（专栏作家　孔捷生）

  

 

今年是文革五十周年，1966丙午红羊劫之年我才十三岁，正临近初一期末考试，忽然课不上了，试也不考了，大家都去搞革命。懵懵懂懂的我不知道何谓文化革命，眼见校长和我的班主任老师先后被挂牌斗争，其他不进「牛棚」（牛鬼蛇神）也靠边站了，世道真是天翻地覆！

 

老师行列里还站稳在造反派行列的有两位，一是刚从武汉体育学院毕业分配来的翁老师，别看他年轻，却有丹书铁券，因为七月毛泽东畅游长江，释放龙体康健足以发动文革之信号，这位小翁就泅游在毛最外围一圈保护圣驾。就凭远远地得睹天颜，至少是曾同游一江水得沐恩波，他是不会被打倒的。然而翁老师拙于言辞，难以成为造反派中坚。

 

另一位是何姓青年政治教师，从教资历不长，尚未有什么把柄可资批判，因而有了造反资格。记得他的革命荷尔蒙颇为炽盛，我亲眼看到他主持斗争会，七情上面，并向挂黑牌的老师吐口水，公道地说他并未动手，拳打脚踢的都是红卫兵。我们最低年级未有资格站到革命前列，只觉得血液陡涨，激动得高喊口号，斗争基因从这一刻起开始沁入骨髓。

 

何老师除了抡臂呼喊和吐口水的身教，还有言传。记得他在一次大会上无限崇敬地颂毛，说毛主席是最伟大的革命家、思想家、军事家、书法家和诗人，古往今来能在这么多领域臻至顶的别无他人。别以为这些话语很垃圾，对十三岁少年却颇煽情，令我无比膜拜。其后在严酷年代里的心智蜕变才渐渐刮骨疗毒，对时代有了别样认知。

 

后来又才知道大文人如郭沫若者在赞颂毛的《清平乐》书法时说过：「主席并无心成为诗家或词家，但却成了诗词的顶；主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法的顶……这幅字写的多么生动，多么潇洒，多么磊落，每个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵！」原来中国的文化土壤里盛产阿谀谄媚和奴才。

 

对习个人崇拜如文革

 

这次两会西藏代表团齐戴习像章，各省市党委表态拥护「习核心」，都俨然文革回潮。至于举国兴起颂习神曲，诸如《东方又红》、《要嫁就嫁习大大》、《习大大爱着彭麻麻》之类，十足沉渣泛起。其实源头是习近平亲口恩准教师刘铁称他为习大大，在陕西话里大大就是亲爹之意。这岂非文革红歌《爹亲娘亲不如毛主席亲》又转世了吗？

 

习大大违反文革后党禁止个人崇拜的决定，以及彭麻麻让自己的胞妹任央视春晚总制片人，却又禁绝网民吐槽批评，这都引起党内其他同僚的恐慌和牴触，于是终于联手劝谏，让睥睨天下、顾盼自雄的习大大有所收敛。原说要「组织处理」异议者任志强，现在叫停了。如此一连串眼花撩乱的事变，被北京政坛戏称为「十日文革」。

 

强国人的奴颜婢膝也跟着收敛了吗？这里就有个活标本——《环球时报》胡锡进在摸不清形势时曾就春晚禁言发声，主张让人家说话。谁知「虢国夫人」（杨贵妃三姐）大有来头，胡站错队了。这时任志强妄议「党媒姓党」的微博风波乍起，胡锡进力图将功折罪，高调加入围剿行列。孰料「十日文革」嘎然而止，似乎下注又押错了。后面且看《环球时报》还有什么表演，在中国专制文化的酱缸里，奴才无法进化为脊椎动物，它们永远是爬行蛆虫，却又颇擅生存之道。

 

明朝解缙在殿前应对，明成祖说后宫妃子生了孩子，解应声道：「吾皇昨夜降金龙」，朱棣皇帝说是女婴，解即接着说：「化作仙女下九重」，皇帝说可惜死了，解再接：「料是人间留不住」，皇帝说丢进金水河了，解出口成章：「翻身跳入水晶宫」。胡锡进一类的大小奴才虽无解缙之才，但善变之术却是中国特色的政治生态千锤百炼出来的。正是「最是强国出贱人」！