法国巴黎《查理周刊》暴恐袭击事件发生之后，中国官媒终于憋不住了，抛出一篇奇文，什么《新闻自由要有限度》。文章说：《查理周刊》的漫画曾给人们带来笑声，但(欢)笑需要以不伤害他人为前提，那种无限制、无原则的讽刺、侮辱与言论自由是不可取的。我们今天的话题就从这里说起。该文说，几千年来，由不同人群组成的世界一直冲突不断，一个重要原因就是少了宽容、理解和相互尊重。如果冲突双方能放下身段，换位思考，给他人以尊重，世界就能少一些悲剧。
对此，作者南京龙的文章点评说 ，没有自由的却总喜欢指责别人的自由过度，这就是最典型的中国逻辑。面对巴黎暴恐事件的受难者，中国官媒没有丁点的同情和安慰，但文章语带讥讽的风凉话里面，反逻辑的成分却是很明显的。在全世界同仇敌忾讨伐恐怖主义的当下，官媒又一次冷嘲热讽文明世界受到的挑战，并为他们自己一直以来，公开反对新闻自由的立场，寻找借口。
文章同时还在试图为没有丝毫言论自由的中国民众洗脑，妖魔化西方民主国家的言论自由和新闻自由。这反而使民众进一步看清，世界反恐斗争的实质，根源并不在于宗教和族群的分别，而在于文明与反文明的博弈，在于专制与民主的对抗。任何反民主的专制势力，都喜欢利用宗教、传统文化和族群的差异，挑起仇恨，以便达到一小撮野心家，永远奴役民众的如意算盘。
与此针锋相对的是，昨天，近400万不同种族和宗教信仰的民众，走上巴黎和法国其他城市的街头，展示对此前《查理周刊》恐怖袭击惨案中，17位遇难者的支持。40多个国家的领导人挽着手臂，和法国总统奥朗德一起，走在巴黎的大街上。这样的场景表达了文明世界对自由的坚定信仰，同时也足以让那些坚持反自由反民主的专制统治者，以及崇尚暴力的恐怖分子惊恐万分。
作者杨连宁的文章说，在我看来，巴黎这起血案与不久前朝鲜黑客攻击索尼网络的电影《刺杀金正恩》，如出一辙。再进一步联想，与当年国内曾经割喉处死张志新并枪毙众多因言获罪者，以便禁止批评毛泽东，实际上也是如出一辙。正如真主安拉是那些圣战杀手心中不得嘲讽、也不容取笑的先知一样，毛泽东也是中国毛粉心中只能颂扬、不能批评的神明，就和金正恩同样也是朝鲜民众心中不容亵渎、不容冒犯的偶像一样。
国内官媒以此来误导民众，制造出此次在巴黎被杀害的那几位漫画家并非是无辜的受害者，认定是“查理周刊挑衅了宗教信徒的感情”，换句话说，即便不是媒体人犯错在先，也是凶徒情有可原的复仇行动吧！ 好一个“挑衅了宗教信徒的感情”真是高见。照此推论，新疆当局新近出台的，不许维族信众蒙面纱穿罩袍上街的禁令，是不是也挑衅了当地穆斯林的感情呢？再以此推论，我是否能够推断出，新疆近年来频遭暴恐袭击，也是因为当地政府亵渎了人家的神明、伤人感情而招致的，也属于情有可原的复仇行动的结论呢？
作者李晨辉的文章说，对于巴黎《查理周刊》暴恐袭击事件，全世界几乎都在众口一词地予以谴责，甚至就连一向和咱们中国站在同一条战壕里，和西方唱反调的俄罗斯，也对恐怖分子进行了态度鲜明的谴责。然而，其实同样也面临着恐怖袭击巨大危险的中国，对此却居然表现得很是暧昧。首先，就是搬出几个御用的走狗文人，比如居住在法国巴黎的宋鲁郑之流，这些人虽然一直以来在网上，受到广大网民几乎众口一词的嘲讽和谩骂、千夫所指，却如同周小平一般受到官方的特别青睐。
他们这些人动辄被请回到著名大学里演讲，又能在《红旗》《求是》等杂志上发表文章，此次又借机发表文章来攻击西方、攻击民主。认为这次巴黎恐怖袭击事件，只能证明西方文明的日趋没落、同时也证明了西方的那一套，不如我们这一套先进和优越云云。让我倍感惊讶的是，这个世界上，他们怎么竟然总是能够把外部世界所发生的一切事情，都和其一贯的歌功颂德主题联系起来，说来说去，就是西方的民主不行，我们中国的独裁最好。
