图片：举办了24年来第一次六四死难者公祭活动的于世文、陈卫夫妇 （CK摄）
去年因举办“六四公祭”而被捕的前八九学运领袖于世文于今年2月被郑州检察院以“寻衅滋事罪”起诉至法院，经过两个多月，本周三，于世文的代理律师首次获准阅卷，并拿到了起诉书副本。
起诉书指，于世文在活动结束后接受海外媒体采访，并提供了包括42个打印签名的公祭词在内的公祭活动相关资料，但于世文未事先征得部分签名人员的同意或授权。而活动被包括本台在内的28家媒体报道后，引发大量网民点击、观看、评论及分享，造成公共秩序严重混乱。
起诉书披露后，于世文的妻子陈卫在网上发布了说明，强调2013年第一次公祭时所有签名者都征求了意见后才签上，后由于警方阻挠，很多人未能到达公祭现场。2014年出于保密考虑，签名才未征求所有人意见，事后也无人提出异议，只有邵晟东因不同意公祭词提到的回到八十年代而发表声明，不同意签名，但他并不反对公祭。
一名六四公祭参与者也向本台表示，他们同意签名，所谓的控罪是当局对敢于冲破禁忌的于世文的构陷。
于世文的代理律师张雪忠周四接受本台采访时表示，无论是签名问题还是于世文接受媒体采访，相关报道获网民点击阅读都不构成犯罪，这是赤裸裸的政治迫害。
“这些人如果有人反对，认为于世文没有经过同意，把名字放在拜祭活动的参与者中，也应该是他们之间纯粹的民事纠纷，和犯罪是毫无关系的。而所谓的点击量，是指公祭活动的照片、报道、或者相关的信息，这些信息中，涉及到参加者名单的事非常次要的部分。本身拜祭死难者是中国传统习俗，完全是正当的，他把这些信息放到网上或者接受采访，不管有多少人点击，也和犯罪毫无关系。为什么人们在网上点击一个文件达到几千次或者几百次就扰乱了社会秩序？这怎么可能对社会秩序有什么扰乱？如果说有什么扰乱，也就是当局肯定认为这些事件不应该被提及的，他们认为这是政治上的禁忌，从这点来讲，他的刑事指控本身就是政治迫害。因为它（六四公祭相关报道）和新华社报道被人点击唯一的区别就是内容。”
张雪忠直言，中国的传统就是“死者为大”，拜祭的文化传承千年，且于世文等人拜祭的也并非罪大恶极之人，其中甚至还包括中共的前领导人。这样的活动也被视为犯罪，实在是太过荒唐。
消息在网上也引发不少民众关注，维权人士刘沙沙在推特上写道：于世文起诉书的意思是，“寻衅滋事”不是指野外公祭，而是在网上发布消息，被热传，这算是网络寻衅滋事开山重案？
网民“rivermountain”也说：真荒唐，于世文被抓是因孟建柱要求“固定证据，依法处理”，可这证据固定的太可笑了。网民在境外媒体的网站上点击、观看、评论及分享对“公祭赵紫阳活动”的相关报道，怎么就能造成中国大陆的“公共秩序严重混乱”呢？你国不是有GFW的吗？这么说来外国人使用外国网站也能构成对中国寻衅滋事了？
于世文的另一名代理律师马连顺周四向本台表示，当局把这些莫须有的罪名强加到于世文身上，目的是希望阻止人们谈论“六四”。
“他们不想人们纪念六四，不让人们怀念赵紫阳和胡耀邦，所以他对敢于做这些工作的人痛下杀手，然后吓别的人，让人止步。”
于世文是广州支持天安门民运的发起人和组织者之一，在“六四”事件后，于世文曾被监禁一年零六个月。2013年4月，于世文与陈卫等十几人在河北正定县举行了中国大陆首次民间公祭六四的活动。
