《经济学人》杂志在近日发表的一篇题为”唯物主义大厦的倒塌”的文章中写道,中国国内基督教徒的人数可能已远远高出8700万的共产党员人数。而宗教自由也会让教会本身进入两难的境地。

China Kirche in Sheshan

温州被称作中国的耶路撒冷。这不是因为温州人像犹太人一样会做生意,而是像《经济学人》杂志发表的文章中指出的,”在中共领导人看来,那里(温州)早就变成了基督教的避风港,这让中共领导感到不安。”文章中写道,近些年来温州这个900万人口的城市已经盖起来数百座教堂。

基督教徒的具体人数在中国很难估测。文章中说,官方的统计数字往往低于实际人数,因为很多家庭教会的教徒人数没有被统计在内。而海外的教会组织又经常会夸大中国国内教徒人数。1949年,中国国内的天主教徒数量大约为300万,新教教徒人数约100万。中国官方的统计数字称,目前中国国内天主教徒和新教教徒人数分别为2300万和4000万。不过2010年,美国皮尤调查中心估测的中国基督教教徒人数则为5800万新教教徒和900万天主教教徒。很多中外专家也认为,中国国内基督教徒的人数可能已经高出8700万共产党员。

文章引用了美国普渡大学社会学学者杨凤岗对中国基督教发展所作的研究结果。杨凤岗说,1980年以来,中国国内基督教会以年均10%的速度增长。他估测,到2030年,中国国内基督教徒人数将达到2.5亿,届时中国将成为世界上基督教徒人数最多的国家。

文章中写道,中国一位民间人权人士说,中国国内50名最富影响的维权律师中,估计一半都是基督教徒。他们当中有人为中国的基督教徒成立了维权协会。他们帮助基督教徒和其他人打官司,待遇相当不错。而且传教的工作已经走出中国,走向发展中国家。

2004年有一篇中文文章宣称300万至400万的中共党员加入了基督教会。最近在香港正在进行的占中运动也是令北京政府心怀忧虑,因为一些参加占中运动的组织者是基督徒。

文章在结尾处提到2013年的一次在英国牛津举行的会议。该次会议的参加者包括新左派、新儒学、新自由派以及基督教徒。文章写道,这些参加会议的人自知宗教自由的发展会将宗教本身带入两难的境地。如果实现了宗教自由,基督教会会在两方面受到损害:一是教会可能会变成组织化,变得像中世纪罗马天主教会那样富有而腐败,而这种情况实际上在温州已经显示出来。二是长期的打压可能让教会在创建宽容的社会气氛的过程中变得虚弱无力。