席，一边选出来的叫总统，而在于一边是假民主的表演，一边是真民主的展示。假民主装模做样、场面宏大、气氛隆重，假得极其认真；真民主热闹非凡、亦庄亦谐、蓝绿争斗，真得十分滑稽。这当然不是巧合，因为在3个月前，当海峡东岸的2300万人按照世界公认的民主方式，选举出自己的125名“国会议员”时，海峡西岸也突然有13个来路不明的代表台湾人的“国会议员”，抢先一天登场亮相，令世人惊叹不已。当时的这出对台戏，就有人讽刺为“企图在世界上制造两个台湾”。所以我有理由相信，三个月后几乎同时隔海上演的这出对台戏，一定有内在的关联。

假民主表演虽然利用其全盘垄断的媒体资源，大肆鼓噪，但真正关心的人并不多，更不要说吸引观众眼球了。不管参与假民主演出的演员有多少，其实都是官方一家的独角戏，戏词是官家的自说自话，枯燥乏味，结果也无悬念，而且与13亿人无关。但真民主就不同了，虽然实行了信息封锁，仍无法堵住大陆民众神往真民主、关心真民主的热情。其关心程度，甚至远胜于发生在自己身边的假民主。因为棋逢对手、二人竞选的真民主是真正的大戏，过程精彩，悬念迭出，不到最后一刻，谁也不知结局，更主要的是，这出戏是2300万人同时参与的演出，没有人是单纯的观众，也没有人是单纯的演员。

作为一个大陆人，我能体会出大陆民众对台湾民主的神往之情，但在评论时不免有些苦涩。就像任何一个人，在谈论饥饿的孩子神往邻居家美食的情景时，不免为这个孩子心酸一样。那么隔海观潮，我希望大陆从台湾成功的民主选举中看到什么？

台湾是中国人的希望。不管官方如何抹黑、如何丑化台湾民主，甚至妖魔化台湾民主，台湾民主正在走向成熟。孙中山1912年1月1日在南京宣告成立的共和国，1949年后被迫移栽到台湾，缩小为“盆景民主”，虽然规模变小了，但毕竟从军政、训政走向了真正的宪政，在1980年代中期实现和平转型，在2000年成功完成政党轮替，在2008年3月22日再次实现政党轮替，民主已经在台湾生根。民主在台湾的成功，最大的现实意义，就在于打破了民主不适合于中国人的“国情论”谎言，有力的证明了民主价值的普世性，证明民主没有西方或东方的标签，也没有资产阶级或社会主义的分别。民主有真假之分，但没有西方和东方之分，民主有好坏之别，但决无阶级之别。民主在台湾的成功，向世人证实，在政治现实里，要么有民主，要么有披着民主外衣的专制。

国民党在1980年代中期从专制党向现代议会党的转变，作为曾经的兄弟政党，其为大陆的中共树立了榜样。如果说其2000年在政党轮替中丢失政权，曾让大陆中共不寒而栗，那么在今天的选举中，他们通过人民手中的选票再赢得政权，又给中共上了最生动的一课。国民党在军政、训政时期长期依靠强力把持政权，剥夺人民选择的权利，除给自己增加污点，并未带来任何荣誉，执政时间越长，其污点越多。而这次用选票重新拿回政权，则彻底洗刷了过去的罪恶，为其争得了至高无上的荣誉。

我相信每个热切观察台湾民主选举的大陆人，都不是隔岸观火，都不觉得是在看别人的热闹。每一双神往的眼睛，都是打开的窗口，民主的基因，就透过这一双双眼睛，进入大陆的土地。《圣经》里说，“一点酵母就能发起整个面团”，台湾民主，就是中国政治文明的酵母。台湾的今日，就是大陆的明天，台湾的民主实践，预示枪杆子里出来的政权，一定会被选票箱里出来的政权替代。

▲居住在上海的评论人士黄杉发表文章《示范大陆 台湾民主渐趋成熟》。文章写到，身为一名中国人，笔者对发生在海峡对岸的这场民主选举，自然比对正在美国大陆上演的令人眼花缭乱的选战和不久前俄罗斯举行的一场实力悬殊、毫无悬念的选举以及世界各地其他的选举均更为关注。本次台湾选举的过程和结果显示，台湾自上世纪末以来探索实行宪政民主模式，发展到今天完成第四次总统直选、二次和平政党轮替，民主制度发展逐步巩固、深化，成熟度不断提升，民众亦在民主实践中愈来愈趋向于理性、平和，台湾民众已经适应民主社会生活，再要回到往昔专制独裁的道路是不可能的。台湾人民的民主实践，有力地回击了此岸有关当今世界主流文明认可的政党轮替民主制度不适合“中国国情”或“中国国民素质”的无耻滥言，也充分说明只有开始启动民主，才能在实践中不断完善民主制度运作并走向成熟。

而就在台湾大选前后，海峡此岸的北京不久前也刚刚“轰轰烈烈”地开完了人大、政协两会，据说这是“中国人民政治生活中的大事”，享受着“中国特色社会主义民主”的国人，不但早晨一觉醒来，可以不费吹灰之力地从电视、报章上“轻松”了解到“中国新一届领导人当选”的消息，还可能在“两会”期间，享受到警察在家门口警卫或外出贴身保护的“特殊照顾”（两会期间加强对异议、上访人员监控）。两相对照，更让身在此岸的我为自己作为一个中国人，却缺失作为人的权利的完整性深感悲哀！

马英九的胜选，使得台湾陈水扁时代两岸关系的时有紧张以及由此带来的亚洲局势的某种潜在动荡可能趋于缓和。对于历来不主张台独的马英九，中共再打其惯用的“台独牌”，必将因失去着力点而无的放矢。但马英九的两岸政策，只有在经济层面上有弹性，他赞成“三通”和大陆观光客来台，同意可以与中国大陆签定和平协定，但双方进行和平谈判之前，中共必须首先撤除飞弹。马英九历来还主张六四不平反，两岸统一不能谈，这将使得中共当局处于被动。笔者希望马英九执政期间，能积极促成开放大陆观光客赴台观光，让更多的大陆人民有机会到台湾，亲身体验到台湾社会制度的先进，呼吸到台岛文明自由的空气，从而加速祖国大陆的量变与质变，促进大陆的民主化进程，这也是从根本上保障台湾的利益和安全。

对于两项公投案均未过门槛，笔者以为并不代表台湾民意不支持台湾加入联合国，而是在现实情势下，多数台湾民众不认同台湾此时加入联合国的形式和时机。中共当局如若不欲台湾人民加速离心，则不宜对此过分解读，亦不宜在国际上继续压缩台湾生存空间，阻碍台湾民选政府进一步融入国际社会大家庭。

台湾民进党在执政八年后即将暂别执政舞台，这在民主制度下是极为平常的——任何一个真正实行宪政民主的地区，都难逃政党轮替的政治规律。即将卸任的陈水扁总统，其女婿仍在监狱里——如同他没有也不可能利用军警或任何政府资源左右民意为自己的政党助选一样，他同样没有也不可能利用掌握的公权力历庇护自己违法的亲人。陈水扁或许不是一位“一尘不染”的理想政治家，但他与他的民进党同仁们以自身经历的成功和失败，见证着华人世界开天辟地第一次出现没有“敌人”、没有“别有用心者”和“一小撮敌对势力”的和平的政治竞争——失败者祝贺胜利者的胸怀，将失败看成是“民主的必须过程”的坦然与“输就输了，我们下次再来！”的自信和豪气，会让那些自诩永远“伟大、光荣、正确”的政治势力相形见绌并充满恐惧。笔者期待着民进党回归民间后，能够反思其执政缺失，为发展壮大台湾民间公民社会继续贡献力量，成功扮演民主社会中“反对党”的重要角色，发挥积极的执政监督作用，更加“民主进步”生机盎然。笔者也谨向为台湾民主化作出卓越贡献的陈水扁总统和民进党表示由衷敬意！

▲南方朔：民进党何去？国民党何从？

台湾大选，人们原先估计马英九赢50万票以下是小赢，50万至100万票间则是中赢，超过100万票则算大赢。而今马英九却赢过220万票，这是山崩式的超赢！

台湾选民已连续3次用选票重重的惩罚了民进党。民进党的得票率已由2004年的超过50％，回降到只剩40％。尽管40％仍是个大数目，但一个3次投票都只有40％的政党，其实也就是一个再也选不上总统，只选得上少数几个县市长及立法委员的政党。这样的政党不会死亡，但会很快的进一步萎缩，最后成为一个边缘性的政党？

民进党以恨为纲难成大器

台湾选民一而再、再而三的重重惩罚民进党，但民进党每次大败后会说些「反省」「检讨」之类的话，但它「反省」「检讨」了什麽？一点也没有，甚至它连为什麽大败都浑无所知。这次大败后，一堆民进党高干及名嘴在那里，有的将民进党大败归於国民党在危机感下团结；有的则唱马英九长得好看，吸引了女性选票这个老调；有的则宣称是台湾媒体界反民进党，因而影响到选民。他们把大败的原因都归诸外在因素，彷佛民进党自己都没有责任。这样的党又怎麽可能有反省检讨呢？

其实对民进党稍有理解的都知道，台湾人说「民进党很会选举」，指的是每逢选举，民进党以前所讲的漂亮话如「全民政府」啦、「尊重民意」啦，即完全消失，开始变成了一个「半民政党」，它各种卑劣的选举手段无所不用其极。在民进党的意识形态＿堙A「恨」是它的主轴，「恨」成了它反台湾外省人、反华反中的核心价值，「恨」合理化了它打击对手不择手段，「恨」也合理化了它以这边的「半民」与那边的「半民」对立。它用这种方式选举，煽动出所谓「深绿」选民的恨，再加上过去国民党长期执政，使得有些中间选民因为对民主有期待而支持民进党，两股势力相加，它才有了成长的空间。

但台湾选民恨的程度真的像民进党以为的那麽大吗？却也未必。它2000年赢得大选只得票四成弱，靠的是国民党连宋分裂；它2004年连任靠的是两颗子弹苦肉计，激发人们潜在的恨，因而得票五成强。这显示出台湾选民下流的程度其实并不是民进党以为的那样。它2004年连任，只不过是加工制造仇恨而侥幸所赢而已，而这种事情只能一次，不可能有两次，这也是此次大选，所谓「奥步」(阴招)之说盛传，民进党已无技可施的关键。

其次，则是民进党以恨为纲，当然窄化了它的思维与能力，这也使得它在内政上无法有表现，更遑论财经问题了。当没有正面筹码可用，民进党的整个选战打起来，就只有抹黑、造谣、扣帽子这些伎俩。这次民进党搞出光碟手段，用绿卡问题恶斗马英九及其家人，胡乱指控马英九夫人偷报纸；当然更别说在「一中市场」等问题上的扣帽子了。民进党从初期的要用特别费案整死马英九到后来的选战打法，都是它长期以来意识挂帅后以恨为纲的负面搞法，这也显示它和基本盘的选民之间已形成了一种共生体，相互取悦，相互拥抱，走不出新的格局。它这种现象一而再、再而三的不断反覆，其他选民又怎麽会认同呢？

政治人物和群众之间理应是个相互鼓励、相互提升的共同体。民进党的政治人物应当教育群众、放宽视野、抛弃敌对的仇恨，可惜的是这种情＿G并未在民进党内发生，反而是政治人物带领著群众日趋极端化，稍微还有点良知的民进党改革人物，只要一提改革，就会招致批评，甚至被驱逐。民进党如果不改变这种反淘汰的体质，它将来又怎麽会有前途呢？

这也就是说，经由县市长、立委、总统3次大选，已显示出民进党除非从意识形态起就大改变，它已几乎注定将再无前途。它必须改变以恨为中心的台独史观；必须把恨外省人、恨中国人，以及因为恨而不择手段的心态放弃，而这可是极为艰难的事业。而首要之务则是政治人物要先变，并促使群众也改变。我在台湾一向希望谢苏两人败选后要义无反顾的担起这项重任。民进党何去？它必须展开思想与行为的重洗，但这有可能吗？目前民进党初败，有人主张重回街头路线，有人主张改革。重回街头路线，将会对台湾造成另一次动?，加速民进党的死亡。民进党站在这个十字路口上，其去向值得密切注意。

六大隐忧摆在马英九面前

至於国民党方面，马英九超级大胜，他等於已在台湾取得了足够的「天命」(Mandate)，可以进行台湾大改革，走出新路。由於他赢得如此彻底，国民党内其他的干扰因素也将大幅降低。如果马英九真有远见和魄力，他的确可以大有作为。不过，我们也必须知道，由於国民党这次是「重新执政」，而非「首次执政」，这等於他的大胜其实是反映了人民的寄托与期望，他如果不能在用人、政策、两岸关系等方面立即开展新气象，他大赢的气势就会很快萎缩。这也意谓著陈水扁首次执政的蜜月期很长，至少有两年半；但马英九的蜜月期至多只会有半年，马英九挑战之严峻可知。而盱衡目前的形势，马英九及国民党并非没有挑战：

其一，马英九性格温和，有政治明星倾向，而缺乏领导风潮的决心，设若他只晓得讨好国民党各方势力，最后他的用人就会出现「8年前丢掉政权的人班师回朝」或「各方势力妥协拼凑」的局面。如果用人如此，马英九的气势就会立刻瓦解，这乃是隐忧一。

其二，国民党其实乃是个官僚习性深厚的政党。抢著当官，当了官之后即官腔官调，这早已成了国民党本质之一。除此之外，人们一向认为国民党比较有人才，这其实乃是一种迷思。国民党在蒋经国时代确实人才济济，知人善任，但从李登辉时代起，国民党本身即已人才断层。以我们对国民党的理解，它除了几个名嘴明星外，人才其实空虚得很。要国民党短期内展现新气象、新局面，其实是很难的。这是隐忧二。

其三，目前北京对国民党重新执政充满期待，也有意藉著良性互动而开展两岸新关系。问题在於两岸关系开展，双方都必须有所忍让；而且两岸互动，也一定会受到来自美国、日本的干扰。这也表示除非马英九具有自己的思维，否则未来两岸必是摩擦不断。而国民党本质上与民进党相同，都是亲美政权，一旦过分亲美而出现摩擦，双方的互动即会恶化而开始彼此猜疑。马英九在两岸问题上有没有这种敏感的能力，其实是让人担心的。这是隐忧三。

其四，大家都以为国民党在财经上较有能力，这其实也是种迷思。目前世界及亚洲政经局面已变，早已不再是国民党执政时的光景。这意谓著国民党是否有自己的经济观，的确已值得顾虑。目前国民党在许多财经问题上都跟著分析师所造成的「似是而非的见解」走，而没有自己的思想与政策，苟若如此，国民党又怎能造成富庶而又公平的新局呢？这是隐忧四。

其五，台湾经过民进党8年乱政，从教科书的去中国化，到司法错乱，再到台湾累积债务13兆。民进党为了选举而压低物价，所有这一切都成了马英九的重大包袱，而必须有效解决和拨乱反正。这意谓著马英九及其用人若非精明且能任事，这个烂摊子将极难收拾。特别是财政赤字问题最堪忧虑，它将让马英九施政的财政筹码大减。这是隐忧五。

其六，在政治上，民进党弊案丛生，包括陈水扁的国务机要费案在内，不知会有多少案件爆发，而非常有可能乃是马英九基於政治考量而一笔勾销，这对台湾民心会有什麽样的影响将难以估量。这是隐忧六。

也正因此，当许多人在为马英九及国民党狂喜时，我们其实或应多一份冷静，台湾百废待举，马英九有没有开创新局的能力，是要许多人一起来帮忙与督促的！

南方朔（《亚洲周刊》主笔）