最近，由《共识网》传出的《难忘的会见——记王岐山与福山、青木的会见》一文，在海内外引起了各种不同的点评和热议。可谓是，仁者见仁，智者见智，说好说坏之声都有。而究其原因，是由于这篇记事短文，看似波平浪静，实则暗流汹涌，流露出了不少中共执政走向的信息量。因而，它对任何评说者来说，都是一次“有损脑细胞”的竞猜活动。而这种只能跟着感觉走的无规则游戏，其实正是所有极权政治的诡谲和魔幻之处。由此使得那些想要破解谜底的人，倘若不把自己诡谲和魔幻一番的话，是很难达到目的的。所以，本文试图从这个角度，对这篇短文作一个比较另类的解读。
客观地看这篇纪实短文，其实并不复杂。它通篇实际只是客观记述了中共政治局常委、中纪委书记王岐山与美国著名政治学家福山等人的会见及其过程。只是由于这个会见本身的奇特性，使它充满了奇特性的色彩。因而，也就有了令人关注和评说的价值。因为按照中共自江、胡时代形成的“分龙治水”格局，在政治局常委的分工中，王岐山与刘云山二人，一个是分管党务工作的，一个是分管意识形态工作的。故此，有关会见福山之类的专家、学者，应该是刘云山分管的事情。故而王岐山的这次会见，已经是例外了。这即是说他与福山的会见，分明不是礼节性的。或者说，他的这次会见，实际与他领导的反腐败工作无关，而与他在中共高层内的政治地位和作用有关。
那么，王岐山为何要会见福山呢？
对此问题，王岐山在会见中有一句话是最好的注释。他对福山说：“政治学和经济学，是很好的搭配。特别是福山先生对于中国历史，政治史，全世界的历史都有研究；对民主、对个人与国家的关系从历史的角度来研究，我认为很重要，就像人第一次见面想要了解对方，首先要了解对方的历史，历史就是历史”。由此可见，他在会见福山之前，对他这个人无疑是了解的。
而福山是个何许人物呢？他是美国著名政治学家。而他在当代世界政治学领域的成名之作，便是那本写于苏东剧变之后的书《历史的终结及其最后的人》（编按：实际上，在苏东剧变前夕，他的论文《历史的终结》就已发表了）。在这本书中，福山根据马克思主义意识形态在20世纪风起云涌于世界，最终随着苏联红色帝国的覆灭而烟飞灰灭的历史过程，进而大胆预言，由共产主义乌托邦所建构起来的整个意识形态，已经随着象征暴力革命的红色之旗缓缓落下，而走向了历史的终结。人类过去那种充满血腥和野蛮的“一个阶级消灭另一个阶级”，“枪杆子里面出政权”，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的政治斗争形式及其意识形态之争，将被以西方自由、民主理念建立起来的“民有、民享、民治”政体形式所取代，而成为人类理想的政府模式和普世价值目标。显然，对于福山这一“历史的终结论”，王岐山作为中共高层学养较厚的人，对此不会不清楚。而且，从他在64之前参与编辑《走向未来丛书》的经历来看，应该说他是早就熟悉的。——而这，或许才是他与福山会见的主要原因。
而王岐山与福山的会见，究竟有何政治玄机昵？或者说，他想要告诉福山什么呢？
可以说这个问题，才是这篇短文值得我们深入探讨下去的问题所在。因为王岐山作为一个政治人物，无论他会见谁都不会没有政治目的。而他的这个政治目的，在我看来，他在会见开始时说的第一句话中，就已经表露无余了。他说：“听说你们在北京进行了交流，很好啊，今天也给我们上上课吧？”因为，如果我们对此由果推因的话，所看到的是一个多小时的会见，90%以上的时间都是他在给福山上课。其中，甚至连留给福山提问的时间也极少，哪里还容得上他给王岐山上课？以此足以说明，王岐山与福山会见的目的，是为了给他上课而来的。
具体看来，他在这次会见中，大致给福山上了如下几方面的课。
一是西方的民主、法治政体形式，我们不能搞。
二是西方的司法独立，我们不能搞。
三是西方的民主监督机制，我们不能搞。
四是美国的民主制度不能复制，我们更不能搞。
为什么不能搞呢？
因为西方现代文明中所有优秀的DNA，在中国的历史和文化中早就有了。中共现在的关键问题，是如何把这些中国历史和文化中优秀的DNA发挥出来的问题，而不是向西方学习的问题。甚至，中国这100多年以来倡导和奉行的“中学为体，西学为用”的现代化富强之路，都是舍本逐末，数典忘祖的。因为西方那些优秀的东西，中国早已有之，根本用不着“西天取经”。由此之故，中国只能走中国特色的民族复兴之路。再进一步说的话，就是西方有西方的普世价值，中国有中国的普世价值。而这个普世价值的相同之处，就是国家的现代化和中华民族的伟大复兴。因而只有在这个层面上的问题，才有对话和交流的可能。
但由于王岐山在给福山上的这些课中，或许是出于政治家的深谋远虑，或许是出于给福山面子下台的考虑，他既没有把中共将要搞什么，怎么搞，直接向他福山明说。也没有把他上这些课的中心意思——历史并没有终结，直接向福山说出来。而是换了个方式和话题，把这些极为重要的内容，隐含在“2013年我们开始新的起点，有五千年历史的国家能站在新的起点很难啊，要很长时间”这句话语中，留给他和人们去各自猜想。因而使福山听了不免感到困惑，才会发出那句“像玄学讨论”的感叹之词。
于是，为了弄清王岐山给福山上这些课的中心意思，我们便只有对中共2013年开始的新起点，进行清理的必要了。
2013年是习近平自18大上位后的第一年，中共抛开了18大制定的思想和路线，另提出了一套以“中国梦”为中心的思想理论，这即是：在毛泽东的“秦政制”与邓小平的“市场列宁主义”（也即由权力主导的市场经济）合二为一的思想理论指导下，把所谓中国历史和文化中优秀的DNA融汇其中，作为与西方文明相抗衡的精神资源和软实力资源，进而建构出一套所谓“走向伟大民族复兴”的新国家主义思想理论。而随着这个思想理论的逐步形成体系，中共的内外政策出现了两个极大的变化，即两个大的“新起点”：对内通过对薄熙来案、周永康案的查处和审判，掀起了声势凌厉的反腐运动，达到了铲除党内政治异己，打压自由知识分子和民间社会力量，进而高度集权的政治目的。对外则是凭借30年来经济持续增长造就的强盛国力，将邓小平时代“不当头”的“韬光养晦”发展战略，改变为“争当头”的拼搏扩展式发展战略。从而，通过习近平上任之后对俄罗斯的成功首访，实现了重新以俄罗斯联盟，而以美国示强争雄的新东西冷战格局架势。
紧随其后，中共军方的“太子党”势力，出于支持中共这一战略决策的政治目的，推出了一部带有强烈民族主义和国家主义色彩的电视政论片《较量无声》。这部电视片的片头语，开宗明义就是：“中国实现民族复兴伟业的过程，必然始终伴随与美国霸权体系的磨合与斗争。这是一场不以人的意志为转移的世纪较量”。而在它的整个片论中，更是充满了试图在政治、经济、军事等领域内，全面与美国争夺世界领导权和话语权，进而分割世界体系的火药味。再随后，又于2014年，推出了一个具有治国平天下气势的《西部论》。其主要政治主张，就是军事向东发展，与美国的“太平洋再平衡战略”相抗衡；经济向西发展，以欧亚次大陆为产业链的经济繁荣圈。而这，即是现今已经付诸实施的“一带一路”和“亚投行”产生的理论根据。
如今，中共按照2013年开始迈出的这两个大的新起点，经过近2年来的不断深入拓展和完善，一个以“中国梦”为理论包装的新大国形象，已经逐渐露出了“峥嵘”，并频频展示在国际政治舞台上：它，其实就是毛泽东曾经做过而没有做成的，试图取代苏联成为共产国际领导国的那个大国梦。或者说，它，就是当年那个敢与美国和西方世界形成冷战格局的前苏联形象。只不过它在表现手法和形式上，由于高度吸收了现代化的国家管理经验和技术，不是那么张扬和跋扈而已。
再者，由于今日中国经济的发展态势，已经日趋接近取代美国而成为世界最大的经济体，开始有了“万方来朝”的康乾盛世之气，所谓“北京共识”，“中国模式”也逐渐有了市场和追随者，因而在这种顺势之下的中共领导人，他们所思所想的，就不可能是甘愿承认美国的国际霸权，而是如何与之较量比肩，直至取而代之这个“宏图大业”了。所以，无论任何人在这个时候，要想他们承认自由、民主、法治政体的优越性和普世价值的必要性，都是不知极权政治为何物的书生幻想。中间包括福山这类国际知名的政治学家在内。尤其是，王岐山作为“太子党”在政界中的台柱人物之一，更是不可能认同“历史的终结论”的。
总之，综上所述，王岐山在给福山上的那些课中，那句始终没有说出来的话——历史并没有终结，都隐藏在“2013年”这个关键词之中。
