遼寧日報這樣的黨媒不去分析，為什麼會有如此多的人對黨國不滿，在哪些方面有不滿，黨和政府應該如何進行改進。也許中共高層已有共識，認為根本的制度無法改革，政治上一搞憲政，「就上了西方人的當」，體制內的當權者就沒有了特權。
人們都感受到，一場針對知識界的整肅風暴又已來臨，有人說這是習近平內部講話引發的，習走的就是一條沒有薄熙來的薄氏文革路線；有人說這是保守派刻意發起的，並非習的本意。體制內有無不同政見，我們現在無法核實，我們看到的事實是，習當政二年來，有關部門對網路與紙媒、知識界、律師們的打壓，遠超過江、胡時代。現在打壓民運人士與知識界，最使人聯想到的是七十年代末的西單牆事件。許多人對文革結束後的七十年代末八十年代初的感覺是百廢俱興、意氣風發、自由開明，耳熟能詳的一句話是：（中共）尊重知識尊重人才。但鄧小平與毛澤東一樣，尊重的知識與人才，其所指是科學技術方面的工具化人才，1977年5月，鄧小平在要求恢復高考時說「同發達國家相比，我們的科學技術和教育整整落後了20年。科研人員美國有120萬，蘇聯90萬，我們只有20多萬，還包括老弱病殘。」所以要大力發展教育與培養科技人才，而鄧小平樹立的標誌性人物，是陳景潤，我們沒有看到有人文社會學科的學者入了鄧小平的法眼。鄧小平是天安門四五運動的受益者，當時人們紀念周恩來、支持鄧小平，四五天安門事件平反後，人民日報開始思考如何總結天安門的歷史教訓，避免這樣粗暴踐踏民意的罪惡重演，黨應該如何正確對待草根民主運動，這就有了1978年12月21日「本報特約評論員」文章《人民萬歲》，此篇評論員文章與光明日報的「實踐是檢驗真理的唯一標準」雄文，都是當時的標誌性文章。它們的出現不僅使這個時代有了理論高度或理論轉捩點，也使人們看到，國家政治轉型的希望。在西單牆民運之初，鄧小平寬待大字報、小字報，1978年11月26日、27日和12月初，鄧小平利用接見日本、美國和法國外賓的機會多次表示，尊重人民利用大字報表達自己不滿的權利。但西單牆延伸到大學（如北京大學三角地）、西單牆運動與工人維權運動開始結合，西單牆成為民主運動的代名詞，並開始提升理論追求，要求中國實施政改，進入第五個現代化（政治文明現代化即憲政民主），西單牆運動開始成為國際新聞熱點，一位署名江春澤（曾任國家體改委國外司副司長、發改委司長）的文章，寫鄧小平封殺西單牆背後的隱情，鄧基於憲法賦予公民的自由權，一度公開支持西單民主牆，而當西單民主牆前聚集的人數從一天七千人增加到二萬人時，當多地省委被申冤的民眾包圍時，鄧小平無法忍受了，這個時候，他沒有激流勇進，而是迅速退回到專政時代，以極權專政方式來求政治穩定。1979年3月22日，《北京日報》發表《人權不是無產階級的口號》一文。3月25日，魏京生在西單民主牆貼出大字報《要民主還是要新的獨裁》指名道姓批評鄧小平「走的是獨裁路線」，3月29日魏京生被捕。中共內部從來就不是鐵板一塊，葉劍英在中共十一屆三中全會上說「西單民主牆是人民民主的典範」，胡耀邦認為西單民主牆是「人民新的覺醒」，鄧小平從支持西單民主牆，到打壓民主運動，有一個過程，根本原因是鄧小平對民主運動是工具性地利用，四五運動被他利用，知識界提出的實踐是檢驗真理的唯一標準，也被他利用來打擊政治對手，保守派提出的二個凡是，無非是更為堅定地守護毛澤東的思想與決策，但鄧小平的四個堅持呢，一直是政治改革不可逾越的高牆。但胡耀邦卻一如既往地支持民主運動，據胡績偉回憶，1979年6月，胡耀邦在五屆人大二次會議發言，公開表示了不同意見：「我始終支持任何人在社會主義制度下行使自己的民主權利。希望大家都在憲法的保護下享有最大的自由。儘管在中央工作會議上，以及在這次人大會議上，不少同志點名也好或不點名也好，批評我背著中央、支持違反『四項基本原則』的所謂民主化運動，助長無政府主義，但我仍要保持我自己的看法。我奉勸同志們不要抓人來鬥，更不要抓人來關。敢於大膽提出這些問題的人，恐怕也不在乎坐監牢。魏京生抓了三個多月，至今沒有作過檢討。聽說他現在還在絕食。他一死就會在群眾中成為烈士，是人們心中的烈士。」胡耀邦的這番講話完全是預言，魏京生確實被塑造成了民運英雄，中共在打壓民主運動過程中，一直在製造敵人，塑造英雄，而像劉曉波這樣的英雄，已然摘取了諾貝爾和平獎。不幸的是，中共一直以製造敵人為自己的神聖使命，把好好的和平年代，做成了烽煙四起的戰鬥狀態。比較一下西單民主牆事件與當前對公民運動與知識界的打壓，會發現歷史驚人的相似，甚至是其克隆版。前面鄧小平剛剛說過，寬待大字報小字報，這是人民表達言論的自由，不到一年的時間裏，就有北京日報搶佔理論制高點，將人權拱手讓給西方，中國無產階級不講人權（現在呢，中國也開始講人權了，而且有官員說比西方國家還好過五倍），這使人想到什麼呢？高瑜因為在專欄文章中或接受外媒採訪時，涉及到批評中央領導人，公開中共的內部通知「七不許」，所以以洩密罪被拘捕，與當年魏京生待遇一樣，而將憲政與普世價值，說成是西方的東西，這與當年北京日報提出的「人權不屬於無產階級」一致，鄧小平公開表態寬待言論自由，而習近平也講過，中共要容得下尖銳的批評，中共要依憲治國。接著呢，就是警方對民運人士的掃蕩。當時還有北京市革命委員會，通告凡是違反四項基本原則的大小字報及所有宣傳品，一律禁止公開，中共中央則轉發公安部黨組請示報告，對違反四項基本原則的民間組織進行打擊，打擊的理由與現在所謂的尋釁滋事一樣，就是禁止「妨礙交通的集會、遊行」；「衝擊黨、政、軍機關和企業、事業單位」；「造謠惑眾，煽動鬧事」；「攔截車輛，無票乘車」；「任意張貼和塗寫標語、海報、大小字報」等活動，等等，當年叫六項罪，現在警方概括能力強了，統稱之為「尋釁滋事罪」。再後來就是群眾運動式地清除各牆面大小字報，當時的淨牆活動，現在呢，是淨網運動，是封殺博客與微博客，拘捕異議人士的手法，使用口袋罪的方式，與當年幾無二致。西單牆觸及到了鄧小平的底線，就是點明了鄧是獨裁者，這令鄧無法容忍，所以四項基本原則大帽子就飛了過來，北京日報的聲音就覆蓋了過來，警方的棍子也就打了過來。那麼，現在的網路與大學教授們觸及到了習近平的底線嗎？習剛一上台，知識界甚至是持積極樂觀的心態對待習新政的，因為習的家庭背景，因為習從政過程並沒有激烈的反民主憲政言論與行為，那麼問題出在哪裏？面對龐大封閉的中共政治體制，任何個體都是卑微的，強人習近平也不例外，他像一塊小鮮肉，被包進了體制裏。他必然完成體制化生存，首先要保住的是這條大船不翻，就必須依賴專政手段，舉著毛的旗幟，用著鄧小平的手法，在特色社會主義道路上狂奔。難道這是中共領導人的宿命？出了紅牆，就遭遇西單民主牆。最有趣的事情莫過於這些黨媒，一點不長記性，北京日報完全忘了自己說過的：人權不屬於無產階級，現在又在炮製憲政、普世價值不屬於中國特色社會主義，過不了多久，還會這樣說：中國的憲政與普世價值好過西方國家五倍。西單民主牆是一面鏡子，習近平在鏡子裏看到了鄧小平的影子，還是毛澤東的幽靈在向自己招手？
