自3月10日拉萨发生藏人示威抗议事件以来，民主中国的“一周新闻聚焦”18日聚集了国际间媒体的详细报道和分析，也挑选了部分评论文章。但实际上，中国的事件聚焦在海峡两岸的两件大事上，西藏骚乱事件和台湾大选。上周的新闻焦点我们转向台湾，台湾大选的平静结束，已经可以证实民主制度在台湾已经深入人心，两党轮流执政的格局已经形成。台湾的民主制度模式给大陆做出了表率，中国大陆民众正在期待着中国的政治变革。
这边厢，西藏骚乱事件及其影响远没有结束。有几件大事仍然为国际媒体瞩目，一是中国大陆部分有影响力的知识分子发表关于西藏局势的12点意见，二是中国当局先后组织外国媒体记者和外国驻中国外交官员前往拉萨进行采访和实地考察，三是达赖喇嘛就西藏局势继续发表声明和谈话，四是北京奥运圣火在希腊点燃，欧美等西方国家就是否抵制北京奥运或北京奥运开幕式纷纷表态。
同时，更重要的是西藏骚乱事件后，媒体和学者、评论人士进行反思，其内容涉及西藏的文化、宗教和自治地位问题，检讨中共当局历来的西藏政策和与达赖喇嘛和解的可能。我们注意到，离北京奥运开幕还有相当的时间，这个时间段，西藏问题总是与北京奥运联系在一起，在世界各地的抗议活动还会不断增加，西藏的人权、宗教自由以及西藏的自治地位一直是世界媒体关注的中心，国际人权组织会不断向国际社会和中国政府施加压力，要求改善中国的人权状况和新闻自由的呼吁会不断加强。
●丁子霖呼吁：请支持达赖喇嘛
十天来，我作为\”六四\”死难者的母亲、天安门母亲群体的一员，一直忧心地关注着西藏事态的演变，渴望得到有关此次事件的确切信息。现在，我确信在西藏及周边省份的一些藏区发生了流血事件，有众多的汉藏民众丧生。
在此，我对这次暴力冲突中的所有死难者表示深切的哀悼。他们的死，不仅是藏民族的不幸，也是汉民族的不幸。作为一个母亲，我厌恶任何暴力，厌恶任何强权和暴政。
我呼吁中国政府立即停止武力镇压，呼吁藏族民众立即放弃暴力。我支持达赖喇嘛倡导的解决西藏问题的\”中道\”路线，敦请中国政府在不设任何先决条件的前提下，立即与达赖喇嘛进行直接的或者间接的实质性对话，首先平息目前不幸的流血冲突，并以此为契机，尽快建立基于互信的平等对话机制。
现在，达赖喇嘛已经向中国政府、向国际社会明确表达了希望通过对话的方式来化解目前西藏危机、并最终和平地解决西藏问题的愿望。他并重申了他所持的一贯原则立场：不谋求西藏独立，希望600万生活在西藏的藏人能享受高度的自治。
为此，我敦促中国政府收回对于达赖喇嘛的不实指控，以营造和平对话的良好气氛。
我敦促中国政府在西藏问题上放弃几十年来一以贯之的霸道作风和僵化思维，放弃对于非暴力和平主义倡导者达赖喇嘛的不信任和敌视态度，不要一再重复以往的愚蠢之举。中国政府必须承认：政府与藏区在民族、文化、宗教乃至整个价值体系方面长期以来一直存在着重大的分歧和冲突，事实并非如政府所认为的那样，西藏已经在中央政府的政治和军事管治之下，达赖喇嘛不过是一个麻烦制造者。中国政府必须从根本上改变对于西藏问题的错误认知，坦率承认并深刻反省现行的西藏政策。否则，必将在错误的道路上越陷越深，无以自拔。
在此，我再次向达赖喇嘛表示由衷的敬意。在危机面前，他保持了理性和克制，仍然坚持其一贯的信念和主张。我也充分理解达赖喇嘛面对突发事态的处境和他所表露的无奈。我呼吁世界爱好和平的人们都站出来支持达赖喇嘛，愿他从这种支持中汲取力量，为汉藏民众的和平、安宁、福祉，继续作出不懈的努力。
最后，我以良好的愿望，为西藏地区汉藏民众免于更大的灾难而祝福！
丁子霖 2008年3月20日
●由西藏问题专家王力雄和著名异见学者刘晓波等发起的中国大陆部分学者、知识分子和维权人士关于西藏局势的12点意见，影响深远，引起国际间各方包括达赖喇嘛的高度关注，截至目前，对“12点意见”表示支持的签名已达327人。
▲关于处理西藏局势的十二点意见
1.当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加剧局势紧张的效果，对维护国家统一的长远目标非常有害，我们呼吁停止这种宣传。
2.我们支持达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端；我们谴责任何针对无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民众也不进行暴力活动。
3.中国政府宣称“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”事件，我们希望政府出示证据，并建议政府邀请联合国人权理事会对证据、事实过程和伤亡人数进行独立调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态；
4.我们认为类似西藏地区中共领导人所说“达赖是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类文革语言无助于事态的平息，也不利于中国政府的形象。我们认为致力于融入国际社会的中国政府，应该展示出符合现代文明的执政风貌。
5.我们注意到，拉萨发生暴力行为的当天（3月14日），西藏自治区负责人就宣布“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”，这说明西藏当局早知道暴乱即将发生，然而却没有有效阻止事态发生和扩大，这其中是否存在渎职，应该进行严肃的调查处置。
6.如果最终不能证明此次事件是有组织、有预谋、精心策划的，而是一场被激起的“民变”，则应该追究激起民变并且捏造虚假情报蒙骗中央和国民的责任者，并认真反省教训，总结经验，避免今后重蹈覆辙。
7.我们强烈要求不对藏族民众搞人人过关和秋后算账，对被逮捕者的审判必须遵循、公开、公正、透明的司法程序，以达到各方面心服口服的效果。
8.我们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独立的采访报道。我们认为，目前的这种新闻封锁，无法取信于国民和国际社会，也有损于中国政府的诚信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有采取开放姿态，才能扭转目前国际社会对我国政府的不信任。
9.我们呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容，进行深入的思考。激烈的民族主义姿态，只能招致国际社会的反感，有损于中国的国际形象。
10.1980年代的西藏动荡局限于拉萨，这次却扩大到藏区各地，这种情况的恶化反应出对藏工作存在严重失误，有关部门必须痛加反省，从根本上改变失败的民族政策。
11.为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表达他们的不满和希望，让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建议。
12.我们希望汉藏人民消除误解，开展交流，实现团结，无论是政府部门，还是民间组织和宗教人士，都应该为此做出努力。我们必须消除民族仇恨，实现民族和解，而不是继续扩大民族之间的分裂。一个国家避免领土分裂，首先在于避免民族之间的分裂。
2008年3月22日
发起人签名：
王力雄（北京，作家）
刘晓波（北京，自由撰稿人）
张祖桦（北京，宪政学者）
沙叶新（上海，作家 回族）
于浩成（北京，法学家）
丁子霖（北京，教授）
蒋培坤（北京，教授）
孙文广（山东，教授）
余 杰（北京，作家）
冉云飞（四川，编辑 土家族）
浦志强（北京，律师）
滕 彪（北京，律师 学者）
廖亦武（四川，作家）
江棋生（北京，学者）
张先玲（北京，工程师）
徐 珏（北京，研究员）
李 骏（甘肃，摄影师）
高 瑜（北京，记者）
王德邦（北京，自由撰稿人）
赵达功（深圳，自由撰稿人）
蒋亶文（上海，作家）
刘 毅（甘肃，画家）
许 晖（北京，作家）
王天成（北京，学者）
温克坚（杭州，自由职业）
李 海（北京，自由撰稿人）
田永德（内蒙古，民间维权人士）
昝爱宗（杭州，记者）
刘逸明（湖北，自由撰稿人）
刘 荻（北京，自由职业）
后续签名：
任志红（山西长治，工人）
苗 健（北京，外汇操盘手）
黄晓京（上海，业余学者）
Tseringdhondrup（比利时布鲁塞尔，西藏作曲家）
李 冬（新西兰，原上海外国语大学教授）
车宏年（山东，自由撰稿人）
白 丁（北京，多媒介艺术家）
王哲楠（加拿大多伦多，学生）
张鉴康（陕西，律师）
戚钦宏（广西钦州，干部）
张铭山（山东，自由撰稿人）
武博晗（澳大利亚墨尔本，大学生）
陆 文（江苏，作家）
江 峰（上海，IT工作者）
铁 流（北京，新闻人）
雷跃辉（江西，自由撰稿人）
野 火（广东佛山，自由撰稿人）
陶海明（浙江余姚，建筑业）
张显扬（北京，学者）
欧阳淑玲（广州，大学在校生）
小平头（丹麦，自由撰稿人）
张三一言（香港，自由撰稿人）
朱 瑞（加拿大，作家）
康正果（美国，教师）
浩 岭（杭州，作家、杭州师范大学钱江学院教授）
金晓炎（英国，华侨）
苏哲安（Jon Solomon）（台湾 Asst.Prof.,Tamkang University淡江大学助理教授）
仵爱斌（辽宁，民政部门工作人员）
马兴龙（新疆，自由维权人士 回族）
王江雁（美国，工程师）
李明晖（吉林，学生）
王新俊（海南海口，律师）
张 华（上海，在读博士生）
李建伟（美国纽约，自由职业）
王果燊（广西，工程师、佛教弟子 壮族）
徐文立（美国，布朗大学资深研究员）
舒 侠（江苏涟水，编辑、独立撰稿人）
刘 宁（美国芝加哥，工程师）
季 丹（北京，独立制片人）
未立三（上海，书生）
力比多（四川，诗人）
沈子俊（甘肃兰州，自由职业）
毕时圆（澳大利亚，学者）
刘志强（江苏昆山，网吧网管）
张 裕（瑞典，学者）
张 涛（北京，软件工程师）
吴 伟（广州，维权人士）
陈亚罕（美国加州，家庭教会传道人）
陈侍宗（美国，博士生）
吕京花（美国，人权工作者）
荆 楚（广西，作家）
杨一鸥（美国加州，重型卡车司机）
张鹤慈（澳大利亚，自由撰稿人）
全黄懋（英国，工程师）
夏 明（美国纽约，博士、纽约城市大学政治学教授）
陈 影（河南，教授）
邵正祥（云南，教师）
叶孝刚（浙江，教授）
俞梅荪（北京，自由职业者）
李昌玉（济南，教师）
史若平（济南，编辑）
贺承业（四川，教授）
严家伟（四川，自由职业）
阿 森（澳大利亚，自由撰稿人）
刘京生（北京，自由职业）
梁联发（美国旧金山，退休教师）
熊若盘（美国旧金山，退休教师）
魏 碑（美国，经理）
张 勇（青海西宁，评估师）
万延海（北京，公共卫生专家）
靳尚功（山西，退休教师）
谭坚民（广西桂林，职员）
王 飞（北京，自由职业）
何仁勇（重庆，新闻工作者）
周拥平（北京，副教授）
常 坤（北京，艾滋病活动者）
张 慈（美国，作家）
刘少坤（吉林，自由撰稿人）
张 菁（美国纽约，编辑）
陈 雷（河北唐山，学生）
沈小芳（江苏，医生）
老戴维（澳大利亚，自由撰稿人）
齐家贞（澳大利亚，自由撰稿人）
鲁 扬（浙江，自由诗人）
王 宁（新西兰惠灵顿，华文报总编）
徐向刚（美国，自由职业）
陈 锋（黑龙江，自由职业）
王小山（北京，记者）
蒋文扬（北京，记者）
简昭惠（澳大利亚墨尔本，作家）
王 嵩（山东，IT民工）
陈仕强（香港 教育工作者）
胡 平（美国，学者）
康秋星（巴黎，自由职业者）
一 梦（浙江，工人）
欧阳懿（四川，人权民运人士、自由撰稿人）
自 风（河南 自由职业）
白 夏（Jean-Philippe Béja）（法国，汉学家）
秦 耕（海南，作家）
阿 木（澳大利亚，自由撰稿人）
马育忠（西安，公民）
余志坚（湖南，自由撰稿人）
姚立法（湖北，基层选举活动家）
宗政探（香港，自由职业）
林树坤（瑞士，科技出版人）
杨仲侠（南京，教师）
孙 丰（法国巴黎，维权人士）
李彦修（北京，自由职业）
王中陵（西安，教师）
赵云江（黑龙江，职员）
黄 飞（上海，公司职员）
唐芝云（南非，前《南非华人报》总编辑）
黄晓敏（成都，自由职业）
章立凡（北京，学者）
李 新（北京，退休）
limingtian（河南，教师）
黄燕明（贵州贵阳，自由撰稿人）
赵景洲（黑龙江，司法难民）
陈慧娟（黑龙江，无业）
Etienne Oliveau（北京，摄影师）
张小锋（上海，程序员）
张津郡（深圳，职业经理人）
翔 思（法国，自由译者）
杨 帆（北京，建筑师）
廖双元（贵州贵阳 维权人士）
吴玉琴（贵州贵阳 自由撰稿人）
黄燕明（贵州贵阳 自由撰稿人）
陈德富（贵州贵阳 维权人士）
陈 西（贵州贵阳 自由撰稿人）
张重发（贵州贵阳 维权人士）
莫建刚（贵州贵阳 自由撰稿人）
申有连（贵州贵阳 自由撰稿人）
吴 郁（贵州贵阳 自由撰稿人）
张明珍（贵州贵阳 维权人士）
穆家峪（重庆 自由撰稿人）
丁贵雄（内蒙古 农民）
岳天祥（甘肃 无业）
陈晓昶（宁夏 自由职业者）
王凤山（甘肃 自由职业者）
程 凡（温州 教育）
艾斯瓦尔兹（阿市 蜗客）
朱利全（江苏南京 自由职业）
勇士心（江西，自由职业）
麻 凡（河北 教师）
徐少为（台湾桃园 德汉/英汉/西汉翻译者、自由撰稿人）
唐 琪（四川 公司职员）
邹光旭（山东 IT）
郭 艳（广州 教师、被冻结注册律师）
郭小林（北京 退休者）
武宜三（香港 独立中文笔会会员、香港五七社社员）
麒 麟（青岛 高级技师）
谭天然（美国加州 医学研究）
方家华（贵阳 自由撰稿人）
影 云（美国 电子行业）
孙显忠（中非班吉 土建工程师）
高源（巴黎 摄影家. 画家.）
Yichun Wang（美国 统计学家）
陈 龙（北京 前藏人文化网总经理、媒体策划人、独立出版人）
沙 凛（扬州 独立知识分子）
刘 凌（湖北 医生）
孙治淮（南京 退休干部）
吴不谈（北京 IT）
唐荆陵（广东 法律顾问）
科保郎加 （美国 密西根大学教师）
王清营（河南 公司职员）
王犀利（香港 雇员）
金书亚 （北京 编辑）
程 立（天津、自由职业者）
一 辉（四川，诗人）
李元龙（贵州毕节，自由撰稿人）
陈淑惠（台湾 媒体传播业）
金 镖（北京 编辑）
萧桂林（江苏 学生）
郭恬熙（澳门 艺术家、撰稿人）
杜义龙（陕西，自由职业）
山中樵（湖北 IT）
江天勇 （北京 律师）
秦 晋（澳洲华人，自由撰稿人）
徐 丹（加拿大圣约翰市，画家）
汤 宝（台湾 学生）
王 雨（四川 无业）
张国堂（湖北宜昌 自由职业者）
澳楼梅（澳洲 商人）
孙立勇（ 澳大利亚 工人）
陈 标（ 澳大利亚 自由撰稿人）
海洛英（澳大利亚墨尔本 自由撰稿人）
Yongyi Song（ USA Educator）
李春安（ 法国 民运人士）
沈志庸（北京 原北大学生右派）
万耀球（北京 原北大离休右派）
罗世明（黑龙江哈尔滨 无业）
吴越雨（江苏南京 自由职业）
桂世垠（沈阳 建筑师）
龚百修（台湾高雄 老师）
鲁登川（四川达县 农民工）
苗 淼（ 广东 计算机）
毛国良（浙江 异议人士）
刘文鹏（湖南 医务工作者）
万 生（法国 自由撰稿人）
郑 义（美国华盛顿 作家）
李 泽（加拿大 工程师）
Michel Bonnin(Paris EHESS, Professor)
孙学俭（美国旧金山 华侨）
张民昌（桂林 自由职业）
黎小龙（广西南宁 自由职业）
谭作人，四川，环保人士
陈晓旭 （英国剑桥 学生）
吴 昊(北京 教师）
郑宇硕 （香港 大学教授）
余若微 （上海 自由职业）
冯正虎 （上海 宪政学者）
林训迪（广东 学者）
曾伯炎，四川，编辑
陈云飞，四川，农民助理
孙宝强（女）（上海，网络作家，回族）
李 波（北京 科研人员）
吕洪滔（吉林，教师）
朱杰灵 （美国洛杉矶 南加州大学 政治与外交关系博士候选人)
步 峰（ 澳门，作家，诗人 ）
敬 佳 （广东，诗人）
李向阳（笔名何仁，山东省沂水县人，中学教师）
jack.zhang （浙江，学生）
范士贵（北京 自由职业）
胡肖锋（浙江杭州，教师）
辛 明（加拿大, 科学工作者)
汤 纯（Ecully，学生)
陈春志（深圳，工程师）
曹之行（甘肃，自由职业）
杨沁雨（四川，学生）
吴日天 （吉林长春，待业青年/摇滚青年）
广 汝（江西省南昌市，教师）
Ole Reitov（丹麦 哥本哈根 项目经理）
Liwen Huang（美国，职业经理人）
苗 军（山东，自由职业）
陈东华（四川 教授）
Jack（北京，学生）
Liang（paris，finance）
良绍文（北京，工程师）
刘 波（东京，企业家）
苏元真（教授, 杭州）
谢梓敏（日本京都，电信技术人员）
Rosemary Haddon（新西兰，学者）
杜和平（贵州，道家研究者）
刘 瑞（长沙，私营业主）
张庆发（山东，教师）
刘正有（四川自贡，失地失房农民）
罗云庚（澳大利亚墨尔本，自雇
赵东明（澳大利亚墨尔本，自雇）
吕 易（澳大利亚塔斯马尼亚，牧师）
罗 杰（ROGER）（法国，教育家）
常怀杉（澳洲，商人）
DAVID M. DASTYCH（波兰华沙，记者）
李 铁（湖北武汉，宪政学者）
黄民胜（法国巴黎，学生）
叶莹莹（加拿大，采购）
李 玮（江苏，公务员）
严茜茵（北京，无业）
荪乐怡（北京，无业）
Chang Xu （US，学生）
格 桑（青海，高级经济师、自由写作者）
马晓明（西安，自由撰稿人）
马少华（北京，大学教师）
焦国标（北京，学者）
刘伟民（巴黎，自由职业）
蓝山（上海，媒体自由撰稿人）
梁晓燕（北京，环保人士）
丘岳首（澳大利亚，学者）
杨 光（深圳，学者）
王光泽（北京，记者）
Bernard Grandjean（ France，Strasbourg, writer）
萧文夏（澳洲悉尼，自由职业）
徐志操（河南，自由撰稿人）
邓焕武（重庆，自由文艺）
三 水（苏丹，工程师）
五十岚仁（Jin Igarashi）（日本静冈县，东海大学历史系学生）
黄大川（沈阳，职员）
谢桥一梦（广东,医生）
Taodax（深圳 工程师 [中国环境危机三定律]发明人）
巴 克（湖南，教师）
刘 伟（德国柏林，学生）
杨 戈 (美国,密西根, IT咨询师)
陈破空（美国，时事评论家）
谢 敏（美国，学生）
葛 龙（美国，退休）
金 雄（北京，工程师）
武振荣（韩国，民运人士）
夏一凡（东京，民运人士）
盛 雪（加拿大，作家、记者）
曾昭福（四川成都，公务员）
曾昭慧（四川成都，干部）
丛 榕（加拿大，会计）
刘 伟（四川成都，自由职业
陈开敏（广西柳州，干部）
杨雨兰（广西柳州，自由职业）
尹舒广（西柳州，公务员）
盛立鸿（山东，公务员），
童 蒙（兰州，民主人士）
（截至目前327人）
▲美国之音（VOA）报道：上百知识分子呼吁与达赖喇嘛对话
部分中国知识分子敦促中国国家领导人直接与达赖喇嘛对话，以稳定动荡不安的西藏局势。他们还呼吁当局停止官方媒体进行的“具有煽动民族仇恨和加剧紧张局势效果”的单方面宣传。
*支持和平呼吁 谴责对平民施暴*
包括作家、律师、学者、艺术家、工程师在内的100多名中国知识分子发表了关于处理西藏局势的12点意见。意见书表示支持西藏精神领袖达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则，妥善处理民族争端。
意见书谴责任何针对无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴力镇压，呼吁藏族民众也不要进行暴力活动。
*地方当局是否渎职？*
意见书说，在3月14号拉萨发生暴力行为的当天，西藏自治区负责人就宣布“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”事件，这说明西藏当局早知道暴乱即将发生，却没有有效阻止事态的发生和扩大。意见书质疑这中间是否存在渎职问题，认为对此应该进行严肃的调查处置。
*国际调查和内外媒体*
意见书要求中国政府出示达赖喇嘛策划骚乱的证据，并建议政府邀请联合国人权理事会对证据和事件过程、伤亡人数等进行独立调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态。
事件发生以来，中国政府一方面进行新闻封锁，把外国媒体逐出闹事地区，一方面又指责西方媒体报导不实，具有偏见。
中国部分知识分子的意见书呼吁当局停止他们所说的“具有煽动民族仇恨和加剧紧张局势效果”的单方面宣传，允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独立的采访报导。
1980年代西藏也曾发生过类似骚乱，但是骚乱地区仅限于拉萨，而这次却扩大到甘肃、四川等地藏区。意见书认为，这种情况的恶化反映出北京对藏工作存在严重失误，有关部门必须痛加反省，从根本上改变失败的民族政策。
*起草人：达赖喇嘛是关键*
这份意见书的起草人是曾多次去西藏考察并写过专着的作家王力雄。他认为，解决西藏问题最主要的，是处理好与达赖喇嘛的关系问题。他说，藏族是一个几乎全民信教的民族，达赖喇嘛就是他们共同的精神上师。可是，中国政府在西藏天天组织民众和僧侣批判达赖喇嘛。
“藏民有一种说法，‘你给我吃、给我穿，但是你要天天逼我骂我的父亲。我能感谢你吗？’这不是一个比喻呀！达赖喇嘛对于西藏人来讲，对很多虔诚的信徒来讲，就是比父亲还要亲的人。可是天天逼着他骂他，然后给他点吃、给他点喝，他就会感谢你吗？”
王力雄说，西藏僧侣面临两种选择，要么被逐出寺庙、革除教籍；要么违心地去攻击自己的上师。这在僧侣阶层的心里投下巨大阴影，造成沉重压抑，因此每次出事都是先从僧侣开始。而当僧侣试图通过和平方式表达他们的不同见解时，当局为了把不稳定因素消灭在萌芽状态，往往会采取过激的措施，比如对进行和平示威的僧侣进行暴力镇压。
*和平示威→暴力镇压→暴动？先镇后暴？*
王力雄说，无论是1987年的骚乱，还是这次的暴乱，都是这种情形。
“3月10号到14号几次(示威)，一开始(是)14名僧侣在八角街大昭寺广场，同时哲蚌寺的上百名僧侣从寺庙向拉萨出发。这些抗议活动都是和平的。当局在制止这些活动的时候就会使用暴力的。3月14号直接点燃了暴动，也是起于小昭寺的僧侣出来抗议，遭到了公安和警察的殴打。”
王力雄对于暴乱起因的分析，显然不同于官方的说法。他说，他的陈述来自目击者的描述。根据他对西藏问题的长期观察，他们的说法可信度相当高。
中国官方的说法是，从3月10日起，达赖集团就对分裂活动进行不间断的遥控指挥和精心布置。他们通过电子邮件传递信息，散发光盘煽动更多人参与闹事，这些分裂活动终于在3月14日大规模爆发。
*王力雄：当局需有新思维*
王力雄说，对于北京当局来说，现在不管达赖喇嘛怎么说，都是他的不是。这位西藏问题专家呼吁政府在西藏问题上拿出新思维，以消除民族仇恨，实现民族和解。
王力雄起草的这份意见书已有180多人签字，签名征集活动仍在进行中。
▲自由亚洲电台（RFA）报道：数十名知识分子联署公开信提出处理西藏局势的意见
大陆数十名知识分子就西藏事件联署一封公开信，向当局提出了关于处理西藏局势的十二点意见，他们敦促中国政府允许国内外媒体进入藏区进行独立的采访报道以及为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利。
外界持续关注西藏局势，在大陆数十名知识分子发表了一封关于处理西藏局势的十二点意见，签名者包括：王力雄、刘晓波、张祖桦、沙叶新、于浩成 、丁子霖、 蒋培坤 、孙文广、余 杰、冉云飞、浦志强、滕彪、廖亦武等。据海外网站博讯网星期六的报导，此十二点意见包括：当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动民族仇恨和加剧局势紧张的效果，呼吁停止这种宣传；支持达赖喇嘛的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端；中国政府宣称“有足够证据证明这是达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”事件，希望政府出示证据，并建议政府邀请联合国人权理事会对证据和事件过程、伤亡人数等进行独立调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态。
签名联署支持此十二点意见的北京学者刘晓波向本台表示：“西藏事件当局采取了镇压的态度，特别是开枪，这是一种罪刑，民众的示威游行怎能开枪？怎能把装甲车开到市区？当局这样是压制了群众的自由权利，限制了他们的自由权利。”
身为回族人的上海作家沙叶新认为，当局没有设身处地体会少数民族的心情与感受：“我是少数民族，我是回族，我比较了解少数民族的情况，看到西藏这样流血的事件让我非常担忧，希望大家尽量和解、减少流血，这是我的本意。我也相信达赖喇嘛有这样的诚意，我多次听他说过反对暴力，我也希望中央政府能与他进行对话。”
这些知识分子们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入藏区进行独立的采访报道；以及为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利。北京作家刘荻表示：“我首先觉得当局是不应该封锁西藏的消息的，如此无论是造成了谣言也好或是大家不相信他们也好，都是他们咎由自取的。现在在国内的网站上西藏的问题是不让讨论的，现在西藏那么封锁消息，还赶走记者，我不知道如果北京也出什么事的话，他们是否也要将外国记者赶走？”
北京法律学者藤彪也说，当局应该遵守法律：“首先应该让公众知道事件的真相，而不是用封锁消息或驱赶记者这样的方式，当局进行单方面的宣传我觉得是不够的而且也是不合适的。更基本的是当局必需尊重藏区的文化及传统，给他们更多的自治权，宪法里对于他们的权利有一些保障，但当局执行时却有所偏差。”
▲纽约时报：中国学者敦促政府与达赖喇嘛展开对话
一个由中国著名知识分子组成的团体发表了一份公开信，敦促政府停止“单方面”的宣传攻势并开启与达赖喇嘛的直接对话。
这份由二十多位作家、记者和学者签署的公开信包括了总共12项提议，是对中国官方报道关于近期席卷藏人地区的抗议风潮的重大突破。
尤其引人注目的是，这封公开信出现在这样的时刻：北京政府正在为平息它所描述的被斥为分离主义者或分裂主义者的达赖喇嘛策划下、由不法分子引起的国内骚乱而努力获得国际支持。
最近几天，国家控制的媒体已经加强了对国外报道的批评，认为这些新闻报道对西藏危机描述带有偏见和言过其实。
危机开始以来，中国禁止国外记者报道西藏并且驱逐了大部分游客和其他外国人。由于骚乱蔓延到有很多藏族人居住的邻近省份，中国政府已经封锁了通往这些地区的道路。
这份公开信写道：“目前的这种新闻封锁，无法取信于国民和国际社会，也有损中国政府的诚信。……只有采取开放姿态，才能扭转目前国际社会对我国政府的不信任。”
由于政府对包括互联网在内的媒体的严格监控，尚不清楚这些知识分子的公开信在中国国内能有多大范围的传播，但是信中的建议对政府态度提出了挑战和质疑。
信中写道：“我们支持达赖喇嘛的和平呼吁，并希望遵照善意、和平和非暴力的原则处理民族冲突”。
公开信并且针对政府所宣称的这起骚乱是由“达赖集团有组织、有预谋、精心策划的”，吁请北京政府邀请联合国人权理事会对这些指控进行独立调查。
“为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守中国宪法中明列的宗教信仰自由和言论自由的权利，让藏族民众充分表达他们的不满和希望，让各民族国民自由地表达对政府民族政策的批评和建议。”
▲苹果日报报道：逾百大陆学者呼吁当局反省西藏政策。
日前，逾百名中国知识分子发表关于处理西藏局势的十二点意见，包括敦促中共停止镇压，与达赖喇嘛对话等。
参与联署的作家王力雄指出，昨日发生在大昭寺僧人对外哭诉的事件，说明这次事件的矛盾仍未解决，不过是政府强力控制下暂时平息，但政府能否长久控制局势值得置疑。过去几十年，北京投入大量财力发展西藏经济，修路、架桥、通水电、开通青藏铁路，希望以发展经济令西藏境内的民族问题弱化，但并没有得到当地僧侣认同，足以提醒当局反省。
王力雄也是西藏问题研究专家。三月十四日，西藏发生动乱时，他正在欧洲，代替因中国政府不给护照无法出国的藏族作家——他的妻子唯色，接受挪威作家联盟颁发的“自由表达奖”。王力雄曾二十余次深入西藏和各省藏区，在藏时间累计超过三年，写出《天葬：西藏的命运》一书，也曾四次与达赖喇嘛见面交流。
另外一位参与联署的学者，著名剧作家沙叶新则认为，北京应该放弃成见与达赖喇嘛对话，以稳定西藏的动荡局势，因为达赖是主张非暴力解决西藏问题的，过几年如果他去世了，主导流亡藏人社团的将是主张暴力的青年一代，“到那个时候，你想对话也找不到对象了，藏区可能会出现更大的流血事件，那才是最可怕的。”
至于其他学者的意见，还包括支持达赖的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则处理民族争端等。
▲法国国际广播电台（RFI）：一些中国学者发表“关于处理西藏局势的十二点意见”
针对西藏局势引发的种种紧张关系，王力雄，刘晓波，张祖桦，腾彪等中国著名知识分子3月22日通过海外“博讯”网站发表“关于处理西藏局势的十二点意见”，呼吁中国官方媒体停止单方面的宣传方式，希望政府出示所谓“达赖”集团策划动乱的证据，建议政府邀请联合国人权理事会对证据和事件经过，伤亡人数等进行调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态。
声明表示支持达赖喇嘛的和平呼吁，敦促中国政府停止暴力镇压，要求审判被捕者必须遵循公开，公正，透明的司法程序。声明同时呼吁藏族民众不进行暴力活动，呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容。指出，激烈的民族主义姿态只能招致国际社会的反感，有损于中国的国际形象。
声明认为，这一次西藏动荡局势扩大到藏区各地，反映出政府对藏工作存在严重失误，希望有关部门从根本上反省民族政策。
这些中国学者呼吁中国领导人与达赖喇嘛展开直接对话，消除汉藏人民间的误解。指出，一个国家避免领土分裂，首先必须避免民族之间的分裂。
●达赖喇嘛再次发表声明和谈话
●十四世达赖喇嘛对全球华人的呼吁（3月28日）
今天我首先向全球华人同胞,尤其向中华人民共和国境内的所有汉族同胞们,表示真诚,友好的问候!同时,针对近期在西藏发生的事件,以及相关的汉藏民族关系等问题发表我的想法,并以我个人的身份对大家做出一些呼吁。
这次在西藏发生的不幸事件造成许多人员的死伤是极其不幸的,得知其中有少数汉人也丧生。为此,我感到万分的同情和悲伤。在这里，我要向所有的死难者及其家属表示沉痛的哀悼和慰问,同时也为死难者的亡灵进行做法祈祷。
这次事件不仅表明了西藏境内的紧张局势,同时也表明了通过和谈寻求实现和解的紧迫性.为了扭转目前这一情势继续恶化的局势。我已向中国领导人表达了为实现和平与稳定而愿共同配合的意愿。
在这里,我向汉族同胞们保证,我绝对没有分裂西藏或是在汉藏民族间制造矛盾的图谋.相反地,我时常为寻求西藏问题在汉藏民族长久互利的基础获得解决而进行努力.正如我多次阐明的那样,我关注的是西藏民族独特的文化,语言文字以及民族特性,并使之得以延续与保护的问题。做为一个如法守戒的佛教比丘,我保证,我的愿望是真诚的.我的动机是诚恳的。
今天我要呼吁中国领导人,重新审视你们对我的评价,实事求是地解决存在的问题。并希望能够运用智慧与藏人展开有实质意义的和谈。为了促使国内实现稳定与和谐,避免在民族之间制造矛盾.中国官方媒体在报道这次事件时,采用编造和歪曲事实真相的宣传方式,其可能引发的难于预测的后果,乃至给未来的民族冲突埋下祸根等现象。对此,我感到万分的焦虑。例如,为了在我和汉族同胞之间制造矛盾,中国政府不顾我一直支持北京举办奥运会的事实,居然宣称我在破坏北京举办奥运会。然而,有部分汉族有识之士和学者对中国领导人的行为,以及由此可能导致未来民族关系难于逆转的恶果等现象表现出极大的关注,这令人鼓舞。
藏汉两个民族自古以来毗邻而居,在两千多年的历史岁月中,我们之间曾有过联姻的亲密,也有过战争的硝烟。佛教从印度传入中国的时间早于西藏,因此,汉族被藏人视为兄长而受到尊敬,在海外，与我有过接触的汉人,包括从大陆来的朝圣者都了解这一点.这一切鼓舞着我,并使我相信这将有助于藏汉人民的相互理解和信任。
在二十世纪，整个世界发生了一系列的巨变,西藏也未能例外。1949年中华人民共和国成立之后,人民解放军就进入西藏,最终于1951年5月签订了\”十七条协议\”,尤其是我在1954,55年间参加全国人大会议期间,认识了以毛主席为首的大多数中央领导人并成为朋友。特别是在很多问题上得到毛主席的许多教导,并就西藏的未来得到他本人的许多承诺,由于受到这些承诺的鼓舞,加上受当时大部分中国革命领导人的决心和激情的影响,我满怀期望和信心地返回了西藏。一些藏族的共产党领导人也抱有相同的期望。返回拉萨后,我竭尽全力地为雪域西藏在中华人民共和国大家庭中实现名副其实的民族区域自治而进行了努力,我坚信这是实现藏汉两个民族长远共同利益的最好途径。然而令人遗憾的是,大约从1956年起,西藏局势开始动荡不安，到1959年3月10日拉萨发生和平起义,我本人也被迫流亡他国。在以后的岁月里,诚如前世班禅喇嘛与1989年1月份的讲话中指出的那样：“在西藏虽然有许多建设和发展，但同时也遭受巨大的破坏和镇压”从根本而言，西藏人民处于惟恐不安之中，中国政府对藏人处在疑惧与提防的状态中，即使如此，我在1960年写的祷词中祈求：“愿愚顽群体能识取合 ,共具慈爱友好之福泽”。其中我并没有将刚刚残酷无情地镇压的西藏人民的中国政府视为敌人而是祈祷能够化敌为友,友好相处，现在，这篇祈祷词已经成为在校学生为主的藏人每天必诵的功课。
1974年，我与噶厦，议会的正.副议长等经过深入思考和讨论之后，决定寻求一个汉藏共同和平发展，而不需要分裂的解决途径，当时中国还处于文化大革命的动乱中，我们与中国政府之间也没有任何联系渠道，但我们认为，西藏问题迟早要通过和谈得到解决，西藏留在中国，至少在经济发展和现代化建设方面可以受惠。因为西藏尽管有着悠久的历史和丰富的文明，但经济建设落后，西藏高原是亚洲诸大河流的发源地，因此保护西藏高原的生态环境是至关重要的，我们最焦虑的是如何保护以慈悲为核心之藏传佛教文化，以及如何保护和延续西藏的语言文字和民族特性等，因此，我们非常真诚地为整个藏民族寻求名副其实的民族区域自治，关于西藏等各民族的这些权利，在中华人民共和国《宪法》中已有明确规定。
1979年，当时的中国最高领导人邓小平对我的代表提出:“只要不谈独立，西藏的其他问题是可以协商解决的。”由于我们已经对西藏问题在中华人民共和国宪法框架范围内寻求解决有了一个明确的认识，因此，我们已经做好充分的准备，其后，我的代表们曾多次与中华人民共和国的有关人员接触，从2002年恢复接触以后，至今虽已进行了六轮会谈，却均无实质突破。虽然如此，正如我已多次声明的那样，我要再次重申：我对中间道路的立场没有任何的改变，并愿继续保持接触与商谈，今年将在北京举行的奥林匹克运动会，是中国人民期待已久的盛会，我从一开始就支持给予中国主办奥运会的机会，现在仍然坚持这一立场，中国是世界上人口最多且具有悠久历史和灿烂文明的国家，随着经济的发展而正在日益凸显其大国的气魄，这是值得欢迎的，但与此同时为了赢得国际社会的重视和尊敬，必须要创造出透明，自由，法制，宽容与和谐的社会：例如因为对天安门事件没有得到合理公正的处理，致使很多汉人遭受痛苦，当前，在一些乡村腐败的地方干部对成千上万受到不公正对待的平民百姓的依法诉求要么不予理睬，要么采取各种强制手段来压制，我对这一切的感受是基于作为人类的一员。
同时作为愿意成为中华人民共和国大家庭一员的，我认同和支持中华人民共和国主席胡锦涛先生提倡的“和谐”政策，但“和谐社会”需要言论自由，法制以及在对个人自由得到保障的基础才能产生，如果实现这一切，我坚信，包括西藏，新疆和内蒙等许多的重大问题都可以得到解决，虽然内蒙的蒙古族之战内蒙古自治区总人口2400万的20%不到，最近，听胡锦涛先生说西藏的稳定关系到全国的稳定之讲话后，我对开启一个解决西藏问题的新时代充满了期待，然而，令人遗憾的是，不论我如何诚心实意的为避免汉藏分离而进行努力，有些中国领导人仍继续对我进行毫无根据的指责和批判，尤其是从今年的3月10以来，为发泄长期积累的怨恨和不满，在以拉萨为主的西藏三区许多地方爆发了民众自发的和平抗议示威，而中国政府则竟然马上就指责是我挑动制造了这些事件。对此，我呼吁组成具有公信力的独立调查组织，对事件进行彻底的调查，澄清事实，查明真相，在此我要呼吁全球所有的汉族同胞们，不论你们身处何地，请关心我们两个民族间存在的问题，尽心尽力的去消除彼此间没有必要的疑虑和猜忌。为了促成和谈，在宽容理解的基础上解决西藏问题而做出贡献。
祈愿世界和平安乐！
释迦比丘 十四世达赖喇嘛 丹增嘉措
于公元2008年3月28日
▲美国之音（VOA）3月30日报道：达赖喇嘛指汉人入藏等同文化灭绝。
西藏流亡精神领袖达赖喇嘛表示，中国政府安排汉人进藏的政策实际上构成了他所说的“文化灭绝”。
达赖喇嘛星期六在新德里对媒体表示，在西藏的汉族人口逐月都在增加。他估计，目前有大约50万汉人住在西藏。他把这一进展形容为“人口入侵”，但是又补充说，这可能不是故意的。
达赖喇嘛说，中国在外表上看来稳定，但是底下实际上有很多的不满，因为现政府是靠他所称的“恐怖”来治理国家的。中国政府拒绝与达赖喇嘛展开对话，并称达赖喇嘛在背后操纵了最近在西藏地区发生的抗议政府和北京奥运会的活动。
●世界各国政府和政要、学者就西藏局势和北京奥运纷纷表态。
▲350位各国藏学家和学者致胡锦涛主席的公开信
胡锦涛主席
中南海，西城区，北京市
中华人民共和国
尊敬的主席先生﹕
最近这两周，世人目睹了在西藏高原各地爆发的抗争。虽然大部份的抗争起先都是和平的﹐随之在后的镇压行动却常流于严苛暴力﹐导致了到目前为止以藏族为主的人数不明的逮捕与为数众多的人员伤亡。事态如此发展所引发的全球性关注及焦虑可想而知。作为学者﹐我们研究的西藏文明不只是一个学术课题﹐“她”更是一个人群的文化特质与活生生的经验实体﹐也是世界文明中珍贵的一员﹔ 我们因此对当下的情势特别忧心。在此﹐我们对无辜汉藏人民的伤亡表达沉痛的哀悼。然而在西藏地区我们熟悉的许多地方，人们的日常生活正在恶化，悲剧正在发生。就在我们起草此信的同时﹐针对和平抗争参与者的逮捕、枪击仍在继续﹐当局对他们的指控却趋于笼统﹐缺乏明确的法律程序并罔顾其基本人权﹔其它无数民众则被迫重复政治口号﹐否定他们的宗教领袖。
眼前发生在西藏的这些事情使我们不可能继续保持缄默。从当前的情况看来﹐当局着力的﹐似乎是在与中国内地及世界隔离的藏区继续压制不同的政治意见。但是﹐藏人受压抑的不满由来已久﹐他们最近的发声不是当局现在的做法能够消除的。作为学者﹐我们特别重视言论自由。违反此一基本自由，并将中国政府不想听见的声音定罪只会适得其反，增长而不是降低动荡及冲突。
没有人愿意在他自己的生活里，身受藏人所面临的种种表达和言论上的限制。所以﹐问题不在藏族人民对这些限制的抗拒﹐ 也不在他们最近表达出来的心声。反之﹐问题的关键在于如何听见并响应他们的声音。把最近西藏民情的不安归咎给达赖喇嘛，正说明了中国政府仍然在避回避本身的政策失败——尽管后者才是民心不满的真正肇因。继续妖魔化达赖喇嘛，不但令您领导的政府难以见容于国际舆论﹐更只会增长西藏人的愤怒离心。我们的专业在于了解西藏的过去与现在﹐文化与社会﹔ 对于事态的最近发展﹐我们不能不发出最强烈的抗议。这一次的事件已经在中国境内域外造成了极大的震撼﹐我们在此诚恳地支持在3月22日提出“12点意见”呼吁书的中国作家与知识分子群。
并此﹐我们呼吁当局即刻停止使用武力对付中国境内的西藏人民﹐立即停止对西藏不同观点的各种形式的压制﹔我们同时呼吁您所领导的政府，明确落实国际社会共同接受的人权规范﹐赋于西藏人民并中华人民共和国全体公民应有的言论自由。
2008年3月27日
发起人签名(Copy the signature from the original)：
Jean-Luc Achard (Centre National de La Recherche Scientifique, Paris 国家科学研究中心 ，巴黎)
Agata Bareja-Starzyńska (Warsaw University华沙大学)
Robert Barnett (Columbia University哥伦比亚大学)
Christopher Beckwith (Indiana University印第安纳大学)
Yael Bentor (Hebrew University, Jerusalem希伯来大学，耶路撒冷)
Henk Blezer (Leiden University莱顿大学)
Anne-Marie Blondeau (école pratique des Hautes études, Paris高等研究实践学院，巴黎)
Benjamin Bogin (Georgetown University乔治敦大学)
Jens Braarvig (University of Oslo奥斯陆大学)
Katia Buffetrille (école pratique des Hautes études, Paris高等研究实践学院，巴黎)
José Ignacio Cabezón (University of California, Santa Barbara加利福尼亚大学，圣巴巴拉)
Cathy Cantwell (University of Oxford牛津大学)
Bryan J. Cuevas (Florida State University佛罗里达州立大学)
Jacob Dalton (Yale University耶鲁大学)
Ronald Davidson (Fairfield University费尔菲尔德大学)
Karl Debreczeny (Independent Scholar独立学者)
Andreas Doctor (Kathmandu University加德满都大学)
Thierry Dodin (Bonn University波恩大学)
Brandon Dotson (School of Oriental and African Studies, London伦敦大学亚非学院，伦敦)
Georges Dreyfus (Williams College威廉斯学院)
Douglas S. Duckworth (University of North Carolina北卡罗莱纳大学)
John Dunne (Emory University埃默里大学)
Johan Elverskog (Southern Methodist University南卫理公会大学)
Elena De Rossi Filibeck (University of Rome罗马大学)
Carla Gianotti (Independent Scholar独立学者)
Maria Gruber (University of Applied Arts, Vienna维也纳应用艺术学院)
Janet Gyatso (Harvard University哈佛大学)
Paul Harrison (Stanford University美国斯坦福大学)
Lauran Hartley (Columbia University哥伦比亚大学)
Mireille Helffer (Centre National de La Recherche Scientifique, Paris国家科学研究中心 ，巴黎)
Isabelle Henrion-Dourcy (Université Laval, Québec魁北克拉瓦尔大学)
Toni Huber (Humboldt University , Berlin洪堡大学，柏林)
Ishihama Yumiko (Waseda University早稻田大学)
David Jackson (Rubin Museum of Art, New York鲁宾艺术博物馆，纽约)
Sarah Jacoby (Columbia University哥伦比亚大学)
Marc des Jardins (Concordia University ，康考迪亚大学)
Matthew T. Kapstein (University of Chicago; école pratique des Hautes études, Paris芝加哥大学; 高等研究实践学院，巴黎)
Gy?rgy Kara (Indiana University印第安纳大学)
Samten Karmay (Centre National de La Recherche Scientifique, Paris国家科学研究中心，巴黎)
P. Christiaan Klieger (Oakland Museum, California奥克兰博物馆，加州)
Deborah Klimburg-Salter (University of Vienna维也纳大学)
Leonard van der Kuijp (Harvard University哈佛大学)
Per Kvaerne (University of Oslo奥斯陆大学)
Erberto Lo Bue (University of Bologna博洛尼亚大学)
Donald Lopez (University of Michigan密执安大学)
Christian Luczanits (University of Vienna维也纳大学)
Sara McClintock (Emory University埃默里大学)
Carole McGranahan (University of Colorado美国科罗拉多大学)
Ariane Macdonald-Spanien (école pratique des Hautes études, Paris高等研究实践学院，巴黎)
William Magee (Dharma Drum Buddhist College, Taiwan大法鼓佛学院，台湾)
Lara Maconi (Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Paris，国立东方语言与文化学院，巴黎)
Dan Martin (Hebrew University, Jerusalem希伯来大学，耶路撒冷)
Rob Mayer (University of Oxford牛津大学)
Fernand Meyer (école pratique des Hautes études, Paris实用学院万高等研究所，巴黎)
Eric D. Mortensen (Guilford College，吉尔福德学院)
Paul Nietupski (John Carroll University约翰卡罗尔大学)
Giacomella Orofino (Università degli Studi di Napoli “L’Orientale，那不勒斯东方大学)
Ulrich Pagel (School of Oriental and African Studies, London 伦敦大学亚非学院)
Andrew Quintman (Princeton University普林斯顿大学)
Charles Ramble (University of Oxford牛津大学)
Fran?oise Robin (Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Paris，国立东方语言与文化学院，巴黎)
Ulrike Roesler (University of Freiburg弗赖堡大学)
Geoffrey Samuel (Cardiff University卡迪夫大学)
Kurtis Schaeffer (University of Virginia维吉尼亚大学)
Cristina Scherrer-Schaub (University of Lausanne洛桑大学)
Peter Schwieger (Bonn University波恩大学)
Tsering Shakya (University of British Columbia英属哥伦比亚大学)
Nicolas Sihle (University of Virginia维吉尼亚大学)
Elliot Sperling (Indiana University印第安纳大学)
Heather Stoddard (Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Paris，国立东方语言与文化学院，巴黎)
Robert Thurman (Columbia University哥伦比亚大学)
Takeuchi Tsuguhito (Kobe City University of Foreign Studies神户市外国语大学)
Gray Tuttle (Columbia University哥伦比亚大学)
Emily Yeh (University of Colorado科罗拉多大学)
Ronit Yoeli-Tlalim (University College, London伦敦大学学院)
Michael Zimmermann (University of Hamburg汉堡大学)
（截至2003年3月30日，包括以上75位发起人，已经有350位各国学者联署签名）
英文原文：
http://www.tibetopenletter.org/
▲26名诺贝尔和平奖得主呼吁中国当局与达赖喇嘛对话
法国国际广播电台2008－03－21
在华盛顿，26名诺贝尔和平奖得主发表联合声明，悲叹和谴责对藏人的暴力镇压，呼吁中国当局与达赖喇嘛对话。美国众议院议长佩罗西今天（3月21日）前往印度达兰萨拉西藏流亡政府所在地，与达赖喇嘛会晤。
在印度北部西藏流亡政府所在地达兰萨拉街道上张贴着被杀害藏人的照片，藏人抗议活动仍在持续，部分人已经开始绝食活动，根据本台记者 穆森•埃纳伊米从达兰萨拉 发来 的报道：
数天来，达兰萨拉街道上张贴着被杀害藏人的照片。在这些令人难以忍受的照片中，我们可以看到躺在血泊中的尸体，尸体上刀刃或是枪弹的痕迹被圈出。音译名叫Dandou Cerin的藏族小伙子，在印度出生，今天二十四岁，从未到过西藏。Dandou的绝食抗议刚刚开始，面对这些令人恶心的照片，他这样表达说：“这反应了中国政府如何在西藏对待西藏人，我们仅仅是要求解放西藏。当局不让我们回去，杀害我们的兄弟姐妹。请看这些照片，您就能明白残酷的程度。看看这个年轻人，他才十七岁，还是个孩子。我真地感到愤怒。我恨那些中国人”。尽管感到失望和愤怒，Dandou还是拒绝以武力回应，他说，我们以非暴力的方式要求我们的独立，如果藏人杀害中国人，我们将不愿进行抗争。这很不好，我不赞成也不支持。
▲哈维尔和戴克拉克等要求奥委会从新考虑奥运举办地
包括捷克共和国前总统瓦茨拉夫•哈维尔(Valav Havel)、南非前总统戴克拉克在内的六名国际领袖级知名人士3月21日发表题为“西藏的墓地的宁静”的公开声明，谴责中共在西藏进行的暴力行为。他们表示，促请中共对藏人最大限度的保持节制是一种“太软弱的反应”，并要求国际奥委会严肃地从新考虑奥运的举办地点。
声明者除了哈维尔和戴克拉克之外，还有约旦亲王El Hassan bin Talal、捷克外交部长卡雷尔•施瓦尔兹伯格(Karel Schwarzenberg)、法国哲学家及作家安德烈•格鲁克思曼(Andre Glucksmann )、日本基金会主席Yohei Sasakawa。
签署声明的六位知名人士都是“2000基金会论坛”成员。“2000基金会论坛” 成立于1996年，在捷克共和国前总统哈维尔、日本慈善家Yohei Sasakawa和诺贝尔和平奖获得主Elie Wiesel的倡导下建立。该基金会关注文明社会所面临的关键问题，并努力寻求阻止冲突扩大的方法，主要涉及文化、宗教以及种族归属方面的问题。
声明全文如下：
关于西藏局势的声明《西藏的墓地的宁静》
2008年3月21日
由2000基金会论坛相关的6位人士签署
不久前，在西藏和周边省份的事件让我们深深担忧。中共驱散和平的西藏喇嘛游行抗议者导致了巨大的社会动荡。中共军队和警方用暴力手段进行镇压，导致整个民主世界的激愤。 中共政府对西藏示威抗议者的反应让人回想起1989年中欧和东欧的共产政权在垮台前采用的独裁手段。中共采取的独裁手段包括：对国内媒体坚持新闻审查制度，阻碍国外媒体从中国发送新闻，拒绝给国外新闻工作者签证，把骚乱的责任推诿给达赖喇嘛“阴谋集团”和所谓国外“反华”势力等等。中共领导人和媒体使用的语言让人想起最糟糕的斯大林和毛泽东时代。这种不幸事态最危险的发展形势是，目前中共试图把西藏和世界完全隔绝开来。 在本声明登出前，可能中共政府会确认，西藏已经又恢复和平、宁静和“融洽”。 通过缅甸，古巴，白俄罗斯和其它类似国家所发生过的类似“宁静”，我们对此“宁静”非常了解，这是墓地的“宁静”。 我们非常强烈的确信，促请中共政府对藏人最大限度的保持节制是太软弱的反应。国际社会，从联合国、欧盟、东南亚国家联盟到其他国际组织，也许应该运用所有能用的措施来对中共政府施压：
1，为了客观的调查此事件，让外国媒体和国际调查委员会能够进入西藏和周边省份。
2，释放所有用和平方式维护国际人权的人们这些人当中的任何人不受到酷刑和不公正的审判。
3，展开和藏人代表的理智对话 如果这些条件不能实现，国际奥委会应该严肃的考虑，今年的夏季奥运会，在拥有着一个宁静的墓地的国家举办奥运，是否还是一个好主意。
签字人： 瓦茨拉夫• 哈维尔(捷克共和国前总统)
安德烈•格鲁克思曼(法国哲学家、作家)
Yohei Sasakawa (日本基金会主席)
海珊(约旦亲王)
戴克拉克(南非前总统)
卡雷尔 施瓦尔兹伯格（捷克外交部长）
▲图图大主教关于西藏和中国的声明：
我希望在西藏人民历史上的这个重要时刻，表达我对他们的支持。对于我亲爱的朋友，神圣的达赖喇嘛，我要说：我和你站在一起。你固守非暴力，悲悯和仁慈。当我在做复活节的静修的时候，最近的悲惨事件正在西藏展开。于是我知道中国指责是你引发了暴力行为。显然中国并不了解你，但他们是应该了解你的。我呼吁中国政府去了解神圣的达赖喇嘛，就像那么多的人从他数十年的流亡中已经达到的了解那样。倾听他的关于保持克制和平静以及停止针对僧人、信徒等平民进一步暴力侵害的恳求。
我敦促中国与达赖喇嘛这位和平领袖进入实质性的和有意义的对话。中国以其独特的地位改变和影响着我们的世界。中国的领导人无疑是知道这一点的，否则他们就不会谋求举奥运会。杀戮、监禁和折磨并不是体育运动：无辜者必须释放，并给予自由和公正的裁决。
我呼吁联合国人权事务高级专员，我尊敬的朋友阿博尔，访问西藏并被提供方便去进行评估，并且为这一致使全世界呼求正义的事件向国际社会提出报告。高级专员应该被允许由记者和其他观察员伴随其行程，他们可以说出真话以保证一个有力和高水准的公正讨论平台，从而使这个历史的插曲——数十年的斗争，能够获得和平的解决。这将不仅有助于西藏，它也将有助于中国。
而为即将到来的奥运会准备接纳世界的中国，需要确保世界的眼睛能够看到中国已经发生变化，看到中国在国际全球事务中愿意做一个负责任的伙伴。最后，中国必须停止贬低、责难，并以语言侮辱这样一个人：他以自己的一生致力于非暴力，这就是诺贝尔和平奖得主，神圣的达赖喇嘛。
▲英国广播公司（BBC）25日报道：白宫及国际间“严重关注”西藏局势。
布什总统的资深特使、副国家安全顾问杰弗里上周末会晤了中国驻美国大使周文重，对西藏的镇压表达了美方的严重关注。
美国白宫发言人说，杰弗里还呼吁中国和达赖喇嘛展开对话。
美国总统布什迄今为止还没有公开就西藏最新动态发表评论。
西藏问题仍然是中美关系之间的一个敏感议题。白宫此前暗示，中国处理西藏危机的手法，将不会影响美国总统布什出席北京奥运的决定。
另外，美国国务卿赖斯今天也说，解决西藏问题需要有长远眼光。
她敦促中国政府采取\”可持续\”的西藏政策，并说，这样做的唯一途径是与达赖喇嘛对话。
赖斯称达赖是\”温和的声音\”，希望中国政府能够\”更多地倾听\”。
赖斯还再一次呼吁各方保持克制，避免暴力。
此外，国际间今天也继续关注西藏的动态。
允许记者入藏
今天，德国奥委会决定不会抵制北京奥运会，但同时，他们也对西藏的动乱表示关注。
在法国，萨尔科奇总统呼吁结束西藏的暴力冲突，他还说，法国愿意协助中国和达赖喇嘛的特使会谈。
周一，法国公布的两项民意调查结果显示，多数法国人倾向于支持抵制北京奥运会开幕式。
同一天，日本则呼吁中国允许外国外交官和记者进入西藏以及周边地区，以提高西藏问题报道的透明度。
日本内阁官房长官町村信孝说，中国应该更加严肃地考虑允许记者何外交官入藏，因为，透明度是民主的基础之一。
BBC记者萨默维尔说，尽管中国承诺在奥运期间放宽采访报道规定，但是当局仍然禁止外国记者前往西藏和周边地区报道，境内的外国互联网网站和电视新闻频道仍然受到审查。
▲美国之音（VOA）28日报道：欧盟讨论是否有限度抵制北京奥运。
欧盟各国外长星期五讨论是否有限度抵制北京奥运会的问题。此前，捷克共和国、波兰和爱沙尼亚的领导人已经宣布不出席北京奥运会开幕式，作为对中国在西藏抗议问题上处理方式的回应。国际奥委会指出，抵制奥运会无助于发展体育运动。
据报导，星期五在斯洛文尼亚召开的欧盟外长会议把欧盟国家应该如何对待北京奥运会的问题临时列入议程，与会的各国部长对是否有限度地抵制北京奥运会的问题展开辩论。
*三国首脑表示不出席开幕式*
法新社报导说，欧盟外长将在意见分歧的情况下争论抵制北京奥运会开幕式的议案，这个议案的目的是抗议中国在西藏的镇压。
此前，捷克总统克劳斯、波兰总理塔斯克和爱沙尼亚总统伊尔维斯表示，他们将不出席北京奥运会的开幕式。法新社援引波兰总理的话说：“我的评判很清楚，政界人物在这次奥运会开幕式上露面似乎是不适当的。”
与此同时，也有一些国家坚持体育不应该受到政治干预的立场。参加欧盟外长会议的丹麦和塞浦路斯的外长星期四表示，他们反对抵制北京奥运会的呼吁，认为奥运会应该超脱政治，体育和政治是两码事。
英国首相布朗已经明确表示，英国不会抵制北京奥运会的任何项目。2012年的夏季奥运会将在英国伦敦举行。
*法总统态度目前不明确*
在是否用抵制奥运会来表达在西藏问题上的立场方面，法国总统萨尔科齐的态度不很明确。萨尔科齐只是表示，鉴于西藏目前的局势，他保留就是否出席北京奥运会开幕式作出决定的权利。不过，他最近表示，欧盟27个成员国目前还没有一个国家提出采取联合抵制行动的倡议。
法国即将担任下届欧盟轮值主席国。法国总统萨尔科齐星期四在伦敦访问时表示，他将在北京奥运会开始之前征询欧盟各国的意见。
对于当前一些国家的领导人表示不出席北京奥运会开幕式的消息，国际奥委会表示，目前开幕式邀请涵尚未发出，因此谈论各国领导人出席与否没有意义。
▲英国广播公司（BBC）报道：美澳首脑吁中国与达赖对话。
美国总统布什和到访澳大利亚总理陆克文，呼吁中国和西藏流亡精神领袖达赖喇嘛对话。
这是陆克文去年底上任后的首次美澳峰会。
陆克文说，西藏有侵犯人权的问题是很清楚的。他呼吁中国对抗议人士采取克制态度。
他表示，中国政府应该同达赖喇嘛或者他的代表会谈，讨论处理西藏内部事务的可能性。
布什说，他这个星期与中国国家主席胡锦涛通电话时鼓励胡锦涛与达赖喇嘛开展对话。
布什说，对话符合中国的最大利益。
▲大公报报道：欧盟达共识不抵制北京奥运会
综合德新社及英国广播公司的报道，在斯洛文尼亚开会的欧盟外长们二十八日表示，欧盟成员国将不会抵制北京奥运会。
来自中新网伦敦二十九日消息：在工作午餐上，欧盟各国外长就不抵制北京奥运会达成明确共识。瑞典外长比尔特表示，“我从不认为采取抵制是外交事务上的有效手段”。
葡萄牙外长阿马多则强调，“我们要尽一切可能创造条件使奥运会成为一场成功的盛会”。
而主持这次欧盟外长非正式会议的斯洛文尼亚外长鲁佩尔则强调，体育必须跟政治分离。
德外交部长反对抵制言论
据新华社斯洛文尼亚．布尔多报道，德国外交部长施泰因迈尔二十八日表示，他反对以中国西藏问题为由抵制北京奥运会开幕式。他并反对一些欧盟成员国发出的抵制性言论。
施泰因迈尔还说，虽然德国总理默克尔和他本人并不会出席北京奥运会开幕式，但这与西藏问题无关，而是原来就没有计划。
此外，法新社斯洛文尼亚．布尔多二十九日报道，欧盟委员会对外关系委员贝妮塔．费雷罗．瓦尔德纳二十九日在欧盟外长会议的会外会上澄清，她并没有如一份德国报章报道般呼吁杯葛北京奥运。
她说，“我已经表明，奥运的赛事应该以奥运精神举行”，虽然她支持示威者进行和平示威的权利，但她从来没有呼吁全球藏民示威。
欧盟不会对华实施制裁
路透社斯洛文尼亚．布尔多二十九日则报道，路透社取得一份由欧盟成员国外交部长联合草拟的文件显示，欧盟将在斯洛文尼亚时间二十九日促请中国终止在西藏的“压制”行动，以及就该地区的文化及宗教权益问题进行对话。
欧盟成员国外交部长二十九日结束为期两天的西藏问题会议。该份由欧盟草拟的文件写道：“欧盟对一切的暴力行为均予以谴责，并对其受害人予以尊重。欧盟促请（有关国家）停止压制行动，并要求以符合国际标准的方式对待被捕者。”
文件又促请北京进行“有必要、务实而富建设性的对话，讨论西藏的语言、文化、宗教和传统的保存之法等核心问题。”
文件并没有提及达赖，也没有表示或暗示欧盟有意杯葛北京奥运会。多数与会外长都反对杯葛北京奥运会，只有法国总统萨尔科齐曾对此作出讨论；北京奥运会举行期间法国将会是欧盟的轮任主席国。将于二○一二年主办奥运的英国则表示将派出体育部长出席京奥开幕礼，首相白高敦则会出席闭幕礼。
多个欧盟国家的外交官员都表示，绝对不会对中国实施经济或政治制裁。
日称政治不宜与运动挂钩
法新社东京二十九日消息称：日本传媒报道，日本首相福田康夫周六对利用北京奥运会抗议中国处理西藏骚乱事件表示关注。
福田对时事社和其他日本媒体说：“我们必须考虑是否应该作出吵吵嚷嚷的批评，和是否适宜在此刻把西藏骚乱事件与北京奥运会连系起来。”
日本对西藏骚乱事件表示关注，但声称不会支持抵制北京奥运会的提议。
▲英国广播公司（BBC）报道：欧盟外长反对抵制京奥开幕式呼吁。
英国和其他数个欧盟国家否决了要求抵制8月举行的北京奥运会开幕式的呼吁。
在人权团体呼吁领袖们就中国镇压西藏示威向中方发出强烈信号下，欧盟国家作出了这个决定。
英国外交大臣米利班德说，欧盟应该促使中国在人权问题上有所参与。
在斯洛文尼亚举行，一连两天的欧盟会议上，西藏被加进了议程。
这是在最后一刻作出的增补，以回应欧洲公众对西藏局势的关注。
在斯洛文尼亚首都卢布尔雅那外围的城镇布尔多，主持这次欧盟外长非正式会议的斯洛文尼亚外长鲁佩尔强调，体育必须跟政治分离。
但是他呼吁北京容许外国外交人员和记者进入西藏。
一些欧盟领袖，包括捷克总统和波兰总理，已经表明不会出席8月举行的北京奥运会开幕式。
但是德国外长施泰因迈尔说，德国总理默克尔没有计划去北京，因此没有什么需要取消，也跟西藏没有连系。
其中一名决定出席开幕式的欧盟国家领袖是英国首相布朗。英国将在2012年主办奥运会。
英国外相米利班德强调，现在不是宣布抵制的时候。
米利班德说：“奥运会成功举行对我们所有人都很重要，因为如果你关注中国的人权事务，你到最后关头想要的是让奥运会被糟蹋或破坏。”
“我们应该做的是在坦诚、公开和一致的路线下跟中国当局合作，标明人权是每年的议题，不光是在一个奥运年。”
在还有四个多月就要举行奥运会开幕式之际，欧盟不会再这个时候就任何抵制的可能作出正式决定。
但是许多人将对中国的下一步行动静观其变。
●中国政府组织外国记者和驻北京外交官员访问拉萨
▲自由亚洲电台（RFA）报道：境外记者应邀访拉萨 喇嘛向镜头控诉官方。
骚乱后首批获官方邀请到西藏采访的境外记者，星期四在中国政府安排下在拉萨大昭寺采访时，三十多名僧侣聚集请愿。他们高呼西藏无自由，僧人当场指责官方作假，否认打砸抢烧的指控，称骚乱也与达赖无关，连当天在寺庙里的信众都是政府人员假扮的。有喇嘛激动得当场哭泣，在场的美联社以及香港无线电视台第一时间播出了这一画面：“ 我们没有自由” “那些人都是他们安排进来的”“说我们打砸抢烧，我们根本没有打砸抢烧。”
据在场记者发回的消息，当时他们原本是被安排与寺院一个管理人员见面，突如其来的喇嘛示威相信出乎当局意料之外。整个过程为时十五分钟左右，陪同的官员催促记者离开，其后这些喇嘛也被带走。这批境外记者当天还被安排往医院采访骚乱中受伤的一名武警，以及被焚毁且造成五人死亡的服装店。
西藏拉萨十四号发生骚乱后，官方不批入藏纸给外国媒体记者，更驱赶已经在当地采访的几家香港媒体。本周初官方突然邀请十九家港台及外国媒体于周三至周五到拉萨采访。更多媒体得知消息后要求加入遭到拒绝。
一位在并未获邀的英国某电视台北京分部工作的记者星期四接受本台采访时说，官方的邀请是明显有选择性的，尤其限制电视媒体：“星期一上午他们通知的，下午不知道谁把这个消息说出来了，大家都知道了，就开始疯狂的问外交部、国务院新闻办究竟怎么回事，他们说就只有这么多人被邀请，名额有限。 所有西方大的电视媒体都没有，只有美联社电视，他们只发画面不做报道的；还有半岛电视台阿拉伯语的，连英语部都没有邀请，可能也是出于某种考虑吧！”图片：2008年3月27日，在拉萨大昭寺，喇嘛面对境外记者的采访.（法新社）
国际记者联会星期四发表新闻稿表示对中国政府拣选部分境外传媒进入拉萨采访，行程更由有政府安排和官员陪同的做法表示抗议，指违反了奥运开放采访的承诺，同时未能消弭国际对中国政府在西藏骚乱事件上掩盖事实的疑虑。该组织促请当局准许所有新闻媒体进入骚乱后的拉萨采访。
国际记者联会香港及中国代表胡丽云星期四接受本台采访时说：“在你的安排下去采访，跟你原本给所有海外记者有自由采访的权利是不一样的吧？还有它允许海外记者采访也达到他宣传的目的，同时国内记者却至今没有自由采访报道的权利，这也是双重标准的做法。 ”
据此次应邀前往拉萨的美联社从当地发回的消息称从星期三进入西藏开始官员便一直如影随形，途中数次遇到关卡检查，他们想进行采访也被拉走。
以上那位英国电视台记者认为发生星期四喇嘛面对镜头抗议的小插曲后，连这种组团式的采访机会都渺茫了：“不能去肯定遗憾呀，我估计第二次可能够呛，今天不是有抗议什么么？不知道第二次会不会再组织。”
而国际记者联会也对这些向记者陈情的喇嘛会否因此遭到报复表示关注，胡丽云说：“这次官方没有干扰，正是因为很多记者、很多眼睛看着他们，所以更加希望海外媒体离开西藏以后，能跟这次接触过的藏民联系，看有关部门有没有找他们的麻烦。 ”
▲英国广播公司（BBC）报道：十五国驻华外交人员抵西藏视察。
中国安排15国外交人员星期六（3月29日）抵达西藏，进行“探求事实”访问。
获邀参与考察的，包括来自英国、美国、澳大利亚和日本的驻华使领官员。总共17人的考察团将在西藏逗留一天。
这是拉萨爆发暴力示威两周以来，外国驻华外交人员首次进入西藏。
美国对此表示欢迎，国务院发言人麦科马克认为这是“朝着正确方向迈出一步”，但他促请中国当局让所有人自由前往拉萨和其周边地区。
与此同时，欧盟外长在斯洛文尼亚的会议上否决抵制北京奥运会开幕式的建议。
欧洲国家领袖是对中国处理西藏骚乱手法批评声音最响亮的群体之一。
媒体采访
在北京安排外交人员到西藏前，中国国务院新闻办公室也安排了19家境内外媒体到拉萨采访。
期间，记者们在政府官员安排下前往拉萨大昭寺参观时，约30名喇嘛向记者们大声表示支持达赖喇嘛，及抱怨没有自由。
喇嘛们说，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛与拉萨3月14日发生的藏人骚乱无关，还有喇嘛抱怨说当局强迫他们唾弃达赖喇嘛，“这是不对的”。
西藏当局承诺不会惩罚对媒体示威的喇嘛
国际声援西藏组织事后发表声明说，喇嘛们的和平示威破坏了当局粉饰太平的计划，他们“严重担忧”示威喇嘛的人身安全。
西藏自治区副主席多吉泽仁在喇嘛示威后则说，喇嘛们的说话失实，指责他们试图误导世界舆论，但政府不会惩罚他们。
随团采访的美联社北京记者站首席记者韩村乐（Charles Hutzler）说，这场示威是整个采访活动中唯一没有预选安排的时刻。
记者们形容拉萨是一座分裂的城市——汉人区生意基本恢复，但是藏民聚居的老城区则仍然有很多警察把守。
日本共同社的随团记者报道说：“尽管可以看出很多地方是在刻意展示暴徒的凶残以及当地政府为平息事态所作的努力，但记者在采访过程中没有受到干涉，显示出当局对该事件的自信。”
不过，西方媒体机构仍然不能在当地自由地进行采访。
BBC曾经申请参与这次采访团，但是被当局拒绝。
▲美国之音（VOA）报道：参访拉萨外国外交官无法自由活动。
包括美国在内的十几个国家的外交官在中国政府的安排下星期六访问了西藏首府拉萨。前不久，拉萨爆发了反政府抗议活动。美国驻北京大使馆发表的一份声明说，这次访问拉萨的行程安排得十分紧凑，参访者不能偏离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能与当地居民进行未经官方监督的谈话。
美国大使馆表示，加入访问团的美国官员敦促中国政府采取克制态度，展开对话，并尊重所有公民和平表达宗教信仰和政治观点的权力。
两天前，中国当局也组织了一批外国记者对拉萨进行一次类似的访问。大昭寺30名僧侣一度打断了官方安排的那次访问。这些僧侣指责他们没有得到宗教自由。
▲美国之音（VOA）报道：拉萨有新抗议？外交官结束西藏行。
据报导，西藏首府拉萨星期六爆发了新的抗议活动。与此同时，美国、日本和几个欧洲国家外交官结束了由中国官员组织和严密监视的西藏之行。
国际声援西藏运动和西藏流亡政府说，新的抗议活动发生在拉萨主要佛教寺院附近。这些地方早些举行的示威活动在3月14号演变成暴力冲突。
来自15个国家的外交官经中国批准，访问了西藏首府拉萨。美国驻北京大使馆发表声明说，这次拉萨之行的行程安排十分紧凑，参访者不能脱离官方安排的行程，不能自己活动。访问团成员也不能在没有官员在场的情况下与当地居民谈话。
星期四，大昭寺30名僧侣一度打断了外国记者进行的一次类似的受政府控制的访问。这些僧侣抱怨说，他们没有宗教自由。
●就西藏问题世界各地不断发生抗议活动
▲美国之音（VOA）报道：俄罗斯等国持续出现抗议中国活动。
在俄罗斯以及一些前苏联加盟共和国，最近持续出现各种抗议中国的活动。这些抗议活动要求中国政府停止在西藏的暴力行为。但俄国官方对中国在西藏问题上的立场给予支持。
*波罗的海两国出现抗议活动*
中国西藏等地爆发藏人抗议示威活动后，在俄罗斯以及一些独立的前苏联加盟共和国，最近持续出现了各种抗议中国政府的活动。
在波罗的海国家爱沙尼亚首都塔林市，大约140名示威者星期四在中国驻爱沙尼亚大使馆前举行抗议，要求中国政府给西藏自由。另一个波罗的海国家拉脱维亚的议会决定在下个星期正式呼吁中国领导人在西藏尊重人权以及信仰和言论自由。
*白俄罗斯示威被警方制止*
在同中国关系密切的白俄罗斯，3月17日，数名白俄罗斯人在中国驻明斯克大使馆前举行了抗议活动。示威者打出西藏旗帜并高呼“停止杀害无辜平民、我们同西藏站在一起”的口号。这起抗议示威很快被当地警方制止。
*乌克兰示威者要求调查西藏事件*
但在发生过颜色革命的乌克兰，一批乌克兰人3月19日在中国驻基辅大使馆前举行的抗议示威很平静地结束。示威者要求乌克兰政府支持达赖喇嘛，并要求国际社会调查不久前在西藏发生的事件。示威者还要求中国政府允许外国媒体进入西藏自由采访。
参加抗议活动的一名乌克兰妇女说：“这是一个人的正常感受，我作为一名普通的乌克兰人，不代表任何组织，我有权这样讲，停止对僧侣们使用暴力。”
*俄国示威者呼吁中国与藏人妥协*
俄罗斯最近几天也出现、并正在准备一些抗议中国政府的活动。在俄罗斯远东地区的的图瓦共和国，当地一批佛教徒星期四示威。示威者打出的口号包括佛教社会支持西藏等等。
位于远东地区、临近中国的俄罗斯布里亚特共和国的居民也计划星期五和星期六在当地首府乌兰乌德市中心举行抗议示威。
抗议活动的组织者之一、布里亚特社会活动组织权利的积极分子萨伊杜科娃说：“中国是一个拥有5千年文明历史的国家，我希望这个国家的领导人能拿出勇气来，不要对自己的公民使用暴力，并同西藏人民寻找妥协，只有这样才能保持中国的完整和人民的幸福。”
萨伊杜科娃说，俄罗斯的三个蒙古族聚居的地区–图瓦、布里亚特以及卡尔梅克的佛教徒都信奉藏传佛教，同西藏达赖喇嘛的联系渊源于历史、文化，不涉及政治。
*俄国部分佛教徒示威计划被迫取消*
俄罗斯佛教徒以及西藏佛教文化的爱好者曾计划在莫斯科以及圣彼得堡的中国大使馆和领事馆前举行抗议示威。但莫斯科市政府以中国大使馆前场地有限、无法容纳抗议示威人数为由拒绝批准抗议活动。原计划星期五在圣彼得堡举行的抗议示威也被迫取消。
俄罗斯圣彼得堡佛教社团的活跃分子丹尼伊尔说：“当地政府坚决劝告我们，在4月5日奥运火炬在圣彼得堡传递之前不要举行抗议。所以抗议活动将改在4月7日和8日举行。”
俄罗斯卡尔梅克共和国的佛教领袖太洛.图尔库.林波奇不久前发表声明说，俄罗斯和卡尔梅克的佛教徒完全支持西藏僧侣举行的抗议行动。
来自布里亚特的佛教代表萨仁喇嘛也对西藏的局势发表了自己的看法。他说：“我们同西藏拥有历史宗教联系，所以作为佛教徒我们当然对在西藏发生的事情感到不安。但奥运会是以和平为目的的，所以我们呼吁在奥运会前夕，各方应该坐下来通过谈判解决西藏的紧张局势。”
*俄国官方支持中国政府*
俄罗斯官方对中国在西藏问题上的立场给予支持，俄国外交部说，西藏是中国不可分割的一部分。处理同达赖喇嘛的关系是中国内政。抵制奥运的呼吁是无法接受的。俄国东正教教会表示，西方媒体在利用西藏局势来达到自己的政治目的。
俄罗斯的中国问题专家卡尔波夫认为，中国在促进西藏现代化方面发挥了重要作用。但这种因素对藏人来说来自外部，所以不可避免地造成民族和宗教等方面的冲突。
▲美国之音（VOA）25日报道：奥运圣火点燃仪式上发生抗议事件。
北京奥运会圣火点火仪式星期一在希腊雅典举行。尽管安全戒备森严，可是仍然有3名抗议者举着标语冲进古希腊运动场，要求抵制北京夏季奥运会。
*主办国自认不会发生意外*
仪式开始时一切正常，希腊方面为了这个时刻排练了几个月。希腊官员自信戒备森严，不会发生意外。
*抗议者突然展示抵制奥运标语*
可是，当点火仪式向全世界几十亿人现场直播不久，就在中国奥组委主席刘淇发表讲话时，记者无国界的3名成员在会场上打开一幅标语，呼吁抵制北京奥运会。
希腊和中国的电视转播突然切换到风景画面。
*3名抗议者被捕*
抗议活动让在场的观众和奥运会官员感到震惊。后来，一名警官向希腊电视台证实，警方逮捕了3名来自法国的抗议者，其中一名是48岁的西藏人。
*奥委会主席为北京主办奥运辩护*
国际奥委会主席罗格再次为授权北京奥运会东道国的决定进行辩护。
他说：“北京奥运会不仅是体育竞技时刻，而且也是一个让中国和全世界人民相互了解、发现和尊重的机会。”
*藏人活动人士：奥运与政治有关*
可是，西藏流亡人士批评国际奥委会没有向北京施加压力，迫使中国改善人权记录。总部设在美国的国际声援西藏运动的政治分析员仁青塔西说，奥运会应该体现人类平等的精神。
仁青塔西说：“奥运会是比较特殊的，因为奥运精神讲的就是和谐、和平和人类的共同发展。奥运会和政治是有关系的，因为现在中国缺乏人权。”
*抗议人士称反对圣火传递经过西藏*
除了奥运圣火仪式上的抗议活动之外，就在火炬手举着奥运会火炬离开奥林匹亚竞技场穿越城市的时候，一名西藏妇女躺在路上，身上洒满象征鲜血的红色颜料。其他抗议人士和警察发生摩擦。
抗议人士对中国打算让火炬穿越西藏、登上西藏和尼泊尔边界的喜马拉雅山表示愤怒。
中国保证要采取严格的安全措施，保护火炬接力，可是抗议组织说，他们将沿整个接力路线举行抗议，一直到北京。
美国人权组织人权观察说，除非中国政府同意对最近的西藏镇压活动进行独立调查，否则不应该让奥运火炬穿越西藏。中国政府表示，将按照原计划，在6月20日和21号让火炬经过拉萨。
▲自由亚洲电台（RFA）报道：俄罗斯各地民众举行集会声援藏人。
俄罗斯“RBK电视台”等多家国家级电视台在3月27日和28日报道了大约三十名西藏喇嘛27日在西藏首府拉萨拦住官方组织的西方记者团并哭诉西藏没有宗教自由的消息。西藏喇嘛们对记者们哭诉的画面在全俄罗斯播放。
据俄罗斯电视台翻译报道，当这批西方记者们在政府人员的安排下抵达大昭寺附近采访时，突然冒出大约三十名喇嘛拦住记者们，高声呼喊“西藏不自由”，并开始哭泣着对记者们申诉。
这些喇嘛们表示，他们的精神领袖达赖喇嘛和拉萨最近发生的藏人反中共活动没有关联。喇嘛们还指责中共当局在特意为境外的记者们制造暴乱等假象，并举例说记者们早上在大昭寺外面所看到的朝拜的那些信徒都是假的，记者们在西藏看到的很多东西都是假的。并表示希望国际社会关心西藏的问题。
在中共暴力镇压藏民事件传出之后，俄罗斯各地及独联体各国均有民众举行集会，声援藏人，抗议中共暴力镇压。
白俄罗斯首都明斯克民众3月17日在中国驻白俄罗斯大使馆前面举行了抗议集会，集会参加者们举着横幅并高呼口号。集会参加者们喊道：“停止屠杀和平民众！”；“西藏，我们与你在一起！”。
俄罗斯藏传佛教盛传地区卡尔梅克大喇嘛泰勒\\x{2022}图库\\x{2022}林迫且在3月18日即对外发表声明，谴责中共暴行。1000多名卡尔梅克居民还举行集会，为藏人集体诵经祈祷。
乌克兰首都基辅民众也在3月19日于中国驻乌克兰大使馆前面举行了抗议集会，乌克兰民众举着 “反对在西藏的暴力！”；“停止对民主的暴力镇压！”等横幅。与会者还发表声明，抗议中共在西藏的暴力镇压。
首都莫斯科及圣彼得堡居民原计划于3月27日和3月28日在中国大使馆和领事馆前举行抗议中共的示威活动，但最后均被迫取消。俄罗斯“新报”引述集会参加者消息报道称，圣彼得堡市政府希望在4月5日奥运火炬在圣彼得堡传递之前不要举行抗议。所以将这些对中国政府的抗议活动改在之后的4月7日和8日举行。
俄罗斯远东地区的图瓦共和国的当地一批佛教徒3月27日举行了抗议中国政府，支持藏民的活动。此外，俄罗斯布里亚特共和国首府乌兰乌德市居民也计划在近期于市中心举行抗议示威活动。
▲自由亚洲电台（RFA）3月29日报道：台湾藏人绝食纪念暴力镇压49周年。
在台湾居住的西藏人星期五下午两点半宣布从下午三点开始绝食四十九小时到星期天下午四时为止。用来纪念西藏人民1959年三月十日反抗北京暴力镇压事件四十 九周年。并向今年纪念抗暴四十九周年上街和平示威抗议却遭血腥武力镇压而罹难的西藏僧众致敬，也为目前无辜入狱的西藏人祈福。滞留在台湾的中国政治异见份 子蔡陆军也主动参加到绝食行列。
台湾西藏交流协会在台湾民主纪念馆自由广场上举行「绝食49小时抗议中国武力镇压西藏」记者会，绝食藏人代表和台湾民间声援西藏社团发表五点联合声明。
第 一点诉求是要求中国政府立即停止暴力对待西藏平民与僧侣，第二是要求国际组团进入西藏进行客观公正的调查真相，第三是要求中国政府停止丑化西藏人为暴民的 媒体操作，第四是要求奥运圣火不得经过血腥的西藏，第五是要求所有宗教界共同要求中国政府停止干预西藏人的宗教活动。
包括七名在台藏人在内共有十一名群众从下午三点开始绝食，预期人数会继续增加，绝食活动四十九小时预定到星期日下午四时结束。
▲美国之音（VOA）报道：尼泊尔警方禁止西藏人在当地示威。
尼泊尔警方威胁说要驱逐被发现在加德满都抗议的西藏流亡人士。防暴警察据说还包围了一座寺院、一个难民营和一个尼姑庵，不让僧人和其他藏人离开。
*人权观察：警方先发制人*
在加德满都的西藏流亡人士坚持进行抗议中国统治西藏的活动，他们正面临来自尼泊尔官方越来越大的压力。
人权观察说，尼泊尔警方先发制人，在僧侣和其他藏人准备在加德满都活动时把他们拘禁起来，即使他们没有从事抗议活动。
一些被拘禁的人受到要被驱逐出境的威胁。人权观察称这是企图压制和平异议人士的呼声。
*警方威胁要把抗议者交给中国军队*
一名只愿意被叫做“多吉”的西藏活动人士这样形容尼泊尔警方的威胁行动。
多吉说：“警察说要把每个人都带上卡车，然后到西藏边界，把所有的人都交给中国军队。”
多吉说，在加德满都的布达镇主要的藏传佛塔附近以及一个难民营和一个尼姑庵周围都部署了警察。
多吉说：“警察拦截藏人，特别是僧人，不让他们离开布达镇去市里。警察把藏人找出来，让他们从车里下来，再把他们带往监狱。”
*尼泊尔视中国为友好国家*
在过去两个星期，西藏流亡人士几乎每天都试图在联合国的加德满都总部门前和中国大使馆附近举行和平抗议活动。
尼泊尔防暴警察使用电警棍驱散抗议集会，并且暂时拘留了数百名藏人。
尼泊尔官方支持北京的“一个中国”政策，认为西藏和台湾是中国的一部分。内政部表示，不允许举行反对它所说的“友好国家”的抗议活动。
人权观察呼吁尼泊尔停止任意拘捕、威胁和骚扰在加德满都的藏人。人权观察还谴责警方使用了过度的武力。
